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韩昌力,又名韩长利,山东沂水人,1956年出生于山东潍坊。现为中国美术家协会会员,天津美术家协会副主席,天津美术家协会艺术理论委员会主任,天津南开大学东方艺术系教授。作品曾参加第7、8、10、11届全国美术作品展,当代高校中国画名师作品展,全国中国画作品展,全国新人新作展,第3、6、7、9、10届当代中国花鸟画邀请展,第l、2届当代山水画邀请展和著名山水画家邀请展,第2、3届当代中国画学术论坛创新作品展。曾获国际中国书画博览会优秀奖,
《看棋亭杂剧》是第一批桂剧剧作。剧本短小而不同于折子戏,主题清晰,情节曲折,行当齐全,冲破旧形式,用桂剧弹腔,不用曲高和案的高腔,充实了桂剧唱腔,做了创新尝试,某些移植、改编有突破,是一种改革尝试。唐景崧将京畿一带的文人戏曲剧目和剧本延揽进桂林,结合本地语言发扬光大,通过频繁持续的演出,培植了一批戏子、名角,使桂剧成熟了起来...
《媒介融合下影视作品的宣传推广策略》以影视剧市场和媒体发展的相关研究为理论本体和研究焦点,针对影视剧媒体宣传的多样性、复杂性,运用跨学科构成的方法,尝试着从经济学、舆论学、心理学、影视学、文化学和新闻传播学等多学科视角来研究与分析影视剧媒体宣传的模式特点、影视剧受众的需求与消费的特点以及网络新技术条件下影视剧宣传可能会出现的一些新的发展趋势和意义。 据此,形成了《媒介融合下影视作品的宣传推广策略》理论分析的立足点。有鉴于此,《媒介融合
本书以当代中国舞蹈批评文本为基础材料,结合特定历史时期的思想主潮,对当代中国舞蹈艺术批评的发展脉络(1937—2010)进行历时性的分析研究。力求通过研究文本呈现当代中国舞蹈的历史变迁,探究影响当代中国舞蹈发展的思想与观念力量。本书在研究中,着重引入社会学思路,灵活运用舞蹈人物、舞蹈作品、历史事件作为考察特定历史文化时期的切入口,尝试用一种“以点带面”的研究思路串联起当代中国舞蹈发展的思想与观念线索,特别关注社会宏观背景与艺术家个体为
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。因体势劲媚,骨力遒劲,结构严谨,字体清秀,有"柳骨"之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书28行,满行54字,总(1302)字。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年(公元841年)十二月,现藏陕西西安碑林,虽历经千年,字画仍清晰完好。本书是将黄自元临写的《玄秘塔
《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻,公元632年镌立于麟游县。《九成宫醴泉铭》碑原碑现藏于碑亭国家4A级景区(今陕西宝鸡麟游县)。魏徵撰文,欧阳询正书, 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。 全碑共24行,行满50字。 碑高2.44米,宽1.18米。 宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》碑被称为"三绝"碑,即唐太宗的事儿,魏徵的词儿,欧阳询的字儿。《九成宫醴泉铭》笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为
《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》,三国吴天玺元年(267)刻。吴的很后一位君主孙皓,因天降符瑞而立碑记功。石旧在江苏省南京市天禧寺,后移筹思亭,又移尊经阁、县学。石呈圆幢形.环而刻之。世传为皇象书,但无依据。宋时原石断为三段。上段21行,中段17行,下段10行,共存213字,故又称《三段碑》、《三击碑》。后有宋胡宗师、石豫亨、明耿定向题跋三则。清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。本书是将吴让之临写的《天发神谶碑》与拓本对照印刷形成一
