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作者通过充分掌握第一手资料,运用马克思主义观点和方法,本着历史与逻辑相统一的精神,试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体,对隋唐至北宋这一时期的思想历程展开系统梳理和考察,特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如玄装、法藏、惠能、刘知几、韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡、王安石、司马光、邵雍、周敦颐、张载、二程、苏氏父子等进行了细致的探讨和辨析...
本书主要从康德历史哲学的理论前提、辩证思想、实践性目的、所关涉的难题、对构建中国历史哲学的意义等方面展开论述。其创新价值有两点:首先,提出关于康德哲学中时间观和历史观的内在联系的问题意识,并通过对其时间理论的分析,阐明微观和宏观两种视角下的时间和历史的关联。这个问题的研究能够为进一步挖掘康德与海德格尔等人的思想联系提供铺垫。其次,揭示康德历史哲学中的辩证思想,阐明人性中社会性和非社会性两种倾向的内在矛盾,以及人性基于这种矛盾在普遍历史
《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》是二十一世纪解读黑格尔《逻辑学》的一部经典著作。作者斯蒂芬·霍尔盖特将《逻辑学》视为黑格尔哲学中非常晦涩难懂的文本,称之为“一部牢牢封闭的书卷”。 为了向读者打开《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》,作者从近代康德哲学的问题焦点入手,采取开放性的态度,对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了彻底的批判,对《逻
作为法国当代有名思想家,贝尔纳?斯蒂格勒为我们理解技术现象以及现代技术的发展和变化提供了一种原创性较强的技术哲学思想。本书系统介绍了斯蒂格勒的技术哲学理论,并通过分析他与胡塞尔、德里达、西蒙栋三位哲学家哲学思想之间的转换、继承关系,展现其思想的内在逻辑推演与诉求。斯蒂格勒是一位对人类和国家有着显著忧患意识的思想家和哲学家。他关注政治、经济、艺术、教育等领域所面临的挑战,并尝试提出应对这些挑战的措施...
《波德莱尔美学论文选》精选波德莱尔的文艺批评论著二十七篇,内容涉及诗歌、小说、戏剧、绘画、雕塑、音乐诸领域,基本上囊括了其美学思想的方方面面。波德莱尔具有相当精细的鉴赏力,突出地反映了时代思潮的更迭,既上承浪漫主义传统,又蕴含现代主义新观念的萌发...
本书旨在提供对康德的宗教哲学经典著作《纯然理性界限内的宗教》的多方面、客观性解读,并对当下流行的两种误读作出纠正。种误读被称为还原性解读,在这种路径中,人们将康德的《纯然理性界限内的宗教》理解为其道德人类学的延伸。第二种误读是将该著作理解为康德以十分冷酷的眼光铸造人性的悲观文本。这两种误读都来自学界对《纯然理性界限内的宗教》的片面研究。读者们倾向于仅仅关注部分,有时是和第二部分,但往往就停留于此,很少或根本不注意第三或第四部分。作者则
本书呈现的是18世纪末和19世纪德国哲学中最首要的主题和最令人着迷的思想家:康德、赫尔德、费希特、黑格尔、马克思。作者把德国古典哲学传统中的思想家看作自由思想的共同承载者,但并不否认他们之间存在的分歧。作者倾向于强调连续性和一致性,认为如果要有一个真正的人类未来,历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的“道路”,因而不能忽视德国古典哲学传统为我们提供的洞见:“将有这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
本书以《道德经》帛本(甲)内容作底本,参照《道德经》帛本(乙)和《道德经》简本以及《道德经》传本内容作补充,依《道德经》传本作章次,用马克思主义“客观”理论作指导,结合陇西方言依据许慎的《说文解字》为工具,将《道德经》作了全新解读。适宜于广大青少年、教育工作者、行政公务员以及爱好创新发明者等人群阅读,对于树立创新的世界观、人生观具有引导意义...
