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印度心灵导师克里希那穆提与著名物理学家大卫??博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量。 ...
亚里士多德《形而上学》是西方哲学的奠基之作,第九卷作为其“核心卷”之一,从“潜能”和“现实”的视角探究了追寻“第一本原”的途径,集中体现了希腊哲学形而上学之思的特质。本书认为《形而上学》第九卷在论证上有统一的主题,同时这一主题也合理地内嵌于整本书的论证结构之中。将第九卷与《形而上学》其余各卷统一起来的主题是对“实体的本原”的探寻。本书通过处理涉及第九卷论证结构的一系列关键问题来为上述观点辩护。通过解答这些问题,第九卷的论证结构及其对全
福利伦理作为福利政策、福利制度和福利实践内在的价值导向和目标追求,其意义和作用不容忽视。本书在探讨该不该提供福利应该由谁来提供福利应该给谁提供福利应该提供什么样的福利等几个应然性理论问题的基础上,阐明了社会福利在道德上的正当性理由,文化因素尤其是传统伦理文化等决定着社会福利模式的最终选择,中国社会福利事业经历了曲折的发展,中国社会福利保障制度是国家治理体系的重要组成部分,是以人民为中心的发展思想的重要体现,进而提出了当代中国社会福利的
志愿服务,从伦理学的视角来说,是志愿者基于对志愿服务的伦理价值与意义的深刻认知与领悟,本着不求回报的无私奉献精神,出于理性自觉地为社会公益事业或者他人特别是弱势群体提供无偿服务或帮助的伦理行为。本书立足于新时代中国特色社会主义志愿服务发展的实际和发展趋势,站在构建中国特色社会主义志愿服务伦理学术体系和话语体系的高度,依照志愿服务的伦理学界定、传统文化中的志愿服务伦理思想及其当代意义、中国特色社会主义志愿服务的共享伦理意蕴、中国特色社会
印度心灵导师克里希那穆提与有名物理学家大卫?博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量...
内容简介: 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒,遭受他人嫉妒或嫉妒他人,对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因,步入幸福之路,成功抵达幸福彼岸,是我们倾毕生之力都在追寻的东西。哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子,又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法,与我们一起跨越重重阻碍,修养身心,最终走上实现自我幸福的康庄大道。著
本书主要以西方传统伦理—道德关系的演进逻辑作为理论聚焦的切入点,比较系统梳理了伦理道德关系的发展,并且通过对其问题的诠释,以彰显马克思对以往的传统所进行的批判和改造,并在人的感性活动的基础上实现伦理与道德的统一...
本书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分三十二章, 系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物, 并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作, 阐述了从孔子到王阳明...
本书对弗洛姆伦理思想做了系统地梳理,阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个超越了“群体本位”和“个人本位”的“类”人,他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境,全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成,共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”,其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类
本书是作者继《运动哲学》《情感美学》之后的第三部代表作,三部著作三合一为《心灵哲学》,因为它们分别探讨了知、意、情三种心理过程所对应的真、善、美三大领域。作者的意图是以心理的三维立体架构起一种新型的哲学体系...
名人名著 名家推荐 名社重点出版 必读书目 中小学生必读书 教育部推荐书目 中国人急需的权威修身指南。 论资格,他是我们的长辈;论思想精神,他也许比我们年轻;论著作,北大教授很多人比他多;论启发中国新文化的功劳,他比任何人大。 --林语堂 以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代,起到转折作用的,除 蔡元培而外,恐怕找不出第二个。 --美国哲学家、教育家 杜...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用,对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展
十九世纪中叶以后,西方学术思想来到中国,并得到了广泛的传播,长期束缚国人的思想禁锢得到解放;至二十世纪初,随着清帝逊位,二千余年的封建帝制彻底宣告结束,中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代,也是思想学术的新时代。 在这个新的时代,随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播,国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期,同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想,为后世学人表
在文化多元化和价值取向多样化的今天,耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观,然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景,以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题,具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题,以此回应社会转型下的社会
本书从分析伪幸福的典型现象入手,教你认清其本质和危害。重点从造成伪装幸福的几个人性的弱点切入,告诉读者这些人性的弱点是如何趁虚而入,让你陷入伪幸福的陷阱、一步步远离幸福的。另一个重点就是提供行之有效规避人性的弱点,去伪存真、找回并捍卫真幸福的心灵法则。阅读本书,就是一次自我的心灵对话,让你卸下幸福的假面,回归本真的你,活出真我的风采,让心灵真正逍遥自在,时刻被幸福的花香鸟语伴随...
