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《书法经典教程-柳公权楷书·玄秘塔》,本书的独到之处是在中实于原碑帖的基础上,对碑帖中的文字排序进行了融合,以学习毛笔字的技法为宗旨,按基本笔画、偏旁部首、结构布势为序,由浅入深地练习,每一笔均有动笔图解和技法指导,图例清晰,文字通俗易懂,既适用于教学,又适用于自修。此套书是原《书法经典教程》的修定、再版...
冈仓天心以英文撰写、首版于1903年的《东洋的理想》既是一部东洋美术史东亚文明史,又是一部日本美术形成史。全书十五章,除了论述中国的两章和印度的一章以外,其余十二章均以日本的编年史方式和时代划分叙述。 《东洋的理想》自1903年刊行以来已过百年,继1917年法文版、1922年德文版之后,各种日文版也先后问世。在日本,从冈仓的全集本到单行普及本,近百年来此书一版再版几乎从未间断过。可以说它已成为日本近代思想库的一部经典,并作为一种时代的
智永,山阴永欣寺僧,名法极,人称“永禅师”,陈、隋间著名书家,东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书,后继承祖法,精勤书艺,相传曾书写“真草千字文”八百余本,分送浙东诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种,墨迹本现已流入日本国,系纸本、册装,每面四行,行十字。长期以来,这件墨迹倍受推崇,有人评说:“真则圆劲古雅,草则丰美匀适。”还有人评说“笔势飘动隽逸,结字雄放瑰奇。”也有人以为此书“气韵飞动,优入神品,为天下法书前列...
本书系从《礼器碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成。《礼器碑》立于东汉永寿二年(156)。现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德之事。该碑字型方正,线条刚劲,波磔锐劲,是隶书中方劲一路的...
今观此碑,横势皆平,内压有法,隶意也;点画方劲,虽瘦实腴,六朝遗意也,初学者临书足可以上窥汉魏六朝,下启开合变化,从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册,以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏研究之用...
在本世纪三十年代左右,南背离主的中国画坛,各家各派的绘事业绩交相辉映。大大小小的名流次第涌现,堪为近代艺苑之壮观。当时,珂罗版所影印之画集,画谱及画刊正日趋普遍,弘扬6并捉进了多方面的艺术观摩与交流。 萧谦中先生的山水画在当时可谓别树一帜,以其苍浑,浓郁,凝重。朴质的韵致而蜚声遐迩。 本册的几幅古松画面简练而笔情墨韵亦有其独到之境。其中一幅题云:[江南已绝六朝松,蓟北偏多白骨松。冰雪盘空云气绿,送凉不待吼天风。]此图所具之[诗情画
本书所选用的字是从怀素《小草千字文》中所撷取的, 《小草千字文》注重内敛、含蓄、造型具有独特性, 每一个字, 奇、绝、秀、美, 通篇充斥着一股淡雅、雍容的气息, 现今我们将每一个字放大, 你会惊异的发现, 不仅笔画上显得浑厚, 而且每个字的造型各不相同, 极富魅力, 书法...
本书是《硬笔书法丛书》之一。楷书是其他各种书体的基础,学习书法必须首先学好楷书。本书重点介绍硬笔楷书的点画和部首的书写技巧、不同结构字的结体要领,以及各种幅式的章法布局知识,是学习硬笔楷书的入门向导和深造门径...
为进一步推动中国文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分·近现代部分,内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品...
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载(752)立于长安(今陕西西安)。《金石萃编》载:碑高七尺九寸,宽四尺二寸,字共三十四行,满行六十六字。书法整密匀稳,秀媚多姿,后世学者多从此入手,清嘉庆、道光间(1796-1850)更盛行。碑于康熙(1661-1722)时断裂,以碑文中凿字未损者为宋拓本...
《争座位贴》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年(764)书,六十四行,旁添小字四行,据传原共七纸。虽是颓笔手稿,而实为颜氏行草书中之佼佼者,北宋苏轼称:此公他书尤为奇特,信手自书,动有姿态,乃知瓦注贤于黄金,公尤未免也。原迹宋时藏于安师文处,安氏曾据以摹刻上石,苏轼见而称之,亲拓数十本携归。真迹久佚,传世翻刻本极多,而以关中本为佳...
