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《陈子性藏书》全书共十二卷，由陈子性先生著。陈子性原名陈应选，字子性，出生于广东广州，号梅霞道人。该书对研究中国古代纪历学具有一定的参考价值。 《陈子性藏书》原本编撰于康熙二十三年，是择日学中风水巨著，正体择日法代表之作。内含河洛理数、气运天符、日甲事宜、历法秘旨、三元壮气、修方妙用、诸家起例、四大利星、六十帛宫、土环斗首、雷霆天河、遁甲奇门、炉传斗首、造墓总览、图局等诀...
中华民族五千多年的历史留下了无尽的精神财富，忍学为其精髓之一。古往今来，凡成大事者，必有过人之处，除了超凡的智慧和胆识，还需要博大的胸怀。忍并非一味忍让，也不是懦弱无能，而是内心坚忍包容的表现。“忍”之一字蕴含了太多品格与深意。忍是一种胸怀，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；忍是一种策略，“小不忍则乱大谋”；忍更是一种智慧，“大忍者，大智也”。 《图解忍经(全方位图解美绘版)》(作者姚建佳)以图解方式诠释了古代圣贤体现的“忍”之精
《易》为五经之首，《易》是“人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。 本次修订在原版《周易》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂，旨在便于读者通晓理解，进一步领会其真谛。 于翻译方面，《（修订正音版 套装上下册）》重新参
本书立“德”为旨，以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四册为结构，集本体卷、命体卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、养德卷、化德卷十卷之力，从德在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来构建“德”系统，既立德学解易，又贯通易、释、道、儒、医而统纪诸家归德并总御群方宗性。元册从道体德性本体而“正德性，亨册从易道本原性原理解构自然法序而“正乾坤”，延续从自然法序转入经世秩序言德政治理，利册从身德修建和明志双
本书立“德”为旨，围绕“德”的当位、称位、配位之属性，以元、亨、利、贞四卷结构，从本体、道性、法序、经世构建哲学系统，从妄小人、非君子、身君子、德君子构建君子与治理学系统，以哲学本原直指“德位”秩序本理，再以两套系统相互诠释，既从修德身、养德政、证德性之治君子过程，又从德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明构建过程，言说个体身位与共体序位的治理学路径，从“德”在本体、道性、法序、经世四位一体的本原性原理来探寻治理本理，形成以“君子与治理
颜铨颖先生自2002年起受业于毓老师。2004年起，毓老师开设“急就（救）班”，改变昔日逐章逐句的讲法，以其“一”融贯诸经，每周上课两到三次，每次虽有一主经，但始终优游于诸经。《繁露》便是在此期间讲授的主经之一。 颜铨颖先生退伍后，每日到毓老师家中“上班”。暮鼓晨钟，黄卷青灯，师徒二人一同整理几十年来留存的报刊、物件与只言片语，以备将来。某日，毓老师将一摞用白色防水袋包装好的课堂手写讲录交给颜铨颖先生保管。其中正是此次问世的《繁露讲录
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪， [14] 谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。 著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系
《光之世界》收集了七篇坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他zui喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过深入研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过生动的例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。 这本书以平实、易懂的故事传达了东方神话和宗教中蕴含的复杂哲理。坎贝尔以其典型的热情揭示了信仰体系中的神话力量，从而更好地指引读者利用神话的力量处理好当下生
本书是道家修身养性的书籍，教人清心寡欲，做一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作，是明清道家经典著作的代表。《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,以儒书、佛书相辅做说明,内容相对通俗易懂。本书内容全面具体，注译详细。有助于读者了解道教功理功法，对研究者也具有一定的价值的宝贵资料...
《易经》是中国传统文化中最具魅力的智慧结晶，也是儒家五经之首，被誉为“群经之首，大道之源”，因其宏大精微，包罗万象，朴素而又深刻，让历朝历代的文人学士为之着迷。但能够读懂周易的人少之又少，能够注解周易的人更是非名家大家莫属。本书作者曾深入学习明代大儒来知德的解易方法，并融汇历代易学大家如孔子、虞翻、郭璞、王弼、苏东坡、尚秉和，以及日本易学大师高岛吞象等人的解易思路，精心注释，同时在每一条爻辞之后配备了相应的历史故事，涉及哲学、政治、生
《周易》被奉为“群经之首”“上古奇书”的同时，，也被一些学者视为“卜筮之书”，原因之一就是其成书时代久远，字句含义深邃难解，使后人不明就里，只能以神秘主义来看待它。 本书以传世本为基础、以帛书本为依据，对部分字句进行了分析校订，深入考究文本字句的原旨原义，利用通俗易懂的译文、系统完整的逻辑，充分展示创作《周易》的古代圣贤所构建起的一套独特的哲学观点，并将之引入我们的实际生活当中。 ...
