绘画之美

《绘画之美》是北京大学哲学系教授、中华美学学会副会长朱良志对中国传统文人画的解析与品读。作者选取了元明清时期16位文人画大家（黄公望、吴镇、倪瓒、沈周、文徵明、唐寅、陈道复、徐渭、陈洪绶、董其昌、龚贤、八大山人、吴历、恽寿平、石涛、金农）的50幅作品，每位画家的作品组成一个单元，每一幅作品自成一章，结合时代背景、画家生平、画作题跋等方面赏析文人画的艺术特色与人文价值。作者并没有停留在对画作本身的鉴赏，而是从画作的特点和具体意象拓展到中

澄明与遮蔽-海德格尔主体间性美学思想研究

《澄明与遮蔽：海德格尔主体间性美学思想研究》以海德格尔的美学思想为研究对象，尤其注重探究海德格尔以审美为中介对人之本真生存的沉思。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，生命短暂，岁月悠悠，如何本真生存的困惑，总难免会撞击我们。那么怎样才算是本真地生存？海德格尔是如何沉思这一问题的

皮尔斯与中国古典美学

《皮尔斯与中国古典美学》剖析了皮尔斯为何会与中国古典美学结缘，用皮尔斯阐释中国古典美学会有哪些革故鼎新。回到“以三为体”，将使我们改直观为符号，改二元分裂为三元连续，改评点为形式，改模糊语言为逻辑范畴，改世俗为哲学，改猜谜为科学，改各行其是一盘散沙为科学的共通共识...

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

美学新论

本书是关于美学理论研究与探索，包括美论、美的规律、美感论、审美范畴、中西艺术与中西美学等内容。 ...

西方美学史(第三卷)十九世纪美学

简介 　　19世纪西方美学史，主要地包括三个部分的内容：19世纪德意志观念论哲学家的美学、19世纪德意志浪漫主义等美学流派、19世纪英国和法国美学。在本书中把这三部分内容分为三编。四卷本的西方美学史由汝信主编，主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年，其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合，代代相继，呈现出与东方美学

文化本体与美学理论建构-聂振斌美学论文集

本书是笔者从20世纪90年代以来自己所写论文中选出27篇成集的，其中大多篇章已经在刊物上发表。这次出版，文字上或多或少都有修改，只有少数几篇尚未发表。27篇论文虽各自独立，但无论是内容、观点，还是逻辑结构，都是密切相关的，或相互补充，或表现为一种历史发展。这些论文大而言之，可分为四个方面： 第一部分计4篇，是从历史源头上探索中国学术思想(包括哲学思想、美学思想、艺术思想、教育思想等)的产生与发展。这个源头，从社会实践方面说，就是

2006-2007-中国美学年鉴

本应按年度分别出版的《中国美学年鉴》2006年卷和2007年卷，由于种种原因，这次合为一卷出版。编者依旧遵循既定的编辑意图，在总揽2006—2007年中国美学界学术大势的基础上，一如既往地对有关情况进行了分门别类的介绍。希望大家通过本卷，能够对最近两年里中国美学学者所做的工作有一个总体的了解。...

创新与对话-马克思主义美学与当代社会

为了进一步推动我国马克思主义美学研究的深入开展，加强对外相关领域的合作与交流，由中国社会科学院文学所理论室与天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会，于2008年10月18—19日在中国天津举行。来自中国各地研究机构、大学，以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。 本书即精选收录了此次会议的优秀文章...

中国美学史话

趣味与理性西方近代两大美学思潮

本书的重大贡献在于用历史唯物主义观点为指导,对16世纪末至18世纪这两百年来的西方美学思想的发展进行了全面的观察,并作出了科学的概括和总结。在研究这段历史时,作者不是孤立地谈美学,而是紧密地结合当时西欧各国具体的历史条件,联系影响美学发展的各种社会因素如经济、政治、文化、艺术、思想等方面的实际状况,深入探讨西欧经验主义和理性主义两大美学派别的产生、发展和彼此交锋乃至相互交融的过程,并对重要人物及其思想进行深刻具体的分析,新意迭出,从而

全国美学大会(第七届)论文集-(两卷)

西方美学史(第二卷)

四卷本的西方美学史由汝信主编，主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年，其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合，代代相继，呈现出与东方美学迥相异趣的特征，所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版，为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美

20世纪中国美学本体论问题

本书内容包括两部分。上编为“西方美学的传入和中国美学的本体论问题的提出(1911-1949)”；下编为“马克思主义指导下的中国美学本体论的多元探索(1949-1999)”。 ...