《大众文化价值论以伦理学为视角》以社会主义核心价值观为引领,从伦理学的角度对当代中国大众文化的现状和存在问题,以及当代中国大众文化的建构进行了审视和对策探讨。从伦理学角度对大众文化进行系统地分析,在国内学界尚不多见。...
本书以对话的形式对如何通过会思想、善思想而成为有思想的思者、智者进行了探析和解答。本书是哲学书系“师生对”中的第一本。作者以一种全新的对话和论辩形式进行哲学探讨,其内容涉及智慧的本质、思维方法、哲学理念、中国哲学、西方哲学等内容,这种对话对于如今的哲学领域是一个重新学习和研讨的过程,因而不同于以往的哲学教材,为读者提供了一种全新的思考哲学的模式,形式新颖、语言通俗流畅,破除了教科书的思维定式和固有程式,具有创新意义...
何为正义?对正义问题的解决是否关切到政治共同体的稳定与持存?占希腊的正义观与近现代以来的哲学家对正义问题的解读有何差异…… 围绕上述问题展开的对正义的讨论是西方政治思想的核心,重视正义思想的研究是西方伦理学与政治学的传统。正义论域在当代政冶哲学的复兴源于罗尔斯《正义论》所掀起的理论热潮,它引发了对公共领域、权利与国家、多元价值以及全球正义的深入探究。龚群编著的《追问正义(西方政治伦理思想研究)》以正义问题为基本切入点,系统梳理了西方政
本书从具体的理论和现实问题出发,探索“建构中国生命伦理学”的可能取向、意义、方式、内容及挑战,包括28章,分为六个部分:中国生命伦理学的本体论,中国生命伦理学的方法论,生殖科技的挑战,医疗体制的困惑,医患关系的纠结和家庭本位的伦理...
本书为经典与解释第46期,论题为伊索寓言中的伦理。寓言长期以来被视为一种较低的文学体裁,然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深入研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。...
霭理思 (H.Ellis) (1859-1939) 是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。本书是《民国西学要籍汉译文献·伦理学》的其中一本, 以他性心理的研究, 论述了婚姻及性道德问题...
本书是《民国西学要籍汉译文献·伦理学》其中一本, 共收录了杜威《手段与目的》 ; 托洛茨基的《他们的道德与我们的道德》 ; 麦克斯·伊斯脱曼的《俄国与社会主义的理想》 ; 詹姆斯·盘纳姆的《科学家的麦克斯·伊斯脱曼》4篇文章...
本书为《民国西学要籍汉译文献·伦理学》其中一本, 分政治与道德的关系、普通道德与特殊道德, 政治道德之意义、关于国体之道德、关于政体之道德、立宪的道德、立宪教育、立宪上之权利等8章, 阐述政治道德的原则...
本书依据民国18年 [1929] 开明书店于上海出版的 (英) 赫勃脱夫人 (Mrs. S. Herbert) 著、松涛翻译的图书版本为底本, 编入”民国西学要籍汉译文献”的伦理学系列。内容包括求爱、配合和婚姻、为亲三编6章。书前有译者的序、原序、导言, 书中插图一百幅...
本书依据民国27年 [1938] 商务印书馆于长沙出版的 (英) 伊利斯 (Havelock Ellis) 著、梁渭华译的图书版本为底本编写, 编入”民国西学要籍汉译文献”的伦理学系列。书前冠: 译者序。论述爱情的意义、价值、力量与获得爱情的正确途径...
本书是罗素对其伦理学和政治学立场很终的完整论述。世人批评罗素过分理性,在其哲学观里没有给人类的种种激情留下任何余地。而罗素希望对一些批评者做出回应,他自称本书的写作目的有两个:首先是阐释一种非教条的伦理,其次是把这种伦理应用于形形色色的当代政治问题之中。因此在一定意义上,本书的目标可以视为重塑其公众形象。书中批判了传统的教条主义伦理学,论述了伦理学的各种重大理论问题...
《道德情操论》是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源,而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征...
