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你幸福吗？ 每个人都在追求自己的“玫瑰人生”，但在这个苦多乐少的尘世中，幸福并不容易获得。拥有健康、财富、权力、爱情、友谊等等就意味着幸福吗？ 《幸福书》从哲学、历史和宗教的视角诠释幸福，并检视社会上种种关于幸福的价值观，使人在掩卷之余，多所领悟。 《幸福书》，追求幸福的秘密宝典！...
★红皮书系列作品推荐： 沉思录ii（《沉思录》作者马可．奥勒留之先师巨著） 点击进入 沉思录iii （有史以来最伟大的作品之一） 点击进入 智慧书（中文版） 点击进入 修养-作者为日元纸币上的肖像人物 点击进入 人生的智慧 点击进入 温总理七大秘密之一——最近常读《道德情操论》 希望大家多读书 温总理：我最近常读亚当斯密的《道德情操论》，他实际上讲过两只看不见的手，一只是讲市场
《科学共同体的伦理精神》系统研究了现代条件下科学研究创新活动团队的伦理问题，大科学时代产生了科学共同体，成为一种全新的社会组织形态，作为一个伦理实体，其社会责任问题日益凸显，因而也呼唤新的伦理理念。作者薛桂波基于从实体性出发的立场，寻求个体与实体、个别与普遍的统一与和谐，提出了新的伦理精神，具有重要的学术价值。 ...
《对现代规范伦理学的"颠破"》通俗易懂，兼具学术性与可读性，适合伦理学、哲学、教育学、社会学及其相关专业的大中专学生、研究生、科研人员和兴趣爱好者...
经济伦理从凸显到相对自立已然超过半个世纪，若将其思想源头追溯到马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等开创性著作，经济伦理的诞生尚可往前延伸更长时间。这既是20世纪伦理学摆脱“元伦理”之“纯科学（实证）主义”视阈、转向“应用伦理”的重大标志性事件之一，也是现代经济社会凭借市场经济方式而获得的相对于其他社会领域的日趋强盛、乃至不断被赋予的超级发展优先权或特权，以及与之相关的所谓“经济学帝国主义”强势影响的综合性结果。 为
《中国近现代伦理启蒙》系统研究了中国近代以来伦理启蒙问题，分析了启蒙运动的始末、启蒙内容、启蒙发展演进的过程、启蒙结果、启蒙评价等，并分析了利弊得失和流变的历程。从历史变迁角度，分析了这种启蒙的历史功过，是一部难得的伦理史学术专著。本课题主要以1840年到1949年之间的伦理启蒙思想发展为线索，通过历史和逻辑相统一、观点和材料相结合的方法，期望揭示伦理启蒙兴起、发展的本质、规律和特点...
段正元是中国近现代历史上的一位民间大儒。他的思想是在明心见性之后从其天性中自然流出，能够见人所不见、发人所未发。在中国文化经历亘古巨变的时代，他以高超的智慧、深挚的仁爱和大无畏的勇气，创办道德学社，在各地讲学传道，在现代中国产生了独特的社会影响和历史作用，其学说思想涉及伦理（道德）学、宗教学、哲学、儒学、儒教、中国思想史、传统经典诠释等领域。由于种种原因，学界和社会对他了解不多，研究者也较少，研究成果多发表在一些论文集中，没有产生应有
《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册，以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇，《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部，《一般伦理学》聚焦“好人存在，但如何可能”这一问题，尝试提出一种宽泛的，但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论...
本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域，以明末清初的实学思潮为背景，结合与同时代英国亚当·斯密的经济伦理思想的比较，探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容，揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值 颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分，值得深入研究。本书主要包括七个部分：颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、终
VBScript是浙江省伦理学会推出的系列作品的第二辑，汇集了2014年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛（2）》选文精到，宏观上针对当代道德生活的碎片化困局，具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势，旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足，在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑，并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相，为其有效解决提供理论参考，为现实的道德建设服务
本书分为经学教科书第一册 ; 经学教科书第二册 ; 伦理教科书第一册 ; 伦理教科书第二册四部分。主要内容包括: 经学总述、经字之定义、古代之六经、西周之六经、孔子定六经、尊崇六经之原因、两汉易学之传授等...
名人名著 名家推荐 名社重点出版 必读书目 中小学生必读书 教育部推荐书目 中国人急需的权威修身指南。 论资格，他是我们的长辈；论思想精神，他也许比我们年轻；论著作，北大教授很多人比他多；论启发中国新文化的功劳，他比任何人大。 --林语堂 以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除 蔡元培而外，恐怕找不出第二个。 --美国哲学家、教育家 杜...
本书是亚当·斯密的伦理学著作, 他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发, 讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念, 进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用...
