董其昌-草书千字文 小赤壁诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《草书千字文》，此作原为册页。舍细劲笔画，使粗细有致，富于变化，不徒有筋骨而有血肉；舍奔流急湍式的用笔，而显得缓急有致，雍容舒展。 《小赤壁诗册页》，此作原为长卷，后便于阅读改为册页。书法流丽潇洒，率意而书，但以奇为正，神采飞动.

明清时期的金融印迹

吴譲之 篆书临天发神谶碑-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

王福庵 篆书治家格言-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

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吴譲之 篆书吴钧帖 篆书安世房中歌-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

中国书法是以汉字为载体的艺术，学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看，篆书处于汉字发展的早期，若从盘庚迁殷算起至秦统一中国，约有一千一百年的时间完全是篆书史，占书法史三分之一的时间，遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用，若能深入学习，自然会对书法有更深入、全面的理解。　　篆书包括大篆、小篆，二者是相对而言的，后人将秦代的篆书称为小篆，而将秦以前所有

吴昌硕 篆书吴氏先世记-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

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吴昌硕 篆书四泠印社记 篆书小戎诗册-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，晚清民国时期着名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。　　《吴昌硕篆书西泠印社记 篆书小戎诗册（彩色高清 放大本）/清代篆书名家经典》包括《西泠印社记》和《小戎诗册》。《西泠印社记》之用笔、结构和章法三个方面均体现出吴昌硕晚年具中和之美的书风特点...

胡澍 篆书韩诗外传节录-清代篆书名家经典-彩色高清.放大本-超清原帖

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王羲之书圣教序(无缺字放大本)

《王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年（六四八）至咸亨三年（六七二），历时二十五年才完成。　　《圣教序》书法，笔画纤削，风神天矫，位置天然，章法秩理，真有烟霏露结之态。可惜此碑于北宋以后断裂，残损颇多。据明代董其昌称：“宋前拓本‘纷攘’何以‘出’五字不损。”又清代王澍《虚舟题跋》称“21山东新城王氏藏有唐拓朱砂本。”然而这些善拓均已不复得见