芥子园画传.山水谱之1/国家图书馆善本特藏精品

芥子园，是明末李渔在江宁（今南京）建造的一座精致私家园林。在园中，李渔收集了大量文学、戏剧、书法、绘画典籍，并开始尝试自己刊刻图书。清康熙初年，李渔与女婿沈心友于园中讨论画理时，触发他起意编刻一部供绘画者自学的中国画技法教材。这便是《芥子园画传》的编纂和刊刻缘由...

傅山书法名品-中国碑帖名品-九十五

傅山（一〇六七——一〇八四）明末清初青家。初字青竹，后字青主，又字儒山，别署公之它、石道人、虢啬廑、儒儒山、真山、朱衣道人、老蘖禅等。山西阳曲人，一作太原人。清康熙时韶举鸿博，称疾固辞，以老病上闻，特加内阁中书。傅山是明清之际有骨氟的饱学大儒，明亡后誓不仕清，着朱衣道服'傲祝天下。其学衍舆顾炎武、黄宗羲等齑名，臀衍、艺术等亦至极高境界，人耩日大江以北'燕出其右k。其音法诸诸皆能，草书如生龙活虎，真害如老僧坐禅，直入化境。其提出的

苏轼尺牍名品/中国碑帖名品

苏轼（一○三七-一一○一），宋代书家。字子瞻，自号东坡居士，苏洵之子，苏辙之兄，父子三人史称『三苏』。眉州眉山（今属四川省）人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书，谧文忠。诗、文、书、书俱成大家。与蔡襄、黄庭坚、米芾齐名，为『宋四家』之首。 苏轼书法，才情与法度兼具，人古深，又能出新意，卓然大家，人书俱高。其成就为书法史一高峰，《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》、《东武帖》、《邂逅帖》、《次辩才韵诗帖》、《跋吏部陈公诗帖》、《归安丘园帖》、《

书法知识丛书:楷书基础知识

中国碑帖名品28:瘗鹤铭

瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜...

中国碑帖名品:欧阳询虞恭公温彦博碑

《虞恭公碑》为欧阳询晚年力作。楷法精妙，神采奕奕，确系唐碑上品。本次选用之本为上海图书馆所藏清内府旧藏宋拓本，钤有嘉庆御览之宝印记，后有王澍、翁方纲、王文治长跋，堪称海内最佳本，今原色全本影印。整幅碑拓为朵云轩所藏百年前旧拓本...

倪瓒六君子图.渔庄秋霁图/中国绘画名品

本书完整展示了倪瓒的两张作品《六君子图》和《渔庄秋霁图》，前者是倪瓒45岁时的早期作品，画中依然以董巨画派的披麻皴作为主要的表现技法。后者为其晚年的作品，运用了倪瓒自创的折带皴笔法。通过对这两件作品的深入了解，可以一窥倪瓒山水画风的嬗变。导读文字概括了倪瓒绘画要领，梳了理两图递藏与研究，也。此书还穿插展示了多件倪氏作品，并作对比与剖析，旁征博引，收放自如，揭示其历史文化意涵，是很好的绘画读本...

工笔仕女技法有问必答/中国画技法有问必答丛书

本书介绍了工笔仕女技法和碰到的57个疑难问题。分为九个章节，如工具介绍、用笔、用墨方法、画法步骤、开脸步骤、整理脸部、上衣的画法、长裙的画法、飘带的画法、名画赏析和临摹。作者张瑞根先生曾在故宫专职临摹名画，对每幅画的背景、流传故事、所画内容，都经过深入的研究，并运用不同的笔法去临摹作品。本书图文并茂,内容丰富，所有画作皆为作者临摹或创作，其中有临张萱的《虢国夫人游春图》《捣练图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》、周昉的《簪花仕女图》《挥扇仕

中国碑帖名品礼器碑/中国碑帖名品

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓明府孔子廟碑》、《魯相韓敕復顏氏繇發碑》、《韓敕碑》、《修孔子廟碑》等。東漢永壽二年(一五六)立於曲阜孔廟，至今仍存。四面刻，均為隸書，無額。碑高二百三十四釐米，寬一百零五釐米。碑陽十六行，行三十六字。碑陰三列各十七行，左側三列各四行，右側四列各四行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置禮器車輿，吏民共同捐資立碑以頌其德政。碑陰及碑側為捐資立石的官吏姓名及捐资數目。此碑自宋代便開始著錄，歷