学术界关于中国共产党历史上黄金发展期的延安时期已取得了多方面的高质量研究成果,但将延安时期马克思主义哲学理论创新内容作为一个整体对象进行研究的成果尚不多见。本书对延安时期马克思主义哲学发展的现实诉求、思想基础、主体系统、创新成果、经验与启示进行广泛的系统研究,深化了中国化马克思主义哲学发展研究。第一,为了更好的探讨延安时期马克思主义哲学理论创新的对象和领域,本书对“延安时期马克思主义哲学理论创新”与“延安时期马克思主义哲学中国化”两个
一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主体 彻底恢复你的主体性 只要我们去观察就会发现,无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际,甚至就在自己的心中,到处都有冲突和矛盾。 这样的观察与体会,相信是你、我每个人最熟悉,却也最无能为力的现实。 或许,我们应该做出改变——换一个完全不同的角度,来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念,并从意识的科学入手,用轻松、简单明了的方式来表达
本书为《陈祖武学术文集》之一种。《中国学案史》是有名学术史专家陈祖武先生所著,远溯先秦诸子、史汉儒林,上起南宋(伊洛渊源录),下迄民国间(清儒学案),对我国学案体史籍的演变源流进行了第一次系统梳理,是近三十年问学术史研究中的一个重要创获。是一部有开拓意义的史学著作。在中国历史编纂学漫长的演进过程中,学案体史籍在中国政治思想,学术文化方面占有极为重要的地位.陈祖武教授所著《中国学案史》无论是对中国学术思想主流的把握,还是对各个学案内容细
《快乐的科学》是尼采中期的代表作,科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”,主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成,共有383节;开头部分是德语韵律短诗,标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》;结尾部分(附录)则是尼采作于西西里岛的一组诗,立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始,尼采作为哲学家越来越走向孤独,越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格,它超越科学和
尚秉和先生把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来,并加以厘订,以便于学者使用时有所遵循。通过对卦象的归纳整理与推洐,提出了完整而详备的卦象说。同时广搜古人筮案,并从学术角度详加考释。通过对象数的阐发和筮法的研究,提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言,于象数易学贡献尤大,其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中...
《康德的伦理思想》出版于1999年,是当代康德伦理学研究不可忽视的代表作品之一。本书第一部分聚焦于定言命令的解释和相关讨论,第二部分则深入康德的一系列历史和人类学著作中,展示了康德伦理学的广度和深度。近10万字的注释列举丰富的文献资料,因此亦可以将本书视为20世纪英美康德伦理学研究的一部总结性作品。本书强调,康德的伦理观点奠基于每个人的理性本性之尊严这一理念之上。在经历自然竞争和社会敌对之后,人类发展出了可以同冲动做斗争的理性能力,最
本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性,聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴,以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象,探究他们社会主义思想的内生起源,把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察,考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。 ...
《周易》,又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》,从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂,适合初学者及广大《周易》爱好者阅读...
本书为2017年初版的《现代西方哲学》的增订本,由初版的十四章增至二十六章,同样以复旦大学重量精品课程“现代西方哲学”讲稿为基础凝练而成。增订本增加了对重要哲学家如萨特、德里达的专章介绍,同时加强了综述的章节,旨在厘清同类学派之间的相互关系。现代西方哲学流派纷立,学说众多。本书力求以人物生平著述、问题意识、主要论点和意义影响为引线,简明清晰地呈现现代西方哲学流变的历史,促成思辨能力和批判精神的提升...
19—20世纪之交,是一个旧学衰落,新学纷争的时代;在西学冲击下,出现“国粹”“国学”等概念。本书聚焦于“国学”,以此为“抓手”,剖析“国家与学术”的时代主题——什么是国学?国学是否妨碍中国“走向世界”?国学自身怎样“走向世界”?在一连串追问之下,作者把一系列充满歧异而使人困惑的、远远超出学术的范围,形成社会参与相对广泛的思想论争展开在我们面前。 本书大体涵盖清末保存国粹与民国整理国故两大运动。讨论了这个时代思想文化层
完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深,系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家:前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题,特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学,古典哲学的文学性和历史背景,以及很多哲学家以外的重要思想家(如希腊悲剧作家、历史学家、医学作家、早期基督徒作家等)。此外,也谈论了医学、物理学、天文学、数学、
本教材以古代哲学、中古哲学和近代哲学三编为结构框架,详细描述西方哲学从公元前6世纪至公元20世纪产生、形成、演变、发展的历史。本教材以哲学问题为线索,以“哲学是哲学史”、“哲学是问题史”为指导思想,意在通过哲学家们对于哲学问题的不同解答方式及其对后世的影响,引导学生通过了解哲学家们的理论学说而进入哲学运思之路。本教材的对象是大学哲学院系哲学专业本科生,亦可作为非哲学专业的学生和广大哲学爱好者学习西方哲学史的参考书...
