中国篆刻流派名家印精粹.王福奄

王福庵(1880—1960)，名禔、寿祺，字维季，号福庵，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。近现代书法篆刻家，西泠印社创始人之一。 王福庵精篆刻，书法工篆、隶。年五十居上海，得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书小篆工整规范，秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》，为行家肯定，成为学篆范本。 其印初宗浙派，后又取法皖派，上追究周秦两汉古印，自成体貌。整饬之中，兼具苍老浑厚之

中国篆刻流派名家印精粹.赵之谦

赵之谦（1829-1884），字撝叔，号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰"二金蝶堂"。精诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏版、泉币、汉镜铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，其作苍秀雄浑。在篆刻领域，他全面总结前人经验与成果，广为取法，融会贯通，以“印外求印”的理念与手段创造性地跳出前人的创作模式，开辟了一个柳暗花明、前所未有的新境界 ...

颜真卿勤礼碑间架结构九十二法::

本书是黄自元在唐初四大书家之一欧阳询间架结构《三十六法》和邵瑛著作基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律, 归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法, 并各有典型例字, 其科学性的分析了楷书的间架结构, 不仅适于初学书者临习, 也可供书法爱好者参考欣赏。本书以《勤礼碑》为蓝本, 原碑原帖、作者导临, 对九十二法重新讲解, 通俗易懂, 并配置了与文字同步的二维码示范视频, 使之成为一种立体化的书法教学载体, 对初学者了解间架结构有指导

米芾墨迹选(三)

《彩色放大本中国有名碑帖·米芾墨迹选（3）》选收米芾墨迹“苕溪诗帖”、“德忱帖”、“粮院帖”、“贺铸帖”、“盛制帖”等五件。“苕溪诗帖”纵三十点三厘米、横一百八十九点五厘米；“德忱帖”纵二十五点一厘米、横八十点三厘米；“粮院帖”纵二十五点六厘米、横三十七点二厘米；“贺铸帖”纵二十三点五厘米、横三十六点八厘米；“盛制帖”纵二十七点四厘米、横三十二点四厘米。“苕溪诗帖”、“粮院帖”、“盛制帖”三件墨迹藏于故宫博物院，“德忱帖”和“贺铸帖”

赵孟頫书帝师胆巴碑

本书为“彩色放大本中国有名碑帖”系列之一。 胆巴是元代前期有名僧人，元世宗时被封为国师。元大德七年（1303）夏，胆巴仙逝。皇庆年间，追为“大觉普慈广照无上胆巴帝师”。延祐三年，赵孟頫奉元仁宗敕命撰文并书写“大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑”。后人将此碑简称“帝师胆巴碑”，又称“龙兴寺碑”。 这件墨迹纵三十三点六厘米，横五百六十六厘米，计百余行，九百二十三字。篆额“大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑”十八字。现收藏于

名家临名帖系列 吴大澂、吴昌硕、王福庵临《石鼓文》对照

石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。内容介绍秦国国君游猎的10首四言诗，亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物。石鼓文的字体，上乘西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文受到唐以后历代书法家的一致赞赏，特别是清代以来的一些篆书高手如杨沂孙、吴昌硕等皆得力于此，其影响直至今日仍未衰退...

名帖讲谈:乙瑛碑

《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(公元153年)的一方碑刻，属隶书书法作品，无撰书人姓名，现存于汉魏碑刻陈列馆。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《乙瑛碑》进行解析，通过解答不同和阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《乙瑛碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括

颜体集字古诗:颜真卿颜勤礼碑

《中国古诗集字字帖系列：颜体集字古诗（颜真卿颜勤礼碑）》对碑刻原版中精选的范字进行黑白翻转，适度放大和局部修正，使其既保持原来碑刻风貌，又具有墨迹感觉，便于读者进一步临摹练习。对原碑帖中无法集选的范字，选取本帖其它字中相关的部首，以原碑帖的法度和韵味为准绳进行合理组合，使其与现成集字和整幅作品统一协调。例选了一些书法常用形制和集字、创作基础知识，以使书写者能更全面地了解创作的基本方法...

