沈尹默卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书

沈尹默（一八八三—一九七一），原名君默，号秋明、匏瓜等，祖籍浙江湖州。早年曾留学日本，归国後先後执教于北京大学、北京女子师范大学。现代著名书法家、学者。着有《沈尹默论书丛稿》《学书有法》《二王法书管窥》等。 　　沈尹默出身于书香世家，五岁入私塾读书，十二岁起学习书法。日本留学归国後，其开始临习汉魏六朝碑刻，尤爱《张猛龙碑》。晚期涉猎行草，初临米芾，後取法于“二王”，并遍临怀素、欧阳询、苏轼、黄庭坚等唐宋各大名家之法帖，用功甚勤。沈

赵孟頫与吴兴画派(八品)

通常的绘画史，其构成基本上不离开不开作品、流派、思潮（画论）等几个部分。而其中比较重要的是作品和流派，前者是区别于其他（如文学史、思想史等）的视觉艺术史特有的基础文本，后者则突破了个体而着眼于群体的影响。 以赵孟頫为首的“吴兴画派”，形成并活跃于元代蒙古贵族统治下的江南地区。他们所生活的地域性历史文化环境、他们共同的理想和审美追求以及在创作中所建构的新的中国画观念与形态，尤其是以复古求创新和“书画本同”以书入画的思路和实践，激活

篆书实用字典(文通版)

本书附有音序、笔画、部多种索引查检方式，既是书法爱好者查检字体的必备书法工具书，又可作为平面艺术设计从业人员的专用各体书法的字库类工具书...

启功对我说

启功先生书法名满天下，从本书可以得窥启先生的深厚书学思想，并了解许多这位书坛宗匠不为人知的生活轶事。作者从开始向启功先生请益书法，进而成为启功先生晚年的得意弟子，再进而与启功先生成为亦师亦友的忘年之交。本书中作者在启功先生指导熏陶下的书法求艺之路也给读者后学清晰地展示了步入书法殿堂的许多便捷门径。另外，书中还叙及了启功先生代表中国和日本书法界交流以及参与鉴定古代书画等精彩故事...

二体千字文

千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一，历目前留下很多书法艺术精品，这套书以书体分类，汇集历代名家的千字文作品，适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上，在图书的编辑上加入释文和检索，增加对应释文的注解。本系列书也是书法专业学生临习书之优选...

东汉乙瑛碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

颜真卿祭侄文稿

本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本，纵二十八点二厘米，横七十五点五厘米...

东汉西狭颂-人美书谱隶书-玄卷

《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》，位于甘肃省成县天井山，东汉建宁四年(171)六月刻，仇靖撰刻并书丹。《西狭颂》与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法”三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有额、图、颂、题名四部分，篆额有”惠安西表”四字。正文右侧刻有”邑池五瑞图”，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人。颂在图之左，阴刻隶书20行，共385字，颂之左为题名，隶书竖行1

唐虞世南孔子庙堂碑-人美书谱真书-天卷

《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱含韵味，结字相对较方，方而不露。其笔锋锐利而用笔飘逸、纯熟，点画简约，气秀色润，运用自如，外柔内刚。字体颀长瘦硬，富有潇洒灵逸之美...

史晨碑

《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系“明中叶前拓本”，为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一，以前孙多巘、李经畲等人均审定为“宋拓”。本书为人民美术

王铎集

本书收集整理王铎传世的书法作品, 多部作品都有很强的代表性...

行书艺术教学与黄庭坚作品解读

本书以行书艺术教学与黄庭坚作品解读为研究对象，不仅对行书的地位、行书的分类与特点、行书的书写工具、行书的执笔与运笔技巧、历代行书的发展演变与技法以及行书的笔画、部首、间架结构、墨法与章法、临摹等做了详细论述，并以黄庭坚为例，对其书法观、行书风格、与苏轼的书法审美差异以及重要书法作品进行了详细阐述...