我国有名哲学家冯友兰、楼宇烈等提倡中国传统文化的体验式学习，认为继承传统文化不仅仅是讲道理，更应重视实践。本书作者历经数十年潜心钻研，及体验式学习与研究，从健康养生、从身体的独特视角解读了老子《道德经》中蕴含的大智慧。作者认为以老子为代表的中华传统道家长生久视之道，是甚深层次的人类大生命学，它全面地探索了宇宙伟大的物质存在和同样伟大的精神存在，作者仔细研析《道德经》所讲的八十一课，希望能为读者提供一份精神大宴...
本书在前人已有的研究基础上，进一步将重玄学研究聚焦于唐代巴蜀地区，并对唐代巴蜀重玄学学术渊源、学者群体、思想传承等核心论题进行了系统探...
《象吉通书》共二十九卷，主要为择吉、选日之用。其主要内容有：时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过宫。十一曜临山，恩难生克理论，奇门遁甲一千零八局，内注吉凶遁格。集前贤诸家贵课，斗首吉格，附选择造葬验课。集六十年二十四山修方造葬年家紧要吉凶神煞定局。集修方造葬六十年二十四山修方造葬月家紧要吉凶神煞定局。集二十四山修方造葬年月日时吉凶神煞定局。集修方造葬二十四山罗经秘旨，天地人盘分金，开门放水吉凶定局。集出入、行藏、上官、赴学、纳聘、
本书基本完美呈现了如何看待生死这一主题的初衷, 对于临终前的“准备与道别”这个主题做了深入浅出的论述, 语言虽然平实, 但可读性极强, 说服力和感染力具备。特别是作者的立场把握得很好, 既不是高高在上的施教者, 也不是感同身受的素人, 而是一个有着专业素养的引导者, 循循善诱, 让读者对原本不愿意触碰的死亡问题由浅入深、由表及里理解接受...
《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉...
本书分上下两篇, 上篇讲述的是“我来过 —— 回望一生”的精彩故事。回望人生, 必然离不开人的生命的两极, 即生与死。我们积极寻觅生死真谛, 谈生论死, 知生知死, 死亡是必然的, 我们应从容面对死亡, 减少恐惧与痛苦。下篇讲述的是“爱难忘—追忆亲人”的深情故事。追忆首先会链接过去现在, 即如何面对现在的“丧失”, 必然离不开对逝者过去人生故事的追忆...
黄帝阴符经 《黄帝阴符经》，又称《轩辕黄帝阴符经》、《黄帝天机经》，简称《阴符经》，被誉为“古今修道第壹真经”。传说轩辕黄帝三上崆峒山，得仙人广成子真传，勤加修炼而后得道，并依自身得道的洞察与感悟著成了《黄帝阴符经》。 “阴就是“暗”的意思，“符”就是“合”的意思，“阴符”就是天机暗合于行事之机，人事必须暗合天机，不违自然之道...
《易经》是中国哲学思想中的一部重要著作，它给人类文字符号的发明以重大的暗示，使人类的思想可以直接用数理来表示。 “数位”指二进制，是发明电脑的最重要的逻辑基础。数位变化可用来辨识及理解宇宙复杂又多元的变化，也包括人类的生命和生活中的各种变动。 电脑科技来自《易经》。在新时代，如果我们能以电脑科技重新来解读和研究《易经》，并学习其数理逻辑的推算及判断，将是一项重要的能力。 本书即是以这种观点，来探讨如何在新时代使用《易经》这个“工
康节先生即北宋理学家、哲学家、象数学家邵雍。在易学目前，宋代的主要贡献突出表现在两个方面：一是综合河洛之学与《易经》象数之学，建立了一个完整体系；二是将这门经院哲学式的科学化繁为简，化难为易，使其迅速走向民间；而完成这两大变革的代表人物便是邵雍。邵雍的哲学思想受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用，也对后世易学术数研究有深远影响。
中华文明奠基于先秦时代，先秦经典《大学》《中庸》是中华很好传统文化初心的重要载体。因为历史局限性，宋儒对它们的解释背离了初心。引佛入儒，以禅解经。宋明理学颠倒本末，误读《大学》《中庸》，谬种流传，至于今日。重新发现《大学》《中庸》本义，体认中华很好传统文化的初心，时不我待。因为初心即本心、正心，返本方能开新，守正方能创新。《大学》《中庸》本为内圣外王、修齐治平之书，最终目标是天地位万物育、国治天下平。宋明理学割裂内圣和外王的联系，割裂
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。五灯指宋代的五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》、南宋临济宗悟明的《联灯会要》、南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。南宋时，杭州灵隐寺普济禅师将以上五灯合为一书，删繁就简，除叠合之弊，取书名为《五灯会元》。全书分为二十卷，卷详细记录了包括释迦牟尼佛在内的七佛、二十七位西天祖师以及东土六祖；后十九卷按禅宗五
本书是对《钦定协纪辨方书》的译注。《钦定协纪辨方书》共三十六卷，包括《本原》二卷，《义例》六卷，《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷，《公规》二卷，《年表》六卷，《月表》十二卷，《日表》一卷...