审美现代性与文化现代性-法兰克福学派思想的二重奏

本书主要从审美现代性与文化现代性的复杂关系入手，来深入探究法兰克福学派（Frankfurt school）的现代性思想。之所以选择这个角度，是因为艺术和文化是批判理论的两块基石，并且两者间的多样关系是阐释法兰克福学派思想之丰厚性的最佳视角之一，也是探究现代性的历史的最重要着眼点之一。首先，作者揭示了审美现代性与文化现代性的恩怨已久, 关系复杂、多样，其中既有历时性变化，也有共时性差异。其次，作者按照历时顺序，分别分析了第一代、第二代和

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学

到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术？加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为，除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外，从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。 本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化，康德对这种

梁启超美学思想研究

《中国现代美学名家研究丛书：梁启超美学思想研究》既吸纳了西方现代美学情感独立、审美自律等核心理念和思辩、逻辑、科学的方法形态，从而为中国现代美学的创构奠定了重要的理论基石与方法基础。同时，他们又都有着深厚的国学根基和坚实的民族立场，批判传承了以儒释道为代表的中国传统文化以人生为中心、知行合一的实践精神、体验方法等，与西方美学的启蒙意向、情感哲学、生命理念等相融汇，与当时迫切的社会改造、人格提升、人性涌育的现实需求相结合，着力创化

宗白华美学思想研究

《中国现代美学名家研究丛书：宗白华美学思想研究》着重从宗白华20世纪40年代前的美学思想出发，结合新中国成立后其美学思想的一些重要成果，围绕其美学有关艺术审美理论的基本观念、人十艺术化的理想与实践、中两美学与艺术比较研究以及美感理论建构等问题，具体分析和探讨宗白华美学，尤其是其早期理论观念、理论命题、理论精神以及理论方法等，以期较为系统地梳理宗氏美学的基本面貌，发掘宗氏美学的核心精神，观照深化对宗氏美学在20世纪中国美学精神传承

建筑明器美学初探

《建筑明器美学初探》在对全国出土建筑明器进行系统梳理的基础上，探究建筑明器的构造技术、文化意蕴和美的元素，以构建建筑明器美学研究的框架体系。作者将建筑明器置于中国历史发展和中国丧葬文化的背景之中，从自由与法则、朴实和繁复、立体与平面、写实和写意、变化与永恒、刚强与阴柔、体量与均齐、宜人与教化八个方面对建筑明器的审美特色进行归纳，并论述了如何对建筑明器所蕴含的中国古代建筑的符号、精神等基因进行合理继承...

丹青妙香叩禅心-禅宗画学著述研究

《丹青妙香叩禅心：禅宗画学著述研究》分为两部分，一部分为“禅宗画学研究论纲”，另一部分为“禅宗画学著述辑要”。前面一部分从禅宗画学著述的类型与特色，绘画与像教， “丹青”与“本来面目”，绘画创作论（一）：绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构，绘画创作论（二）：绘画创作的宗旨、原则、方法，绘画鉴赏品评论等方面讨论了禅宗画学的各种问题。后面一部分是在对《大正新修大藏经》、《卍续藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》、《

西方美学史(第四卷)

20世纪美学已成为一段完整的历史，一个有边有际的研究对象，似乎写作一部20世纪西方美学史该是时候了。但是，这只是从时间概念上说，而从内容上看，事情却并不如此简单，原因是，20世纪美学的许多问题，特别是其中50-60年代以来所产生的那些问题，至今仍在争论之中，而在中国，由于其问题语境的成熟晚于西方大约30年到50年，对于中国学者来说，撰写一部20世纪西方美学史，实际上就是在解决自己的问题。任何历史都是当代史，在一个全球化时代，任何外国史

