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《宋徽宗瘦金体一本通》是一套硬笔瘦金体入门教程练字帖,专为零基础的瘦金体初学者打造,包括《控笔训练》《标准教程》《千字文逐字精练》《传世诗帖逐字精练》《鹤唳风清——诗文描红》,共5册。内容上,本书设计了一套系统的练习方法,瘦金体控笔笔画偏旁结构单字精练作品练习,循序渐进,科学高效,对新手友好。控笔训练中有专门针对瘦金体设计的粗细控笔训练,结合国画白描的趣味控笔图案。教程有图示技法、文字讲解、视频教学等模块,适量的单字练习。逐字精练提供
本书是作者普及草书书写的入门代表作。对识别、书写草书有多方面的参考价值...
唐代诗圣杜甫曾创作杂言诗《奉先刘少府新画山水障歌》,写友人刘单画毕《赤县图》后,又画山水屏障,扣题入笔。当时长安秋雨成灾乏食,杜甫遂将妻子儿女送往奉先暂住。在那里他认识了善画的县尉刘单。这首诗为题画诗,诗人为记录刘单父子画山水屏的技艺和经过,使人如睹名画,于是创作了这首诗。在这首咏画诗中,诗圣以其丰富的想象力和高超的艺术手法,盛赞友人新画的山水屏障。此诗中有画,语言传神,或虚或实,波澜层出,笔力饱满,脉络分明。在故宫博物院,藏有一件元
《符号江苏·口袋本(第五辑)-焦山碑林》主要内容包括书法圣地话焦山,千年宝墨聚碑林,大字之祖《瘗鹤铭》,焦山摩崖觅遗踪,碑林馆藏品菁华...
《袖珍经典碑帖集字创作蓝本合辑本》以古代经典诗词为内容,通过现代计算机技术,将历代经典碑帖草书范字集合在200余幅书法作品中。力求风格统一,行气流畅,章法形式多样,既可直接供书法爱好者临摹,又可为其书法创作提供借鉴,集书法与文学价值于一身。 本集为《袖珍经典碑帖集字创作蓝本——草书律诗 绝句 宋词 曲赋短文》...
本书旨在探究秦汉刻石的历史成因、流变和现状, 探讨其书写方法和艺术风格, 挖掘其审美价值和对当代书法的意义, 并将其放置在整个中国书法发展史的大背景下进行讨论, 希望能引起人们对秦汉之际汉字书法的重视...
本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》(中西庚南先生编)基础上编辑整理而成。本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为「三堂印谱」之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。本字典共涉篆刻家三百四十余人,收录首字三千三百余字,所收印影约四万五千枚,字后皆注明作者。本字典印文之序,大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语语典》为淮...
为满足海内外汉字书法文化教材的迫切需求,培养书法艺术人才和提高书法爱好者素质水平,开辟书法教育新领域,我社将陆续推出名家书法讲座教材,扩大书法艺术创作的文化视野。 本书从历史文化脉络入手,阐述了书法在中国文化大背景之中的发展规律,通过对书法艺术的审美价值和人生意义的感受,揭示了古代知识分子心灵影响与书法风格的演变因素,加深了对书法时代特征的文化理解,培养大众对文化遗产独特魅力的认识,引导读者将笔情墨意的艺术领悟提升到一个新的历史境界
陈峰的写意印章,经过变化,语言符号之来源已不很清楚,但 并非无本之术、无源之水,大抵取法于古代篆刻家不甚关注的康印、道教印、无押和魏晋时代的将军印等。作者从中获取养分,分析其中有价值的语言符号。这如同源头取活水,使其印作给人以新鲜活透的感染力。我们知道这种印章艺术取法对象的拓展是近几十年的事,它使人们看到,并非只有印宗秦汉才能刻出好的作品。为此,我曾在其他文章中提出“化野为文,化俗为雅”的观点,是想说明,在取法民间或是俗文化范畴的艺术
在印度洋海啸发生两周年的时候,在海啸受灾国那经伤痕累累的土地上,当我们看到那美丽的、象征着中国人民与海啸受灾国人们深厚情谊的灾民新村,看到中华慈善总会、中国红十字红、中国民间捐赠者代表在那里爱的足迹,看到中国援建工程技术人员在那里挥汗如雨、一丝不苟的工作场面,看到受灾国人民面向中国人民比阳光还要灿烂的微笑,我们的内心油然升腾起一种欣慰、一种自豪,一种爱的力量。 历史将会记住,中国的民间援建怎样一天天地为中国政府、中国人民与受灾国
本字典收录了字头三千余,范字两万余、在字典末尾还附有五体历代名家、名碑介绍,为书法家爱好者提供了一个较为完备的古典资料库...
