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本书是培根多年反复锤炼的精工之作,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,充满了谙通人世的智慧,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,深受各国读者的喜爱...
本书论述了历史的模棱性、历史学中推论的性质、批判历史学的前提假设、历史推论与自然界的一致性、历史证据的特点和历史学的限度等内容。 ...
这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。 作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩
本书全面阐述了背景、社会阶级结构和关系的剧变、探索认识的新方法、认识障碍的清除等内容...
阿兰·巴丢(1937- )被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家,自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家,也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。 巴丢的哲学研究颇有说服力地质疑了几乎全部的后现代观念:他拒不认为马克思主义已经死亡,不支持主体解构的学说,也不赞同新康德主义和科学实用主义。他的哲学是关于事件的哲学,理论基础是当代争论得最激烈的数学概念,而所涉及的领域则令人眼花缭乱:数论、精神分析学、现代诗歌、政治理论、戏剧和表演理论……
本书是美国哲学家瓦莱加一诺伊介绍海德格尔《哲学献文(从本有而来)》的一本导读性著作。作为德国著名海德格尔专家赫尔曼的弟子,作者在书中秉承了赫尔曼忠于海德格尔思想的研究风格,“忠实地”撰写了这部《海德格尔导论》。《哲学献文》以艰深和晦涩著称,有鉴于此,对于一部导论而言,“忠实的”介绍也许恰恰是它的优点。不过,它并不是一本一目了然的著作。希望接近《献文》的革命性思想的读者,需要熟悉和理解与这种思想相对应的,专属于它的,与传统哲学迥然有别的
什么是启蒙?启蒙的核心价值是什么?启蒙思想的源头何在?启蒙运动是否只发生在欧洲?启蒙精神是否为欧洲独有?中国文化传统有无启蒙元素?在当今世界,谁是启蒙的主体?谈论启蒙目的何在?2008年4月在北京大学举行的一场高规格、高水准的中德启蒙问题演讲会便围绕这些话题展开。这场不同寻常的中德学术对话也表明学术国际化与学术政治化之间存在微妙关系...
人类对其环境所作的改变,我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所作的各种动作的结果。 依我看来,人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的,它是人类地位增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到自己的无知,和他们对预测未来的需要。 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献...
《德国哲学》是由原湖北大学哲学研究所主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生主任编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期,对推进德国哲学乃至整个外国哲学研究做出了积极而卓有成效的贡献,在中国哲学界乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。 本书为其2008年卷...
本书汇集了300则绝妙的格言警句,论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来,深受读者喜爱,历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文,赞誉它“绝对独一无二”;尼采则断言:“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且,它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书...
20世纪90年代①在俄罗斯的哲学领域里发生的一切,是我们这部书研究和阐述的对象。具体说来,在这本书里我们将涉及三方面的内容: 第一,在阐述90年代“俄罗斯哲学”之前,首先对80年代与90年代的“衔接部”予以特别的关注,之所以这样做是因为这是由“苏联哲学”向“后苏联哲学”即当今的“俄罗斯哲学”“转折”的关键时刻。本书的第一章对属于“苏联时期”的1990年和1991年里在哲学领域中发生的种种事件和变化,做了较为详细的叙述,在揭示苏联
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 本书是《沉思录》ⅲ,内容包括:论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年...
登高山复有高山,出瀛海复有瀛海。西学东渐以来,接纳、包容和学习西方文化,带给中国的是新的和谐与发展。作者从《博览群书》杂志中选取与西方思想文化相关的文章,介绍西方名人事迹,阐述西方思想文化精神,编成《西方拂来的又一阵风》一书,其中包括哲学的天真、在语言的三度空间逍遥、社会的良心等栏目,引领读者走进西方思想领域,且由彼及此,在中西比较中反思中国文化,寻求新的发展...
本书选取了18世纪法国唯物主义几位有代表性的思想家的社会历史观思想作为研究对象,试图在比较系统地阐述其社会历史观思想的基础上,运用马克思主义唯物史观基本观点和方法进行评价...
