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《咖啡与哲学:对话体哲学导论》通过三个大学生的激情论辩,围绕一些永恒的问题,以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点,而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中,我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意,感叹哲学原来如此有趣,与我们如此之近。 心灵和身体可以分离吗? 世界是被决定的还是包含丰富的可能性? 私有财产真的是神圣不可
《你以为你以为的就是你以为的吗2:大论战中常见的思维陷阱》是思维大师朱立安?巴吉尼继畅销书《你以为你以为的就是你以为的吗?》之后的又一部力作。这部具有颠覆性与挑战性的作品揭露了热门论战中的8种思维陷阱,破解了那些看似有理,实则糟糕的谬误言论。 《你以为2》中标举了近百个精彩热点的实例,如“一只中了彩票的鸭子”“用ipod的贫困儿童”“我没有和莱温斯基发生性关系”等等,从独特的视角讨论普遍出现的思维模式与思维偏差;让你认识到
评价一种道德理论的适当标准是什么?布拉德·胡克在本书中回答了这个问题。他总结了五个标准来判断一种道德理论是否恰当,这种做法等同于为各种道德理论提供了一个同等条件的竞技平台。胡克运用反思平衡方法,通过比较行为后果主义、两种契约论以及美德伦理学等理论,论证了他重新表述后的规则后果主义理论。根据规则后果主义,行为道德与否应该根据能够得到不偏不倚地证成的规则来评价,而一个规则仅当其一般内化所产生的预期总价值至少与任何可替代的规则一样大时,才能
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个
本书作者在采访国内20位文化大家的基础上,以其丰富的新闻实践、深厚的文化底蕴、清新隽永的笔触,讲述了一个个文化老人的心路历程和精彩的人生故事,讲他们对事业的坚守和执著,讲他们在各自领域的杰出成就,讲他们如何在困境和磨难中依然笑对人生,给人以心灵的感动、文化的熏陶和人生的启迪。本书共收入20篇文章,每人一篇,每篇6000—10000字,文章主要内容都已在《光明日报》发表,并被《新华文摘》等广为转载。20篇文章为:王扶林:步步攀爬向红楼;
这是一本聊出来的书。作者八十岁以后,不再上大课,学生知道其喜欢散步,路线又比较固定,所以经常与作者在路上“偶遇”,与作者一起散步聊天。谈天说地,论古道今,即成此书。书中既有对人性问题的探索,也有对历史问题的求解,既有对命运问题的省思,也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命,小到同性恋。问题广泛,五花八门,却处处不离哲学,每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”,其实是传道授业的一种方式...
哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学(生物学),以及流行文化对邪恶现象的观察,介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想,抽丝剥茧,试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶? ·我们如何抗击邪恶? ·从古至今,神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的? ·在现代和后现代社会,我们如何对邪恶定性? ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献? 史文德森认为,
该书主要内容包括认知价值及我们所关注的内容、怀疑论和一些当代回应、“心智和世界:对怀疑论的形而上学和语义学回应”、信任与理智德性、什么是知识、认知善和好的生活...
本书包含《何为真正生活》和《我如此了解你们……》两部分。 《何为真正生活》收录了阿兰·巴迪欧面向年轻人的三个讲座,探讨了当代青年与真正的生活之间的关系。 《我如此了解你们……》很大程度上是《何为真正生活》的延续,巴迪欧在其中探讨了年轻人如何去认识和理解我们所生活的这个世界...
本书力求回到个体成.人的开端,从儿童成长的细节中,发现以美好事物体验为中心的个体成.人之初始形态及其核心质素——爱与丰富性,并进一步阐释儿童成长与教育的核心机理,回返爱与自由的生活世界,以儿童自身美好生活敞开的路径,来引导儿童发展的可能性...
在本书中,厄内斯特索萨引入一种新的知识分析方法,即形而上学分析,在这种新的方法论基础上发展出一种更好的德性知识论。本书共分为四个部分:部分探讨以形而上学分析为核心的方法论,进而提出基于认知胜任力(epistemic competence)的德性知识论,同时比较德性可靠论与德性责任论这两种德性知识论,试图把德性责任论融入新的知识论框架,给予一种统一的解释;第二部分阐明概念“接近适切的表现”(fully apt performance),
从历史的视角,审视死亡观在人类发展进程中的演变与其执着于对人类优选命运的反思,不如在生命开始与结束之间构建意义 正因为死亡无所不在,所以死亡无疑成了与人的悲伤、痛苦、哀嚎、永恒的分离联结很为紧密的一件事,总是让人心生畏惧。但同时死亡对万物生灵又是保证公平的,它不因贫富、美丑、胖瘦的差异而有丝毫的改变。而从古至今,人类对于死亡以及想象中的来生的感情和态度却发生了很大的变化。本书作者斯佩尔曼参考考古学家和古人类学家的研究成果,从各个角度对
本书是在《中国传统道德》各卷以及简编本的基础上编写的,它对《中国传统道德》各卷及简编本的古文原文进行了重新筛选,选取了公忠、正义、仁爱等21个古代德目,志学、自省、慎独等17个修养路径以及57个美德故事,对所选古文进行了白话翻译,并加案语进行导读...