本卷包括四部著作:《理论和事物》(1981),《一些离奇的想法——一部不连贯的哲学辞典》(1987),《真之追求》(1990)和《从刺激到科学》(1995)。这些都是蒯因的后期著作。第一部和第二部都是论文集,前者收入26篇论文,分别探讨本体论、认识论、语义学、逻辑学等方面的问题;后者收入83篇短文,涉及哲学、逻辑学、数学、语言学等诸多领域,按字母顺序排列,作者自称是一部不连贯的哲学辞典。第三部和第四部都是蒯因晚年带有总结性质的著作,涉
本书分析了西方哲学东渐四百多年曲折而复杂的发展历程,评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用,指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训,揭示了西方哲学东渐发展过程的规律。 ...
《道家文化研究》第三十四辑以“儒道会通”为主题,试图呈现儒、道两家的思想相通之处。 围绕这一主题,收到了国际与国内不少学者的精彩稿件,内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。例如,中国台湾学者曾春海教授、林明照教授、中国社会科学院卢国龙研究员、山西大学王玉彬副教授、北方工业大学苗玥博士等立足于《庄子》,从不同方向探析了《庄子》文本中呈现的儒道会通;台湾师范大学陈丽桂教授、复旦大学林志鹏教授、湖南大学陈之斌等讨论了黄老道家哲学中的儒
进入21世纪以来,学界风气有了较大变化。多数中国当代中青年学者已经能够平心静气地面对汉代思想和文化,而以积极的心态来评价其价值和意义了。我们看到,近十几年来,学者的相关研究兴趣倍增,热情不断高涨。中青年学者一改前辈的启蒙心态和鄙薄心态,而变得严肃、认真起来。相应地,汉代的学术、思想和文化已得到重视,如今研究汉代经学、思想和文化的著作不断涌现,它们已在相当程度上改变了人们对于汉代思想的认识和看法...
该书以启蒙视域下的“主体性”精神为主轴, 以跨文化和比较哲学等方法,对阳明心学及其后学进行了系统分析和阐释,对其重新定性定位。其中,在王阳明与马丁?路德比较、“良知”的隐喻结构、“四句教”的主体性意涵、“良知”与“中和”及“至良知”与“致中和”、阳明对“忠恕之道”的“主体间性”诠释、泰州学派的“生命主体性”学说、李贽“人必有私”的“利益主体性”思想、黄宗羲《明夷待访录》的“权利主体性”理论以及王门“良知”的“主体性”与“自发性”诉求对
《中国思想通史》是中国思想史研究中一部里程碑式的通史著作。全书凡五卷六册,260万余言,上始自周公、孔子,下迄于孙中山、鲁迅,涉诸哲学思想、逻辑思想与包括政治、经济、法律、道德等思想在内的社会思想,通贯上下数千年的中国思想发生与发展的全程...
本书是《中国思想通史》的第二卷,本书主要包括:汉代社会与汉代思想、汉初百家子学的余绪及其庸俗化的倾向、董仲舒功羊春秋学的中世纪神学正宗思想、司马迁的思想及其史学、西汉中叶的社会危机和社会批判的思想、两汉之际的思想、汉代白虎观宗教会议与神学思想、王充的无神论和唯物主义思想、两汉经今古文学之争论、汉末统治阶级的内江与清议思想等内容...
