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本书集中了作者有关中国哲学史宏观、中观、微观研究的代表性论文,涉及中国哲学与西方哲学的比较及由比较而显示出来的特色,如中国哲学的非实体论式,中国人的宇宙观念、思维方式、生存智慧、生命体验,中国哲学史研究的方法论问题等,予以相对深入地探讨。对于经学诠释、出土简帛、政治哲学、道家范畴、佛禅义理、理学心性、现代哲学等,作者的解读与点评,力求做到持之有故,言之成理,推陈出新,别具一格,让读者领略古代不同的哲学流派与风格,启发读者进一步走近中国
本书为分析哲学的经典文献。正文部分一共16节,如题目所示,主要内容可以分为两个部分。前半部分批判经验主义,这一批判既涉及以洛克、贝克莱、休谟为代表的古典经验主义,也涉及以G·E·摩尔、罗素和艾耶尔等为代表的当代经验主义,由此来进入“所予神话”。后半部分讨论心灵哲学,这一讨论通过讲述“琼斯的神话”来正面回答“所予神话”中的问题,并且由此提出一种新的心灵观,这种心灵观讲明了内在片断的真正身份,也表明了塞拉斯后来称为的言语行为主义立场。可以
本书从整体哲学视野出发,从文化出场、文化传承、文化正义、文化开放、文化创新和文化富民的维度切入,研究当代中国马克思主义在中国理论创造与中国实践创新相结合的发展中所展现的魅力、活力、人学逻辑,以及其所彰显的解释力、建构力、亲和力。本书并没有走“以马解马”的老路,更没有走“以西解马”的旧路,而是坚持马克思主义中国化的研究范式,探讨新时代条件下马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现中华优秀传统文化创造性转化、
《原本大学微言》是南怀瑾先生有关《大学》的讲记。书名中说的“原本大学”,指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识,综罗大量的文史典故,对《大学》中的微言大义做了揭示,给人以人生的启悟...
《儒家的故事1 周朝》为作者“儒家的故事”大系列之一种,主要帮助读者解读周朝历史时期的儒家学说,涉及周公旦、孔子、孟子、荀子等儒家重要历史人物,也涉及《春秋》、《论语》、《孟子》、《淮南子》等重要古籍名篇,言之有据,通俗易懂,不失为一本颇具特色的儒家学说通俗读本。读者在阅读此书后,既能了解历史背景,也能激发学习古文名篇的兴趣和爱好...
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍,也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义,为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。从《离娄》这章开始,属于《孟子》的下半部,发挥孔子思想的精神,具体而微,并且深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。其中讲到做人做事的规范,君臣、父子之道及礼的问题
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍,也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。《公孙丑》篇属于《孟子》的第二篇,分为上下两部分,记载了孟子与弟子公孙丑之间的谈话,大部分内容发生在齐湣王当政时期。《孟子公孙丑》篇记录了孟子的政治观点、治国思想
《孟子》这本书,是中国传统文化中重要的儒家典籍。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义,为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。《万章》是《孟子》一书七篇中最短的一篇,但也是最引人入胜的一篇。孟子与万章师生二人,针对许多话题,展开连串针锋相对的妙问妙答,问答犀利又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问...
本书以“后工业社会”和“后冷战时代”为背景,采用“总览性研究”与“个殊化研究”相结合的研究路径,对当代西方马克思主义法治理论进行了较为深入和系统的研究。本书主体部分共分九章;其中,第1-5章旨在对当代西方马克思主义法治理论的思想渊源、兴起背景、演化逻辑和研究主题等进行“总览性研究”;第6-8章分别对E.P汤普森、哈贝马斯和希普诺维奇等三个代表人物的法治理论进行“个殊化研究”;结语部分则在创造性地阐发了马克思主义(历史唯物主义)“人的解
本书紧扣马克思主义新闻观中国化、时代化、大众化主线,以“百问百答”的形式,解读马克思主义新闻观的当代原理,回应新闻传播实践中的一系列重要问题。全书从九个方面展开,包括:马克思主义新闻观,传媒与政治,传媒伦理与社会责任,传媒政策法规,客观、公正与新闻专业主义,新闻舆论,传媒与经济,传媒转型,媒介技术...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
汪曾祺
刘争争
梁实秋
老王子
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