图说美学

美学是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。学习美学，不但可以提高理论素养，而且对我们提高审美修养和艺术鉴赏力，提升人生品位大有裨益。为了帮助读者高效地掌握必需的美学知识，我们采取了更为直观的图文呈现手法，通过科学的体例、生动的文字和精美的图片有机结合，带你步入美学殿堂。常宏、朱珂苇编著的《图说美学(精)》将美学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，从大众的视角阐述美学知识，讲解其在日常生活中的表现与应用，教会读者如何在衣食住行等

民族美学-(第3辑)

本辑的内容由“身体美学”、“生态美学”、“中国少数民族美学思想”、“门类艺术美学”四个专栏（四组文 章）组成。“身体美学”专栏有张玉能《实践美学与身体美学》、廖述务《感性生存与身体美学的反思和重构》和王亚芹《对舒斯特曼的身体美学及其研究的思考》 等文章。主要对身体美学与人的感性生存的深入分析和研究、以及对“身体美学”研究现状的反思。“生态美学”专栏王杰红《论生态文艺学的后现代建设意义》等文章。主要探讨生态审美观、生态文艺观如何重新

西方思想文化经典—歌德谈话录(上下)/新

本书分为爱国、人类·自然、人生·荣辱、宗教·信仰、道德·情操、个人·集体、志向·成才、读书·学习、文学·艺术以及歌德·年谱等10部分内容...

美学

《美学》天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态，探索生命、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可以用一句话概括：人是由一切有生命的和无生命的物质进化而来的，是除上帝以外的宇宙的最高形式。本书是其探索人类艺术行为的先导性经典，其中分析了建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等众多艺术门类。其讲述，以令人惊叹的黑格尔式才智，结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性、可感性、弥散性，历经一百余年考验，几近成为美学的代名词...

民族美学-(第4辑)

在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。本年刊的编辑、出版，一方面向国人提供一套专门性和系统化的东方美学与中国少数民族美学研究性文本，另一方面向世界审美文化提供丰富的思想资源。本年刊邀请一些长期专门从事东方美学、中国少数民族美学和艺术研究

现代性思想之思-德国美学论稿

《现代性思想之思:德国美学论稿》主要收录了席勒美学：一种重建的政治哲学现代性话语、费希特美学的现代性理解、谢林美学的现代性转向与反思、人学语境中康德与马克思的审美文化选择、审美现代性批判视域中的马克思美学思想解析、马克思文艺思想的人类学断想等内容...

古典美学的复兴-巴尔塔萨神学美学的美学史意义

本书核心目标旨在于从巴尔塔萨神学美学的宏大体系建构中论证古典美学的现代知识学合法性,即从巴尔塔萨神学美学体系中,剥露出古典美学的一种现代理论形态——现代的神学古典美学。通过对巴尔塔萨神学美学的古典美学性质的梳理,本书希望可以为古典美学传统的现代复兴确立一个范型,同时通过对这样一种梳理,初步勾勒出普世性之古典美学的一般本体论特征,并在此基础上进一步设计一种未来的现代性美学的哲学方案,以便达到真正复兴古典美学的目的,从而为化解美学的现代性

纯粹美学-失而复得的美学

《纯粹美学:失而复得的美学》主要讲述了，人世间有一种东西其价值远远超出我们的想象：它能够让圣人孔子“三月不知肉味”（闻《韶乐》）；让雕塑家帕潘德里欧获得爱情（他雕刻的女子“活了”成了他的妻子）；打了十年漫长而惨烈的特洛伊战争是“值得的”（见过海伦的希腊老人们发出这样的慨叹：荷马笔下那场旷日持久而又惨烈的特洛伊战争，因海伦之故，而成为“值得”的）。这种“东西”是什么？人人都知道，它就是“美”。那么，“美”何以具有如此惊天地泣鬼神的魔力？

时间性:a study to the key words of aesthetics

本书对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，

西方美学与艺术哲学基本问题

《西方美学与艺术哲学基本问题》(作者杨向荣)以问题意识和批判意识来还原和建构西方美学与艺术哲学发展的走向，在篇章结构上，本书舍弃以人物生平及理论为核心的研讨方式，并建构一种以论带人，以论带史的话语研讨系统。在具体操作上，《西方美学与艺术哲学基本问题》立足于问题意识，以西方美学与艺术哲学中的经典话题以及时下的新兴话题为线索进行章节的建构，并以此勾勒西方美学与艺术哲学的发展走向。从横向看，这些话题作为核心和节点，建构了西方美学与艺术哲学的