新书--中国绘画名品19:李成读碑窠石图 小寒林图

本稿为《中国绘画名品》之《李成 读碑窠石图 小寒林图》，这两张作品为李成寒林一路的代表作，李成寒林的题材影响了他的后继者如郭熙、王诜等人，对现代山水画创作也十分重要。 其中《读碑窠石图》藏于日本，此种题材在画史中大多归于李成名下，记载也十分多，然而存世的作品却很少。也记载较多，对此作中的图像内涵也有众多的猜测，从这些猜测中折射出画作与文史之间的密切关系。 《小寒林图》现藏于辽宁省博，这张画虽有些迷幻不清，但与画史中记载的李成惜墨如金

颜真卿颜氏家庙碑-中国碑帖名品-六十-上下

顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)玄宗開元進士，曾爲平原太守，因有“顔平原”之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，稱爲“顔體”。是繼王義之之後對後世影響最大的書法家。《顔氏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顔君廟碑銘并序》，或稱《一碑》。顔真卿撰并書，李陽冰篆額。唐建中元年(七八〇)立於長安顔氏家廟中。篆額三行六字“顔氏

王龙书法名品-中国碑帖名品-(九十一)

《王宠书法名品》由上海书画出版社编著。 王寵（一四九四—一五三二），明代書家。字履吉，號雅宜山人。吴（今江蘇蘇州）人。自諸生人太翠。正書始翠虞永興、智永，行書法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動人，為時所趨，幾奪京兆價。兼之人品高曠，神韻超逸，迥出諸人之上。 《李白詩卷》，書於戊子（一五二八）正月十六日，時王寵三十五歲。作品縱二十五點三釐米，横三百一十釐米，為朵雲軒藏品。内容為李白五言古詩四首，詩境曠遠高邁，意

张黑女墓志-一

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

颜真卿多宝塔碑

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

倪元璐书法名品-中国碑帖名品-(九十四)

《倪元璐书法名品》由上海书画出版社编著。 倪元璐（一五九三—一八四四），明代書家。字汝玉，一作玉汝，號鴻寶。浙江上虞人。天啟二年進士，與黄道周、王鐸同科，意氣相投，相約學書，人稱：二珠樹』。歷官至产、禮兩部尚書。崇禎十七年（二八四四）三月十九日，李自成陷北京，自縊而绝，卒年五十二歲。福王谥『文正』。清謐『文貞』。倪元璐書畫俱工。其書法得力於王羲之、顏真卿、蘇軾，陶冶而得其天，可謂『筆奇』、『字奇』、『格奇』，『勢足』、『意足』、『韻足

中国绘画史

潘天寿先生撰写《中国绘画史》虽然是在新思潮激荡的大背景之下，但他并没有盲目跟随对文人画的简单否定之风，也没有简单套用西方的方法论，而是用自己的眼睛，自己的思考，相信自己的绘画实践经验，对历史、对画作、对画家、作出自己的诚实的判断。这部《中国绘画史》加上其他几本绘画史的出版，可以说二十世纪中国绘画史的现代建构基本成型，新时代的美术史学由此开启，时至今日，我国传统绘画史的撰写研究基本延续了这一模式。因此，潘天寿的《中国绘画史》对于建构中国

节庆挥毫宝典赵孟頫楷书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫楷书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

颜真卿多宝塔碑临习歌诀

本书采用歌诀的形式, 对颜真卿《多宝塔碑》进行集字讲解, 本歌诀总结了汉字楷书的笔画和结字规律, 采用七言并全部押韵, 力求通俗易懂、易背易记。歌诀根据笔画、结构分为十四个部分, 每部分十二句, 共一百六十八句, 并为每一句歌诀配了四个例字用以说明其规律性...