中国设计全集:卷20:文具类编:书印篇

本书分为文具 ; 文字 ; 装帧 ; 印刷 ; 包装 ; 证券 ; 广告七部分, 主要内容包括: 战国“牢阳司寇”铜印 ; 秦笔 ; 传统造纸技术等...

学人墨迹丛书(第一辑)·潘景郑

本书收录了潘景郑其与王贵忱的来往的信札, 并增补信中提及的诗笺、拓片等, 正是这些常人未曾见过的宝贵墨迹, 更体现了学人光环下的真实, 为读者还原一个鲜活的、真实的、谦和的潘景郑, 让艺术与书的相遇, 让高贵的灵魂与读者相遇。阅读本书, 会使读者充分感受到潘景郑的渊博、谦逊、谨严, 感受到他的善读书、精识版本, 感受到他书法的意趣、珍贵, 感受到他独特的人格魅力...

颜真卿多宝塔碑

丛帖遴选并依托历代经典碑帖，以墨迹或反转墨迹的形式呈现新时代脍炙人口的时尚经典锦言和民间题赠实用的传统经典锦言的文本内容；编排有同步简繁异三体并陈的释文，供他们认读和辨识；用心营造“集字临创”示例，精心配置七种书法常用幅式和临创提示，为他们提供有益的临创参照和借鉴。 《颜真卿多宝塔碑(二维码视频版)/新锦言楷书集字帖》具有很强的针对性、纯粹性、专业性、指导性和较高的临创实用价值...

颜真卿楷书技法指南.集句集联

本系列丛书，是依据汉字结体规律、书写法及实用要求，以我国历史上最有影响的书法家代表作品为对象，其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》，被视为毛笔书法的入门字帖，书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法，是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书，内容全面系统，结构完整有条理，语言通俗易懂，学习指导性强，有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍，对学习者可起到事半功倍的作用...

柳公权楷书技法指南.章法创作

本系列丛书，是依据汉字结体规律、书写法及实用要求，以我国历史上最有影响的书法家代表作品为对象，其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》，被视为毛笔书法的入门字帖，书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法，是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书，内容全面系统，结构完整有条理，语言通俗易懂，学习指导性强，有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍，对学习者可起到事半功倍的作用...

墓志铭七品

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为很好善本，汇聚海内外很好碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的很好范本...

文徵明小楷六品

文徵明（1470—1559），明代有名的画家、书法家、文学家，长洲（今江苏苏州）人，原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”...

二王小楷七品

羲之、献之父子被后世并称为『二王』，『二王』诸体兼善，其书法一直是后世书家取法的典范。本书选取了二人的小楷经典作品，分别是王羲之的《黄庭经》《乐毅论》《孝女曹娥碑》《东方朔画赞》以及王献之的《洛神赋十三行》。其中，王羲之《黄庭经》和王献之《洛神赋十三行》均选取了两个不同的版本，可供读者参详比对...

中国历代经典碑帖集字 经典碑帖隶书集字古文名篇

本书从流传下来的隶书经典碑帖中精心集字成古文名篇十一篇，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...

中国历代经典碑帖集字 颜真卿楷书集字古文名篇

本书从流传下来的颜真卿楷书碑帖中精心集字成古文名篇十一篇，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...

中国历代经典碑帖集字 智永千字文集字古文名篇

本书从流传下来的智永千字文中精心集字成古文名篇十一篇，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...

米芾吴江舟中诗帖/中国碑帖名品

是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法目前优秀的书法作品，再现了中国书法史的辉...

