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篆刻是印章刻制的艺术，它以篆书为主要创作素材，用刻刀在各种音印材上进行艺术创作........
《弘扬民族文化·荣宝斋书法讲座·行书》是作者在央视数字电视书画频道讲座时因受到好评而整理成书的，并于2015年3月由荣宝斋出版社正式出版，书名为《行书八讲》。出版后深受欢迎，截止2020年共5次印刷，社会上还出现了盗版现象。本次出版除了个别地方勘校外，还有两处图版进行了更换。 正如本书所引清人刘熙载《艺概》所言“行书行世之广与真书略等，篆隶草皆不如之，然而有此体以来，未有专论其法者。”为此，作者大量阅读了刘熙载之后至今出版的有关
居延汉简对研究汉朝的文书档案制度、政治制度具有极高的史料价值，史誉其为20世纪中国档案界的“四大发现”之一。“居延汉简”乃因这批汉简在我国内蒙古自治区额济纳旗的居延地区和甘肃省嘉峪关以东的金塔县肩水金关被发现而得名。若了解居延汉简的各方面状况，必须首先了解汉代长城居延要塞的情况。今选其中精佳者分类编排，放大精印，以为临习之资...
本书第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法。《徐谟墓志》唐贞观十一年(公元636年)刻。书法极具个性，用笔方圆兼备，隶、楷交融；笔画清整精健，结体开张洞达。现藏山东省石刻艺术博物馆...
本书第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法。《刘静怜墓志》东魏武定二年(544年)刻，墓志字字精到，字形圆转，方圆相间，章法布局舒朗、自然浑成、生动飘逸。现藏山东省寿光市博物馆...
本书第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法。《李谋墓志》北魏孝昌二年(526年)刻，墓志全文共314字，书法精湛，镌刻流畅。现藏山东省博物馆...
本书按照中国书法发展的源流，梳理了晚清到近现代时期(1889年-1978年)书法发展史及近现代书法家对书法的不同发展观。作者从历时和共时两个方向去分析，以问题为中心，史料与史观并重，把问题意识落实到对具体批评家、批评文献的描述和讨论上，为书法研究者提供一份详实、客观的史料...
本书法集主要收录的是王广庆先生1949年后所撰写的对联、条幅、私人笔记、临碑和抄本书法作品，小部分是张钫将军的后人收藏的前期作品。其书法作品偏于规矩端正，凝聚而有内力，既不是浩然正气、铁钩千钧，也不是尽意挥酒、收放不羁，而自成一体，中庸圆润，略显修长，获得书法界诸多方家的高度评价...
本系列特将国家博物馆这些国宝级的法帖，经过专业的采集、整理、编排，汇集成册，让广大书法爱好者得以与这些珍藏近距离接触。同时邀请专家针对每件作品撰写研究评述，除了定名、时代、尺寸、释文、著录信息外，还对其出土、递藏情况、版本考订、样式和鉴藏信息等都做了充分展示和介绍。本册以国博藏《大方广佛华严经·宝王如来性起品》(北朝写本)为内容。采用基本原大的尺寸清晰呈现，以图为主，辅以释文及相关研究论述文字。本书所选法帖在研究中国古代书法方面具有重
中国国家博物馆这次编辑出版的《中华宝典·中国国家博物馆馆藏法帖书系》，着重选取经典作品，以单行本的形式陆续刊印。 《中华宝典·中国国家博物馆馆藏法帖书系》全书共分十辑，一百册，可分可合，具有很强的灵活性：分则独立成册，合则贯通为一部书法图史。 《中华宝典·中国国家博物馆馆藏法帖书系》在内容上涵盖了甲骨文、金文、砖瓦陶文、印玺文、钱币文、碑版、墓志、刻帖、简牍、文书、写经、卷轴墨迹等多种门类。我们对每件作品都进行了重新拍摄或扫描
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·汉隶》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件，是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋
作者编撰此书的初衷是为了让楷书入门*为简单明了。区别于市场上的各类书法教材，动不动就几十上百讲，讲得学习者晕头转向还不知道什么才是书法，什么才是楷书，失了根本。本书把所有的字归纳为三结构，以结构为基础，系统的学习。三讲，即三结构，即上下结构、左右结构、特殊结构。此法将所有的字作了最核心的总结和归纳整理，目的是为了让学习的人只要认真掌握了要领，无论什么字，都可以直接写出来，而不在需要临摹各种书体，浅薄不得其会...