原画师羽山淳一的人体动态速写Ⅱ

本系列本速写草图集《原画师羽山淳一的人体动态速写》大受好评。此次，羽山淳一以打斗人物为主题，全新创作了超过四百张草图，在纸面重现逼真精彩的打斗动作。 书中不仅包含了上勾拳、回旋踢、冲膝等基本的打斗动作，还重点讲解了使用斧子、手枪、锤子、长枪等武器打斗时的画法。作者通过男性、女性、变形人物、巨汉等角色来演示动作，多方面展示不同人物的动作绘制要点，教大家更精准地捕捉人物动态。除了单独的动作外，书中还分步展示了连续打斗动作的分解画法，让每

中国碑帖名品:米芾尺牍名品

米芾是宋代书法家。早年名『黻』，四十一岁后改署『芾』。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南官。太原（今属山西省）人，徙居襄阳（今属湖北省），晚居润州（今江苏镇江），建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称『米颠』。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓『善书者只有一笔，我专享四面』，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖

颜体集字帖

“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《颜体集字贴》以汉代名碑《颜勤礼碑》为集字依托...

柳体集字帖

“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《柳体集字贴》以汉代名碑《玄秘塔碑》为集字依托...

牡丹-朵云名家画谱

历代杰出的花乌画家不胜枚举,无论是宫廷画还是文人画,无论在古代还是近现代,花乌画的精品佳构皆不可胜数。为更好地研究和继承传统,编者特意编选了这套花鸟画的分类画谱,收录有代表性的名家名作,既包括历代先贤的精品亦不乏当代名家的佳作。这些珍贵的传统绘画资料,不但体现了中国传统文化的深厚内涵,也为艺术工作者的学习、创作提供了富有价值的参考。本册共收录四十八位名家有关牡丹的作品计二百余件,部分作局部放大...

封龙山颂-中国碑帖名品-十三

《中国碑帖名品：封龙山颂》又名《封龙山碑》，束汉桓帝延熹七年（二八四）十月立。隶书，十五行，行二十六字，无撰书者姓名，碑侧有唐咸通题名。宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录，碑石后佚。道光二十七年（一八四七）十一月，元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里的王村山下，即命工移置城中文清书院。运工嫌其沉重，乃截裂为二，后虽经嵌合，但裂纹清晰可见。此碑民国时尚在文清书院，今又佚。此碑书法方正古健，结体奇崛，气魄雄伟，为汉隶中不可

董其昌书法名品-中国碑帖名品-九十

董其昌（一五五五--一六三六），明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。官南京礼部尚书，卒后谧文敏。擅昼山水，为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论，其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐，天机溢发，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡，气韵深厚，自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。 　　董其昌《方圆庵记》虽言临作，

黄庭坚松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖-中国碑帖名品-七十五

黄庭堅(一○四五——一一○五)，宋代書家。字魯直，自號山谷道人。 洪州分寧(今江西修水》人。官吏部員外郎。工正、行、草書。正書學《痙鶴銘》，遒健而不俗；行書得《蘭亭》風韵；草書得懷素三昧。其書法雖昂藏鬱拔，而神閑意穠；其筆法瘦勁圆通，則自篆來。《山谷集》自謂：“余翠草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁書觀之，乃得古人筆意，其後又得張長史、僧懷素、高閑墨迹，乃窺筆法之妙。” 《松風閣詩帖》，墨迹，粉花白紙本，

祝允明书法名品-中国碑帖名品-八十八

绘画的消亡

本书主要内容包括：绘画的三种类型；绘画手艺PK摄影机器；电影的动感和叙事；数字艺术的崛起；绘画中的“去精英”现象等...

画家必备 山水摄影资料图库

鉴于以上原因，为满足画家的需求，我们选编了这一部图库，列入“画家必备”图库。书中汇集了二十余位画家、摄影家摄自全国各地的风光图片计千余幅，内中有名山大川和各地名胜，有高原景致，有北国风光、西部风韵，有不甚知名却风景迷人的山乡僻壤，均可作为山水画家的参考素材。奉书的编排比较独特，已将各地的风景图片按山水画的组成元素作了分类。每一张图片均按其主景成分纳入了各自合适的版块，以期达到查阅方便之目的。同时还约请了数位著名画家作了就着照片画创作的