本书从历代书目、文集,以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的广西儒学文献共381种,分为“广西儒经文献”“广西儒论文献”“广西儒史文献”三大部,部下又有分类。各部、类均有小序。每种论著下,首列书名、卷数,次叙作者小传,次附原书序,次述该论著的内容、性质、撰述方式及学术价值,末考其版本及存佚。本书以提要的方式对历代广西儒学文献进行了总览式、系统性的考察,是对近两千年来广西儒学成就的一次总结...
明末清初以来,尤其鸦片战争之后,中西关系的问题是中国知识界急欲解决而又长期不得解决的一个重大社会问题。本书梳理了前辈学者对于中西文化关系问题的三种处理路径:西化派、复古派和调和派,分析了其各自的独到和偏颇之处,尝试回到传统思想与现代社会的张力源点,接续前辈学人的自觉探索和批判,重新审视中国走进现代社会的道路。 作者提出,现代化是现代性的历史落实与制度表现,倘若没有对于现代化种种现象背后“知识理论”及其“理性化”特质的探讨,此种“现
《法国哲学》辑刊由中国法国哲学专业委员会主办,冯俊教授任主编,本书为第五辑,主题为“唯物论与唯灵论”,包括4个栏目、14篇文章。分别是:“笛卡尔研究”栏目4篇:《心身统一――不可解释的抑或尚未解释的?》(钱捷),《规则十二中的“物质主义”感觉观与笛卡尔的sensus概念》(陈东兴),《自然理性下的“我思”》(张振东),《笛卡尔认知理论中的记忆问题》(刘延川);“唯灵论与法国现象学”栏目4篇:《自我与身体是否具有同一性?——迈内?德?比
文化马克思主义是20世纪20年代以来西方马克思主义发展的重要范式。本书以英国伯明翰学派为中心考察文化马克思主义的发展逻辑,主要运用历史研究与逻辑研究相结合、总体研究与个案研究相结合、跨学科研究、比较研究等方法,对文化马克思主义的概念、缘起,以及英国语境中文化马克思主义的发展历程、理论成果进行了探究,并分析了文化马克思主义对中国化马克思主义及中国特色社会主义文化发展的启示和意义...
2000年,为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列,每辑内容分别涉及哲学八个分支学科,并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来,因书中所录文章学术质量
本书是作者从近十多年公开发表有关儒学研究论文中精选出的37篇文章汇编而成,内容包括儒学通论、传统儒学、儒释道关系、儒学转向、狭义新儒家和广义新儒家六大部分,不仅从宏观上阐发儒学的当代价值和意义、儒学的平民化走向,考察和梳理了从孔子一直到清代的儒学发展脉络,而且从儒、释、道关系、中华民族精神的培育和国学的构成,从儒学的兴盛与衰落、崇仰与批判,把握儒学转向和现代儒学的时代发展,进而从狭义新儒家和广义新儒家论来介绍和论叙现代新儒家代表人物,
《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学,回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果,不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说,而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上,本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述,而本书则力图从哲学问题意识出发,呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力,为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视
本书以朱子学和韩国退溪学为中心开展中韩性理学的专题比较研究,内容包括朱子、退溪与礼学比较研究,分析《朱子家礼》和朱熹礼学思想的历史影响以及退溪礼学思想的特征,宋明理学乡村治理的路径与朝鲜的书院和乡村社会比较,探讨朱子、退溪与现代乡村文化建设问题,朱子学、退溪学与现代性研究,朱子学、退溪学与修养论,会通直觉主义和理性主义的工夫论,中日韩地区文化遗产的整理与保护,宋明理学生态伦理智慧与中韩文化遗产共享到未来学术交流等,揭示中韩朱子学研究的
《诸子学刊》是现在海内外专享一本专门的诸子学研究刊物,是海内外诸子学研究交流互动的重要平台。本刊是第二十四辑,以复兴诸子学,促进中华文化的全面重构为宗旨。每辑刊发海内外诸子学及“新子学”研究成果,立志以兼容并包之胸怀,横跨学科领域,汇辑时彦典论,通过梳理诸子思想的学理脉络,深入发掘诸子学现代价值,拓展“新子学”研究范式,全面推动世界诸子学研究新格局的形成...