为了传承与发扬书法艺术美育教育，让 多的美术教育者同行参与其中，钟婷老师在本书中阐述了书刻艺术的起源、书刻艺术的演变、书刻艺术的教育意义、书刻艺术的现状与问题，同时，也回答了书刻艺术的审美性、教育性等问题。本书通过“课堂教学——和而不同的造字趣味”“项目活动——鬼斧神工的物化百态”“校园文化——校园文化中的书刻装置”“学科融合——大单元教学的实践与探索”以及“高中'书刻融合创意'校本化课程实践与探索”等， 我们体验书刻艺术的魅力，感受
本书所展示的飞白书是一种书写技法，它与正常用毛笔书写并无不同，只是它的运笔是“顺势顺毫”，没有现代人的“逆锋挫锋”，它恰恰“很可能”就是千百年来大家苦苦寻找的魏晋笔法！展示作品的目的在于澄清学术上的诸多问题(有很多论文)，解答广大民众对“飞白书”这一传说的普遍关切！飞白书就是将毛笔的笔锋完全铺开，象扫帚那样以笔锋的最前端写字，这样写出来的笔划是一丝丝的，象头发丝。但这样写字，技术难度极高，就是一横一竖，在不借助毛笔任何弹力的情况下，想
《翰墨风骨——左宗棠书法艺术》是－部介绍左宗棠碑帖书法及生平事迹的文化作品，系统研究了左宗棠的书法美学及当代意义。全书分为五章，分别对左宗棠的生平事迹，其篆书、楷书、行书三种书法以及家族子辈的书法研究，对左宗棠书法与湖湘文化之间产生的影响进行论述，同时还收集到左宗棠楹联、碑版、榜书、手札四种形式的书法精品，全书图文并茂，代表对左宗棠书法研究最为系统的成果展示。左宗棠在书法上涉猎广泛且深入，颇具才情，书法笔力雄强、风格豪迈，自成一格。左
该书汇集了大量流传于世的柳公权书法善本字迹的精华。这些字迹或古朴、或高雅、或险劲、或飘逸，总之都是各有特点。该书的编著对喜爱柳体书法的爱好者来说，具有很大的指导性和参考价值；同时，对临习柳体书法笔势及字体的演变，对于研究书法史、书法文化发展史、书法文献整理都有很大的帮助和作用，也有利于中华书法文化的弘扬与传播；加之本书检索方便快捷，具有拼音检索、笔画检索两种检索方法，也方便临习者临摹和参考...
书法评判一个是“文”一个是“古”，文不文见修养，古不古见功力，张辛教授积几十年修为讲解书法艺术创作的文气和以古为师...
本字典共收入汉字单字3933个，篆字67872个。部首检字表按《康熙字典》部首检字法编排，为了便于读者方便快速地查阅，正文之后又附有简体笔检字表和汉语拼音检字表两种查字法; 本字典遵照传统字典的编排习惯，并考虑到历代篆字的字形特点，皆以繁体字为序编排，目录及正文每个字的旁边和下面都附有该字的简化字和异体字，以便读者参考，篆字下面的注解和说明文字皆使用简化字，便于读者阅读; 本字典以《说文解字》所收的篆字为首字，主要收录了历代甲骨文，钟
《黄藩书法作品集》是一部个人书法作品集。收入黄藩的隶书、楷书、行书、草书等相关作品200余幅，集中展示了作者多年来坚守书法道路、传承中国传统书法文化的优秀成果，作者书法功力深厚，作品具有很高的艺术价值...
古玉印以汉代最多，战国次之，秦代最少，因其材质坚硬，刻制工艺多以雕琢为主，所刻线质工稳雅致，有别于铜印的铸凿风格。玉印以线条圆润、流转，布局匀称之美深受人们青睐，不但在先秦至明清时期为公侯、文人随身佩戴，而且在现代也受到收藏者的喜爱，更是当代工稳印风篆刻作者常取法和借鉴的。 本书为20年来首度整理，结合近年新出土成果，全面收录整理654方传世自先秦至汉魏南北朝时期的玉印风格的玉质、玛瑙、水晶、绿松石等材质玺印作品。 本书为编者沈乐
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐天宝十一年(752)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是颜真卿早期楷书代表作品之一。其结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。 本书结合中国美术学院书法专业教学理念，在内容编排上分为前言、单字解析、全本通临、作品示范四部分。全书共计235条，多机位高清拍摄、多角度展现全貌与细节，采用一比一实
本书以“通人之学”与“通人之书”为主线, 围绕一显一隐两个主题展开。显者为沈曾植书法研究, 隐者则是中国历世相传的“通人书法”传统。显性主题条分缕析, 层层深入 ; 隐性主题大处勾勒, 处处可见。两者彼此融通, 互为表里, 显隐交织, 斐然成章, 具见作者的历史考据功力与学术思想深度...
