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通常的绘画史,其构成基本上不离开不开作品、流派、思潮(画论)等几个部分。而其中比较重要的是作品和流派,前者是区别于其他(如文学史、思想史等)的视觉艺术史特有的基础文本,后者则突破了个体而着眼于群体的影响。 以赵孟頫为首的“吴兴画派”,形成并活跃于元代蒙古贵族统治下的江南地区。他们所生活的地域性历史文化环境、他们共同的理想和审美追求以及在创作中所建构的新的中国画观念与形态,尤其是以复古求创新和“书画本同”以书入画的思路和实践,激活
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
《宋故徐纯中墓志铭》主要介绍:此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时,是其书法风格初步成熟时期的作品,通篇章法气韵生动,一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度,又流露出宋人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多,楷书作品传世极少,此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一,实为初学者不可多得的临摹范本。 此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水,现保存在当地黄庭坚纪念馆。宽72厘米,高63厘米,24行,行25字,共
本书收录了苏轼的书法作品《给文与可信贴》,并配有释文...
该书介绍了一种从临摹到创作的学习书法的有效途径,帮助一般学习者达到举一反三、触类旁通、融会贯通的目的。1. 分析、归纳王羲之草书法帖的特点,提出了王氏法帖“一贴一景”的观点。2. 从摹本王羲之法帖的笔法特点进行了仔细分析,提出了临习王氏法帖的方法步骤。3. 运用空间和时间的分析方法,形象直观的分析了王羲之草书法帖的章法特点...
学写钢笔字,*好学习古人作品,追根溯源,心追手摹,直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法,一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
本书收录张乐毅先生作品共计二百多幅。张乐毅先生以深入浅出地方式对画马进行讲解。分别从马的头部及五官、腹部、腿部、蹄子、尾巴等局部进行逐个细致解析, 然后对马的动态包括慢跑、快跑、腾跃、滚、卧等各种姿态, 进行各个角度的示范讲解等内容...
王羲之,字逸少,祖籍琅琊临沂(今山东临沂),十一岁时随叔父王虞南渡,抵达建康。官至右军将军、会稽内史,所以后世称为“王右军”、“王会稽”。王羲之是中国古代伟大的书法家,素有“书圣”的美称。王羲之少时随卫夫人学习书法,后转从叔父王廙,全面学习了楷书、行书、草书、飞白等书体的技法技巧。王羲之二十岁以后,楷书、行书学习钟繇,草书效法张芝,并能博采众长,精研体势,使盛行于士大夫间的草书、行书、楷书呈现出焕然一新的面貌。王羲之在张芝、钟繇书
本套清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本,开始先临写较规范、易释读的字体,然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备,自成体系,初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅,同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的
《唐虞世南孔子庙堂碑》,本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...
中国书法早期的两种典型字体:篆书和隶书,基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的,写在外形同样竖长的竹简上,会有种被束缚的感觉,视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展,从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型
简牍, 曾传承孔子、孟子、老子、 庄子、墨子、孙子…… 诸子百家言论和著作。 中华传统文化的载体, 历经自夏商至魏晋两千多年的璀璨, 留取“典册”照耀“汗青”…… 时至汉, 当更便捷的纸张出现和推广, 竹简木牍从此逐渐淡出,默然退隐…… 近代百年间! 简牍的大量发掘、面世, 作为法书, 重登历史文化舞台, 以另一种精彩切入世人视野, 继书法尚帖、尚碑之后而尚简, 机缘、轮回、复兴...
