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《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。它不仅是我国最早的一部j、筮书,而且还是一部凝聚了古圣先贤智慧的哲学书。其内容涵盖天道、人道、地道,通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道。 本书译文通俗、易懂,为您一扫艰涩、难懂的古文障碍。且本书采用图解的方式,精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来。书中配有丰富的插图,包括手绘卦象图和经典古图,并附有文
本书以马克思主义的唯物史观为指导,运用侯外庐先生创建的以思想史与社会史相结合的研究方法,系统论述自先秦至辛亥革命时期的中国学术思想史。对于每一朝代、每一历史时期的重要学派、思想家,重大的学术活动,其产生、发展的经过,其对后世的影响,都有精到的论述。对于中国学术思想史的研撰,至今尚未见一本全面的专著。本书可以其全面的内容和通畅的文笔赢得更多的读者...
" 《论语》全面记录了孔子及其有名弟子的言行,是每个中国人都不能逾越的圣典,是审视我们生活方式原点的思想宝库,也是凝聚智慧、磨炼人性的永恒名作。 《论语之心》是日本儒学研究泰斗加地伸行写给大众的《论语》普及读物。基于对人类幸福的真谛这一核心命题的思考,作者从《论语》中精心摘选了一百二十余个章句,对其进行体系化整理,将其划分为十二个章节。不仅全面介绍孔子生平、阅读《论语》的乐趣与方法,同时生动阐释《论语》的思想精髓,重新审
很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻,以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者,这在汉语典籍中几乎是*的。同时,具有以上两种旨趣,又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽,至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中,没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发,用哲学的范式系统
《近思录》成书于南宋淳熙二年(公元1175年),著名理学大师朱熹、吕祖谦合编。书名取《论语·子张》“切问而近思”之义;内容择自《太极图说》《易通》《西铭》《正蒙》《经学理窟》《二程遗书》《易传》等有关著述,集北宋哲学家周敦颐、程颢、程颐和张载的主要言论而成。全书分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤等十四门,凡六百二十二条,为阐述儒家性理的概论之作...
春秋战国时期,王权衰落,诸侯争霸。在这样混乱的状态下,诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国,从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子,他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下?以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想?白马非马的公孙龙如何展现缜密的逻辑?出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌? 汉学大家浅野裕一以
一直以来,我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解,帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书,深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素,因而本书一度被列为“禁书”,禁止刊印。自视清高的读书人,认为它是一本教人变坏、使坏的书,因而对其三缄其口,避而不谈。其实,当我们真正读懂《长短经》后,我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书,无关正义与邪恶,光明与黑暗。从现代意义上来讲,《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样,它
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 相关阅读: 孟子与离娄(精装) 孟子与万章(精装) 我说《参同契》(精装版) 廿一世纪初的前言后语(精装) 《瑜伽师地论·声闻地》讲录(精装) 维摩诘的花雨满天(全二册)(精装版) ...
《墨守训释》主要内容包括:备城门、备高临、备梯、备水、备突、备穴、备蛾傅、迎敌祠、旗帜、号令等...
本书从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理,重点考证了先秦各家流派的师承、变迁痕迹及次递演进的脉络。因其方法和见解的创新而引起了极大的反响,被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作”。虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界...
本书系统地阐述了我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想,历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及学术意义和历史贡献,昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 ...
庄子,是中国历史上的不二奇才。《庄子》一书,是世界上独一无二的奇书。它是哲学,当然;是散文,是神话,是寓言,是论文,是浪漫,是荒诞,是想象是穷根究底,是抽象推演,也是奇论怪论。《庄子的快活》是王蒙对《庄子外篇》的解读与阐释。王蒙对庄子的解读融合了自己的人生体验和现实生活,以文学家的语言对庄子思想进行了现代化的阐释。本书视野开阔,思维跳跃,语言调侃,文风活泼,古今中外信手拈来,纵横捭阖,气势非凡,兼具文学之意味和哲理之思考,是一本极具可
关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》,本书在编校过程中,涵盖了帛书甲本、帛书乙本,河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》,力求完整。 《道德经》,又称《老子》《五千言》等,是道家思想著名的代表作,对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远...
清朝初年发生过一桩儒者杨光先因历法问题控告传教士的案件,导致传教士汤若望入狱,钦天监历科官员李祖白等五人被杀。这个案件,因为杨光先说过“宁可使中国无好历法,不可使中国有西洋人”,往往被当成士大夫保守顽固、排斥新鲜事物的反面例证,当事人杨光先也被认为是阻挡中西文化交流和中国科技发展的绊脚石。但若深入了解当时社会的政治、文化情况,将历史事件放到历史中去研究,却会有不同的发现。“杨光先事件”包含对“好历法”的态度和对“西洋人”的态度两个层面
《四书本义官话》是德国传教士安保罗所著儒家经典研究文献之一。安保罗(PoulKranz)在德国受过良好的教育,1893年来到中国后,参与了先期来华的德国传教士花之安的儒学研究工作,后来加入了上海广学会委员会...
