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本书分为知行合一之教、王阳明生活、王阳明及其思想和王阳明生平四篇。具体内容包括: 引论 ; 知行合一说之内容 ; 知行合一说在哲学上的根据 ; 知行合一与致良知 ; 幼年生活与其家庭 ; 不凡的童子 ; 少年时代之阳明 ; 应试生活 ; 初入仕途的政治生活 ; 改过自新的生活 ; 龙场生活等...
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的结集,包含了王阳明的主要观点,是一部具有代表性的儒家哲学著作。上卷主要阐释“知行合一”“心即理”等观点,经由王阳明亲自审阅。中卷收集了王阳明亲笔写的书信,除了回答有关“知行合一”“格物”等问题之外,还讲了王阳明心学的内容、意义以及宗旨,另附有阐释王阳明教育观点的短文。下卷主要是说“致良知”,虽未经王阳明本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想。 《传习录全本全译 王阳明传世
《传习录》一书为先生门人徐爱(1487--1517或1518)、薛侃(?--1545)、南大吉(1487--1541)、钱德洪(1496--1574)等所录,分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本,同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号,凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释,或注字词,或注名物,或注用典以期能帮助读者理解此书...
叔本华著韦启昌译的《人生的智慧/叔本华系列》以“优雅的文体”、暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则...
《周易相学精粹》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。全面反映了周易相学的基础知识和最新、公认的研究成果。《周易相学精粹》以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了周易相学的精粹,是一本易学爱好者必备的入门之书...
该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...
作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验,择其精要,辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷,洋洋洒洒凡一百二十万言,先生一生心血,蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露,伴随午夜孤灯,个中甘苦,只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 《易经》博大精微,堂奥无涯。仲尼读易,尚且韦编三绝,何况常人?昆山之巅,取和氏之壁;合浦骊龙之口,探夜明之珠。心存浮躁,自称习易,皓首空归
《传习录》是王阳明讲学论道的专著,由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家,在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮,至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。...
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...
《周易相学通解》以《周易》五行为原理,详细分析了人面部的相理特征,通过总体论相法和分类论相法,介绍面相断风水、福德、疾病、官司、牢狱、财官运及六亲刑克的技法。《周易相学通解》由中国著名易学学者、预测策划专家李计忠先生所著,《周易相学通解》通俗易懂,系统梳理周易相学知识及结合当下的应用。适合“周易相学”爱好者及研究者研读...
在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇最短,但却最引人入胜;孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么伟大吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉
本书内容包括:齐学、杂家、秦汉之间的思想状态、道家、淮南王书、统一帝国的宗教等...
本书以先秦秦汉文献为基础,采用古典文献学的研究方法,以思想史、科技史、社会史、政治史等交叉融合的视角,遵循从自然到人类社会文化的逻辑路径,以专题的形式梳理先秦秦汉时期人与自然关系的主要问题。 本书共分三篇,上篇思想观念和实践态度、中篇顺天而行、下篇逆天而为。内容包括:万物有灵、道家自然观、天人相分、天人合一等...
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《忍经·正经·反经》讲述中国人从政处世计谋和技巧,以谋略为经,历史为纬,内容丰富。具有开启指挥,丰富人生,陶冶情操的实用价值...
如果说兵家谋略以《孙子兵法》为代表,主要侧重于军事领域;法家谋略以《韩非子》为代表,主要侧重于政治领域;纵横家谋略以《鬼谷子》为代表,主要理于外交领域的话,那么,唐代赵蕤的《长短经》则集中国古代谋略之大成,大到治国用兵、识人用人,小到世故人情、生活智慧,一网打尽,全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核,在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛,读之,既回肠荡气,又情趣盎然,
本书出版以来,已成为绝大多数人了解及其**思想的入门读本。 在蛮荒的龙场,悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“**”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、于外的境界。 如果**是圣贤功夫,那么**则是俗世智慧。**并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧,流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险,荒山野岭的孤寂、无人问
如果您酷爱传统文化,愿这套通俗与学术结合、生趣与灵性映衬的中华经典通识读本在浩瀚书海中与您相遇。本套丛书的作者都是青年博士,既学识渊博又思维敏锐,他们的才华与智慧在书中尽情展现。 苏州大学文学院 张珊 以引人入胜的设问,环环相扣的章节设置,明快晓畅的语言,深入浅出的论述,讲述古典名著的方方面面,将新研究成果以毫不艰深的方式与大家分享。这不仅展现出古人的智慧,也展现出历史文化的有趣,让人对其心生亲近。 中国音乐学院音乐研究所 金溪
本书是古代经典鉴赏系列中的一种。全书正文共设文本篇、名章篇、名言篇三部分,每章列出《孟子》原文,并根据需要适当注释,每章之后附鉴赏文章,以便使读者能从整体上把握孟子的思想,便于梳理其脉胳...