茶烟云山

本书为元白篆刻的印谱，收录多种风格的“茶烟云山(精)”篆刻，并附有不同内容的边款和印章的立体彩图。作者为有一定代表性的海派篆刻艺术家，篆刻作为中国传统文化的标志性艺术门类的一种，千百年来一直受到人们的喜欢。本书详尽地展现了作者的创作风貌和艺术成就，对于篆刻爱好者及研究者有一定的启示...

中国碑帖经典·曹全碑

《中国碑帖经典：曹全碑》全名《汉郃阳令曹全碑》，东汉中平二年（一八五）立，隶书二十行，行四十五字，碑阴尚完好。现存陕西西安安碑林。此碑用笔平稳，体势开张而秀丽多姿，方圆兼备而以圆笔为主，精气内含，柔中有刚，蚕头雁尾由尤其突出，其波磔之法与《石门颂》有异曲同工之妙。此碑自明万历初在郃阳出土以来，受到书家一致好评。清万经评此碑：〔秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。〕清孙承泽评：〔字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。〕

中国碑帖名品·怀素自叙帖

怀素（七二五--七八五，一作七三七--？），唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。其性灵豁畅，嗜酒，一日九醉，时人谓之“醉僧”。初贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万株，以供挥洒；书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不书之。弃笔堆埋于山下，号曰“笔冢”。可见其学书用功之深。 《自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年（七七七）怀

墨香书条石:苏州园林法帖珍藏(全6册)

本书内容主要是介绍书法，法帖大都集自南派著名帖学诸家，从晋代的钟、王，至唐、宋、元、明、清共有100多位书家珍品。本书收录留园书条石300多块，诸如二王法帖、宋贤六十五种、晋唐宋元明清诸家法书、含晖堂残帖﹑留园史实刻石等9个篇章，其中的书条石拓片质量之高出乎想象，内容完整丰富，书法各体均有，且很多拓片出自清代，十分珍贵...

中国碑帖名品临摹卡 修复版(全4册)

《中国碑帖名品临摹卡 修复版(全4册)》由周明主...

小楷名品临摹卡(全3册)

《小楷名品临摹卡(全3册)》由周明主...

欧阳询化度寺碑基本笔画及结构精解

《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，于唐贞观五年立，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。《化度寺碑》在楷书殿堂里有很高的历史地位。赵孟頫曾经说过：“唐贞观间能书者欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”明人王世贞对此碑的评价是：“精紧，深合体方笔圆之妙”。为了便于书法爱好者临摹学习，本书将《化度寺碑》里的每一字，按照基本笔画、偏旁部首、间架结构三大部分予以分类编写，并延展同类型字和行笔轨迹。书中每个范字都有对应的二维码

智永真书千字文

智永，陈、隋间著名书家，名法极，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写真草千字文八百余本，分送浙东诸寺。其传世真草千字文有墨迹本与刻本两种，墨迹本现已流入日本，系纸本、册装，每面四行，行十字。长期以来，这件墨迹备受推崇，有人评说：“真则圆劲古雅，草则丰美匀适。”“笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。”“气韵飞动，优入神品，为天下法书第一。”　　为帮助学真书者欣赏临习

柳公权书演连珠

柳公权，字诚悬，唐朝著名书法家。他二十九岁进士及第，历仕七朝，官至太子少师。他的书法以楷书着称，初学王羲之，后取颜真卿、欧阳询之长，自创独树一帜的“柳体”。其楷书以“颜筋柳骨”闻名于世，在民间还有“柳字一字值千金”的美誉。　　唐代会昌元年六月，柳公权楷书《陆士衡演连珠》。其后不久，他又楷书《玄秘塔铭》。其时，柳氏书法艺术已入佳境。编者谨将其创作的《演连珠》楷书佳作原大推出。与此同时，还将其放大百分之二十推出，供读者欣赏临习。　　本

巾箱帖馆(套装上集)