本书的主题是儒家人文精神和全球教育问题。狄培理指出,正确理解并有效推广儒家教育对发展民主意义重大;推广经典阅读对当今电子文化主导的教育具有重要作用,也是构建多元文化、提升文明对话的重要途径;翻译是与经典的对话,也是传承经典的方式,有助于实现经典的全球化和推动“全球本土化”。本书也收录了张灿辉和关子尹的两篇文章,前者介绍了唐君毅的大学理念、人文教育思想和通识教育哲学,后者提出在全球教育中应以母语为本,采取既扎根本土文化又具有国际视野的语
在我们身处的这个宇宙中,每一个物体的运作都受自然规律的支配。这似乎是一个被决定论统治的宇宙,任何事件的发生都能顺着一条明晰的时间和自然规律的“链条”,逆向回溯到宇宙诞生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一时刻的“状态快照”,法国物理学家拉普拉斯构想的“拉普拉斯妖”就能回溯或者预测出宇宙在任意时刻的状态。任何事件似乎都应该是注定和必然的,没有选择的余地才对。量子不确定性的发现或许撼动了微观尺度上的这种绝对性,但在更宏观的尺度上,一切似乎并没有
本书为江苏省社会科学院哲学所(后改名哲学与文化研究所)60年来新老学者的代表作汇集。包括曾在本所工作过的著名学者孙叔平、虞友谦、卞敏、陈刚等,以及曾任江苏省社科院领导萧焜焘、樊和平、王月清等哲学家的力作。反映了江苏省社科院半个多世纪来在中国哲学、马克思主义哲学、中国伦理、西方哲学和文化哲学等领域所取得的令人瞩目的成就;同时折射了江苏省社会科学界呼应社会发展脉搏、体现时代精神,仰观俯察、闻道求知的学术追求,以及心系天下、爱党爱国的强烈情
本书是山东社会科学院国际儒学中心主办的以儒学研究为主旨的学术集刊,每年出版两期,已连续出版多期。本书分为特稿、名家专访、儒家思想、国际儒学、儒家经典诠释学、儒家文化学、儒家动态、书评等栏目,收录了国内各高等院校、科研机构相关学者关于儒学研究方面的最新研究成果,文章论题涉及先秦儒家、宋明理学、易学等,反映了国内外儒学研究的一些新动向、新发展、新成果,以此推动儒学的创造性转化和创新性发展...
《哲学辞典》是法国著名思想家伏尔泰的一部重要著作,1764匿名出版。这部辞典不同于一般的辞典,其解释旁征博引,近乎是对所收词条的学术史的梳理。在书中,伏尔泰通过对各种词条的解释,尖锐地批判了宗教狂热带来的迷信和无知,强调理性的力量,认为只有从理性出发才能为人类带来光明。 ...
本书凭借对斯特劳森著作的全面考察,以“描述形而上学”这一主题为核心,对斯特劳森哲学进行全方位的解读和透视,将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画,进而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构,明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合,展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性...
本书是国内学界关于布兰顿哲学的第一部学术专著,它不仅涵盖了布兰顿哲学的核心内容,而且还涉及人们很少讨论的布兰顿思想在伦理学、人工智能等话题上的效应。这些都是布兰顿研究的盲区,对之展开深入探讨,无疑拓展了布兰顿哲学的研究范围。它还将布兰顿置于与同时代其他哲学家如哈贝马斯、麦克道威尔、塞尔、丹尼特等人对话的语境中,考察他们之间的关联与互动,从而为更好地理解布兰顿的相关思想提供了有益的参照...
作为中国古代社会后期最重要的哲学家,朱熹建立了一套“致广大,尽精微,综罗百代”的哲学体系,这一思想体系的形成离不开朱熹与同时代学者之间大量的学术交流。他的交流对象既包括师长、学友、门人,也包括官员士大夫甚至论敌和政敌;交流方式既有面对面的访问、同游,又有书信往来。在朱熹流传下来的将近三千封书信中,除了讨论具体的学术问题,朱熹对学术交流的方法与原则有自觉地思考。本书通过梳理这些以往被视为“边缘化”的内容,展现朱熹对学术交流方法论的自觉探
《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究,辨明了意识现象学在自然问题上存在的局限,推动了梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正,使现象学对自然的探究展现出区别于胡塞尔的风格。 《自然与逻各斯(梅洛-庞蒂的晚期思想及其与胡塞尔的关联)》以艺术实践为示范,在深化理论认识的同时,展示了梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣...