本卷为赵孟頫所书《高上大洞玉经》,书于大德九年,为五十岁之作品,正当盛年。笔法劲健圆畅,布白严整,用墨匀停,一笔不苟,一气贯通,功力惊人。字得二王之神,又有虞、褚之韵,乃不世之书法巨制...
智永,生卒年不详,本姓王,名法极,历梁、陈、隋三朝,传百岁而终,是晋代大书法家王羲之的七世孙,出于王徽之一族。他早年出家为僧,后云游至浙江省吴兴县永欣寺,整整住了三十年,人称永禅师。在寺中,智永深居简出,每日临摹王羲之的字,从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子,笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏,智永便在屋前筑冢埋笔,人称退笔冢,可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多,常常踏破门槛,于是智永用铁皮裹上门槛
◆田雪松老师亲笔书写经典字帖 书法大师手把手教你练好字 ◆ 装帧精致,版式新颖 彩色印刷,古风经典 ◆ 书法作品 中国古典诗词 艺术美 文学美 形美意美,心手相应...
1988年3月,国家语言文字工作委员会、新闻出版署为了促进我国语言文字的规范化,满足出版印刷、信息处理以及其他方面的需要,制订并发布了《现代汉语通用字表》。《钢笔行书通用汉字7000》共收汉字7000个,这些字是按照使用频率较高,构词能力较强,在日常生活中较为常用,以及学科分布面广的原则选取的。可以说,它们基本上满足了人们使用汉字的各种需要。 ...
★著名书法家田雪松先生全新力作。 ★精选《诗经》中千古流传的名篇,每篇诗词均有注释,易于理解。 ★写好中国字,品位国学之美。 ★阅读学习,练字临摹二合一。...
《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑铭》。唐贞观十六年(642)刻,岑文本撰文,褚遂良正书。碑石久佚,仅存清代李宗瀚藏唐拓本传世,后流入日本。共10开,每开8行,满行9字。共计969字。孟法师,名静素,江夏安陆人也...
钟繇书擅诸体,由于推动了楷书(小楷)的发展,被后世尊为楷书鼻祖,对后世影响深远。王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。后世将他的书法列为上品之上神品,并将他与书圣王羲之并称钟王。 时至今日,钟繇的真迹已片纸无存,其书法均收录在各种刻帖拓本之中。本书收录了钟繇的小楷书迹九种,分别是《宣示表》《荐季直表》《还示表》《贺捷表》《力命表》《墓田丙舍帖》《白骑帖》《常患帖》以及《雪寒帖》,均为传世善本,并特别收录了两个不同版本
正确的写字姿势对学习书法很好重要。什么是正确的写字姿势呢?概括地讲,坐着写要头正(头端正,不倾斜,不低伏在桌面上)、臂开(右手执笔,左手按纸,两臂自然分开成对称姿势)、身直(腰背正直,微微前倾,两肩齐平,胸离桌沿略一拳距离)、足安(两脚自然分开,平稳踏地)。如果用毛笔写大字就需要站着书写。这时注意两脚自然分开,一腿稍向前跨,身子微倾,左手按纸,右手悬笔,以便调动全身之力。执笔是笔法基础。毛笔正确执笔方法是“五指执笔法”:(即用大拇指上
楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”,产生于汉末,发展于南北朝,盛于唐朝,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出,各具风貌,沿革至今。楷书点画清晰分明,用笔平直工整,开体方正平稳,法度严谨规范,被认为是书体的“楷模”,古人认为“楷为立,行为走,草为跑”,因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中,广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询(557—641)字信本,祖籍潭州临湘
《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年(五一七)十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬,县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁,未几即佚。正书。二十九行,行二十九字。清何焯《义门先生集》云:“入目初以丑拙,然不衫不履,意象开阔,唐人终莫能及,未可概以北体少之也。”传世拓本极稀,所见仅五:端方藏浓淡拼合本,刘铁云藏扬州成氏本,刘建之藏本,费念慈藏本,南京博物院
《怀素小草千字文》,亦称《千金帖》。尾署“贞元十五年六月十七日于零陵,书时六十有三”,唐贞元十五年为公元七九九年。绢本。草书。八十四行,一千零四十五字...