“巾箱本”肇于南齐，代有新制，又称“袖珍本”，以体积玲珑，出入可携，起卧称手，历受文人喜爱。其规制虽小，却“袖里乾坤”。今人去古已远，而玩味万象、寻幽方寸之趣，则一脉相承。“法帖”乃古人书箧常备之物。自宋初皇家汇刻前贤名作始，“法帖”镌刻历代效仿，惠及天下学书者。故古人得善本必拱璧视之。以佳帖探堂奥，此古今学书共识。 丛书选取历代法帖中的有名碑帖，并甄选优秀底本，以“巾箱本”册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的

兰亭序六种

东晋永和九年，暮春三月，“书圣”王羲之与谢安等众多名人齐聚会稽山阴之兰亭。其时，他写下千古不朽，并被后人誉为天下第1行书的名作《兰亭序》。唐代，酷爱书法艺术的唐太宗李世民得到《兰亭序》真迹后，爱不释手，常于深夜秉烛临摹。他还命朝中大臣冯承素等人勾摹《兰亭序》，赏赐给亲贵近臣，令褚遂良、虞世南等著名书家临写《兰亭序》。沧海桑田，当年冯承素摹本《兰亭序》和虞世南、褚遂良临本《兰亭序》，竟然流传有绪，完美地保存下来。这三件国之瑰宝，现收

赵孟頫书洛神赋

三国时代著名文学家曹植，人称才高八斗，曾以高超的艺术手法，创作《洛神赋》一文。这篇传世杰作，深受历代文人喜爱，并广为人们传颂。元代著名书家赵孟頫，曾多次书写这篇美文。元代大德四年四月，他曾书赠好友盛逸民一件《洛神赋》全文。书家四十七岁时书写的这一佳作，现完好地藏于天津博物院。在故宫博物院和美国普林斯顿大学亦各藏有一卷《赵孟頫行书洛神赋》精品珍迹。　　此外，元大德五年十一月，赵孟頫还曾书写过一件《洛神赋》珍迹。此作绢地，后改为册页，

宋拓集字圣教序

唐代玄奘取经归来，便开始翻译经文。唐太宗亲为作序，太子李治为其作记。后来，长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字，将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译《心经》等五种集出。唐高宗咸亨三年由诸葛神力勒石，朱静藏镌刻，将其共刻一石而立。此碑计三十行，行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，宽一点四米多，碑首刻有七佛像，因而又名《七佛圣教序》，现存于西安碑林。因此碑由王羲之真迹中直接摹出，故为历代书家所重，亦是学习行书

上海书法千年图史

《上海千年书法图史》是上海千年书法发展史的全景呈现，具有文化建树意义及艺术文库效应。全书以图证史，以史载图，图史合一，图文并茂，力求严谨简练，条目精要，论述客观，探幽抉微，具有较高的史料价值、学术价值。全书分为四卷：古代卷（从史前至1840年）、近现代卷（1840年至1949年）、当代卷（1949年至今）、篆刻卷（从1082年至2018年）...

赵孟頫行书千字文--0中华经典碑帖彩色放大本/中华书局编辑部编

赵孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”《行书千字文》，绢本，纵二十六点五厘米，横三十七点四厘米。藏于故宫博物院。此卷为赵孟頫晚年得意之作，笔力苍劲、圆润、潇洒，笔法精熟，但韵致不失。明代

行书入门1+1(全四册)

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》。本书以《怀仁集王羲之书圣教序》为蓝本，介绍了隶书的笔法笔画、偏旁部首、字体结构及作品章法这4个方面，向读者展开了具体详尽的讲解，将原碑原贴高清还原，与作者教学的示范字体做比较，分别提炼出笔法笔画、偏旁部首、字体结构及作品章法这4个部分的书写要点和难点，而且每部分

品读岭南·岭南书法

本书是“岭南·高度”系列丛书的一种。《品读岭南·岭南书法》收入岭南书法目前公认的代表性人物的经典作品40余幅，并进行系统介绍和赏析。人物作品以时间性为序，所选作品范畴从古到今。该书图文并茂，从历史叙事、艺术鉴赏角度，介绍作品缘起、创作逸事、作品背景故事，引导读者欣赏作品，了解作品的艺术价值和地位。该书对挖掘、宣传岭南书法文化历史价值，传承发扬岭南书法传统美学，弘扬优秀岭南文化等方面具有重要的意义...

