中国文化论集:1930年代中国知识分子对中国文化的认识与想象

《中国文化论集》是一部别开生面的中国文化史，1930年代中国知识分子对中国文化的认知和想象。1931年，由陈衡哲主编的《中国文化论集》由中国太平洋关系学会出版，并提交给了在上海举行的太平洋关系学会第四次年会。该书内容广泛，涉及中国文化的方方面面，包括工业、农业、教育、考古、生物、地质、哲学、艺术等多门类学科，而细数其中作者，如胡适、丁文江、赵元任、陶孟和、任鸿隽等，几乎囊括了当时中国各领域的一流学者与文化名家。由于写作时面向的

当代文明-世界文明通论-(上)

现代性与现代化、高科技、全球化，“文明冲突”与恐怖主义，生态和环境危机……二战后至今，人类在手造巨大文明的同时也手造了自己的牢笼。世界如何演变？人类文明向何处去？这一严重而现实的问题已经摆在所有人面前，到了人们不得不严肃思考和认真对待的时候了...

国外文明理论研究-世界文明通论-(上.下)

文明思想与理论这一概念具有双重含义，一是对人类文明整体演进作系统的研究与探索；一是思想家对自身所处阶段性文明及其前景的反思。本书主要着眼于西方文明思想史作尝试性研究；这是一个有待开拓的跨学科研究领域，对于我国当前文明理论建设和国家文化战略制定，有现实的借鉴意义...

文化管理引论

当代文明-世界文明通论-(下)

近代以来，东西方文明的冲突和融合错综复杂。欧美工业文明以外的异质文明如何图生存求发展，在现代化全球化大潮下何去何从，至今尚未找到令人满意的解决方案。日本、印度、伊斯兰和拉丁美洲四大文明体系互有明显区别，又都有独特和重要的历史影响，其当代表现，于我国文明战略之制定，可资借鉴...

文明理论-世界文明通论

人类如何从原始状态向文明过渡？ “文明意识”是如何产生的？ “神话”、“宗教”和“理性思维”起了什么作用？ “文明意识”的形成是否就是“文明理论”的诞生？ …… 《世界文明通论》丛书是在《世界文明大系》研究成果的基础上，对世界文明这个重大课题进行综合的、理论结合实际的分析研究，提出我国学者自己的文明理论框架；用相当多的篇幅来分析现实中的问题，主要结合国际格局的变化来探讨当前世界文明的发展，剖析西方文明理

报人群体与组织生长:以清末《中外日报》为中心(文化中国:传承与汇通)

本书系“文化中国：传承与汇通”丛书之一，书中以清末上海重要报纸《中外日报》的组织行为与流变过程作为研究对象，探讨人际关系网络在报馆组织的建立与发展的过程中所起的重要作用。作者借助历史学、社会学、管理学的研究方法与视角，采用大量的报纸、日记、书信等历史资料，全方位剖析《中外日报》的报馆组织形态和报人关系网络的演变过程与形态特征，从不同侧面展现了人员结构、文化理念、管理方式对组织发展所产生的深刻影响...

文化复兴语境下的侨易学现象(文化中国:传承与汇通)

侨易学为中国现代文化复兴、以中国方案应对世界危机语境下的新兴问学方式，在重塑人类文化命运共同体的时代主题感召下，通过激活本土固有的思想文化资源照察异域和本土文化。本书选取了近年侨易学研究有代表性的文章，这些文章或钩索侨易学的思想泉源，如巴斯蒂对侨学的来龙去脉作了深入分析，李川探讨了侨易学与文化复兴的关系及可能性，何重谊、内善辩说了侨易学所面临的文化困境，吴礼敬论述侨易学与西学东渐的文化关联，潘锦则以“时代断层”的近背景来审视之。或从内

邓拓读本

1.此书为“福建思想文化大系·八闽名家读本系列”之一，虽为文化普及型读物，但又不失学术品味。 2.选文篇短文精，具有代表性；装帧精美轻盈，便于阅读与收藏。...

朱熹学派与闽台书院刻书的传承和发展

《朱熹学派与闽台书院刻书的传承和发展》是作者方彦寿三十几年来陆续发表在各类学术刊物上的研究论文的结集。作者在书中探讨了以朱熹为代表的朱子学派和以雕版印刷为主体的福建刻书业的关系，同时也探讨了福建书院刻书和从福建传入台湾的朱子学和刻书业，在台湾书院发展中所形成的交集与融合及其在台湾书院建设中所起到的作用。全书共分三辑，收录34篇文章，这些文章可独立成篇，相互之间又构成了一个比较完整的体系，揭示了朱熹以及以他为代表的朱子学派与南宋刻书业、

一代文宗 刹那锦云:也是鲁迅,也是胡适

本书以追随鲁迅、胡适两位大师的人生踪迹为外部线索，以展示他们内在心灵的契合为气脉，采取并列平行结构，分别讲述，各自独立成篇。鲁迅部分纵横结合，既有整体观照，又有局部聚焦，充分展现他人生的各个阶段，透视其人间情怀支撑下的精神能量；胡适部分则以在美国的经历为主，点滴浪花，以小见大，披露鲜为人知的历史细节...

闽台基督宗教关系研究

国家社科基金青年项目基督教与闽台区域社会近代化转型研究（项目编号：11czj007）阶段性成果、国家社科基金委托项目互动与创新:多维视野下的闽台文化研究（项目编号：09@zh015） 1.为适应海峡两岸双向交流关系发展及变化的新形势，进一步推进闽台区域问题研究。 2.通过这一批具有新资料、新角度、新方法的研究成果的面世，增进闽台两地人民对中华优秀传统文化的认识，增强海峡两岸人民的文化认同和文化交流。 3.针对闽台经济文化合作进行分析研

从歌德.尼采到里尔克-中德跨文化交流研究

作者独特的身份（捷克、斯洛伐克在20世纪初被纳入到德国，属于奥匈帝国的一部分，作者精通除母语斯洛伐克语之外的德语、英语与汉语，可以在多种语言与文化之间游刃有余），其研究视角独特、资料丰富厚重，考证材料具体而细致入微，得出的结论往往具有启发性，其间闪烁的真知灼见往往令中国读者茅塞顿开，富有启迪。毫无疑问，这本书凝聚了汉学家高利克先生有关中德跨文化交流领域的四十余年的研究硕果，可为中德文学与文化的沟通与理解提供了一个来自中欧汉学家的他者视

生活的肖像:申东线描微语

本书收集了申东100 幅线描作品，分为“百态生活”“哲思隽语”“一念真情”“禅意微言”四部分。这些生发于朋友圈的作品，有对生活的观察、感悟，也有心境和情感的真实呈现，从而记录下时代生活的真实样貌和他对人生的真切思考。 ...

易庸学通义

人们常用四书五经概括儒家思想，但从学术角度看它们乃是两个不同的思想体系：一个相信天生万物，一个认为理在气先；一个主张成己成物参赞化育，一个执着于道心人心成圣成贤。在文化自信文明自觉成为共识的今天，显然有必要对二者关系加以清理、分疏，使之成为一个有机整体。作者认为，儒学是一个以天为中心建构起来的天人之学有机整体：《周易》彰显天道，《中庸》论述天人之间的理论关系，《大学》则在现实层面对则天而行的实践活动加以阐扬。在这样一个核心或基础的结构