美学操练

《未名·观点丛书：美学操练》收入的主要是近二十年来作者在报刊上发表过的专业以外的部分论文和演讲稿，它们涉及文学、戏剧、建筑、文化等较广泛领域。由于作者所从事的专业是以德语文学为主轴的现代主义外国文学，对蕴涵于文学艺术作品中的“现代美”的奥义，做过较多的思考和探索——作者把这一过程称为“美学操练”。故当他对他所感兴趣的领域和对象发表宏观或微观的看法时常能触类旁通，鞭辟入里，令读者耳目一新...

中国现代文论与德车古典美学

罗传文编著的《中国现代文论与德国古典美学》是集美大学文学院行健学术丛书之一。本书以史实为据，从知识学层面探索、辨析1904—1949年间中国现代文论与德国古典美学之间的深层关联。论文对两者之间的这种关联进行了相对全面和深入的研究，既展示德国古典美学对中国现代文论的显性或隐性影响，又尽力揭示中国现代文论自身生成和发展的新面貌...

民族美学-(第2辑)

《民族美学(第2辑)》介绍了在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。...

拉美寻美

作者任拉美苏里南大使期间，深入调研，就拉美政治、文化、社会、生态以及华侨生活和廉政等多方面加以考察，文笔生动有趣，图文并茂，使读者对拉美的社会等有了更深入的了解...

美学何为-现代中国马克思主义美学研究

由徐碧辉所著的《美学何为--现代中国马克思主义美学研究》既有对中国马克思主义美学产生发展过程的历史叙述，同时又不单纯是客观叙事，而是把它和中国的现代化建设和现代性追求联系起来考察，把它作为中国现代性诉求的一个思想源流之一。这种历史与理论的结合，使得本书能够更为深刻地把握中国马克思主义美学的历史地位、历史使命与历史局限性。...

美学是什么-人文社会科学是什么

《美学是什么》：畅销10年，风靡中国，销量突破100万册！学界权威，心血之作，名家智慧，深入浅出。听名师之言，再论人生所向...

西方美学中的时间性问题

《西方美学中的时间性问题: 现象学美学之外的视野》以审美时间哲学的两种基本可能性--审美活动作为静态的内时间意识视域构成特性与作为动态的意义实现过程的涌现性、兴发性特性--作为基点，对现象学美学之外的西方美学史中的时间性问题进行了梳理与研究...

隋唐五代卷-中国美学通史-4

《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考，是表现为理论形态的审美意识，所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。 这部《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由汤凌云著，叶朗任主编。 这部美学通史共有八卷，分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷...

自树树人-鲁迅美学探寻

《自树树人－－鲁迅美学探寻／中华女子学院学术文库》编著者张永辉。 《自树树人》鲁迅的人性美学即鲁迅的人性理论和人性审美的研究，在鲁迅研究庞大的阵容中还是一个薄弱环节。本书以艰苦细致的文本梳理、逻辑严密的辨别考证、连环相扣的判断推理，为我们展露出鲁迅人性美学的或一方面...

攀援集-经验之美与超验之美

本书主要汇集了近十年来的研究成果。38篇论文中绝大多数曾刊发在《学术月刊》、《文艺研究》、《北京大学学报》等一级或核心期刊上，22篇为《新华文摘》或《人大报刊复印资料》等全文（其中个别的为部分）转载。全书分六个部分：美、爱、自由、信仰；自然之美和人与自然的统一；艺术定性与艺术悖论；马克思主义意义上的美与艺术；朱光潜与当代美学论争；美学定位、基本问题与方法论。贯穿其中共同的主题是经验（感性）之美与超验（理性）之美，即美的超越性与人的救赎

康德与尼采美学之比较研究

作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代

第十八届世界美学大会论文集

第十八次世界美学大会2010年在北京大学召开，参加会议有来自世界八十多个国家的千余人，会议提交了千余篇论文，其中中文论文有数百篇。本书选择出席会议的学者中的优秀的论文，并请他们作了修改，并约请相关学者补充若干重要文字，编辑成本论文集...

