对自己的生活说是

根据尼采的思想，真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来，一直存在着削弱生命力的东西，柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相，消耗着人们原本有活力的精神，使人变成末人、小矮人，高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我们要抛弃这些奴隶的道德，超越这些善恶标准，我们要能重估一切价值，呼唤狄俄尼索斯精神，但我们也因此付出代价，也就是我们必将孤独。尼采意

道德情操论

《道德情操论》全书共计7篇，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理论说明。第一篇指出同情、同情心是人类天赋的本性之一，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。第二篇中谈到对优点和缺点的感觉。第三篇阐述了人们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四篇阐述了效用对赞同情感的作用。第五篇描述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六篇阐述有关美德的品质：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响。第二，它对其他人的幸福

人是否平庸,要看他无聊时做什么

在《人是否平庸，要看他无聊时做什么》这本书中，罗素本人特别强调清晰、理性的思考，他是不相信“难得糊涂”这种幸福的。罗素觉得幸福需要长期的努力和实践，要对自己和世界都要有着清醒的认识。而那种一下子的非理性快感以及自以为的看破红尘的深邃都是对生活的一种逃避而已。越想快乐的人往往越难快乐，因为他的眼里只有他自己。而保持理性最重要的就是正视自身、需要保持对外界的好奇，要时刻提醒自己在自我之外还有整个世界...

认识你自己

人应当追求什么样的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎样的？是充满欢乐（pleasure）的，还是由理性来支配的？更进一步，如果好的生活应由理性来支配，那么我们究竟要用理性来追逐权力和强大，还是探求真和善？柏拉图认为，好的生活应该由理性来支配，并且要用理性来探求真和善，而不是追逐权力。 在《斐莱布篇》中，柏拉图根据“准确性、准确性、最关注优选地拥有真理”的标准来比较只充满欢乐的生活，和由理性来支配的生活。他认为后者拥有秩

鬼谷子全书:交流·顺势而为

不纠结的哲学

这本小册子主要通过编译三位著名历史人物塞涅卡、爱比克泰德和奥勒留的精彩论说，以向读者介绍斯多葛学派的幸福之道。斯多葛学派是晚期希腊与罗马哲学中的重要一支，与柏拉图学院派、亚里士多德逍遥派、伊壁鸠鲁派并称为古希腊四大哲学流派。 斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在他们看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此

实现生命的潜能

人人都想得到幸福，但是，什么是幸福？我们如何才能达致幸福呢？在古希腊哲学家亚里士多德看来，幸福就是我们生命的兴旺，是我们生命中**的善，而要达致幸福，我们需要过一种有德性的生活和沉思的生活。 本书是大哲学家亚里士多德关于幸福的哲学智慧集成，是一部关于人生迷津的指南。它将尝试回答我们在追求幸福时可能面临的几乎所有谜题：什么是幸福？什么能令我们达致幸福？如果幸福系于我们的德性，那么，到底哪些德性才有助于我们去获取幸福？我们又该如何来

从来没有一只郁闷的狗

缺乏幸福会令人感到痛苦。而痛苦源于人的愿望与能力不相称。因此，幸福意味着个人的能力与其意志一致和相称。只有当人的一切力量得到恰当的运用时，他的心灵才能得到和平宁静，拥有幸福。真正自由的人只想他能够做的事，实现自己的意志。因此，幸福是自由的。幸福首先是一种主观的感受，幸福感。既然幸福与自由紧密相关，那么，幸福感是一种自由感。不过，幸福并不限于这种主观的感受，而且还有客观的内容，即个体与自然、个体与他人和社会以及个体与超越者的和谐共存的关

何为幸福

奥古斯丁是教父哲学家，上承古希腊罗马哲学，下启强调信仰与理性的中世纪哲学。奥古斯丁将古代哲学的幸福（eudamonia）置于基督教的话语背景之内。幸福作为生命的优选目的被奥古斯丁表述为拥有上帝或接近上帝。这一上帝不仅是信仰意义上的上帝，更是哲学意义的上帝，承接了柏拉图及新柏拉图主义的传统。上帝是优选的真理、是内在生命的目的。为实现这一生命之鹄的，奥古斯丁强调人的理性追求、内在的精神世界、道德的完满。一方面，人需要从外在转向内在，另一方

神秘与现实:俄苏美学艺术之思

本书是以“神秘与现实”两种艺术关系为主题展开的美学艺术研究论集，主要围绕19世纪末的俄罗斯美学、艺术及20世纪苏联时期美学、艺术领域展开研究，这两个阶段的美学、艺术分别代表了两种艺术的类型：“神秘主义的艺术”和“现实主义的艺术”。俄国美学的根源来自于神秘传统，书中就俄国美学观和神学观、历史观、文学观、社会观紧密联系做了大量研究，说明俄国美学观中的神秘主义的传统和演变，尤其细致分析了20世纪初“神秘与现实”两种艺术类型交替分水岭期的巨变