《自书告身帖》又名《自书太子少师告》《自书吏部尚书诰》。传顔颜卿书。末署“建中元年八月廿八日” (七八〇)。楷书大字,凡三十三行,二百五十五字。另有行间小字衔位排署,计爲十四行一百三十三字。本幅纵二十九点九厘米,横二百二十厘米。日本台东区立书道博物馆藏。 ...
《关于构图问题》是潘天寿1963—1964年在浙江美术学院(今*国美术学院)*国画系的讲课记录稿。所讲的内容从画材的搭配安排,取舍组合、到构图中的宾主、虚实、疏密、对比、呼应、交叉、参差、三点关系、三角形的运用、平行线的问题、重心、斜正、画眼、背景、空白处理、四边四角、气脉、开合、不平衡与平衡等等具体的构图规律,以及题跋、印章在构图中的作用...
字卡甄选精拓善本,范字清晰,以两行靠右呈现,方便书写者近距离临摹使用;随附简体释文,易于理解经典、读帖与临摹。字卡小巧便于携带,为毛笔专业人群及部分硬笔爱好者开启碑帖练习新形式...
黄自元(一八三七-一九二八),字敬舆,号澹叟,安化龙塘(今属湖南省益阳市)人。清同治六年(一八六七)举于乡,次年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。光绪年间,历任河南道、陕西道监察御史等职,简放甘肃宁夏知府。在任期间,勤于政事,颇有令声。后积极兴办实业,尝联合王先谦等筹办湖南一家商办机械工业企业。 黄自元一生勤于书法,博采颜、柳、欧各家之长,自成「黄体」。曾为同治帝生母录写神道碑,被誉为「字圣」。其
优美诗歌·行楷描写...
学书者,在从碑帖临摹转向书法创作过程中,最便捷的方法之一就是通过集字的方法,在原碑帖中既找出现成的所需之字,又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合,写出原帖中未有的字;而在内容的选择上,则最好从字数相对少些的作品内容人手,这样既便于集字,又比较容易进行章法安排,从而增加自己的创作信。"中国对联集字字帖系列"正是基于上述两个方面,为广大书法爱好者,特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联,按字
《妙严寺记》,又称《湖州妙严寺记》,牟*撰文,赵孟頫书并篆额,未署年月,原件纸本横卷,现藏美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫(一二五四—一三二二)字子昂,号松雪道人,水精宫道人,斋馆名松雪斋、鸥波亭。吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室。入元,世祖忽必律搜访[遗逸],经程钜夫荐举,官刑部主事,后历宫至翰林学士承旨,封魏国公,卒后谥文敏。他是元代书画大家,擅各种书体,其中行草,正书及小楷尤为精能。 《湖州妙严寺记》未署书写年月,但据他
一、本手册所收3500字是根据1988年3月国家语言工作委员会和国家教委联合发布的《现代汉语常用字表》而来。 二、所用四角号码以商务印书馆1985年出版的《四角号码新词典》(第九次修订重排本)为依据。 三、本手册所用汉字形体以《简化字总部》、《第一批异体字整理表》和《印刷通用汉字字形表》为准。字头为简化字,为便于认识隶书和查找隶书;有繁体字者附在字头后,附加[]。 四、汉字注音,仅选《四角号码新词典》中的第一个注音。
汉代是中国书法史的鼎盛时期,汉承秦制,朝廷官方文书以篆书为主,民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易,且书写快速使用方便,富于旺盛的生命力,促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用,推动了文字的发展,致使隶书成为汉代的主要书体。 汉代流传下来的隶书主要分两类:一类是墨迹,书写在帛书、竹木简牍上,书写时间贯串于整个西、东汉。主要有湖南长沙马王堆出土的帛书《老子》乙本,山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》,湖北江陵凤凰山出土的
本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕,锋芒凌厉,方笔多于圆笔,一扫元明俏媚之书风,虽未入神,已属不朽之作。 该书印刷精美,较好地再现了原作,是书法爱好者的极佳范本...