中国历代经典法贴:苏轼《给文与可信贴》

本书收录了苏轼的书法作品《给文与可信贴》，并配有释文...

简化汉字标准草书总汇

《简化汉字标准草书总汇》依照《简化字总表》序列，遵循标准草书之规范，对《简化字总表》所列“三表一附录”2274字的简化字，作了草书。相应形成了《简化汉字标准草书总表》序列。软笔标草、汉语拼音、简繁楷体，均以表格形式，同时展现，互作对照，一目了然。《简化汉字标准草书总汇》根据总表序列制作有“索引”，依托简化字笔画制作有“检字表”，总表后附有“简化汉字标准草书原理汇述”、“简化汉字标准草书符号汇查”、“汉语拼音方案三表”，为探明书理、查字

智永真书千字文

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

最新版草书小字典-最新版

本书为艺术类工具书，是中国历代著名书家所写草体书法的单字字形汇编。本字典字形选自汉至近代近两百位书家的优秀作品，以传世碑帖、墨迹为主，前人编辑的《草韵辨体》、《草圣汇辨》、《草韵汇编》、《草字汇》，虽摹刻拙劣，但也有少量字形收录，以供读者参考。本字典编辑兼顾章草、今草、狂草三种书体，由于草书字形特点所限，未按书家年代顺序排列，但后附有按年代顺序列出的“历代主要书家名录”，以供读者辅助查阅...

荔庵印选-中国印谱全书

篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，至两汉时期达到顶峰，并形成一套完整的印章制度，开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后，虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程，却也为我们留下了大量艺术

宋拓石鼓文

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-礼器碑

人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高...

北魏张猛龙碑-人美书谱真书-天卷

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（公元522年）正月立，书写者姓名不详，现存山东曲阜孔庙。纵观《张猛龙碑》，其特点有两个。第一是险绝。第二是多变多姿。《张猛龙碑》为魏碑中的精品，自发现以来，赢得了后世书家的一片赞誉，可以说它是我国魏碑书法艺术杰出代表。世人尊称为“魏碑第一”...

吴昌硕卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书

吴昌硕（一八四四—一九二七），晚清民国时期著名书家。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，别号缶庐、老缶、苦铁、老苍、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县人。“後海派”的杰出代表，杭州西泠印社首任社长。其集“诗、书、画、印”为一身，长于书法、篆刻，攻《石鼓文》，被誉为“石鼓篆书第1人”，在绘画、诗文、金石上也造诣颇高。 　　吴昌硕书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶

《书谱》译注

《书谱》是孙过庭于垂拱三年（687）撰写的书论著作，堪称中国历史上最重要的书学论著。《书谱》提出了“质以代兴，妍因俗易”的发展观点，对钟繇、张芝、王羲之、王献之做了比较公允的评价。对质与妍、骨力与遒媚、平正与险绝、劲速与淹留、燥与润、浓与枯等对立方面做了精辟的论述，确立了以“中和为美”为审美原则。《书谱》对书法创作中的“五和五乖”等的论述，揭示了一般的创作规律，这得益于孙过庭是草书大家同时又“博雅有文章”的全面素养。《书谱》提出的“达

越州石氏帖

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

尚古说印

全书从印章材料、历史流派、评印标准、印章用法、印章宜忌等方面进行了系统介绍，为读者提供了丰富而有条理的中国印章创作鉴赏知识。印章亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，有钢印、蜡印等多种分类。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。中国印章艺术博大精深，见微知著...

硬笔书法

《书法入门系列教材：硬笔书法》内容大致划分为用笔方法、基本笔画、偏旁部首、字形结构等几个章节，并从的版本中选出适当范字，分项安排，逐个讲解，归类练习。这对初学者来说，将会收到事半功倍的效果...

启功体硬笔书法技法训练--行书

本书内容包括: 启功体硬笔书法整体风格的把握、硬笔的选用与学习方法、启功体硬笔行书基本点画的写法、启功体硬笔行书的结构规律等...