秋风纨扇-中国人物画通鉴-8

随着《中国山水画通鉴》和《中国花鸟画通鉴》的相继出版，我们又推出了《中国人物画通鉴》，至此，经由不同面貌的门类艺术发展史组构而成的中国绘画通史，也就颇具规模了。就艺术独特性而言，中国人物画不如山水画和花鸟画，无论反映在形态史还是观念史上，它都具有与域外绘画更多的共性表现。个中缘由，也许与人物画题材不像山水、花鸟那样适合文人畅神寄兴，从而很少受到文人画价值体系的灌溉有一定关系。但中国特有的文化土壤，仍然赋予其鲜明而优渥的民族文化色彩，从

欧阳询虞恭公温彦博碑-中国碑帖名品-四十四

歐陽詢，潭州臨湘(今長沙)人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐後，累遷銀青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱“歐陽率更”。 其楷書法度嚴謹，於乎正中見險絕，於規矩中見飄逸，結構獨異，自成一家，稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。宋《宣和書譜》稱：“詢工書，為翰墨之冠。” 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公温公碑》，亦稱《温彦博碑》。岑文本撰文，歐陽詢

唐人写经精选

《中国碑帖名品：龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内，隋开皇六年（五八六）立。楷书，碑阳正文三十行，行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米，宽九十厘米，厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔，宽博秀丽，上接六朝余绪，下开初唐先声...

欧阳询九成宫醴泉铭-中国碑帖名品-四十三

《中国碑帖名品：欧阳询九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，早已非原来面目。本次选用之本为王壮弘先生早年发现之“玉山草堂本”，直（宋拓无疑，且无丝毫填墨涂描，极为难得。系首次原色全本影印。

走马勘箭-中国人物画通鉴-6

随着《中国山水画通鉴》和《中国花鸟画通鉴》相继出版，我们又推出了《中国人物画通鉴》，至此，经由不同面貌的门类艺术发展史组构而成的中国绘画通史，也就颇具规模了。 就艺术独特性而言，中国人物画不如山水画和花鸟画，无论反映在形态史还是观念史上，它都具有与域外绘画更多的共性表现。个中缘由，也许与人物题材不像山水、花鸟那样适合文人畅神寄兴，从而很少受到文人画价值体系的灌溉有一定关系。但中国特有的文化土壤，仍然赋予其鲜明而优渥的民族

砚田百亩-中国人物画通鉴-9

随着《中国山水画通鉴》和《中国花鸟画通鉴》的相继出版，我们又推出了《中国人物画通鉴》。至此，经由不同面貌的门类艺术发展史组构而成的中国绘画通史，也就颇具规模了。 就艺术独特性而言，中国人物画不如山水画和花鸟画，无论反映在形态史还是观念史上，它都具有与域外绘画更多的共性表现。个中缘由，也许与人物画题材不像山水、花鸟那样适合文人畅神寄兴，从而很少受到文入画价值体系的灌溉有一定关系。但中国特有的文化土壤，仍然赋予其鲜明而优渥的民族文化

中山出游-中国人物画通鉴-7

随着《中国山水画通鉴》和《中国花鸟画通鉴》的相继出版，我们又推出了《中国人物画通鉴》，至此，经由不同面貌的门类艺术发展史组构而成的中国绘画通史，也就颇具规模了。就艺术独特性而言，中国人物画不如山水画和花鸟画，无论反映在形态史还是观念史上，它都具有与域外绘画更多的共性表现。个中缘由，也许与人物画题材不像山水、花鸟那样适合文人畅神寄兴，从而很少受到文人画价值体系的灌溉有一定关系。但中国特有的文化土壤，仍然赋予其鲜明而优渥的民族文化色彩，从

花鸟画名家技法图库

中国画的技法，大致可以一分为二，其一为中锋勾勒的双勾画法，其二为中侧锋并用的水墨画法。双勾的画法，旨在以生动劲挺的中锋线条朽定物象的轮廓，在此基础上采用渲染填彩法来表现物象的质量感，故在色彩的运用上往往是以重彩为主，即以笔（墨）为骨，色为肉（在双勾的画法中，尚有一类不设色的白描法，即纯以中锋线条组织，略事渲染来表现对象，这种画法，大多是运用在人物画中）；水墨的画法，旨在以不同的用笔，如中锋、侧锋、阔笔、细笔的组合来表现不同的物象，不须

