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本书回顾总结了央视精品栏目《面对面》从创办至今天所走过的历程。编导、记者、主持人在用镜头记录历史的同时，也用笔记录了在节目制作过程中那些涤荡内心的感受...
这是一本凤凰“疯子”们逸闻轶事的大集合。 凤凰的“疯子”既有管理层，也有名主播、名记者，更有名嘴大拿，他们的家事、糗事、乐事、疯事以及正传不便录入的各类故事，都在这里被互相挖掘爆料出来。很多篇章更由陈鲁豫、窦文涛、吴小莉、曾子墨、闾丘露薇等人执笔，亲述在凤凰家长里短的“疯”。 正如凤凰卫视刘长乐老板所言，这里是一个疯子和五百个疯子的故事...
本书系教育部人文社会科学研究青年基金项目“设计思维在高校图书馆服务创新中的应用研究”（项目编号：17YJC870016）研究成果之一。设计思维是一种以人为本的创新方式，是提升图书馆服务的有效手段。本书将深入探讨设计思维在高校图书馆中的应用，主要内容包括：（1）全面构建设计思维在高校图书馆语境下的理论结构，总结设计思维的范式、方法论、阶段模型、工具；（2）解构设计师的思维模式，探讨如何培养高校图书馆馆员的设计思维；（3）基于调研、实验、
本书以清末民初师范美术教育的两个典型范式及其转型为研究重点。 第一个重点是研究两个范式的形成原因和发展面貌，第一个范式是以移植日本美术教育为主的图画手工科教育，典型代表是李瑞清和两江师范学堂图画手工选科、李叔同和浙江省立第一师范学校图画手工科、丰子恺和上海专科师范学校图画手工教育；第二个范式是以模仿欧洲师范美术教育理念为主的学院美术教育，以两个范式的教育理念、课程设置、师资构成、人才培养目标以及人才流向等问题为核心，研究两个教育范式在
在远古社会, “万物有灵”的信仰普遍存在, 这与人的潜意识的内觉有关, 当然灵感是一切创造性思维中必然产生的顿悟现象。对这种现象的阐释, 就产生了“灵感思维”的学说。对灵感思维的探讨, 表面上看是属于思维学科的, 实际上是哲学性质的。本书从基本理论上来探讨灵感作为一种思维形式何以成立...
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。本书戏曲写作的基本知识作了详细的介绍。全书共分上下两编、上编主要介绍了小型戏曲的写作，下编主要收录了一些经典的小型戏曲文本...
《普通高中语文课程标准（实验）》中指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”学语文，既要学习使用语文这个工具，也要学习语文学科所承载的人文性。而人文性在文学作品中表现得尤其突出。 独特的文学作品生命力强。而这独特表现在作家创造出别人不曾想到的内容，即使别人想到了，但表现形式也各有千秋，这里面既有语言驾驭能力的问题，也有作家思维品质的问题。 人类社会生活无比丰富，情感世
本书是文化部党建在线“文化建设”优秀论文集系列丛书之一，包括两部分：文化部“文化力量”获奖征文20篇；文化部党建在线“文化建设”栏目部分优秀论文10篇。共约30万字左右...
近些年艺术学科产生了一批成绩耀眼的博士学位论文，论文的作者都是年轻的博士生，他们的背景是田野，田野中先有导师的足迹，后有弟子的脚步。那是一片历史烛照不到的地方，没有钢琴、没有舞池，却有成百上千地方社会的歌者、舞者和粉墨扮演者。那里的生活有谱系、生产有规矩、仪式有故事、戏曲有信仰
《2012-2013年北京文化发展报告》是北京市哲学社会科学“十二五”规划重点项目，是北京文化发展研究院暨研究基地推出的第九本大型年度报告。 《2012-2013年北京文化发展报告》由相关领域的专家学者以及北京市有关部门的负责同志合作完成，主要包括《“中国梦”的文化解读》、《北京社区居民文化素质调研》、《北京园博会的文化效应分析》、《北京各区县文化建设亮点概观》等40个子课题及相关数据。报告对2012-2013年北京文化建设中的
《粤北乳源过山瑶勉语研究》讨论的是粤北韶关乳源过山瑶族所使用的语言，属于勉语中的优勉方言。全书分为语音、词汇、语法三章和《施瓦迪士百词表》、乳源勉语常用词语、乳源勉语常用词语、乳源勉语篇章转写四个附录。《粤北乳源过山瑶勉语研究》是广东高校青年创新人才培养计划（育苗工程）2010年度项目课题（WYM10072）以及广州市哲学社会科学发展“十一五”规划2010年度课题的终成果。《粤北乳源过山瑶勉语研究》的出版有利于我们更全面地了解少数民族
《全媒体传播视野下的电影生态:2011中国(北京)电影学术年会成果汇编》分为两大部分，将学术年会高峰研讨3余位嘉宾的发言进行带现场感的整理，作为书的第一部分。第二部分为专题研讨嘉宾提交论文，主要围绕全媒体时代的电影创作走向和观众需求进行的深入探讨和研究...
中国艺术研究院是中华人民共和国文化部直属的重量艺术科研机构，是国务院首批公布的博士、硕士学位授予单位，是在新中国建立初期成立的中国戏曲研究院、中国音乐研究所、中国美术研究所的基础上发展起来的，1980年10月经国务院批准定名。[1] 中国艺术研究院形成了以艺术科研、艺术教育、艺术创作三足鼎立的发展格局，确立了全国品质、世界知名的艺术科研中心、艺术教育中心和靠前艺术交流中心的发展目标...
本书分为“以舞育人”理论初探、“以文化人”教育随笔两部分, 主要内容包括: 磨砺艺术品格、涵养知行合一、铸就舞人馨德 ; 发挥党团引领作用, 构建“担当育人”体系等...
这是一位制砚手艺人的所思所想，随意聊着圈里的事，信手写了自己的制砚所感。其中，有时想得明白，有时想不明白，有时充满自信，有时全是困惑。在困惑中寻求答案，在求解中得到成长。砚里方外是个小世界，也是个大世界。这是一个制砚人的真情实录...
本书以非物质文化遗产保护与传统文化复兴为主要内容, 是作者从文化发展战略的角度思考出发, 就传统文化的当代发展、文化软实力、一带一路视野下中华文化的传播、维护世界文化多样性、南音的传承保护、村落文化保护等问题, 进行探析或述评。该书主要内容包括: 成就文化遗产保护的基石 —— 读《石狮文化遗产图典》随感 ; 从文化发展战略的高度认识南音文化保护的意义等...
本书是一部学术论文多人合集, 内容包括: “艺术思政”视阈下的艺术院校大学生心理健康教育思考 ; 高校辅导员开展心理危机干预策略研究 ; 艺术类高校辅导员如何做好学生心理健康工作等...
《海峡两岸非物质文化遗产论文集》由中国艺术研究院海峡两岸非物质文化遗产保护会会议论文结集而成，对海峡两岸非物质文化遗产保护具有借鉴意义...
一直以来，身体在西方哲学的图景中都以潜在命题的形式存在，而以儒、释、道为核心的中国哲学却将身体视为原初。中国古代的身体观念、美学和意象建立在以“身”为主，彼此关联的意象丛，这与西方现代身体哲学具有对话的可能。本书依托一种文化接受的研究路径，对中国社会的身体观念的古代源流与近代转变进行细致考察，试图在以一种崭新的认识路径的展现中国社会的身体观念由来。身体理论的关注不仅有助于厘清中国传统美学的崭新脉络，还增多了剖析当代中国社会生活图景的认
缪哲 著
宋瑞祥
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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