哲学365

本书是一本零基础也能读懂的哲学入门读物，也可以是一本随时随地记录心得感悟的随身手账。汇聚若干位西方哲学家的思想要义，精选365条开悟箴言及其解读注释。随着时间进行的一日一问，让本书成为了一本每天都可以读，每次都有新发现新感悟的哲学日历。本书将哲学这一看起来晦涩难懂的学科带进了普通读者的生活中，让每一个读者都有机会可以领略几千年来人类智慧的火花与光彩。在提升知识眼界的同时，能够从哲学中找到解决自己生活问题的答案。本书是在已开发的选题项目

论语注述:上下部

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专行了说明，

人类解放的审美之维-当代西方马克思主义政治美学思想研究

《人类解放的审美之维：当代西方马克思主义政治美学思想研究》立足于马克思的人类解放思想，紧扣美学与政治、审美与人类解放之间的联系，对詹姆逊、伊格尔顿、奈格里和朗西埃四位当代西方马克思主义理论家的政治美学思想进行考察，认为当代西方马克思主义政治美学是马克思主义在西方社会随着社会历史变迁和思想潮流涌动而不断发展的产物，是从审美的角度对全球化语境下人类现实的存在境遇和可能的解放进行的深沉思考...

汶水悠悠润桑梓

本书收录了安丘市社会各界整理的家风家训故事，故事内容涉及宣扬忠诚、倡树孝敬、强调读书学习、歌颂责任担当、引导勤劳节俭、呼唤诚信友善等方方面面，体现了良好家风文化的多样性...

(精装)马克思美学的当代阐释

《马克思美学的当代阐释/马克思主义文艺理论论著书系》是作者多年研究马克思主义美学的成果结晶。内容包括三个方面：一是对马克思经典美学思想的研究，探讨马克思的自然观、悲剧观与喜剧观、意识形态批判、艺术生产理论的多重内涵及其美学意义，并对马克思、恩格斯的文艺与美学思想关系进行重新审视；二是对马克思与20世纪美学的对话的研究，探讨马克思与感性论、精神分析、批判理论、艺术社会学、符号政治经济学等学术思潮的关系；三是对马克思主义美学中国化过程

为马克思主义艺术学正名-马克思主义艺术学论集

《为马克思主义艺术学正名/马克思主义艺术学论集》认为，在马克思主义宏大的思想体系中，有一个关于整个艺术世界的理论言说体系，即马克思主义的艺术哲学思想体系。在这一思想体系中，有关文学的理论言说即马克思主义的文学理论或曰“文艺理论”无疑占有更大的比重，但决非其全部，而只是整个马克思主义艺术哲学、艺术理论体系中的一个有机组成部分。如果将马克思主义的艺术哲学仅窄化阐释为文学（文艺）理论，将缩小其对象的范围，减弱其理论的阐释力。早在19世纪

重回在场-哲学.美学与艺术理论

本文集收集了作者十年来发表的论文25篇，分为哲学理论和哲学史、美学原理、艺术理论、环境美学和日常生活审美化理论五部分。尽管这些文章的论题看似分散，但贯穿其中的基本精神却有着清晰的脉络。它们都是从中国哲学、美学和艺术实践的角度，对当代西方哲学、美学和艺术实践逃离在场的反拨。...

世界名著系列:道德情操论

在《道德情操论（名家名译）》中，作者亚当·斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。　　《道德情操论（名家名译）》的问世，对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十

马克思主义与艺术人民性-一种艺术共同体的想象与建构

在艺术学领域，“人民性”问题是个“熟悉的陌生人”，学术界对其作专题性、系统性研究的并不多。《马克思主义与艺术人民性 一种艺术共同体的想象与建构/马克思主义文艺理论论著书系》立足于马克思主义的立场、观点和方法，以艺术人民性范畴为中心，采取先史后论、历史—现实结合的学术范式，系统梳理了中外古代艺术人民性和马克思主义艺术人民性思想的发展历程，分析了马克思主义艺术人民性的思想基础、主要内涵和根本特征，以及在当代理论语境下，艺术人民性与阶级

沿着马列的足迹-文艺的科学阐述与中国贡献

《沿着马列的足迹（文艺的科学阐述与中国贡献）/马克思主义文艺理论论著书系》就马克思主义文艺理论中国化两个阶段的重大发展进行了深刻全面的阐释，并就创作主体、艺术生产、文艺与经济的关系等文艺实践的若干重要问题，结合中国马克思主义文艺发展史上的重要论说，提出了自己的理解，具有较强的理论性、思想性、学术性...

国学古典名著:庄子

《庄子（国学经典 全注全译）》是道家的一部重要著作，十余万言，由庄子和他的门人及后学所著。现存三十三篇。　　书中对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，部有详细的论述。其内容博大精深，行文恣肆汪洋，是传统文化中的经典著作。　　庄子的文章不仅极富思想性，而且有很高的艺术性，在先秦诸子散文中，数庄子的成就高。他的文章瑰丽奇美，富于幻想，即便是描写平凡小事，也能写出排山倒海的气势。　　为了让读者能理解《庄子（国学经典