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美如今正处于一种矛盾的处境。一方面,它如通货膨胀般蔓延四溢:到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服于消费的内在性:它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验,接近被纯粹的快乐即点赞所取代。美很终被化。本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式,也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。阅读韩炳哲的书,意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情,然而韩炳
吉林大学哲学社会学院李大强教授为本书亲笔撰写导读,其中两段文字,足以生动地推荐此书: 作者掌握了一种独特的叙述视角,这源自独特的深刻洞察。与一般的科普著作不同,阿梅森呈现给读者的不是对科学事实和科学理论的通俗阐释,而是贯穿在每一个科学发现之中的内在关联。一个物种在进化的宏大诗史中努力求存,在险恶的生存竞争中挣扎前行,无意间在地层深处留下它们的足迹。百万年后,生物学家拾起这些支离破碎的证据,复原它们经历的生活这是一个关于时间和回忆的故事
《新哲人》的每一期都是跟生活有关的主题,比如生而为人、新消费主义、数字浪潮、时间、旅行、平衡、死亡……哲学家们围绕这些主题给出了有趣的思考和答案。本期主题为技术与人类的大脑。主要探讨了数字革命后人类的生存现状。自古以来,技术就以种种不同的形式存在于人类的生活里。早期的发明家创造出了燧石和斧头、车轮和滑轮、印刷机和笔、发动机和电;早期的使用者则获得了丰厚的回报——生存的利器、前行的滚轴、学习的工具、生产的动力,使他们遥遥靠前。得益于早期
(1)不受的新自由主义和不可阻挡的商业力量导致了21世界的社会危机。个体认同的自恋化和“群体转向内在”的病态心理由此而起。我们都成了原子化社会大潮中的个体漂流者,植根于仪式礼俗的符号象征的缺失,导致我们对“代理身份”的过度依赖。 (2)为了避免对往日仪式的滥情怀旧,作者提供了一个仪式的系谱学,以此作为诊断今日社会病理的方法。他将无交流的共同体与无共同体的交流并置,前者在紧密团结的沉默认同中提供了结构和意义,后者则消除了个体的集体感,
1.萨姆哈里斯的TED主题演讲《科学能够回答道德问题》点击数达3,473,036人次, 在演讲中,萨姆分享了《道德景观》一书中的例证和观点,雄辩却充满关照地提供了一种审视人性价值的新视野:神经科学。 2.在这本革命性的道德哲学著作中,萨姆哈里斯邀你放下自以为的“定论”和“习见”,也暂时忘却那些“充满哲理”的思辨,重新将道德问题置于科学理性的视角中。让*近三十年发展起来的“*懂得人的”神经科学来破解人类“*急迫的问题”:何谓人性?...
我们今天所谓的增长,是一种臃肿的/肿瘤式的增长,像增生的癌细胞扩散到社会的各个组织系统。这种无休无止的扩散和增长却有着一种令人费解的、致命的活力。但它如今越来越不再是一种生产力,而毋宁说是一种毁灭的力量。 资本主义在这条道路上走得太远了。它的毁灭性力量导致了生态的和社会的巨大灾难,同样带来了精神上的崩塌。毁灭冲动与自我肯定和自我毁灭结合在一起,使我们寻求自我优化直到死亡临头。残酷的竞争以毁灭为终点,它导致了一种与他人也是与自己的冷漠
这是一份来自哲学家朱利安·巴吉尼简明且清晰的思维指南。如今,面对各种虚假信息和不确定性的灾难,我们该如何走向更美好的未来?朱利安·巴吉尼从过去和现在最杰出的哲学家那里得到启发,转向对理性本身的研究,以寻求这个问题的实际解决方案。 在本书中,你可以探索自由意志和决定论之间的冲突,马基雅维利主义的政治概念,形而上学和认识论之间的区别,以及辩证法到底是什么。巴吉尼还提供了12条关键原则,让人们更人性化、更平衡、更理性地思考问题:专心;质疑
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
梁实秋
老王子
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