王铎书法名品-中国碑帖名品-九十三

颜真卿颜勤礼碑-中国碑帖名品-六十一

王羲之兰亭序三种-中国碑帖名品-二十三

西狭颂-中国碑帖名品-十五

正书-(上册)

正书-(下册)

王羲之王献之小楷-历代小楷名作选刊

少儿软笔书法临创指南 7-8级

《社会艺术水平考级辅导教材系列丛书》对考纲作了比较详尽、透彻的阐释，以指导应考者准确地理解和把握考纲的要旨，循序渐进地制定自己的考级方略。教材根据书法艺术专业的特性，注重考级实战，从系统学习的原则出发，提出了有关的学习途径、方法、要领，概要地阐述了相关常识，便于应考者有针对性地进行学习训练，可供应考者在对照比较中，衡定自己报考的定位，以及进一步学习和进修的方向。 《少儿软笔书法临创指南(7-8级)/社会艺术水平考级辅导教材系列丛书》是

北朝墓志精粹·東魏西魏墓誌精粹

北朝时期的书迹，多赖石刻传世，在中国书法史中占有着极其重要的位置。由于极具特色，后世将这个时期的楷书统称为“魏碑体”。特别是北魏孝文帝迁都洛阳之后，留下了很好丰富的石刻文字，常见的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻经等。在这数量庞大的“魏碑体”中，数量最多，保存相对最为妥善的无疑当属墓志了。墓志刊刻之石多材质精良，埋于地下亦少损坏，绝大多数字口如新刻成一般，优选保留了最初书刻时的原貌。 本次分册汇编的墓志绝大多数为近数十年来所出土，自

曹真残碑/中国碑帖名品二编

《曹真残碑》，三国时曹魏碑刻。清道光二十三年（一八四三）出土于陕西西安南门外，出土时碑即为残碑，当为全碑中段。碑石残高八十二厘米，宽一百二十二厘米。碑阳隶书二十行，碑阴隶书三十行，侧面阴刻龙纹。据朱绪曾《开有益斋金石文字记》云，优选为此碑定名者为徐松。曹真（？—二三〇），字子丹，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。幼年丧父，被曹操收养，后成为有名将领。曹丕病重时，受遗诏成为辅政大臣之一。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进封邵陵侯，后迁大司马。太

董其昌书论二则临余清斋法帖卷/中国碑帖名品二编

董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖

宋人墨迹(二欧阳修司马光)/中国碑帖名品二编

欧阳修（一〇〇七—一〇七二），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市）人。北宋名臣、文学家。天圣八年（一〇三〇）进士，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。累赠太师、楚国公，谥号文忠。北宋文坛，倡导诗新运动，为“唐宋八大家”之一。举贤任能，博有雅量。主修《新唐书》，撰《新五代史》，并有《欧阳文忠集》传世。开创金石学，集周至唐金石器物、铭文碑刻千种，着《集古录跋尾》十卷，是现存最早之金石学专著。

八大山人行楷千字文 桃花源记

《八大山人行楷千字文 桃花源记》由上海书画出版社...

赵孟頫秋声赋 归去来并序

《秋声赋》为北宋欧阳修所作，是文学目前的名篇。此卷为赵孟頫行书墨迹，纸本，纵三十五点七厘米，横一百八十二点二厘米。其书英气标举，骨力劲健，容仪丰缛，犹闻秋声。现藏辽宁省博物馆。 《归去来并序》，纸本，纵二十四厘米，横一百四十六点二厘米，行草书，凡五十三行，无纪年。所书系东晋陶潜有名的《归去来兮辞》，是文学目前的辞赋名篇。赵孟頫一生曾多次书写，卞永誉《书画汇考》收录的倪中题跋谓“赵文敏书《归去来辞》，南北所见无虑数十本，或真或行，各极精

中国碑帖名品:黄庭坚诸上座帖

《中国碑帖名品：黄庭坚诸上座帖》是黄庭坚为其友李任道抄录的《文益禅师语录》，全文系佛家禅语。此作是黄庭坚较典型的草书代表作，为其草书精品之一，也是书法目前的杰作。现藏于故宫博物院。 ...