信息伦理是数字化生存的道德维度,信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会,不能没有信息伦理学的引导和规范。本书以信息法律与信息伦理的关系为切入背景,在论述信息权利之道德意蕴的基础上,从信息开发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展开对信息伦理的分类探讨,并就电子商务、虚拟技术、优选化、大数据等特殊问题进行具体的伦理分析,从而呈现出信息伦理学大致的整体模样,并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的
非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手,叙述了非认知主义产生的背景和起源;接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论,一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论,二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论,三是当代的混合型理论;对三种理论在回应挑战(特别是弗雷格—吉奇问题)时所拥有的优势及其不足之处,做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...
唐凯麟、王泽应著的《中国现当代伦理思潮》立意于建设新世纪先进中国伦理文化的时代使命以及总结百年来伦理文化建设正反两方面的经验教训的特定要求,试图从宏观总体与微观具体相结合的角度审察反思三大伦理思潮,坚持从历史的动态把握中去寻求理论的答案,在理论的分析阐发中展现出历史的轨迹与内容,即史论结合,史思并重,使理论的反思、求解与史料的介绍、叙述兼容一体,实现理论与实践、历史与逻辑的有机统一。考虑到三大伦理思潮内在的历史发展及其传播的特殊情势,
本书的编写,旨在为大专院校的伦理学、中国伦理思想史等课程提供一本简明的教材,也为关心中国传统文化研究的读者提供一种必要的读物。按照时间顺序,全书主体部分共分成七章,内容包括:中国传统(古代)伦理思想的诞生;春秋战国时期的伦理思想;两汉时期的伦理思想;魏晋时期的伦理思想;南北朝隋唐时期的伦理思想;宋至明中叶时期的伦理思想;明末清初的伦理思想...
本书以高技术风险与风险社会的关系为立论基础,认为发展纳米技术最大的问题是其风险的不确定性。发展纳米技术,必须采取有效方式应对其风险。在深入分析审视纳米技术的健康风险、环境风险、社会风险与军事风险及其伦理问题基础上,借鉴责任伦理的思想资源,提出规避纳米技术风险的伦理建议,即强化各伦理主体的责任意识,建立风险共担而又责任明确的责任体系。基于这一认识,全书分为三部分共七章。第一章为第一部分,从理论层面对高技术风险及其伦理规约进行探讨,为纳米
《伦理学的两个基本问题》在西方伦理学史上开创了一个主要流派,即同情学派。这本书中收入了《论意志自由》和《道德的基础》两篇论文。这两篇论文则是其主要著作《作为意志和表象的世界》第四篇的补充...
本《文集》收录了首届“荆楚文化与公民伦理道德礼仪规范建设”高层论坛上来自海内外数十位知名专家学者,包括美国夏威夷大学郑学礼教授、清华大学彭林教授、武汉大学冯天瑜教授、郭齐勇教授等各学科知名学者等发表的精彩论文,是为会议发表的论文中的精华,是一部高水平的学术专集,具有广泛的参考价值和保存价值。本书共分九个部分,即:伦理道德研究、礼仪规范研究、儒家伦理礼仪研究、家教家风研究、孝文化研究、少数民族道德文化研究、生态伦理研究、荆楚伦理道德实践
他提出了敬畏生命的伦理思想,在非洲和欧洲,通过创造性的思想劳动,从神学和哲学的前提出发并论证了这一原则。生命的权利,包括人类和自然生命的权利,它的自由尊严、发展和价值,是当代多方面的基本课题。施韦泽不断深入思考着这些伦理问题,本书就收集了他直至1963年的相关论述。这些论述概括了施韦泽的基本见解,即从他在斯特拉斯堡和兰巴雷内写下的关于基督教博爱和伦理的笔记开始,到他持续地反对核试验的论证。作为神学家、哲学家和医生,施韦泽以罕见的见证力
在20世纪的欧洲诸多伟人中,施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心,青年时代又多才多艺,是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家,同时又是哲学博士(1899年)和神学博士(1900年),在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是,为了实现自己直接为人类服务的志愿,施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位(1913年)之后,前往非洲加蓬地区(当时为法国殖民地刚果),建立了自己的丛林诊所,义务为当地居民治病
赠予死亡》是法国当代很重要的哲学家德里达的很后一部著作。该书通过解读《圣经》中关于亚伯拉罕和以撒的一段经文,考察了理性、宗教和责任的关系,并进而将这些问题与海德格尔、列维纳斯、基尔克果等思想家的论述相联系和比较。在人的有限性的规定下,死亡如何限定和打开了责任的可能性,如何处理宗教律令和此世生活的不同伦理向度的关系,如何在当代的技术语境下思考与他者的关系——这些在德里达早前著作中出现过的议题,在本书中都得到了充分的展开...