即使是所谓的“人工主体”。也只能算是人的最高级的创造物,最高级的工具而已。就像汽车是人腿脚功能的加强,起重机是人手臂能力的加强,机器人是包括智能在内的所有这些能力的综合加强。在这个意义上,可以说人是一种自我创造的生物...
房龙带我们走过雅典卫城的阴影与古罗马斗兽场的疯狂,直面基督教的历史与文艺复兴的思潮,展示西方几千年来跌宕起伏的历史与人类寻求自由的漫长历程,使我们对宗教史乃至一切精神文明的发展形成清晰的轮廓。这些俏皮睿智而不失典雅的文字,流淌着至为宝贵的理性与个性,如同明亮的阳光,照耀出一片温暖生动的世界,让好奇的心灵自由自在地游荡...
在本书中,作者不仅对我国巴克莱研究的历史和现状,作了虽简明扼要也相当全面的概括,这表明本书是批判地考察和总结国内有关的已有成果的基础上写的。但它又绝不是旁人的已有成果和总结,而是以自己的研究大大地丰富和提高了已有成果,使之上了一个新台阶。 更有意义的是,本书不仅考察总结了国内的已有成果,而且更加系统全面地介绍了国外一个时期以来特别是最近的巴克莱哲学研究的状况,列举了许多著名的巴克莱研究专家和权威学者的名字和他们的代表作品,也扼要
本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下,提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出,分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术,如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨,本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物,而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。 本书将主
本书主要探讨启蒙现实主义形态及其构建方式,试图为现实主义提供一种新的阐述视角。全书分为古典启蒙与现实主义基本形态、现代启蒙与现实主义转变形态、启蒙现实主义形态中国化三篇内容...
j.b.伯里所著的《思想自由史》距今几乎快一个世纪了。但无论时间流逝或世事变迁,都不会影响这本书的价值。本书共分为八章,追溯了自由思想从古希腊到20世界初期的发展历程,内容包括:思想自由与其阻力、理性自由时代、理性被禁锢时代、解放的期望时代、宗教的宽容、唯理论发生时代等...
本书是对杜威与实用主义的基础理论进行哲学反思的探索。杜威是实用主义思想的集大成者,他的哲学理论全面地阐释了实用主义的形而上学。本书澄清了学术界(包括国际和国内)对实用主义的一些误解,以哲学深刻的反思视角,概述了作为实用主义哲学的理论基础的杜威经验自然主义,及其经验、自然、文化等基本概念,基于改造后的经验概念之上的两个重要发现,杜威哲学与美国实用主义产生的时代背景,从而完整地构造出实用主义的要义,并联系到当前哲学发展的困境,对杜威的哲学
历史无法左右历史,它只是一个代笔者而不是一个杜撰者,可一个人的人生却尚且有些许选择的余地把握在自己手中,阅读历史,领悟拐点,以史为鉴,必然会让我们这些活在当下的人活的更加理智更加从容。时光飞逝,历史如歌,而那古韵之曲总在因为某些人、某些事而不断地发生着演变。重回历史拐点,冷眼旁观那千年之久的是是非非,在那你方登罢我上场的岁月轮回中体会古人的才智谋略、悲欢离合,在嬉笑怒骂中进展今人博古通今、奋书己见的学者风范...
黑格尔的《精神现象学》是一种训练,是对人的精神的反复打磨和激发。他鼓励读者对每一个命题的怀疑,但这种怀疑不会让你无所作为,而是鼓舞起你的创造力去突破旧的命题,建立新的命题。他为你的创造力提供有益的指导。一般来说,既然是创造,就不可能有指导。但黑格尔的现象学却是一种指导,它是一种点拨,一种苏格拉底式的“精神接生术”,是要靠你自己的领悟来接受的...