《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（二二〇）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰“公卿将军上尊号奏”。碑阳隶书二十二行，碑阴隶书十行，满行四十九字。碑文中无撰书人姓名，传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书，但无确证，亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章，劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽，为曹魏时期的
钱君匋先生是二十世纪杰出的书画篆刻艺术家，在文学写作、音乐创作、编辑出版和古书画鉴藏诸领域均有成就。本书编者沈建中先生搜罗钱君匋先生历年在报刊、图书上所发表的有关篆刻的文章，尽优选可能全面辑录钱先生关于篆刻学著述、篆刻创作回忆录和篆刻艺术鉴赏的文论，并精选钱先生具代表性的上百方篆刻作品和钱先生数幅篆刻时的旧影照片，以供鉴赏。另有“编前叙言”，末附编者纪念文章。本书对篆刻收藏者和爱好者而言，具有相当的参考研究史料价值和鉴赏价值...
本书共选临了17位书家、24部草书经典法帖，构成了草书学习的一个相对完整体系。为了突出对草书经典临习的指导，提高草书学习的针对性和专业性，本书不作资料性的考究与探微，而是极力做到切中肯綮。每个章节在简略介绍经典书作概况的同时，通过对章法、字法、笔法和墨法等方面进行剖析，从而阐明草书的技法之理。书中配有大量的高清局部图例和详尽的文字描述，力求将草书技法的各个细节清晰地呈现给读者。 本书是草书学习的辅助资料，对历史上17位伟大书家的独特
本系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书收麓山寺碑，唐开元十八年（730）李邕撰文并书。碑文二十八行，行五十六字。本书以故宫藏品为底本，从上海图书馆和苏州博物馆藏本中选字，将底本中缺字和模糊不清的字补出...
《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(公元153年)的一方碑刻，属隶书书法作品，无撰书人姓名，现存于汉魏碑刻陈列馆。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《乙瑛碑》进行解析，通过解答不同和阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《乙瑛碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括
本作品集共收录了105幅书法作品，包括楷书、行书、隶书、草书和小楷，书写内容均摘自作者已发表的原创文学作品。这105幅作品，既反映了作者对书法的喜爱之情，也体现了作者对中国传统文化的认可和执着，表达了作者对生活的热爱之情和积极向上的价值观...
刻帖作为珍贵的书法范本，历代书者多从中汲取营养，从北宋至今，刻帖深刻影响着中国书法的发展进程。在当代书家的取法视野中，刻帖越来越受到关注。刻帖汇集了众多经典作品，具有独特的艺术价值。 本书精选了《大观帖》和王铎临刻帖（行草轴）。《大观帖》摹刻精良，锋势飞动，较其它刻帖更胜一筹。王铎一生临帖孜孜不倦，留下大量的刻帖临作，也进一步凸显了刻帖的重要性。书中内容编排以图版为主，全图和局部结合，穿插作品赏评。读者在临摹学习的同时可全面了解作品
本书收录了汉代碑刻书法的代表作《袁安碑》《新莽嘉量》《乙瑛碑》《礼器碑》，其中《袁安碑》《新莽嘉量》为汉代篆书的代表作，《乙瑛碑》《礼器碑》为汉代隶书的代表作。汉代是书法发展的一个高峰期，汉承秦制，小篆是重要的应用文字之一，后来篆书呈现出衰落的趋势，隶书得到蓬勃的发展，但在许多特殊的重要场合仍然使用小篆，因而两汉对小篆书来说也是一个值得重视的时期。《袁安碑》是刊刻于东汉的一方碑刻，结体宽博，笔势强健道劲，骨力劲拔而有弹性，书法厚重雄茂
小草属草书范畴，是从章草的基础上发展而来，减省了章草的点画波磔，进一步突出了简洁自由的书写性。从古至今，小草名家和传世名帖众多，当下对小草的学习一直属于热点。本书精选了《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》。《十七帖》是王羲之的草书代表作，一直被看做作学习草书的经典范本，被书家奉为“书中龙象”。孙过庭《书谱》不仅是一篇书学理论，更是学习草书的理想典范。贺知章的专享存世真迹小草书《孝经》，历来为书者所称誉，同样具有较高的艺术价值和参