《工程伦理导论》是一本供理工科专业学生进行职业道德教育用的教材。课程设置和教材编写的目的是为了实现增加学生在工程和学术活动中的道德敏感,让学生了解职业道德规范,提高学生的道德判断能力和道德意志力。2006年北京理工大学出版社出版了浙江大学丛杭青教授翻译的美国哈里斯的一本《工程伦理概念与案例》,但美国从文化价值到制度设置都与我国差别极大,加之学问方式亦各异。因此行业的发展亟需本土化的教材。本教材内容分以下几个部分:1、工程伦理的问题(包
李泽厚著的《伦理学纲要续篇(精)》集作者近年发表之四篇作品,以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点,即伦理、道德作外内区分,由伦理而道德、道德三要素、两德(宗教性私德和社会性公德)关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”,以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等,继续贯彻了作者哲学的儒家情本体(情理结构)和历史―教育是塑建人性关键的总论点...
★法国当代哲学家吕旺·奥吉安,趣味解读伦理学代表性问题 ★剖析伦理学中十九个代表性的道德难题,引导读者独立思考人生中的困惑与两难 ★像《神逻辑》一般脑洞大开,一针见血,是抵抗道德绑架的必备神器 ★带你思考道德哲学的意义,赋予你质疑他人成见和为自己辩护的勇气!...
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
本书是亚当斯密的传世佳作之一,主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征,论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会...
人类道德的发展史展现了道德由自发走向自觉、由必然走向自由的历史进程。在利益主体多元、利益诉求多样化的背景下创建和谐社会,离不开社会中每一主体的道德自觉。本书在“道德自觉”的现实依据和“道德自觉”的理论研究的基础上,深入研究道德自觉的本质内涵和六大基本特性,归纳了道德自觉五个阶段的形成过程,论证了道德自觉应包含道德意识自觉、道德价值自觉、道德修养自觉、道德践行自觉和道德发展自觉五个方面的内容,揭示了道德自觉生成的主客统一、交往互动、渗透
本书收集作者发表在《中国妇女报:新女学周刊》“肖巍专栏”中的50余篇文章,作者将自己五年多来相关的体会和行踪点滴都写进这方专栏,与大家分享自己的想法和见闻。本书分为三部分:身体、精神与伦理;女性、女性主义与哲学;文化、体验与教育。书中多从女性主义哲学的视角出发,于细微见闻和人生思考中,探讨女性和生命科学,进而感受呈现出来的新女学,以及由此编织出的有关女性的思考与梦想...
“陌生人社会”的来临,为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野,同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑:面对数不清的“陌生人”,我们应该以怎样的伦理经验与其交往?以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上?在喧闹的现代都市,陌生的居民之间如何和睦相处?以往人们对“陌生人”的道德想象,能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制?如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突?……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题,从
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问 :“这一切到底是为了什么?” 我在本书中主张,对上述问题的正确回答是 :“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模
赫胥黎(1825-1895)是英国有名的生物学家,1859年达尔文的《物种起源》发表后,赫胥黎深为折服。次年英国科学促进会在牛津大学开会时,他为达尔文的进化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章,扩大了进化论的影响。《进化论与伦理学》分导言和正文两个部分。导言阐述了达尔文进化论的观点,以生物学、地质学和天文学的材料说明物质世界是充满矛盾和变化的,生物是不断变化的,物竞天择是支配世界的法则。正文部分把进化论的观点应用于人类社会,论述伦
本书从理性化进程中道德衰微、道德语言处于无序状态的现状出发,阐明了匈牙利女哲学家阿格妮丝·赫勒在其道德三部曲中力图重建的理性道德秩序...
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...
在我们的生活和工作过程中,总是会遇到一些人,他们滥用逻辑谬误,强词夺理,误导他人。学好逻辑学知识,能够帮助我们破斥“杠精”们的谬误、维护真理,《逻辑学入门:反击谬误 好好讲道理的49个逻辑学知识》在四个章节中,向读者介绍了什么是“杠精”,诡辩的本质,如何利用逻辑规律反击“杠精”,以及如何在思考和表达中学会使用逻辑知识。本书全面地介绍了好好讲道理的逻辑学知识,能够帮助读者在日常生活和工作中运用逻辑学知识进行沟通和表达,本书语言活泼、案例
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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