本书的中心可以用两句话概括: 1.“世界是我的表象”,即外在世界只是感觉和表象的世界。但在表象世界的背后还存在一个意志世界,“世界是我的意志”。意志是万物的基础,整个世界就是意志,意志是唯一的、不可分的实体,人的认识和理性就是意志客观化发展到一定级别后的产物。 2.“世界的本质是意志”,即世界的精神内核是“生存意志”。生存意志是指宇宙万物的本质是生存下去的欲望,生存包含两个意思:“饮食”是个体的生存,“男女”是种族的生存。
宽容,是让人们不轻易动心,这样才能安稳如山。也是让人们不轻易困惑,这样才能忘却脚下的泥泞,抬头挺胸,只见漫天星光。本书为你讲读禅宗宝典,释解人生之惑,为你增一分定力,添一份福祉...
文艺复兴时期的柏拉图主义者斐奇诺是首位将毕生献给世界精神和世界灵魂的大师,对于促进近代欧洲相对完整而丰富的文化共同体的形成,斐奇诺功不可没。《灵魂?爱?上帝——柏拉图“斐奇诺神学”研究》是国内第一部完整介绍斐奇诺生平和思想的著作。斐奇诺对古希腊哲学、尤其是柏拉图主义哲学进行了系统而深入的研究,在完成《柏拉图全集》的翻译之后,为了敉平基督教与柏拉图之间的沟壑,斐奇诺又撰写了《柏拉图神学》这部巨著。“上帝和存在的等级”、“灵魂不朽性证
本书是西方政治思想传统最具代表性的作品,是西方第一部系统论述乌托邦思想的著作,被称为“关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础。 本书天才般规划了未来理想社会的蓝本,闪耀着人类只会理性的光辉...
本书以“韦伯的理性化思想与人类生存境况”为主线,从韦伯的社会科学方法论及其话语体系谈起,分别论述了韦伯的文化理性化、经济理性化、政治理性化在文化、经济、政治以及法律各个领域对人类生存境况的影响...
本书收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中,作者通过条分缕析,层层深入,对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中,作者假设历史人物在天堂或地狱相遇,各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的,他们中间有作家、君王、政治家等,每篇对话谈论一个主题,如权术、道德、艺术等等。弗朗索瓦·费讷隆(1651-1715),法国作家和神学家。著有《泰雷马克历险记》、《论女孩的教育》等作品...
神学是西塞罗哲学研究的一个组成部分或延伸。在西塞罗看来,所谓诸神的本性、诸神的存在等问题是哲学问题。由于这些问题与人生信仰、生活幸福有密切的关系,因此哲学家必须深入思考这些问题。《论神性》即是西塞罗对这些问题的研讨和研究...
唐末战乱,日本中止派遣遣唐使,闭关锁国起来,繁荣的中日政治文化交流因此中断。大宋建国,力图恢复朝贡秩序,冲击了日本平安朝廷,日本朝野各方不得不重新审视中日关系,并派遣僧人来宋试探中日关系模式。《奝然与宋初的中日佛法交流》就是通过来宋日僧奝然的个案研究,揭示佛教如何作为媒介促进中日文化交流,僧侣又是如何成为民间使节沟通两国关系的,以及中日彼此的文化自尊如何影响了相互之间政治关系的重建与发展。本书由郝祥满著...
此纪念专辑一一介绍了与北京大学哲学系相关的西学东渐的大师们:陈康、王太庆(希腊哲学)、洪谦(分析哲学、)齐良骥(康德哲学)、张颐(黑格尔哲学)、金岳霖(逻辑学)、朱光潜(美学),冯友兰、贺麟、梁漱溟、熊十力等融汇西学产生的新儒学,汤用彤、张岱年等在西学影响下的中学研究...
《克里希那穆提哲言录》摘录自克里希那穆提的一些著作。 基督·克里希那穆提(1895~1986)是印度一个婆罗门家庭的第8个孩子,20世纪最卓越、最伟大的灵性导师,天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。《克里希那穆提哲言录》摘录自克里希那穆提的一些著作。本书由郭良原主编...