颜真卿是唐朝楷书的代表人物，是楷书四大家之一，他又是一位忠贞不屈的将士，并且他在行草书方面也有着不可替代的地位，他以篆籀入行草，在这方方面他是中国书法目前第一人，后人无不追摹，他的行草书书风对之后的宋元明清及近现代都有着很大的影响，在唐以后的每个朝代中都有人学习颜真卿书风，包括五代杨凝式，宋四家及明末清初的王铎、徐渭、傅山和黄道周等人。此书首先收录了颜真卿行草书代表作《争座位帖》，展现出颜体行草书浑厚藏拙，质朴苍劲，笔力矫健，雄劲爽利
湖湘文化源远流长、博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉，湖湘书法作为湖湘文化中独具魅力且卓有建树的一支，在湖湘乃至中国的艺术目前书写出了壮丽的篇章。丰厚的文化土壤孕育出了中国书法目前的历代书法大家,包括欧阳询、怀素、陶汝鼐、何绍基）、曾国藩、左宗棠、胡林翼、齐白石、曾熙、谭延闿、等，还有一批外省籍书法名家在湖湘大地上名胜古迹中遗存的记载了湖湘书法的光辉岁月书法经典，这些共同确立了湖湘书法艺术在中国艺术目前的独特地位。《湖湘书法
本书是一本隶书技法教程，从临摹到创作，再回到临摹，这是一种进取性的良性循环。临摹必须以创作为检验手段，创作必须以临摹为基础，创作意识必须贯穿临摹始终。我们通过临摹与创作，发现问题，解决问题，提出问题，克服问题，始终保持笔触与创造性思维的敏感度。不作僵化的、呆板的、机械的重复书写，使创作得到深化与进步。可以这样说：临摹与创作互为彼此、互相补充、互相促进。一百种隶书，每种隶书从其碑刻、事由、背景、内容、文字、艺术特点、临摹技法、作品创作等
本书精选唐诗名句辑录成册，每篇均为胡圣虎先生以手书小行书书就，笺纸形式，呈现先哲名句，书法意趣，帮助读者更好地赏析、领悟名句，同读者一起，探究治学之源、为人之本、处世之道，赏析书法，读诗习字，滋养身心。全书书作配有诗文赏析，辅以解读赏析，每篇集句，均有出处附注...
王家葵《玉吅斋石墨谈屑》为“寰宇读碑书系”中一种。本书收录王家葵近年读碑笔记六十篇，内容包含对古代书家、碑帖的考证。作者善于在细微处做学问，对古代碑帖及其中提及的事件、人物进行精细严密的考证，论证过程融汇丰富的文学、历史、医学、宗教知识，文献、图像材料，能在纷繁复杂的材料中抽丝剥茧、层层寻绎，并加以犀利风趣的历史评说。文章均为千字短文，视角新颖，颇多新见，充分展现了作者的研究志趣及能力。阅读本书不仅能增添对书法史新的认识与理解，对开阔
尺牍是书信的别称，它虽被古人视为“末艺”，但其往往能体现一个人真实的性情，而且所言一般皆是真人真事，文字典雅，富有文采，其中不乏富有教育意义的作品，今人读之亦能有所受益。清代尺牍中最为人称道的是袁枚的《小仓山房尺牍》、龚萼的《雪鸿轩尺牍》、许思湄的《秋水轩尺牍》，它们被誉为“清代三大尺牍”，广为流布...
本书是一部融传统书法字帖和书法艺术评论为一体的作品。书中的临帖部分包含4种经典书法临本，即吴昌硕的《石鼓文》、褚遂良的《倪宽赞》、柳公权的《神策军碑》和明《成化碑》。每种书法临本之前，分别讲述了原作来历和流传故事，以便读者了解原迹的历史；临本之后，有著名的书法评论家和学者对本书作者临写的书法作品的评论，可以使读者对中国传统书法的艺术特点有较深刻的了解。 作为著名的书法家，本书作者倡导学习书法应从临摹入手，临摹经典是学习书法的基本途径。
《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。因此也得到历朝历代书法家的青睐，留下很多名家所书的《千字文》。此作为黄君先生所书，是中国书法历目前本用标准的商周金文大篆（史籀体）书写的千字文范本，每一个字都严格讲求有金文出处依据，且严格规范，这将是今后中国书法同行学习大篆书的一个重要范本...
《日本书道史》是作者长期于中日两国讲授书法，并从事相关文化研究之成果。全书以30万字篇幅，对日本书法发展历程及相关文化进行了全面考察，并配以日本历代著名书家高清作品图80余幅，是追溯中日书法文化渊源，了解日本书法发展嬗变及中日书法交流的重要著作。同时，亦可为于更广阔视野中审视中国书法精神内核、风格流变、未来走向提供参考。 ...