韩敕碑

汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑，又名韩敕碑、修孔子庙器碑等。东汉永寿二年（一五六年）刻。原存山东曲阜孔庙同文门，一九九八年移入汉魏碑刻陈列馆，与乙瑛、史晨合称庙堂三巨制。碑高二百三十四厘米，宽七十八点五厘米，厚二十厘米。碑额圆形，无字，无饰。四面刻字，碑阳十六行，其中正文十三行，行三十六字；碑阴三列，列十七行；左侧三列，列四行；右侧四列，列四行。碑文内容是记述鲁相韩敕修整孔庙、置办礼器事。 此碑用笔变化多端，遒劲刚健；书势气韵沉静肃穆，典雅秀

行书名品临摹卡(全3册)

《行书名品临摹卡(全3册)》由周明主...

中国书法主要术语的释读和研究 : 汉英对照

张天弓教授此本著作的宗旨在于，以生动和多样的书法表现为对象，通过对35个关键术语的总结，构造一套评论和欣赏书法的完整体系。张教授大作正好改进了当代学术界对待认知书法的含义和范围缺少深刻思考的不足。张教授的研究成果补上了西方学术界认知中国书法的相当的残缺...

中国书法100问

“美育简本”是福建美术出版社精心策划的一套普及型大众美育图书。本书以问答的形式，将中国书法的起源、发展、流派以及具有代表性的人物等进行系统的梳理，从中精选出100个问题，进行简明扼要的回答。每个问题配以一至二幅相对应的图片，图文并茂，让读者轻松、直观而全面地了中国书法的基础知识。图书内容力求广视角、长跨度，并且结合历史背景介绍中国传统书法艺术，让书法艺术穿越时间的迷雾，正式但不枯燥地展示在每一个读者面前...

湖山艺丛书法“新时代”和新思维

“湖山艺丛”是一套现当代艺术大家谈思想和理论的丛书。这些艺术家不但在实践领域取得了极高的成就，而且勤于在学理层面深入探索，其思考多涉及各艺术门类的根本问题，所谈所论极富洞见，篇幅不长，但深入浅出，发人深省，堪称艺术领域的“大家小书”。 《书法“新时代”和新思维》是当代有名书法家陈振濂先生在书法上的近期新思考，极具思想性。作者从创作、理论、教育三个方面论述了近百年中国书法的过去、现在与未来：书法创作经历了“书斋时代”到“展厅时代”，再

范式碑

《范式碑》全称《庐江太守范式碑》，又称《范巨卿碑》。三国魏青龙三年（235）正月立于任城（今山东济宁）。无撰书人姓名。碑额篆书“故庐江太守范府君之碑”二行十字。据《后汉书》载，范式卒于官，当是卒于庐江太守任上。碑文中有“青龙三年”语，可知此碑为范式卒后数十年后所立。宋洪适《隶释》载：“魏明帝青龙三年，县长薛君、乡人翟循等所立。”并録此碑全文，计十九行，行三十三字。碑阴题名四列，一二列十行，三列十一行，四列六行。宋以后碑断，没入土中。清

杨淮表纪

《杨淮表纪》，全称《杨淮杨弼表纪》。东汉熹平二年（173）二月刻于陕西省襄城县古褒斜道的南端（东北褒斜谷之石门隧道的西壁上）。卞玉过陕西褒城石门，拜谒记述杨涣（字孟文）事迹的《石门颂》后，赞誉杨涣之孙杨淮、杨弼为官清廉，但不幸早逝，故将二人生平事迹撰成《表纪》，并刻于《石门颂》之侧，以为纪念。刻字部分高二百七十四厘米，顶部宽七十三厘米，底部宽五十二厘米。隶书，七行，每行刻十五至二十六字不等，共二百一十七字。一九六七年，因石门所在地修建