出世无机与化游-中国现代美学中的身心关系论

冯学勤编著的《出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论》针对中国现代美学范围内重要思想家、美学家的身心关系理论进行系统梳理和深入考察，主要关注康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、蔡元培等思想家、美学家的相关论述。具体而言，本书将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境，确定中西思想交汇的关键性契机；其次，将总结他们关于身心关系的现代性转化成果，在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷；再次，考察这些美学家理

阿兰.巴丢非美学文艺思想研究

阿兰·巴丢（Alain Badiou, 1937－）是法国当代著名哲学家之一。本书简述了巴丢哲学思想的渊源，并通过关键词方式把握其哲学基本思想；分析了巴丢文艺思想与其哲学思想的内在关系；以其文艺思想的核心术语“非美学”为切入点，阐释了“非美学”概念提出的背景及其含义；梳理了巴丢“非美学”的文艺解读方式及其“介入”当下的当代艺术批判...

媒介技术与审美文化

影像传媒已成为现代人认识感知世界的主要体验渠道，日新月异的媒介技术造就、规训了现代人诸多新的艺术创作方法和审美接受习性。由钟丽茜所著的《媒介技术与审美文化》从具体感性的技术变迁史人手，分析影像技术如何影响现代影视艺术作品内容与形式的变化、进而如何“驯化”了现代人的审美体验感知能力，析理出媒介影响下的现代生活中影像技术与审美文化、主流价值传播的关联互动...

审美情结与审美构建研究

《审美情结与审美构建研究》书名为此，其用意是以人类与生俱来的爱美、向往美的情愫来阐释审美。因为作者始终坚信：美是情，审美就是怀着美好的情愫来看待或评价事物。中国的传统美学就是突出一个情字，在剖析美的事物和美感体验时，往往从情出发，抒之以情，以情作结，所以审美是一种情结。很难想象一个毫无感情的人会欣赏到美、体验到美。审美建构则是作者对写作此书目的的概括——尝试归纳一种适合普通大众、特别是大学生的审美体系和审美结构...

马克思主义美学研究-第17卷-第1期

☆☆刊载马克思主义美学研究的前沿学术文章。 　　☆作者为国内外在马克思主义美学及相关学科领域的专家学者...

艺术与社会变迁:国际美学年刊

柯提斯·卡特(Curtis Carter)，美国著名哲学家和美学家，Temple University荣誉教授，国际美学协会国际美学协会会长，致力于分析美学与新实用主义哲学的研究。《艺术与社会变迁：国际美学年刊》是卡特主编的新一期美学年刊，中外十来位学者就这一主题展开深度讨论，从艺术与政治的关系、艺术与技术的关联、艺术在教育、文化中的地位与意义，还有艺术与女性主义等话题，分别论述了社会在各个领域中的拓展及价值表现，对我们从事艺术与美学

美学沉思集

本书是作者从20世纪90年代以来发表的文艺学美学论文中选录出来的。此次编选的原则是：围绕着美学原理、马克思美学思想、文艺美学基本问题、审美文化研究四个重点研究方向，选取在当时报刊上公开发表并产生过一定影响的成果。第一辑，包括美学基本原理研究方面的论文。第二辑，是围绕着马克思美学思想研究所撰写的论文。第三辑，是从美学角度考察文学基本问题的论文。第四辑，是关于当代审美文化研究的一组文章...

美学的重建-布达佩斯学派论文集

《东欧新马克思主义译丛：美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集，收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想，为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...

怀疑论美学

《怀疑论美学》以怀疑论作为理性工具对传统形而上学思想投影现代美学予以狂飙突进式的解构，凭借反思判断和富有想象力的诗意领悟，寻找到自我的话语和建立逻辑结构，因此诞生独特的美学理论。它承接对于美的反思性提问，顺理成章地转向于艺术批判。它首先悬置西方的传统艺术论，鲜明提出“艺术即伪装”的概念，诠释艺术对于“真实”和“真理”的双重悬置。其次，以艺术与的二律背反的方式，叙述古典艺术和现代艺术的分野，对于艺术形式、艺术的死亡的美学关系进一步彰显。