本书具体内容为:绪论:有关概念的界定与清代湖南杂剧传奇研究意义;靠前章清代湖南杂剧传奇的历时性分布与地域分布及其成因;第二章清代湖南杂剧传奇与清代剧坛主流第三章湖湘文化精神影响下的清代湖南杂剧传奇的主题;第四章湖湘文化特质与清代湖南杂剧传奇的艺术特性;第五章清代湖南杂剧传奇与湖南地方戏曲的疏离;余论;附录;参考文献。本书在概括并分析了清代湖南杂剧传奇的时空分布,勾勒清代湖南杂剧传奇的发展轨迹的基础,对清代湖南杂剧传奇的主题建构特点,艺
《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称,《秦峄山碑》者,始皇帝东巡,群臣颂德之辞,至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑,而人家多有传者,各有所自来。昔徐铉在江南,以小篆驰名,郑文宝其门人也,尝受学于铉,亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹,文宝又言尝亲至峄山访秦碑,莫获,遂以铉所摹刻石于长安,世多传之。本书是将赵之谦临写的《峄山碑》与拓本对照印刷形成一个跨页。此本文宝云是铉所摹,文宝又言尝亲至峄山访秦碑,莫获,遂以铉所摹刻石于长安,世多传之。
本书是美术造型和构成设计的入门教材,前半部分从画前准备、构图、打轮廓、结构、明暗和质感、空间、立体感表现等方面入手,由浅入深讲解素描基础知识,并配以基本的训练方法,使读者可以从零基础开始培养造型能力;后半部分主要讲解三大构成的原理及运用规律,三大构成是现代艺术设计中很好重要的设计基础学科,包括平面构成、色彩构成、立体构成,本书从形态与立体空间、形式规律与法则等基本原理出发,详细解析了三大构成在艺术设计领域的构成规律以及造型特点。同时,
孟超美、吴力菡、安竑宇编著的《世界歌剧画廊》沿着西方音乐史的脉络,按照歌剧所特有的“幕与场”的形式进行编排,为读者还原了一部完整的歌剧 “作品”;“剧”中精心选取了大量图片、谱例、音频和视频资料,力图将这部历史的“大歌剧”立体地呈现在观众面前,使读者犹如徜徉在光影声色的歌剧
本书深入分析了白人剧作家大卫·马梅特、女性剧作家玛莎·诺曼和华裔剧作家赵健剧作中语言的社会功能、语言与自我的丧失与重构以及语言与族裔认同之间的关系...
1.内容新颖独特。当下市场上销售的字帖多为单纯的碑帖或是单纯的技法解析。本书将技法、碑帖、临本三者综合在一起,还附加临写示范视频和全拓挂图,丰富了图书内容,开创了碑帖类图书编辑的新模式。 2.装帧设计精美,工艺先进,用纸考究。内文纸采用120克雅质纸,在阅读的视觉感官上更舒适。使用进口环保油墨印刷,在保证高质量印刷效果的同时兼具绿色环保的理念。本套丛书开本设计为大16开,右翻页,锁线裸背装订便于平摊摆放,提高了读者阅读的
北魏时期的《张黑女墓志铭》, 全称为《魏故南阳张府君墓志》, 墓主姓张, 名玄, 字黑女, 故又称《张玄墓志》, 清代为避康熙帝爱新觉罗·玄烨讳, 一般通称《张黑女墓志铭》。该书遒丽古雅, 精致灵动, 书刻俱佳...
《北魏始平公造像记》是比丘慧成为其父洛州刺史始平公造像的题记, 由孟达撰文, 朱义章书丹, 刻成于北魏太和22 (公元498年) 9月。全造像共10行, 每行20字, 尤为可贵的是, 全造像的不局用棋子界格阳文凸起镌刻, 这一形式在历代碑刻中亦属罕见...
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君毕表颂》, 亦称《张迁表》。据《山左金石志》记载: “东汉时, 东郡置谷城、东阿二县。宋时凡三迁, 明时乃迁谷城镇, 即今东阿县治, 今东阿县属泰安府, 在唐宋元皆隶东平。...
本书收录了《李瑞清临礼器碑》, 供广大书法爱好者学习使用...
本书刻于碑石阳面的为《鲁相史晨祀孔子奏铭》, 俗称《史晨前碑》 ; 刻于碑石阴面的为《鲁相史晨飨孔子庙碑》, 俗称《史晨后碑》。今在山东曲阜孔庙。前碑隶书十七行, 行三十六字 ; 后碑隶书十四行, 行三十六字。该碑书法遒厚紧密, 气韵高古, 法度森然, 为汉隶碑刻中的精品...
老王子
刘争争
梁实秋
汪曾祺
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缪哲 著
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