一个被我们忽视的幸福难题——优逝一本颠覆你对衰老与死亡认知的书ICU重症监护专家关于衰老与临终选择的理性思考王一方、刘端祺、郎永淳等知名人士慈怀读书会陈晓峰 鼎力推荐在中国,每年至少有成百上千例濒死抢救案例,人们一生75%的医疗费用都花在了很后的无效治疗上,有时甚至会为延续亲人几天的生命而倾家荡产。作为幸福指数的核心指标之一,中国的死亡质量却在世界排名极低。之所以会形成这种局面,一方面是因为医生认为自己的职责就是救死扶伤,治疗病人,
本书为胡塞尔现象学中有关时间研究的三部书稿中的第二部,完成于1917—1918年。本书是在其前“内时间意识讲稿”的基础上完成的,被视为三部时间研究书稿中较为成熟者。胡塞尔称本书是其很重要的作品之一。如果说其前的时间研究和意识研究属于现象学研究的静态分析阶段的话,本书所开启的新方向的时间研究则属于现象学的动态分析阶段。胡塞尔的内意识时间研究为其在奥古斯丁、布伦塔诺等时间分析方向上的很进步科学性发展,其分析的精细性可谓迄今无出其右者。但因
没有一个人能够把西方哲学史的故事讲得如此生动有趣。安东尼戈特利布做到了。他认为在西方哲学迄今2500年历史中,有两个极其活跃的爆发期,每个时期有150年左右。个时期在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的雅典,从公元前5世纪中期到公元前4世纪末,作者就此写成了《理性之梦:从古希腊到文艺复兴的哲学史》;第二个时期在北欧,在欧洲宗教战争爆发和伽利略科学兴起之时,这个时期从17世纪30年代延伸到18世纪后半期的法国大革命前夜,笛卡尔、霍布斯、斯宾诺
本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章,分别讨论了数字卦问题,梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题,解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。中间五章,研究了马王堆帛书《易传》的文本和思想;从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面,全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值;还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的观点。最后两章,梳理和分析了《老子》《周易》
本书试图从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从个人到社会的发展理路。立足于新近出土简帛文献资料,钩沉致远,考镜源流;依托于传世文献,从字句的训诂考证到篇章的思想探源,从个案的阐幽表微到整体的察势观风,温故知新,曲尽原委。从先秦儒家宗教性的天人关系、诚信社会何以建立、性情思想的独特价值、伦理思想的现代性、从文本的差异到思想的差异、政治哲学的理想等六个方面来讨论在新近出土简帛文献中先秦儒家建中立极、品物流形的政治理想。笔底波澜,云蒸霞蔚
本书以散文诗体写就的杰作,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教世界的精神奴役,谱写了自由主义的人性壮歌...
迪特尔·亨利希以“自身意识”理论研究闻名于世,毫无疑问,本书是他在这方面研究最重要的著作之一。本书围绕“自身关系”这一主题重新诠释了德国观念论传统,讨论了三种形式的自身关系:道德意识的自身关系、意识中的自身关系和终极思想中的自身关系,展示了“自身关系”的多维结构与概念演进,形成了一个有机的整体。本书是哲学史研究与哲学研究相互结合的典范之作,无论是在哲学观念上还是在言说方式上都证明了传统哲学的当代有效性...
古往今来的哲学家、文学家、心理学家、社会学家无不在探索友谊是什么、友谊为什么、友谊的价值何在,友谊在同性、异性之间的表现方式是什么,友谊和亲情、爱情之间有何关系,友谊为什么和有利用价值势不两立,但又会彼此心甘情愿地担负相互守护的责任。柏拉图认为从单方面需要出发的友谊不是真正的友谊,亚里士多德认为友谊存在于两个同样美好、高尚的个体之间,伊壁鸠鲁认为不仅友谊本身是美好、高尚的,它还会帮助人变得美好、高尚。西塞罗认为友谊是不同个体间的相互尊
英国最受追捧的安万特科学图书奖得主安妮与你聊聊哲学那些事 有料、有图、有真相,另类解读让你在捧腹之余,感悟人生的真谛 如何惩戒罪犯? 如何构建教育体系? 如何布置监控摄像机? 我们的食物当中是否存在转基因成分? 我们应缴纳多少税额? “我不是故意的”这句话说了又有用吗? 甚至在关于如何对待有关在线色情视频,以及我们可否进行器官移植等方面的问题上,我们都离不开“哲学”方面的思考。我们的每个决定和生活的方方面面都与哲学密不可分。让安妮·鲁
本书基于文化视角,通过对逻辑及其与其他文化现象间关系的重新审视,与对逻辑功能的生成过程、生成机理和认知方式的剖析,提出逻辑是人类长期筹划和劳作的产物,本质上是关于人类正确思维所必须遵循的形式与规律的特殊文化现象。逻辑的功能实际上就是人们在使用逻辑完成某些任务或达成某些目标的过程中所体现出来的有用性,我们不仅应看到其所具有的正确认知、准确评价、科学预见、合理建构、有效说服等五大工具性显功能,同时也应认识到其对使用主体具有导引、规范、激励
宋瑞祥
老王子
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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