青年是马克思形成和发展其哲学思想的关键时期,这其中蕴含着诸多待解之谜。本书立足青年马克思的重要文本,着重考察马克思哲学思想的出场语境及其内在逻辑,分析马克思对黑格尔、青年黑格尔派的内在批判,探究青年马克思视角的转换与主题的深化,主要从“思想起源”“法哲学批判”“政治批判”“政治经济学批判”“思辨哲学批判”“现代性批判”等角度阐释青年马克思的思想突围及其所开启的新世界观,以此澄明马克思哲学的思维特质与思想意境...
《五行志》从属于史书的“志”这一篇目,记录了各种奇怪的现象、灾害以及阴阳学说。从《汉书》初设《五行志》直至《清史稿》,中国古代正史中有十五部正史含《五行志》(或与“五行志”性质类同的志书)。千余年间,正史《五行志》的撰述绵延不绝,成为一种值得注意的史学现象。 本书即针对二十五史中的《五行志》内容,对其进行记录、梳理和研究,如整理正史中的鬼、妖、孽,六祸、六痾和六眚六祥,讨论“最坏的皇帝”“最坏的妃子”,挖掘隐藏在“迷信”背后的历史发展
本书是当代认识论的一部重要著作。它批评了两种传统的认知证成理论——基础论和融贯论,并以填纵横字谜游戏为关键性隐喻,发展了一种新型的认知证成理论——基础融贯论,后者介于基础论和融贯论之间,也介于先验论和科学主义之间,在本质上是自然主义的...
在这部极具感染力而又令人振奋的论著中,布莱恩?麦基讲述了他自己发现哲学的故事,这些故事不仅让哲学栩栩如生,而且让哲学与人生紧密相关。他将哲学的基础描述为一些与人们在生活过程中遇到的实在本质有关的问题,而不是一些在哲学家的作品中呈现的问题。日常生活的经验激发了如下讨论,即为什么经过数个世纪,某些特定的哲学问题仍然持续地令我们的心智感到困扰。 麦基的回忆录追随的是他人生的历程,因此,哲学问题与哲学家是按照他与之相遇的次序,而不是按照哲
伽达默尔一生曾与多个哲学家发生过思想上的争论,其中,伽达默尔与列奥?施特劳斯之争往往被人忽略。这场发生于20世纪60年代初的思想交锋是因伽达默尔刚刚出版的《真理与方法》所引起的,但由于这个争论当时主要在私下,公开的程度很有限,加上那时两个人的知名度还远没有后来那么大,而且相关的书信也没有发表,论题的背景和脉络不清楚,所以没有像伽达默尔与贝蒂、赫施、哈贝马斯和德里达的争论那样引起学术界广泛的注意并掀起波澜。随着施特劳斯去世5年以后(19
本书立足高清海先生的哲学立场,依照其哲学研究的自身理论演变轨迹进行考察,认为他所提出的实践观点的思维方式是他整个哲学思想的逻辑起点与思想根基,在一定意义上也是20世纪中后期中国现代马克思主义哲学变革的起点。以此为起点,高清海开始建构当代哲学理论新形态,使隐匿已久的中国哲学复归国际视野;以此为起点,高清海开始对历史的谬错做出全景式的反思诘问,回归改革开放特别是市场经济的切实指向,解答全球化和现代性的时代困惑...
现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济等。传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系。国学代表了中华浩瀚五千年文明积淀中的核心价值,代表了中华文化博大精深的精神成就,是中华民族文化的经典著作,集结了古人伟大的智慧和人类发展的规律。本套书是结合我社现有的客户提出的意见改良而成的新版口袋书,在同类竞品中取长补短
林奕含
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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