本书介绍了中国书法艺术的起源、发展及现状,附有大量书法图片,讲述了各种字体的特点,发展、特色,给读者艺术享受...
中年书法家张钢,幼年习画,后志学于书法。临贴习字,潜心于碑贴笔墨之中,历三十余载而不辍,以扎实的书法功底跻身于当今书坛。 张钢的书法幸得名师指点,他遵从启功先生“以古人为师”、“以贴为师”的教诲,踏踏实实地从传统书法中汲取精华。他对书法艺术近乎痴迷,可以舍弃世间诸多诱惑,唯于书法艺术情有独钟,每日临池不断。 商务印书馆是一家中国近现代文化出版史上功绩彪炳的百年老店,英才济济,代有人出。张钢扎根在这片文化的沃土中
“当代中国书法创作与文化建构”研讨会是与“中国美术馆当代大家书法邀请展”、“中国美术馆首届当代名家书法提名展”同时举行的一次学术盛会。我们邀请了全国范围内的四十余位颇有影响的艺术理论家,他们来自书法、美术、文艺等不同领域。他们从各自不同的角度来探讨这一主题,使得本文集不囿于书法而具备更为宽广的文化视野和学术眼光。本次会议的学术主题是“当代中国书法创作与文化建构”,旨在面对当代中国书坛创作现状,探究当代书法与文化的关系,诸如传统文化与当
本书包括:指掌拳书法作品、书法活动掠影、指掌拳书法的方法与技巧。
本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作,是广大书法爱好、收藏者的良师益友...
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法 名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。本书选辑了怀素的代表作《自叙帖》、《苦笋帖》、《千字文》《论书帖》《东陵圣母帖》等...
郑道昭(?——516),字僖伯,自号中岳先生,北魏荥阳开封人,著名书法家,魏碑体鼻祖,曾任光州(汉今莱州市)刺史。少而好学,博览群书。魏孝文帝时始为官,历任秘书郎、秘书丞兼中书侍郎、中书郎、通直散骑常侍、国子监祭酒、秘书监、荥阳邑中正,永平年间出任光州刺史兼平东将军。任职期间,政务宽厚,不滥用酷刑,以教化和培养人才为己任,很受百姓拥戴。生性闲适散逸,喜游山水,好为诗赋,尤工书法,光州各地题刻甚多,计有城南云峰山摩崖石刻大小20处,城东
书法是中华文化中一门独特的艺术,故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇,全篇完整收录,其中大多为该名篇同一书法体中公认最好的版本,极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用,既可欣赏印刷精美的书法作品,针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析,又将名作中最精彩的部分制作为字帖供读者摹写,还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外,每一册都精选一幅作品做成拉页,可供读者裁下装裱之用...
米芾(1052—1107),初名黻,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史、鹿门居士,人称[米南宫],北宋书画家。世居太原(今山西太原),迁襄阳(今湖北襄樊),后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画学博士、礼部员外郎等官职。与王安石、苏轼、黄庭坚、李公麟、王诜等以文会友,过从甚密。能诗文,擅书画,广收藏,精鉴别。醉心于书画艺术,爱石成癖,举止颠狂,故世称[米颠]。其所著《山林集》久佚;今存《宝晋英光集》乃后人辑本。传世之作,如《画史》、《书史》、《
在这20年浩瀚的书法史进程中,陈振濂教授不仅仅是以他的书画篆刻创作、理论著述、教学实践等等,在其中起着重要的推动作用,还更以他的游踪、他与师长友好的交谈,以及许许多多的学术报告、演讲活动来构建起他的庞大学科体系的。故尔,当我们在关注他的近40册学术著作和几百篇研究论文的同时,似乎也可以换一个角度,来看看他的演讲、访学、对话、论辩等方面的身姿,甚至不妨说:有许多他的新的学术构想,如“学院派书法创作模式”、“书法学学科研究”等,其实在最早
全书收入楷收繁体字头(包括异体字)六千余字,篆体重文计三万四千余字,篆体中分列小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等字体...