36计是最大众化的一组策略概念,上接兵法,下通管理,是现代人的生活宝典、企业人求变应变的智慧。《36计智典》从政治、商业、人生等三个面向切入,分析每一计的内涵与精髓,拉长策略的视野、打开思考的格局。 “36计”早已内化到每一个人的生活中,三岁小孩会以“苦肉计”骗大人;八十岁老人会以“假痴不癫”的态度面对俗世;企业集团总裁决定“远交近攻”的经营谋略;家庭主妇在烦琐的家务中学习怎样“顺手牵羊”提升效率...
中国传统哲学是“天人之学”,亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论(宇宙论)、人论(人生论)以及知论(致如论或方法论)所组成的系统,而人论是其中心,“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成,阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观,人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观,知论部分的主客关系论、致知
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读,认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神,具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出,《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任—-
该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德、谦恭卑下、感格上天,就能够求福得福,善报无尽...
《周易相学点窍》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。《周易相学点窍》从最基础的知识讲起,谈象、相学、演数、阐理,莫不娓娓道来,道尽《周易》中的精微,是学“周易相学”之人不可不读之书...
《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作,同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》,书名“传习”二字,出自《论语·学而》“传不习乎”,借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师,习谓熟之于己”之意,是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授和研习心学理论的语录体著作。书中完整地体现了阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题,生动地记载了阳明心学理论在阳明师生之间的构建和传播过程,较为集中地展现和汇集了阳明的
本书是国际儒学联合会组编的“儒学经典初级读本系列”的一种。本书对国人必读的传世经典《大学》《中庸》进行解读、英译。为保持全书的系统和连贯,作者将《大学》和《中庸》全文收入,并为每部经典加了标题和引言。正文按照“原文”—“英译”—“注释”—“大意”—“讲解”的路径来设计。“原文”部分主要参考朱熹《四书集注》的原典;“注释”部分则是取众家之长,尽量做到浅显易懂;“英译”和“大意”部分力求尽可能反映愿意;“讲解”力求紧扣主题,诠释文意。为了
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不
《周易相学释疑》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。《易》非坊间认为的算命之术,实乃修身以至治国之哲理所在,现代人诚不可不学“周易相学”的相关知识,学“周易相学”必有帮助读者释疑解惑之书,此书如是...
晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期,在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学,也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著,它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动,而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧,内涵丰富,引人入胜,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作...
《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》(作者库勒纳)为《《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞,都是文言,而且都不是完整的意思表达,有很多省略,有很多卦爻辞的真正含义难以索解,历代注家虽多,但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译,改古语为今言,以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法,不做引申和发挥,以避免误导研易者。 本书按照相互的解释关系进行体例排列,其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻
●第一辑 生命主宰,全在于人的内心 不要忽视内心的巨大力量/2 心灵自然纯粹,才能创造奇迹/5 人的一切行为都来源于心的指挥/8 拥有平常心,能走出五浊恶世/11 新唯“心”主义:一切皆由心生/14 卓绝的头脑比不过强大的内心/17 表面迎合,远不如内心契合/20 心灯不灭,世风诈起也枉然/23 一定要做一个“富心人”/27 安定的心灵土壤里滋生出慧根/31 第二辑 修炼内心,提升自己的优选途径 拿什么培养自己的素养/36 不会自我调
《孔门传授心法:朱子的解释与建构》在吸收古人及今人的研究成果的基础上,拓展出如话语体系、解释框架、概念诠释、文献征引、语文解读等多种分析思路,尝试解析出朱子四书原文解释与思想体系建构之间的一种错综复杂的关系...
《挺经冰鉴》是曾国藩内圣外王的思想精髓。曾国藩纵横官场三十载,做到了十年七迁,连跃十级的惊人成绩,而《挺经》即是他成为晚清权臣之路上思想精华的总结,被后世官场、商场、职场列为成功推荐阅读之书。《冰鉴》是中国传统识人相人的一部奇书,读之引人启发,极具实用价值。晚清朝局波诡云谲,而他凭借过人的识人之术,大胆启用、招揽和提拔了大批人才——这是成就一番功业的推荐要素...
《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指示,大到进德修业、经邦纬国之谨的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里,是值得我们借鉴的...