我难得如此喜欢一本哲学书籍。弗罗伊弗大胆的努力确实有效。他巧妙地通过与重要哲学家和科学家的深刻对话使得道德理论栩栩如生。不仅仅是这些议题充满生机，参与对话者也同样思维活跃。不要错过聆听这些对话的机会。 ——诺曼·丹尼尔斯，哈佛大学 这本书是一个相当丰富的资源。弗罗伊弗就伦理话题采访过许多最有趣和最具影响力的当代思想家，并熟练地专注于他们在一系列深刻的哲学对话中的核心视角和观点。这样他不仅对当代伦理思想有一个综合性的全面介绍，同
本书从我国当前由于财富的急剧膨胀带来财富领域的“财富异化”和“财富幻象”等等“虚假发展”现象的分析入手，从发展伦理学的视域审视、反思、批判了当前“以物为本”财富观在伦理层面的缺失，提出了推动当代社会财富观念转换、实现和谐财富发展的伦理对策和建议，在此基础上重新审视并确立了适应社会进步的新型人本财富观念，从而有效避免和解决了无伦理的财富增长“物性化”、“数量化”的非理性弊端。提出了中国财富增长演进的基本方向和伦理意蕴，为社会主义共同富裕
《基督教生命伦理学基础》中，对道德神学的反思，大多是源自基督教前8个世纪的文学作品和教会圣典中汲取。通过这部作品，将使读者看到基督教所有教派在生命伦理学领域之观念的古代根源，尽管罗马天主教生发出它自己的观点；在此，当然不可忽视它建构了有关信仰和理性的强大辩证法，并在哲学上形成了巨大的影响力。《基督教生命伦理学基础》主要是关于生命伦理学的哲学难题，并且更多是专注于宗教的视角。以宗教角度的思考将通过哲学反思和分析被引导到哲学界域。什么是我
“个人”和“社会”是能够表达分配正义诉求的两种主体；由于个人是从个人视角来表达其分配正义诉求，社会是从社会集体的视角来表达其分配正义诉求，这两种分配正义诉求之间很容易形成张力；要化解这种张力，个人和社会集体必须同时张扬其分配正义德性；个人和社会集体的分配正义德性需要在普遍有效的分配正义原则支配下才能并举；人类一直有建构分配正义社会的理想追求，但他们对分配正义的认识、理解和追求需要正确分配正义理论的引导...
本书是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部，致力于现代伦理学的终极问题：“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始，继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观，以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结...
本书通过对尼采文本和思想逻辑的细致解读和清理，并结合已有研究成果，做出了尼采是反启蒙理性乐观主义的激进启蒙主义者的基本判断，反对对尼采进行浪漫主义的或后现代主义的解读，进而基于这个判断深入古代和现代启蒙道德的语境中，在对古代和现代两种不同启蒙道德形态分析的基础上，展开了尼采对启蒙现代性道德哲学的激进的批判，重点研究了尼采新启蒙主义的永恒轮回伦理、血气伦理和贵族伦理及其对启蒙现代主义自律道德，同情道德和民众道德的替代。启蒙现代性道德是一
《理一分殊与全球地域化》收录了刘先生有代表性的数篇文章，有助于读者了解新儒家的情况...
本书以“实践”概念为主线，通过研究杜威对功能实践的哲学解说，指出了功能实践与道德生活的可能性，诠释了杜威所开拓的这条将自然满足和道德之善、技术性实践与道德性实践相结合的道德哲学之路在现实生活中把人的道德性成长推向了前进。这既有助于消解现代高技术不道德现象，也有助于提升个体的实践品格及道德素养，为人们展现了成于人之特殊功能实践的道德哲学对人获得好生活的可能图景...
伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性，外在原则是上帝，它以法律来体现。习性分为善习与恶习；善习即德性；恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说，表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落实于伦理学之“用”的哲学进路，从而使知识、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托马斯在神圣与世俗间寻求人的本体存有与人性超
本书为高校研究生教材，主要研究对象为基础伦理学，包括伦理学基本理论、规范和原则进行梳理，并对当代社会价值观念的历史变迁进行探究...
《伦理学的邀请》被译成30种语言，被西方媒体评为“20世纪20本最有影响的哲学著作”之一。本书笔调轻松、内容生动有趣，配有名家哲理箴言，鼓励年轻人和谐融入社会，努力“做一个好人”...