柳公权(778-865),字诚悬,唐代著名书法家,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。官至太子少师,世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称颜柳。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
中国书法早期的两种典型字体:篆书和隶书,基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的,写在外形同样竖长的竹简上,会有种被束缚的感觉,视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展,从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型,于是有了竹简的竖势和字形的横势的对比关系;有了字的横向张力,从而出现了汉代隶书横式扁方的特色。这是书法艺术自身根据书写条件的改变而自然演化的一种艺术流变现象。从
简介 元代书法艺术在元代初年直接受宋代苏、黄、米、蔡等四大家的影响,元代书坛基本以宋书风为主流。到了大德、延佑间赵孟頫、鲜于枢、邓文原崛起,他们提倡师古,力追晋、唐,使元代书风在规范传统的基础上为之一变,此册所选宣昭、姚砒、俞俊、俞镐的书法可以看出他们的书风大多师法晋、唐,隐见二王的风韵。 宣昭,字伯细,号艮斋,漠乐(今湖北随县人。《书史会要))说他尤精翰墨,正书师欧阳询,字字该备八法。 姚王比
此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本,最大程度避免赝品的选入;选取最能代表作者书法面貌的作品...
《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体,纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分,同时,也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系,从而成为一套体例完整、结构有序的范本...
本书分为“画派叙论”、“名家名作赏析”、“影响与评论”、“年表与资料”等四部分。内容主要包括:画派研究的意义、“吴兴画派”的形成与作用、为什么要叫“吴兴画派”等...
印谱始于何时?世称宋徽宗时《宣和印谱》为其肇始,持此议者众多,故《辞海》亦依之。二十世纪八十年代初,有学者考证,《宣和印谱》为官修印谱,此不谬也。然于此之前,徽宗即位前后,已有杨克一之《集古印格》问世,此作实为印谱之权舆。稍后更有王顺伯之《复斋印谱》,颜叔夏之《古印谱》,姜夔之《集古印谱》及王俅之《啸堂集古銾》。然杨、王、颜、姜诸印谱舆之《宣和印谱》,今均无存,可见者《啸堂集古绿》为传世之宋人印谱也。自宋、元至明初,次一十
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本不能
《楚简精选字帖(1)》是清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本,开始先临写较规范、易释读的字体,然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备,自成体系,初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅,同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖
魏晋以前留下来的书法载体以碑刻为多,刻铸在石头、钟鼎、甲骨、砖瓦等材料上,而真正记录书法家流转多变的运笔状态和锋毫意趣的墨迹作品的艺术价值却是碑刻拓片所无法企及的,近代百年间全国各地陆续发现的简牍正填补了魏晋以前墨迹书法鲜见的空缺。到目前为止,简牍发掘总数已达二三十万枚,通过诸多专家、学者的辛苦整理,这些简牍笔调间充滿着激情哲思的墨迹书风一览无遗。 简牍的內容包罗万象,有行政公文、兵书战策、律法文书、经史歌赋、商贾往来、生活
无论是软笔书法还是硬笔书法都需要追溯本源,正所谓取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。本套书就为大家提供了学习硬笔书法*为正统的方法。本套丛书以字帖的面貌展现,分为八册,每册一帖。所选用的字帖范本都是书法*为著名的作品,如《灵飞经》《离骚经》和《曹全碑》等,能够让读者直接学习到*为传统且经典的书法作品。本套书的一大亮点在于书法风格和书体的的多样性,包含楷、隶和行等书体,这样极大地拓宽了读者的层面,为读者提供了更大的选择空间,可根据自