《朋易》通过对天文、地理观察、分析其各自的发展变化以及相互间的关联，从而探知客观现象的起源及发展规律，是以“物性为刚、非物性为柔”作为客观现象一对对立的本体立论，阴和阳是柔和刚的强盛方所化的气，即刚柔为本体决定着阴阳为具象的哲学论书籍。这一哲学理论以辩证唯物观作为核心基础，否定形而上学的玄学论...
《老子》又名《道德经》，是一部“经世致用”之书，包罗万象，千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。本书作者以通俗易懂的文字、独到的视角和比较客观的论述态度来解读老子其人以及《老子》中蕴含的深刻哲理，对老子的思想做了一些感悟式的引申发挥，尤其对老子及其著作中被人们误解的内容进行了比较理性的阐释，涵盖抽象的物质、人生观和去伪存真，正确的人生道路的抉择问题，重在解读古老智慧在现代社会中的意义。旨在以通俗易懂的文字激发读者共鸣，通过一些感悟式
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》，是中国古代先秦诸子百《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃所至今日，注说不一，议论纷岐。 本书作者认为《道德经》是修齐治平之道，其道之奥在于者对原文八十一章的内容逐一进行评述和解读，融入易理，务求阐明微言，表彰至道，不理解和见地...
老子的《道德经》文字直白，但深奥难解，几千年以来其注释众家纷纭，不计其数。本书是一本试图通过重新厘清《道德经》核心概念，并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系的书。本书包括三部分内容，第一部分是序言，通过分析《道德经》总纲的第一章，重新厘清《道德经》的核心概念，并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系。第二部为上篇道经，第三部分为下篇德经。本书的出版对进一步研究《道德经》的哲学思维体系具有一定的参考价值...
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《地理四秘全书十二种》，精装出版...
全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切；活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，全都是透过神经系统的电子信号传出来的认知，经过脑部处理而转出来的念相。但我们却将一切形式当作真实，创造出我们所认为的人生。杨定一博士希望从理论的层面，打开“全部生命”的蓝图，包括架构出一套尽可能全面的词汇来讲述关于全部生命的概念...
本丛书书规模宏大，征引丰富，结构严谨，体例完备，分类详细，便于检索，是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本书是此丛书的第9辑《三命通会》，全三册出版。...
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《清刻足本铁板神数》，精装出版...
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《增订天官五星集腋》，精装出版...
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《增补高岛易断》，精装出版...
《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是中国传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了，八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰...
如果你经常感觉不快乐，如果你对生活感到疲惫和厌倦，如果你时常内心焦躁静不下来，不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。为什么你与她错过？为什么你会结识他？为什么你会成为现在的你？为什么你会与我有交集？这都是因缘际会使然，种善因得善果，人生际遇无非是缘起缘灭。如果你经常感觉不快乐， 如果你对生活感到疲惫和厌倦， 如果你时常内心焦躁静不下来， 不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。
《鳌头通书》是一部搜罗广泛的大部头择日类书，凡十卷。其中 珍贵的是收入了几近「 传」的玉函斗首元辰、河洛生成数、金精鳌、诸家銮驾帝星、通天窍马、盖山黄道、雷霆升玄、造命、禽遁、遁甲奇门 (法奇门) ..... 等等完备的起例、断诀，诚可谓为克择法门的丰饶之海，剖千古之秘，发百家之蒙，同类书中古今无有堪与其匹者...
本书是以《荀子》的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展...
本书是坎贝尔本人写作、选编的zui后一本书，收录了他1981—1984年间在旧金山发表的4篇演讲文章，概括了坎贝尔在科技高速发展、人类已经实现航天登月、普遍不相信神话的现代社会，对神话的全新诠释和理解。是zui贴近现今读者所处时代和心理特征的一本书，也是坎贝尔的哲思精华“心学”之作：以神话连接内心与外界、过去与未来，对“天人合一”理念的深刻阐释。 坎贝尔通过三章的内容，论证了神话与科技的关系、人类心理与外太空法则的关系；书写了属于我
老王子
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
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