本项研究在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究，动用一般伦理思想方法范畴，将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动，提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴，将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用，对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展
本书对弗洛姆伦理思想做了系统地梳理，阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个超越了“群体本位”和“个人本位”的“类”人，他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境，全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成，共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”，其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类
曾子曰：吾日三省吾身。 从现在开始，你的决定意味着你将成为一个什么样的人…… 本书是一本关于伦理学的普及读本。阅读本书，读者能对伦理学有更清晰地认识，理解伦理学对实际生活的意义，以及我们为什么要成为一个有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以发人深省的心灵三问开篇：（1）道德归咎于信仰，而非理智吗；（2）还有什么能否左右你的道德；（3）做个自我主义者没什么不好？接着，探讨了三大传统伦理学理论对当代生活的意义。在篇末，斯特巴教授讨论了环境主义、
本书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分三十二章, 系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物, 并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作, 阐述了从孔子到王阳明...
十九世纪中叶以后，西方学术思想来到中国，并得到了广泛的传播，长期束缚国人的思想禁锢得到解放；至二十世纪初，随着清帝逊位，二千余年的封建帝制彻底宣告结束，中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代，也是思想学术的新时代。 在这个新的时代，随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播，国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期，同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想，为后世学人表
本书是作者继《运动哲学》《情感美学》之后的第三部代表作，三部著作三合一为《心灵哲学》，因为它们分别探讨了知、意、情三种心理过程所对应的真、善、美三大领域。作者的意图是以心理的三维立体架构起一种新型的哲学体系...
在文化多元化和价值取向多样化的今天，耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观，然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景，以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题，具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题，以此回应社会转型下的社会
本书系统研究了中国古代民本伦理思想，对中国古代以儒家为代表的民本思想中的伦理思想，筚路蓝缕，条分缕析，进行了精心的发掘和总结，从现代哲学高度进行了概括和分析，具有重要的学术价值...
雷锋，一位实干家，一个勇于探索的创新者。他用有限的生命谱写了奉献的赞歌；他把崇高的理想落实到本职岗位上；他以平凡的“螺丝钉”精神锐意进取、自强不息；他使艰苦奋斗、勤俭节约的作风生生不息、历久弥新。他，正确地解决了“为谁活着，怎样做人”的命题。 本书呈现了一个全新视角下的雷锋，以现代的、日常的、生动的实践方式诠释了“利己”与“利人”、个体与全体的关系。在功利与道义的博弈、利己与利他的较量中，雷锋作出了个人的抉择，为浮躁的现代社会提
本书主要内容包括：美德伦理学的处境与轮廓、现代伦理学结构下的美德伦理学、美德伦理学VS情境主义：对美德概念的捍卫、美德伦理学论正确的行动等...
《多元文化背景下青少年价值观培养研究》主要包括：价值观及其理论基础、多元社会与多元文化、多元文化对青少年价值观形成影响调查、青少年现代依赖关系表现、青少年价值观扭曲的异常行为、青少年价值观培养的新挑战、青少年价值观培养的立足点及原则、多元文化对青少年价值观形成规律的考察、青少年价值观培养的内容与方法、西方青少年价值观理论及培养评析、青少年核心价值观的培养、青少年价值观社会化培养机制建构十二部分内容...
本书是国际著名符号学家、旅美独立学人李幼蒸先生的一部散论兼随笔性质的文集，主要论述作者所提出的奠基于符号学方法论之上的“新仁学”理论创想...
阅读千古文章，承传伦理道德因果教育，转变人心，心转境就转！ 《承传千年不衰的家道》是“文言文：开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书的第一部，以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者通过阅读这些千古文章，接受伦理道德因果教育，体悟古圣先贤的学问和智慧，从改变自心开始，实现幸福圆满的人生...
“孝”是中华民族的传统美德，《孝经》也是儒家经典“十三经”之一。本书以《孝经》智慧为主体，同时汲取《论语》、《弟子规》、《礼记》的精髓，从做人的基本道理讲起，诠释了“孝道”的意义，大至天下政治、社会环境、君王作为，小至个人、家庭的望子成龙（成凤），旁征博引，引导读者从小处做起，修身养性，小孝于家，大孝于国，既弘扬了传统文化里的优良美德，又传播了国学常识，促进家庭和睦、社会和谐，具有很好的启发性...