《庄子》是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著道家经文的合集,内容丰富玄奥,思想博大精深。《庄子说什么》是西安交通大学人文学院哲学教授韩鹏杰对《庄子》一书的独到解读,带我们走近庄子其人其文。韩鹏杰从“内篇”“外篇”与“杂篇”中挑选出15篇反映庄子思想精华的代表文章,用“原文+注释+评析”的形式,逐字逐句地为读者们精讲其中的重点和难点。以平实的语言、丰富的例证和精准的评析,向读者们介绍了庄子思想的精华,给予读者哲学高度的人生启示...
《儒学简史》是干春松教授全面梳理儒学从先秦时期直至现代的发展历史的论著,以历时性结构组织全书,从儒家学派的特点着手,分析不同时期"儒"的定位,于每一章节内均提炼出不同时期儒学发展的几个关键问题,进而展开论述,如先秦儒学中"仁"和"礼"的精神、孟子与荀子的学说,汉代儒学发展的关键人物董仲舒,魏晋玄学与儒学的关系,宋明理学,清代汉学与宋学等。并着重阐释了现代新儒学之概念、儒学发展的新方向以及新儒学谱系。本书不仅多方面地描述了儒家思想的内涵
为什么说《易经》是中华文明的源头,儒释道共奉的经典? 故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系? 自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》? 身在职场,我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处? …… 本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果,作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合,平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识,第二部
本书从文化传承、文化影响角度向非专业人士介绍《周易》,故持经传一体的阐释立场。本书作者深入研究《周易》,面向大众,从文化传承、文化影响的角度介绍《周易》的思想内涵和文化价值。拨开云雾见真相,让普通读者也能轻松体味传统文化的精髓,并能获得新的人生智慧,用以指导现实人生...
儒家诠释学,是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学,可具体化为对儒家经典诠释的规则与方法的理论体系。它是儒学的重要组成部分,历经千余年时间,以经学为载体,成为中华文化的“正宗”,是中华文明传承和创新的一种重要形式、途径。《儒家诠释学研究》以唯物史观为基础,系统地解析了儒家诠释学的理论构成、范式发展、方法演进与学科史变迁。创新式地提出儒家诠释学发展路向说,诠释体例说,范式变例说等。同时,具体论述了郑玄、王弼、朱熹、陈白沙、焦循等典例个
本书围绕论题, 探究公羊学天人思想与西汉文学的关系, 从多个维度论证和阐释了前者对后者的影响...
《墨子全译:子(修订版)》所译注的今存的五十三篇是墨学的本体与精髓。《墨子》是墨子及其弟子与后学的著述总汇,墨学和与其对立的儒学,在春秋与战国嬗递之际并称超过诸子百家的“显学”。墨学理论的进步性、彻底性及影响力,远在道、法诸家之上,某些方面甚至超过儒学。其学说的力量在于:墨学是批判的武器,“非攻”、“非儒”、“非乐”、“非命”等对历史与现实的不合理进行尖锐的批判;同时“尚同”、“尚贤”、“兼爱”、“节用”等提出了建设合理社会的理想
《荀子全译》是对《荀子》的介绍。《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》,文字通俗易懂,运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想,对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家...
庄子名周,字子休,战国早期宋国蒙城(今河南省商丘县东北)人。庄子的生平事迹历史资料不多,生卒年月更很难确切考定。早记载庄子事迹的是司马迁的《史记》...
《大学》《中庸》为《礼记》一书中的篇章,约写定于秦统一以后。《论语》是记录孔子言行的著作,成书于春秋战国之际。《孟子》是关于孟子言行的著作,成书于战国时代。这四部书写成于不同的时代,思想观点也不尽一致。 《四书》是公认的儒学经典,它原来并不是一本书,而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称,由南宋大儒朱熹汇辑刊刻,从此广为流传,名声鹊起。 作为儒家学派的经书,《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也
本书分三编,内容涵盖孔子的基本思想、略论孔子思想的阶级性、从周代奴隶法谈到孔子思想的阶级性、孔子的哲学思想、孔子的教育实践和文献整理工作、孔子的伦理教育思想等...
本集的目的,是企图通过古代诗歌的状况,说明儒教的宗教性质,同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。 迄今为止的中国文学史,写到古代诗歌,从《诗经》开始,四言、五言、七言,然后是宋词、元曲,不仅为研究者所熟悉,一般受过中学教育的人,也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句,则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美,现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。 然而即使在研究者中间,也很少有人
本书主要内容包括:乾;坤;屯;蒙;需;讼;师;比;小畜;履;泰;否;同人;大有;谦;豫;随;蛊等...
本书在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上,遵循历史与逻辑相统一的原则,运用历史文献与哲学思辨相互结合的研究方法,理清并展现了《论语》学发展的基本线索,探讨了《论语》学的演变与学术思潮发展之间的内在联系,并对不同时期的各个流派在《论语》学的诠释与儒学的建构方面的学术特色与思想创新作了系绩阐述...