北魏石门铭

本书是北魏有名的摩崖石刻之一，全称《泰山羊祉开复石门铭》，永平二年（公元509年）刻于陕西石门崖壁，王远书丹，书法飘逸多姿，是北魏体书格的典型，清康有为将此碑用笔归属圆笔一路。历来追求北派书风的书法家笔调多从此碑出...

（精）明清书论集（上下）

书学专家崔尔平先生选编点校的《明清书论集》，是迄今为止蒐辑资料尤为丰富、审定尤为严谨、校勘堪称精当的明清书学文集，为明清书学，特别是对明清书法思想史、书法美学及其审美范畴的研习和探究，提供了一份较为全面和信实的资料，具有颇高的学术水平和研究价值。共收录明清两代书家学者94家116篇，其中不少为散见于公私秘藏之要篇。展卷本集，明清二代举凡富有总结性和体系性的书论名著，及至通解技法、辩体立式、考订甄别和品评鉴赏佳构俱可读到。特别是其中收录

大开通2023:张爱国书法作品展

2022年至2023年间，张爱国教授先后于深圳关山月美术馆（重量美术馆）、深圳大学博物馆举办了以“大开通”为主题的大型个展。本书以两次展览的百余件代表作品为主体，展现作者书法面貌的同时，结合其对《大开通》独有的研究成果，凸显其对“大开通”书法的探索与思考、传承与创新。另外，本书还收录了作者的学书自述以及多位名家的评论文章、访谈随感等等，力求多角度地解读“大开通”书法、解读作者本人，从而优选地彰显和传播其书法理念。书末还记录了两次展览前

中国法帖珍赏:张旭古诗四帖

《古诗四帖》为唐代张旭创作的书法作品。《宣和书谱》《续书画题跋记》《式古堂书画汇考》等均有著录。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。 《张旭〈古诗四帖〉》选取原作画心部分，前有出版说明，后有繁体释文（断句）以便学书者对照学习。经折装的装帧形式则可以优选地呈现原帖的风貌...

燕京墨场——刘世衡翰墨集

刘世衡(1881-1928)，直隶易县人。清末授中宪大夫、农工商部七品小京官。民国后就职司法文官高等惩戒委员会、大理院，以司法部民事司主事终职。工诗文、书法、篆刻，有楷书《平山县孔庙重修记》传世。本书为整理刘世衡文稿的作品，并左右刘世衡年表，可让读者对刘世衡有较全面的了解。对刘世衡诗文、书法等遗稿做出的整理和注释，主要包括三方面内容：一是对其诗文书法等做出释文；二是对手稿进行文体归类；三是制定刘世衡年表...

书法入门

本书不仅传授书法技法，还对楷书、行书的起源和发展、“文房四宝”和书法作品欣赏等各方面进行介绍，使广大书法爱好者能全方位了解掌握书法知识，强化书法修养。为了便于教学和自学，本书在内容上，充分表现范字的笔势神韵，便于摹写。不仅从最基本的笔画横竖撇捺学起，还有延伸性的训练、欣赏性的碑刻和书法作品赏析，大大增加了书法学习的趣味性和本书的可读性。本书既有知识性、趣味性、科学性，也可读、可写、可赏、便利、实用，还提供了多种行之有效的学习方法...

文化中国边缘话题 :书法之美

本书把从汉到清30多位书法大师邀请到一起，包括钟繇、王羲之、谢安、谢道韫、李世民等，写书家，更写书魂，写作品，更写性情，重现了传统书法艺术家及其作品的迷人风采...

中国历代名家书法鉴赏:张旭怀素书法经典鉴赏