本书收录了当代著名书法家岑川先生的书法作品多幅,岑先生的书法,行、草、篆、隶俱精。他博取众家之所长,荟萃各家之精华,形成了自己独特的风格。其作品落笔稳键,凝重坚实,行笔浓淡干湿,流畅自然。行书时疾时缓,疾时如万马奔腾,势不可挡;缓时如逆水行舟,沉稳厚重。其用笔提按有方、顿挫有力,在结体、用笔、用墨、章法布局、钤印各方面均极其讲究,一丝不苟,可见其扎实的笔墨功力和丰富的创作经验。本书印刷精美,较好地再现了原作的神韵,是一册极佳的融鉴赏、
“观人于书,莫如观其行草”。书法史上的行书名作,被誉为“天下第一行书”的王羲之《兰亭叙》,其文哀惋人生苦短,其书超逸挺秀、遒媚异常;被誉为“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》,其文蹙促、痛贯心肝,其书沉雄绵密、奇伟开张;被誉为“天下第三行书”的苏东坡《黄州寒食诗》,其诗苍凉沉郁达观,其书倚侧错落、丰润豪放。本书所选的八十位文学家的书法作品,有的是随手写出的信札、诗稿,也有些是精心创作的巨幅大作,风格或雄俊,或秀丽,或古雅,都是他们心性
米芾(1051—1107)初名黻,字元章,号鹿门居士,襄阳漫士,海岳外史,自元祜六年(1091)起,改名芾。祖籍太原(今属山西),迁襄阳(今湖北襄樊),世称米襄阳,后定居润州(今江苏镇江)。宋徽宗赵佶召为书画学博士,官至礼部员外郎,人称“米南宫”。有洁癖,好奇石。尝于无为州治,见巨石,状奇丑,大喜,具衣冠拜揖,呼之为“兄”。因举止狂放,世称“米颠”。不能与世随和,故从政数困。能诗文,擅书画,精鉴别,富收藏。 米氏善书,诸体
本书为《隶篇》、《隶篇续》、《隶篇再续》的合编本,作者共收集了如《孔庙碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等数十种汉隶名碑,分部集字编排,字下注明出处,条理清晰,记录详备。我们在整理编辑的过程中,尽量保持原书的整体风貌。为了突出展示原书主题,正文部分的隶书均以原大编排,又在原序列基础上重新加边框,排页码,并将原书的封面、名人题签等均收入正文部分,同时加重了字的颜色,使字迹更加清楚明显,便于书法爱好者和研究者查阅、欣赏和临习。另外,原书的文字说
简介 朱德润(1294~1365),字泽民,号存復,别署翁同山人,眉宇散人等,睢阳(今河南商丘)人。朱德润年轻时以绘画闻名,得著名画家高克恭的赏识。后游京师,为当时书坛领袖赵孟頫看中,以赵氏的引荐,被朝迁命为翰林文字同知制诰,兼国史院编修官。后辞官归里,杜门谢客潜心翰墨。 朱德润的书法基本遵晋唐法庭,冯子振说他:“一以古人为师,诗师李谪仙,笔札师逸少。”王鏊评他:“酷似赵孟頫,而翛然风韵,甚有晋人家法,
简介 姚燧(1238~1313),字端甫,号牧庵,洛阳(今属河南省)人,少孤,依伯父姚枢成人,三十八岁被荐为秦王府学士。至元间,官陕西汉中道提刑按察司副史,翰林直学士,大司农丞。元贞元年以翰林学士应诏修《世祖实录》。至大二年,授荣禄大夫,翰林学士承旨,知制诰兼修国史,四年后告归。 姚燧在元代以词令清新韵致为后人推许,而他的书法也极有成就,元陶宗仪《书史会要》卷七说他:“以文章名海内,书宗颠素。”此帖《草书
本书多选法书中的草字为主,兼以碑帖中的草字为辅...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。 《柿叶斋两汉印萃》为《中国古印谱集成》系列丛书之一,力争为广大篆刻爱好者提供一套完整丰富的艺术数据...
此碑为颜真卿晚年所作,遒媚古雅,筋力十足,少了机巧和锋芒,多了气度和老辣,点划多有篆籀笔意,字势外拓,张力暗含,更显敦厚、稳健之态势,是颜书中超凡脱俗之作...
本书搜集挖掘整理了几百幅群众喜闻乐见、适合中堂主题内容的字、词, 根据其形、音、义结合新的时代需求编写或改编了与之相配的对联。并以榜书的形式书写, 形成了本书所介绍的配联榜书中堂。配联榜书中堂力求内容新、字势奇、意境美, 体现不同家庭、单位的精气神和追求。如...
宋瑞祥 著
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老王子
缪哲 著
林奕含
梁实秋
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