《魏晋南北朝庄学史论(中华文史新刊)》魏晋南北朝时期,文人士子了解两汉经学之外其他思想主张与人生理念的主观要求愈发凸显,佛学、道教、庄学成为其案头常备的书籍。《魏晋南北朝庄学史论(中华文史新刊)》中在千戈扰攘的时代,士人经纶世务的理想渐渐远去,他们的心灵仿佛大风掠过的水面,荡漾着焦虑无助的波澜。庄学成为“栖凤的梧桐”,它全生保性和乱世安身立命的思想为士人指出了一条心灵的退路和现实的出路,其社会批判思想也带给士人一种认知的视角和捍卫尊严
《世说新语》是南北朝时期的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷,今本作3卷,全书按内容分类编辑,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到晋宋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和放诞的风气,书中名士的言论或
王宇编著的《道行天地(南宋浙东学派论)》是浙江省之江青年社科学者文库系列丛书之一,《道行天地(南宋浙东学派论)》讲述了:朱熹在王霸义利之辩中说:“干五百年之问,正坐如此,所以只是架漏牵补过了时日,其问虽或不无小康,而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也。
《论语》全面记录了孔子及其著名弟子的言行,是每个中国人都不能逾越的圣典,是审视我们生活方式原点的思想宝库,也是凝聚智慧、磨炼人性的永恒名作。 《论语之心》是日本儒学研究泰斗加地伸行写给大众的《论语》普及读物。基于对人类幸福的真谛这一核心命题的思考,作者从《论语》中精心摘选了一百二十余个章句,对其进行体系化整理,将其划分为十二个章节。不仅全面介绍孔子生平、阅读《论语》的乐趣与方法,同时生动阐释《论语》的思想精髓,重新审视人类与社会
文婕编著的《大学·中庸》本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料,博采各类经典作品的长处,并有所创新,以使得本书风格迥异、卓然超群,相信会给读者带来全新感受...
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以中国社科院历史所思想史研究室的研究人员为核心,组织一批哲学新锐就哲学界和思想界新的动态,加以深入浅出的探讨。不求艰深,但求新意。对了解搞哲学的人及近来哲学圈都在搞什么会有帮助。包括:史学理论、思想史研究、资料与回忆、学术访谈和图书点评五部分...
本书是“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会精选论文集,收入中哲学界一大批知名专家学者论文80余篇。全书围绕儒家思想与当代中国文化建设这个重大主题,集中探讨了儒家的现代意义、儒家经典的现代诠释、儒学的当下境遇、儒学的未来发展等议题,具体涉及了儒家伦理的现代境遇与价值转化、儒学与区域文化(文明)的互动、儒家经典与诠释、儒家心性工夫论的现代诠释与应用、“亲亲互隐”论争的延伸、儒家在民间的新开展、儒家历史个案研究等重要内容。本书意在对
群经之首,思想之源!中国文化第一经典! 著名史学家、国学大师金景芳先生毕业之作,一代学宗南怀瑾、著名哲学家熊十力、冯友兰倾心推荐! 我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。 ——台湾著名学者 南怀瑾 《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。 ——德国哲学家 黑格尔 不读易不可为将相
杨金廷、范文华编著的《荀子史话》即以《史记》为宗脉,将荀子一生之足迹一以贯之;广采汉代的司马迁、董仲舒、刘向,唐代的杨倞、韩愈、柳宗元,宋代的程颐、苏轼、朱熹,清代的王先谦、汪中等等。及至近人亦有谭嗣同、梁启超、章太炎、胡适、蒋伯潜、钱穆、罗根泽、梁启雄、游国恩等人对于荀子一生之探秘足迹。汇集了再现战国、秦汉时代的文学作品与历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品。将百家争鸣、天下一统的历史大格局与悲欢曲折、求索抗争的人物命运联系起来,进而赋予
庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。 颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人
《新时期作家与儒家文化精神》选取儒家文化中与文学和作家密切相关的士的精神、道德意识、中和审美意识等精神内涵作为研究框架,通过宏观研究与个案分析相结合的方法比较系统地展现了儒家文化精神对新时期作家的影晌状况。为中国当代作家如何继承、吸收民族审美传统,在深厚的文化传承中建构自己的人格大厦,实现中国文学的民族性和时代性提供了有益的启示:为弘扬民族文化精神,为传统文化的现代转化作出了更深入更细部的研究...
中国庄学史(上下)》的主要内容是:《庄子》在中国思想文化史上的重要地位众所共知,但庄学的地位却尚未得到学术界的足够重视。通过《中国庄学史》的研究,我们可以获得对庄学的重新认识,如庄学在佛教中国化过程中的作用,庄学对道教重玄学的意义,庄学与宋明理学的关系等等,这些过去模糊不清的问题得到了有效的探讨,从而较为清楚地显示出了庄学在中国思想文化史上的独特地位。《中国庄学史》与《中国老学史》一样,也是一部开拓性的著作,具有“填补空白”的意义。该
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力
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林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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