“超越自我”,此说如今已成7许多人的座右钻,这应该是德国哲学家尼采翘首以盼的吧。值此尼采逝世一百一十三周年之际,我们将这本《尼采和他的超我哲学》奉献给读者。 这本书从总体上把握尼采的思想体系,全方位地、系统地介绍尼采的学说。它解析和评价7尼采的许多重要思想观点,对于尼采学说中一些引人注目的、特别是往往被人误解的问题给出了别具一格的答案.对于尼采著作中某些关键性概念和词语作出了独特的理解和阐释,对于尼采学说中的偏颇和局限提出7自己
德国宗教改革运动领袖马丁·路德的称义论思想是其宗教哲学思想的核心,探讨了基督教教义中的正义、信仰、爱、理性和自由意志等核心概念之间的关系.将基督教核心教义“因信称义”的阐释推上了史无前例的高度,最终成为了基督教正义观的经典。 张士颖的《马丁·路德称义哲学思想》将路德的称义思想置于整个基督教救赎论的大背景下来考察. ’力图展示出路德称义哲学更为清晰的发展线索。 《马丁·路德称义哲学思想》从个人灵魂获救问题而生的精神困苦,到“上帝之义”
梁启超将清代学术分为四个时期:一是启蒙期;二是全盛时期;三是蜕分期;四是衰落期。《卢卡奇的物化理论及其演变》充分借鉴了梁启超的这种学术分期法来梳理“卢卡奇的物化理论及其演变”这一课题。物化理论的启蒙期是以《历史与阶级意识》的出版为标志的;受启于本雅明的艺术复制理论,霍克海默和阿道尔诺从韦伯的合理化理论出发,把物化理论成功地转化为工具理性批判,这是物化理论的转折期;全盛期是马尔库塞用技术理性对资本主义社会展开全面批判之时;在《交往行动
本书是张向东博士在他的博士论文基础上修改而成,从政治哲学的视角及政治哲学的核心问题:“好的生活方式何以可能”,考察哈贝马斯思想体系的逻辑结构和内容。...
杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。 本书是《当代学术语境中的杜威》丛书的第一卷。本文集集中反映了美国当代学者对杜威思想的当代价值的有代表性的思考;试图在各种学术关系中突出杜威思想的当代价值。各位专家就杜威哲学与
费希特是德国著名哲学家。该书编选了费希特的哲学著作,是研究其思想的重要参考。书中包括《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《论知识学或所谓哲学的概念》、《关于学者使命的若干演讲》、《以知识学为原则的自然法权基础》、《知识学第一导论》等...
伯特兰·罗素的名字,对今天的读书人来说,已经耳熟能详。这个人的一生,令很多人羡慕,不仅仅因为其寿命长,情人多,更重要的是,在学术成就与社会责任两方面,他都未偏废,而且达到了两个高峰。读罗素的学术著作,冰清玉洁,如不食人间烟火;读罗素的时评政论,则道义澎湃,每当社会发生重大事件,都能听到他不畏权势的激越抗议。几乎难以设想,像他这样的纯粹学者竟也会因为不同政见,两次入狱,最后一次是一九六一年,当时已达九十高龄。百年人生,他始终将知识关怀与
《弗罗姆与马克思的批判理论》一书在西方思想史的背景下,重新解读马克思的批判理论。在此基础上阐释了弗罗姆视野中的马克思思想,分析了弗罗姆对历史唯物主义的认识、理解和把握,提出了他独创性的社会心理学思想——社会性格学、社会无意识以及人性理论,并以此作为批判武器,揭露了当代资本主义社会现实的矛盾和危机。他的社会心理学也最大限度地发掘了马克思对心理学的贡献,一定意义上丰富了历史唯物主义的内涵。本书由叶启绩、钟明华等主编...
1.本书中论题一至论题五的内容,主要是根据“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第22次公共哲学共同研究会“日本公私观念的特征和外国公私观念的转换”的前半部分内容编辑而成(2000年5月12-14日,丽嘉皇家大饭店·京都)。该研究会的后半部分成果收录于第四卷《欧美的公与私》,敬请参阅。2.论题四根据口头发表于将来世代国际财团与将来世代综合研究所共同主办的第l2次公共哲学共同研究会“高度信息化社会的公私问题”的报告内容编辑而
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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