怎样临摹褚遂良雁塔圣教序

中国书法博大精深，学习书法绝不是一蹴而就的事情。但事实证明，我们完全可以用优秀的导师+科学的方法来大大缩短我们的成功之路。本书将指引你走进这辉煌的世界里...

怎样临摹颜真卿多宝塔碑

这套丛书是应不同文化层次、不同年龄层次的广大书法爱好者的需要而编辑出版的。目前，图书市场上各种字帖并不少见，但有的选用的本子不很精确。同时，一般字帖只提供习书范本，不介绍临摹的方法和要诀，而在讲解临习方法的书籍中，不免有失粗略，浮躁者；这类书简而不要，简而不明，使读者读来费力，不得要领...

小楷灵飞经

《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏，收入多位书家的大量名帖，高度清晰还原传世碑帖原貌，特别小的字体作局部放大，作品增加释文注解，是临习的最佳范本...

篆刻艺术赏析

这是一本篆刻学习者案头必备的学习资料，曾影响了无数的篆刻学子...

洛神赋

《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。　　《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。趟孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。

书谱

《书谱》为书法字帖, 纸本, 纵26.5厘米, 横900.8厘米, 现藏台北故宫博物院。一般认为上卷为“序”, 宋元明时分为两卷, 入严嵩之手时, 装为一卷。下卷为“谱”, 作者生前未能完成...

张猛龙碑

《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。所以康有为在《广艺舟双楫·行草》中说：“碑本皆真书，而亦有兼行书之长，如《张猛龙碑阴》，笔力惊绝，意

真草千字文

《真草千字文》全文由真、草二体书成，温润秀劲兼而有之。楷书法度谨严，笔致含蓄，草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰：“智永临《集千字》，秀润圆劲，八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高：“气韵飞坮，优入神品，为天下法书第1”...

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-化度寺碑·温彦博碑

本书所選用的拓本為嘉慶内府舊藏宋拓本，四行八字。清初為王聞遠所得，後歸上海博物館，是所知拓本中字體姿態比較完好的一種...

东汉史晨碑-人美书谱隶书-玄卷

人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷真书、地卷草书、玄卷隶书、黄卷篆书、宇卷行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市。 ...

唐欧阳询皇甫君碑-人美书谱真书-天卷

《皇甫君碑》又称《皇甫诞碑》，于志宁撰文，欧阳询书。正文楷书二十八行，行五十九字。现藏陕西省碑林博物馆。此碑骨气劲峭，法度严整，充分体现了欧阳询正楷严整、险绝的特点，为欧体书法之模板。《多宝塔碑》此碑作于天宝十一年，颜真卿四十三岁时书，是颜体书法中的最早且著名的作品，与后期作品面貌不同...

元 赵孟頫妙严寺记-人美书谱--天卷

《人美书谱·天卷·真书：元 赵孟頫妙严寺记》又称《湖州妙严寺记》，牟巘撰文，赵孟頫书并篆额，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆。文中叙述妙严寺当时建寺过程，并刻印《华严经》《法华经》及《大藏经》的情况。因知此卷是赵孟頫五十六或五十七岁时的作品，正是他中期稍晚时的大楷作品，其初从钟繇、智永得法，以真行相通之晋人笔法，揉入李北海之用笔，结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见峭拔之力，气息高古，笔法娴熟，一改唐

书法教程-毛笔·钢笔·粉笔

书法艺术，是中华民族特有的传统文化。它博大精深，凝聚着炎黄子孙的无穷智慧，积淀了华夏民族文化和中国哲学的精髓。早在唐代，中国书法就传人日本、朝鲜，深刻地影响着这些国家的文化发展。近现代不少西方绘画大师也从中国书法中汲取营养，创造和发展现代绘画。他们称中国书法是“伟大的抽象”。世界画坛巨匠毕加索曾说：“如果我是一个中国人，那么我一定不是个画家，而是一个书法家，我要用笔来书写我的感情”。著名华裔抽象两艺术家赵无极先生则说：“现代的抽象