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 本书选辑了王羲之行书《兰亭序》、《临钟繇千字文》等,小楷《乐毅论》、《黄庭经》等,草书《王略贴》、《十七
颜真卿(七○九-七八五),宇清臣,世称颜平原、颜鲁公,琅砑临沂(今山东临沂)人。少时因家贫乏纸,曾以笔蘸黄土扫墙习字。初学褚遂良,后从张旭得笔法,又汲『初唐四家』特点,兼收北碑与篆隶笔意,并从民间书法中汲取养料,入古濯新,以已之人品、学养和对书艺之进取,成为自晋以来书法史上第二个高峰。中年以后突破『初唐四家』瘦硬书风的窠臼,其正楷端庄雄伟,骨力道劲,气势恢宏,英风凛冽,行书道劲舒和,世称『颜体』。北宋朱长文在穴续书断移中把颜真卿书法尊
《历代墨宝选粹》系列字帖,选字皆出自历代法书名迹、经典碑帖。所选之字笔法特征明显、结体优美,为了便于初学者临习,将之适当放大呈现,并对损泐笔画加以修补,使之更加完善,以飨读者。 ...
《集王羲之圣教序》,全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺,由僧人怀仁集王羲之书而成。行书。三十行,行八十余字。碑已断裂,现存於西安碑林。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集圣教序,历时二十四年。前人评价此碑:“天衣无缝,胜於自运”,“逸少真迹,咸萃其中”。由于王羲之真迹不存,此碑是后人学习行书和王字的范本之一。本书所刊为“墨皇本”,清代崇恩旧藏,现藏于天津艺术博物馆。共五
本项目组成员在穷尽性占有著录资料的前提下 充分吸收总结近几十年来殷墟甲骨文考释、分类断代研究成果,通过排谱、缀合、校勘等方法来梳理甲骨刻辞的内在关系,通过字形、书写风格、文例、人物、称谓等特征来区分出八种不同的组类和具有典范意义的甲骨文书法风格类型。从现已著录的数万片原始甲骨资料中,精选典型意义的500余片进行甲骨文书体分类编纂,并结合相关的文献和考古资料逐片加以考释、评注及配以清晰的释文图。较为全面、系统地推出一套十卷共16册关于甲
本项目组成员在穷尽性占有著录资料的前提下, 充分吸收总结近几十年来殷墟甲骨文考释、分类断代研究成果,通过排谱、缀合、校勘等方法来梳理甲骨刻辞的内在关系,通过字形、书写风格、文例、人物、称谓等特征来区分出八种不同的组类和具有典范意义的甲骨文书法风格类型。从现已著录的数万片原始资料中,精选*典型意义的500余片进行甲骨文书体分类编纂,并结合相关的文献和考古资料逐片加以考释、评注及配以清晰的摹本...
本书分为两部分, 一部分是出土原碑拓片的整体面貌, 以及原碑的局部放大 ; 另一部分是康将军根据原碑的403个字书写的明清楹联100副, 充分展示了书家缘于碑又离于碑的创造, 反映了当代将军书家的浩然正气, 以及写爨所达到的高度...
本书由僧人怀仁集王羲之书而成。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集《圣教序》, 历时二十四年。前人评价此碑: “天衣无缝, 胜于自运”, “逸少真迹, 咸萃其中”。由于王羲之真迹不存, 此碑是后人学习行书和王字的最佳范本之一。由著名书法家李文采临写, 碑帖对照, 方便读者学习...
《吴让之篆书吴均帖宋武帝与臧焘敕》选录吴让之《篆书吴均帖》、《宋武帝与臧焘敕》两则经典篆书作品。 《吴均与朱元思书帖》为四条屏,其艺术特色是表现在多方面的。在用笔上,此帖方圆兼施,一任自然。收笔处往往驻笔迅收,因而竖和弧等笔画的末端多尖锐出锋,精神显露。结构上,此帖上密下疏,内紧外松,字形修长,潇洒大方,体态多强调动荡之势,颇有“落落欲往,矫矫不群”的飘逸之感。与用笔和结构相呼应,此帖在用墨上也较自由。吴让之所书小篆《宋武帝与臧焘
《行书 千字文》深入浅出,通俗易懂,适合于书法临习及收藏鉴赏使用。该书收纳了欧阳修、赵佶、赵孟頫、文征明、査士标这几位艺术大师的书法代表作品,特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,同时增加了对应释文注解,是临习书法专业*。另外,为了便于学习使用,《行书 千字文》在保持原有风格的基础上,后期稍有处理,以供广大书法爱好者鉴赏临习。...
《篆书 千字文》深入浅出,通俗易懂,适合于书法临习及收藏鉴赏使用。该书收纳了李阳冰、赵孟頫、邓石如这几位艺术大师的书法代表作品,特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,同时增加了对应释文注解,是临习书法专业*。另外,为了便于学习使用,《篆书 千字文》在保持原有风格的基础上,后期稍有处理,以供广大书法爱好者鉴赏临习。...
《勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。是颜真卿七十一岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。四面刻字,现存两面及一侧,文至“铭日”止。碑阳十九行,碑阴二十行,每行各三十八字。碑侧五行,每行三十七字。左侧铭文在北宋时已被磨去。此碑笔力沉着内涵,结体宽博,雍容端正,笔势相向而多内蕴,给人以庄重浑厚之感,是颜真卿晚年楷书代表作之一。此碑现存于西安碑林,北京故宫博物院藏有初拓本。“名家墨宝选粹临帖放大本”系列将其书法内容整理放
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书二十八 行,满行五十四字,总一千三百零二个字。唐裴休撰文,柳公权书并篆额。因体势劲媚,骨力遒劲, 结构严谨, 字体清秀,有“柳骨”之称。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月,现藏陕西西安碑林,虽历经千年,字画仍清晰完好。“名家墨宝选粹临帖放大本”系列将其书法
本书以王羲之《兰亭序》为内容, 包含了唐代最经典的三种版本: 冯承素摹本、褚遂良摹本、虞世南摹本。全序二十八行, 共324字。情文并茂, 心手合一, 气韵生动, 被历代学书者奉为学习行书的典范。《兰亭序》是书法史上的一段传奇...
十七帖是一部汇帖, 以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖, 134行, 1166字。王羲之草书传世之作更多的是以刻帖的形式流传至今, 《十七帖》是其中影响较大的。学中国书法必学王羲之, 他的字体现了中国书法的最高境界...
书稿收录文章28篇,除一篇论述范增绘画外,其余皆为对书法艺术的探讨。作者基于传统审美观念的流变,以书法艺术的空间、意境等命题为切入点,探讨传统审美观念与书法艺术的关联...
该书对褚遂良《雁塔圣教序记》进行逐行逐字讲解和分析,并配合技法进行演示,生动形象,较以往出版过的图书更具使用性和学习性。该书所选《雁塔圣教序记》碑石原照及拓片,摹勒精工,字口清晰,资料极为难得。另外加有程志宏临本,利用丰富资料比对观察,可使读者更为全面的学习和了解《雁塔圣教序记》...
本书从书法的艺术特征、形式美学、情感特征等诸多方面深入分析了旭宇先生的今楷创作理论及实践。内容丰富,脉络清晰,理论性强,是研究旭宇先生今楷创作理论及实践的重要著作...
本书详细介绍了木刻版画的种类、材料、工具以及制作过程等专业知识, 并配有图片加以讲解。文字深入浅出、条理清晰, 工具讲解类图片详细齐全, 选取的同时期木刻家作品具有较强的代表性和艺术性, 是初学者不可多得的木刻入门指南...
楷书也叫正楷、真书、正书。始于汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展,本书从历代书法名家作品中精选了他们的书写字迹汇编成册...
上一次安安静静的落笔书写,你可曾记得是在什么时候?看别人写出一手好字时,你的心里是否有些羡慕?听别人满腹经纶出口成章时,你是不是也有重读经典的冲动?忙碌、焦躁、苦闷、寂寞的日子里,你如何安抚自己的内心?所有的这些问题,都是这套国学经典硬笔书法系列丛书的缘起与由来。古人的智慧经千百年流传,落笔成书,时至今日读来仍深刻有益。这套书在内容上选取了经典古籍,让你在临写的过程中手摹心追,探知古人的深邃思想,领悟古人的智慧所在。在硬笔书法艺术上,
《真书千字文》以《千字文》为内容作书始于梁武帝时代。梁武帝酷好王羲之书法,搜集了不少王羲之的书法真迹,命殷铁石摹出不重复的一千个字,叫文学侍从周兴嗣将它编成韵文,后来成了学子识字习书的课本。传世的智永《真书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。传入日本的墨迹本系纸本、册装,每面四行,每行十字。 为帮助学习楷书者欣赏与临习,编者吴张青尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册,放大出版,
《精缮碑帖:郭虚己墓志铭》1997年10月出土于河南省偃师市首陽山一座唐代土洞墓中。该墓志高107厘米、宽104厘米,蓋顶篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”十六字。正文为楷书,35行,满行34字,共有1150字。 《精缮碑帖:郭虚己墓志铭》为颜真卿四十岁时所书,比《多宝塔碑》还要早三年,是目前发现的*早的颜氏书法作品。该墓志的楷书和《多宝塔碑》前后相承,风格基本一致,其气势雄浑、字体敦厚。郭虚己墓志因长期深藏地下,出土较晚
梁实秋
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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