篆刻是我国专享的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个有名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力优选的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明·崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时
本书是一部个人藏石鉴赏图集，是刘师银先生20多年赏石历程的总结。遴选其100方精美藏石，以一石的图片配一词一书（书法）一印的形式成书，分为四部分：象形石40方、画面石17方、景观石43方和艺瘦堂主赏石文选8篇。赏石部分每页一石，配有为这方奇石订制的一首词及其书法作品，还有刘师银先生创作并篆刻的奇石题名印。本书以奇石为主体，将赏石、诗词、书法、篆刻四类传统艺术相融合，共同诠释精妙的很好传统文化，弘扬和丰富了我国赏石文化，有助于赏石文化的
本书为有名书法理论家、浙江大学人文学院教授陈振濂先生的撰写有关读史的书法札记，收录了近年创作的读史心得一百余幅，包括对历史学、文字学、书法理论、社会热点等方面，深入浅出，观点客观，一事一议，如关于苏轼、米芾、启功等古今书法家的趣闻，等等等，有深度有情怀，从中让读者感悟到中华文化的博大精深，同时，书法行云流水，格调清新高雅，书文合璧，具有很高的文学和书法价值...
“碑体楷行书”是指将写碑的技法与楷书、行书本身的技法融合到一起而形成的新的书法面貌，这里的“碑”即主要是汉碑和魏碑。“碑体楷书”的代表作是《石门铭》，为北魏摩崖石刻的代表，书风气势雄伟、自然开阔、点画瘦劲，仰行取势而笔画充分延展，具有舒展、奇异、洒脱的特点。由于其摩崖刻石的特性，它既有书写人的意趣，又有刀刻的刚劲，再加上历史久远的大自然的鬼斧神工，而产生一种具有雄浑古拙的金石趣味，可谓是“神品”。“碑体行书”以李邕所书写的《李思训碑》
《廉颇蔺相如列传》，纸本，草书，宽32.5厘米，长1822.4厘米，美国纽约大都会博物馆藏。明詹景凤《东图玄览编》称此帖：“是山谷见长沙《自叙》后书。稿草入妙，沉雄不减行体。祝京兆作草，笔法与态全得之此，但祝稍粗而豪，黄乃优闲而气壮笔遒。”可谓切中肯綮。在线条处理上，此卷不同于旭素草书的顺畅连绵，而是“有当连处而断之，有当断处而连之”（清吴其贞《书画记》）；在章法上，他压缩了字距，以离合欹侧之势穿插错落，使得行列摇曳多姿，进而在章法上
从篆刻艺术观念的清理、篆刻美学原理的展开、篆刻教育学学科的构建、篆刻创作实践与学习的各个阶段的展开，到“篆刻学”作为学科构建的可能性与还未解决的问题难点……本书已大致勾画出了篆刻艺术在这个时代主要面对的挑战内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
中国画与书法艺术学院有着深厚而悠久的学脉传统，以“克绍前修，艺合于道”为建设理念，在当下，学院的精神得以延续，需要关心社会、兼具传统学养与时代精神的艺术人才。本届展品中，既能看到对于学院传统的继承，又可见融古而通今、反映当下社会问题的尝试。这些艺术创作，使传统得以活化，并与当今时代接轨，延续生生不息的艺术精神。本书反映了2021届同学日积月累的平时之功，承载着他们的青春与理想、社会担当与人文关怀。本书收集了2021届书法专业的毕业生作
此本为明代小楷作品，明代书法是继宋元帖学书法的又一发展阶段。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。小楷以疏朗萧散风格为主，极为疏淡恬静，圆润虚灵，有晋人遗意...
中国书法是中华民族 传统文化的重要组成，是以汉字为表现对象的独特的民族艺术形式。书法学习既有历史文化知识的部分， 强调实际操作动手能力的训练和艺术审美素质的养成。陈文龙专注于书法理论与实践，作品入展中国书法家协会主办的全国“沈延毅奖”书法作品展、全国“铁人杯”书法作品展、全国“王安石奖”书法作品展，多次入展省、市级书法家协会主办的展览。该作品集收录陈文龙2019年以来行草书方面的创作心得。他的行书主要取法王羲之、王献之、苏轼、宋徽宗等
孙善华老师与孙凡先生在长期的书法教育教学实践中，探索总结出“五讲四美书法学”理论和方法。融合古今，从笔法、墨法、章法、人文和风格等五方面，系统讲述书学理论；通过读帖赏字，指导学书者用慧眼发现美；拓展练习，指导学书者用巧手体验美；集字体验，引领学书者用心灵感悟美；通过系统学习，激发学书者用真情去创造美。本书编纂图文并茂，层层递进，把古贤抽象的书法理论转化为生活化的言辞，展现在学书者的面前。无论是临摹读帖还是创作赏析，皆可以“五讲四美”书
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
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