何为正义？对正义问题的解决是否关切到政治共同体的稳定与持存？占希腊的正义观与近现代以来的哲学家对正义问题的解读有何差异…… 围绕上述问题展开的对正义的讨论是西方政治思想的核心，重视正义思想的研究是西方伦理学与政治学的传统。正义论域在当代政冶哲学的复兴源于罗尔斯《正义论》所掀起的理论热潮，它引发了对公共领域、权利与国家、多元价值以及全球正义的深入探究。龚群编著的《追问正义(西方政治伦理思想研究)》以正义问题为基本切入点，系统梳理了西方政
宪制伦理属于法伦理学的研究范畴。法伦理学是从法学与伦理学的结合点上发展起来的一门交叉学科，是法学和伦理学两大学科相互渗透的产物。“宪制伦理”通常只被理解为宪制所蕴含的道德意义，而这只是宪制伦理的基本方面。作为宪制的道德意义的前提预设，即宪制必定能得到某种道德价值的支撑，也就是宪制的正当性问题则是宪制伦理的更深层次的问题。所以，陈寿灿著的《宪制的伦理之维》认为，宪制伦理是指宪制的正当性及其伦理意蕴。在现代社会，宪制作为一种政治体制被认为
本书中探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础，立足于国际舍勒研究界，在伦理思想史的大背景下，结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想，系统重构舍勒的现象学伦理学...
《公民意识平价与培育机制》的文本阅读法主要通过对古希腊、罗马以及中世纪、近现代与公民身份制度相关的代表性历史文献的阅读，考察、概括公民意识在历史过程中的演变，并归纳出公民意识的历史发展阶段及其特点。在此基础上，通过阅读政治哲学、法学关于公民身份、公民意识的经典文本，思考大师们对公民身份、公民意识的阐释，并从经典中汲取智慧，以此分析、归纳出公民意识的实质。《公民意识平价与培育机制》给供相关学者参考阅读...
★法国当代哲学家吕旺·奥吉安，趣味解读伦理学代表性问题 ★剖析伦理学中十九个代表性的道德难题，引导读者独立思考人生中的困惑与两难 ★像《神逻辑》一般脑洞大开，一针见血，是抵抗道德绑架的必备神器 ★带你思考道德哲学的意义，赋予你质疑他人成见和为自己辩护的勇气！...
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分，系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
李泽厚著的《伦理学纲要续篇(精)》集作者近年发表之四篇作品，以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点，即伦理、道德作外内区分，由伦理而道德、道德三要素、两德（宗教性私德和社会性公德）关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”，以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等，继续贯彻了作者哲学的儒家情本体（情理结构）和历史―教育是塑建人性关键的总论点...
《伦理学的两个基本问题》在西方伦理学史上开创了一个主要流派，即同情学派。这本书中收入了《论意志自由》和《道德的基础》两篇论文。这两篇论文则是其主要著作《作为意志和表象的世界》第四篇的补充...
本《文集》收录了首届“荆楚文化与公民伦理道德礼仪规范建设”高层论坛上来自海内外数十位知名专家学者，包括美国夏威夷大学郑学礼教授、清华大学彭林教授、武汉大学冯天瑜教授、郭齐勇教授等各学科知名学者等发表的精彩论文，是为会议发表的论文中的精华，是一部高水平的学术专集，具有广泛的参考价值和保存价值。本书共分九个部分，即：伦理道德研究、礼仪规范研究、儒家伦理礼仪研究、家教家风研究、孝文化研究、少数民族道德文化研究、生态伦理研究、荆楚伦理道德实践
本书以对话的形式对如何通过会思想、善思想而成为有思想的思者、智者进行了探析和解答。本书是哲学书系“师生对”中的第一本。作者以一种全新的对话和论辩形式进行哲学探讨，其内容涉及智慧的本质、思维方法、哲学理念、中国哲学、西方哲学等内容，这种对话对于如今的哲学领域是一个重新学习和研讨的过程，因而不同于以往的哲学教材，为读者提供了一种全新的思考哲学的模式，形式新颖、语言通俗流畅，破除了教科书的思维定式和固有程式，具有创新意义...
内容简介： 《伦理学视域下的国际人道主义干涉问题研究》从人道主义干涉概念及争议、人道主义干涉的东西方伦理观、冷战后的人道主义干涉及伦理反思、强权逻辑与美国的人道主义干涉、人道主义干涉的发展趋势、超越人道主义干涉的新伦理路径等方面，以伊拉克禁飞区计划、科索沃危机和利比亚战争为例，说明了人道主义干涉所引发的危机属于伦理危机的范畴，对其的干涉和再思考可以从伦理层面进行，共建人类命运共同体是解决人道主义危机的必由之路...
志愿服务，从伦理学的视角来说，是志愿者基于对志愿服务的伦理价值与意义的深刻认知与领悟，本着不求回报的无私奉献精神，出于理性自觉地为社会公益事业或者他人特别是弱势群体提供无偿服务或帮助的伦理行为。本书立足于新时代中国特色社会主义志愿服务发展的实际和发展趋势，站在构建中国特色社会主义志愿服务伦理学术体系和话语体系的高度，依照志愿服务的伦理学界定、传统文化中的志愿服务伦理思想及其当代意义、中国特色社会主义志愿服务的共享伦理意蕴、中国特色社会
阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会目前长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
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