草书集字东坡词

《草书集字东坡词》的着眼点在于运用“集字”的手段，增加由临摹到创作这个重要阶段的趣味性，主要体现“集字创作”。“集字创作”体验的是临摹中的创作，是为创作服务的。米芾的“集古字”是最具代表性的集字创作，而且成为他创作的风格，成为“集众家之美”大成者。如果说二王书法是慧心独创的优美和宏壮，那么米芾书法就是“古雅”。米芾《海岳名言》中云：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字。盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”“

东汉华山庙碑(长垣本)-人美书谱隶书-玄卷

《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，延熹八年（165）刻，碑原在陕西华阴县西岳庙中，是汉碑隶书成熟时期的代表作之一，被誉为“汉隶 品”。隶书，行三十七字，结字堂堂正正，行距齐整，波磔秀美。原碑已佚，留世原拓本也仅有四种：华阴本、长垣本、顺德本及四明本。　　　　《人美书谱-玄卷-隶书-东汉华山庙碑（长垣本）》所收“长垣本”，为宋时早拓本，碑文完整。原为河北长垣王文荪旧藏，后为端方所有，民国初年流落日本...

刘小晴楷书洛神赋

颜勤礼碑

《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼楷书所写的功德碑。此碑立于唐大历十四年（公元七七九年》，现存于西安碑林博物馆。碑石四面环刻，三面存书。碑阳十九行，碑阴二十行，碑左侧五行，右侧上半部分有宋人刻「忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏」十四字，下部分有民国宋伯鲁题跋。　　此碑在北宋欧阳修着《集古录》中曾有记载，但清代的《金石萃编》等书却未着录，可见此碑在北宋时尚为人知，元明时被埋人士中。根

王羲尺牍集

本书选取了王羲之较具代表性的尺牍作品, 有很强的代表性...

张旭古诗四帖

张旭的《张旭古诗四帖/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-石门颂

人民美术出版社所编的《石门颂/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位...

虞世南孔子朝堂碑

日本专业书法出版社二玄社精品碑帖，原版引进，尺寸、装帧均和原版一致。 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇，将其文字适当放大，十分适合初学者临摹学习。 《孔子庙堂碑》为初唐碑刻之杰作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品，历来为学书者所推崇，是书法入门必备法帖。 ...

湖州妙严寺记

《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，趟孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇...

晋人楷书曹娥诔词卷墨迹

东汉礼器碑-人美书谱隶书-玄卷

人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷、真书、地卷、草书、玄卷、隶书、黄卷、篆书、宇卷、行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市...

唐 颜真卿多宝塔碑/人美书谱-天卷-真书

孙伯翔主编的《唐颜真卿多宝塔碑/人美书谱》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，现存陕西西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，徐浩隶额，颜真卿书碑文。徐浩季海在当时颇享书名，徐、颜二人合作的碑版，首见此例。碑文内容多夸饰之词，全文叙述沙门建塔之事，光怪梦寐，云物感应，大多不可致诘。《多宝塔碑》此碑作于天宝十一年，颜真卿四十三岁时书，是颜体书法中的很早且有

字书(八品)

王左中右 本书是作者以“文字”为核心进行创作的一本图文作品集。通过重新拆解和组合汉字笔画、英文字母、图形轮廓，将字和名人、国家、品牌、社会事件等结合起来，用字来记录事件、表达观点、讲述故事。 全书分三部分，部分收入“变态字”创作，每件作品对应一句简洁经典而有幽默感的金句；第二部分收入具有记录新闻事件的“字新闻”创作，除对应金句外，每个事件还配有一段介绍事件内容的“事件回放”；第三部分为文字和故事结合的“长段子”创作，创意字穿插在故事之