本集作者刘继卣同志是近三十年中我国著名的连环画家之一。他画翎毛走兽,秉承家学,吸收外法,画风新颖,别具一格...
ig">本世纪二十年代中期,作者来到北京,为文化渊薮的故都,是他研习传统绘事的大好课堂。他心悟手从,在既有的基础上逐步升华,并以其佳作参加当时的各类美展,进而升堂入室,成为知名的画家。而他的《小写意》之超逸娴雅洒脱,正是基于他的画路正,功底扎实,精研工笔与写实所致。之外,他还兼擅(南宗)山水画。他的画不仅决定于画面的艺术感染力,而且由之可窥画家的造诣水平,作者对此是相当考究而严谨的。布局的奇峭、险绝皆有法理可循,各类景物之疏密、动静、
本书收集了《千里之外》、《菊花台》、《月亮之上》、《离歌》等数十首最新流行的港台、内地华语歌曲的演唱者、作词以及歌谱等内容,让广大音乐爱好者能更快更好的了解、学会这些歌曲...
本卷为正面和背面均书写文字之经卷,正面书写《佛说佛藏经卷第一》,背面书写《孔子项tuo[托,扌→讠]相问书》和其他佛经。北魏人所书。 ...
大提琴家马友友、钢琴家古尔德、小号手马萨利斯、小提琴家郑京和……创造出丰富多彩而又具有强烈个性的世界!在这本访谈录中,Ulla Colgrass向二十二位世界顶尖的音乐家提出了一般爱乐者、音乐学生和唱片收藏家心中的各式疑惑。这二十二位音乐名家是热切地谈论了自己的工作生活方式,并且详尽叙述了所受的训练和早年演出的情况——这些珍贵的访谈记录,使《世界著名音乐家访谈录》一书成为“生存技巧”和“演出心理”方面的实用参考资料,本书也是一部世界一
本书中所选取的电影作品,大部分是作者长期以来讲授《影视精品读解》课程所选取的片目,它们是不同时期、不同国家、不同风格的作品,共同之处则在于它们都堪称电影史上的经典。书中对经典影片的分析读解,使用了叙事学、结构主义、符号学、精神分析理论、意识形态批评理论、西方马克思主义、女权主义批评理论、后殖民主义批评理论、接受美学等理论方法...
东晋是我国书法史上一个十分辉煌的时期,它上承汉魏质朴之余风,增损古法,裁成今体,从而开创出以中和美与自然美相融合的妍美流便,藏骨抱筋、含文包质,刚柔相济的行书与小楷,以王羲之和王献之父子为代表的二王书风对后世产生了巨大的影响。当时的一些世族门阀,为了逃避现实的阶级斗争,隐迹山林、谈玄论道,且雅好翰墨,殚精以赴,借书翰以寄托情操,且当时人物,以清简为尚,以虚旷为怀,以[游于艺]的精神,超然于功利之上,并不计较个人的利害得失,从而形成了一
所谓政治儒学,是指汉代春秋公羊学为主干的关怀制度建设的儒学。与新儒家多半以“心性儒学”为旨归不同,作者立足于对儒学的全面理解,为儒学研究开拓了一个新的研究方向。作者的根本关怀乃是对中国历史文化的深入研究,对中国区别于西方的国情的重新认识,致力于发掘政治儒学中与现代化相通的丰富的思想资源,为中国的政治制度建设提供依据。作者的这种思路继承了清末龚自珍、魏源、康有为的今文经学传统,其所提出的一系列看法,新人耳目,促使人们做更深入的反思。本书
速写首先是解决造型问题最快捷、最可靠的手段,是画家了解、熟悉对角形本结构,运动规律的手段,画好速写有许多因素,最首要的是观察方法,学画者首先训练眼晴、观察对象,研究分析对象。从整体出发、全面把握对象的的整体形态、突出重点,突出主要特征、强化主要特片、抓住第一印象,迅速把对象动势、结构、神态描绘出来。在抓大形的同时,亦注意主要特征,重点细节的深入、精微刻画。 在完成速写的过程中,始终学会运用比较,上下左右相互的联系、比例。在比较中正确地
本书是中国碑帖经典中的一册,书中收入了明代书画家董其昌的行书作品二卷。这两部作品分别代表着董其昌不同阶段的书法特点,临颜真卿《蔡明运帖》为其十七岁所书,而《自羽扇赋》则为六十七岁所书,其书法特点是追求笔墨韵致,他的书风与其画风如出一辙,在疏朗清虚的字态中,似有一种灵气和书卷气扑人眉字,让人产生无尽的遐想,并萦绕在脑际而久久挥之不去。 该书印刷精美,较好地再现了原作,是书法爱好者的极佳范本...
本书系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了唐王洪范碑。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本...
刘争争
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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