《杭辛斋:学易笔谈》融会象数、义理,开拓了新的象数易学理论,作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识,论述传统易学中的八卦、河图、洛书等,力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象,既反映了中西文化的浅层会通,亦反映了古代风化的蜕变过程...
本书用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导...
本书稿聚焦于经典在日常生活中的意义,引导传统文化典籍回归当下生活。本书稿首先讲述生活中浅显易懂的故事,以与庄子诘屈聱牙的长篇寓言相呼应。其次,在“唱和呼应”中,提供令人耳目一新的学习技巧。文意解说后,再运用谐音,选择较为耳熟能详的歌曲并改编其歌词内容,在一哼一唱的轻松学习中,熟记并把握《庄子》的内涵。很后,以“精神主旨”和“反思讨论”作为解说后的延伸学习...
对《老子》作了导读、注释、今译,汲取了前人研究成果,反映当前学术水平,作为《中国传统文化十大经典普及丛书》之一种,符合中等文化程度以上读者阅读...
趋吉避凶、趋福避祸、趋利避害是古人的愿望,今人也希望得到好结果,避免坏结局。道家经典《老子》指出,只要你注重必然的因果关系,认识规律、掌握规律、遵循规律而为之,就能实现愿望,而违背规律妄为,就会事与愿违,甚至受到规律的惩罚。《老子》就是实现愿望的经典,可惜历来使人感到读不懂、学不通。本书作者从两个方面解决了问题:首先明确解读经典的关键,定义字义;其次明确解读经典的前提,勘定经文。该书独辟蹊径、自成一家,其创新精神尤为可贵。人民出版社黄
《道德经》,亦名《老子》,在诸子中诞生得 zui 早,堪称中国文化的奠基著作,上承上古文化奥义,下启百家哲学、美学诸类思考,历来为各代思想家所重视,抄本、版本众多,并产生了思想各异的多种注疏。其中,道教奉之为“众经之祖”,且形成了具有鲜明特色的注疏思想...
《鬼谷子》一书相传是战国时代卫国人鬼谷子所著,是诸子百家中纵横家的鼻祖,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书。本书分原文、注释和译文三部分,配以多幅水墨画图,附录清秦恩复辑《鬼谷子篇目考》和《鬼谷子佚文》两种,是雅俗共赏、宜读宜藏的《鬼谷子》读本...
国学经典。为明代哲学家王阳明的语录及论学书信集,为阳明学派的启蒙典籍。该书由其弟子徐爱、陆澄、南大吉、钱德洪、薛侃等整理编辑增补而成。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说其晚年思想,并记载王阳明提出的“四句教”。全书包含王阳明主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。梁启超《国学入门书要目及其读法》称:“读此可知王学梗概。”现以《四部丛刊》本为底本精校出版...
《列子全译》对《列子》做了介绍。《列子》是一部奇书。 它之奇,一是不明作者,甚至有人根本怀疑有无列子其人。说此书为列子本人所撰者有之,说此书为秦汉时老庄之徒所撰者有之,说此书为汉代人、为魏晋人假托列子之名而撰者有之,说此书就是作注者张湛所伪造者有之。二是内容较为驳杂。有人认为它倾向于道家,有人认为它思想颓废、放纵情欲,有人认为它对黑暗丑恶的社会进行了抨击,有人则认为它思想体系混乱,诡谲荒诞。三是寓言故事特别多,全书有寓言故事102个,
王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家,本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论...
本书用简洁的文字解读易经经文。先解读易经基本概念,确定解经逻辑,再以两个故事统领六十四卦进行具体解读,然后对易经用法作了简略的解说,对易理作了初步探讨。是本较好的易经入门书、普及书。兼具了通俗浅近、逻辑严密、结构合理的特点,体现了理工科学者的特色和优...
《传习录》是明代著名思想家、军事家,心学集大成者王阳明的重要著作。其包含了王阳明的论学语录和书信集,是阳明心学的载体,它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料,也是了解阳明心学的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。 本版在叶圣陶校注本的基础上,
本书主要分析中国儒家思想的经典著作和核心概念的翻译状况,考察儒家思想西传过程中发生的舛误及其成因,明察其在传播过程中产生的变异状况;并且从历史和传播主体两个视角,考察中国儒家思想在西方的传播的历史与发展现状;通过在英美等国开展社会调查,分析儒家思想在西方社会的接受程度和影响力,并在此基础上,分析儒家思想在西方传播过程中存在的问题,制定未来儒家思想的翻译与传播战略...
简介 《大爱无疆》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
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