宋苏轼行书般若波罗蜜多心经

书法家苏轼的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 苏轼用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以苏轼抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...

图案事典

本书以系统的理论、翔实的案例及图表为读者介绍了装饰与图案的完整知识体系。通过对装饰艺术的概念, 情感表达以及对图案的概念, 构成形式等多方面地解析, 论述了装饰与图案之间的联系和差异。重新阐释了装饰艺术与图案之间的关系, 明确了装饰图案课程的内容要义和设计原理, 重新界定了它与专业设计课程的关系...

弘一法师手书佛说阿弥陀经抄经本

弘一法师手书观世音菩萨普门品抄经本

原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》，此品才有了重颂，这和比较晚出的梵文本和藏文译本《观世音菩萨普门品》相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个颂）...

赵楷书大悲咒

书画家赵楷的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以苏轼抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品

清金农书金刚般若波罗蜜经

画家金农的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 金农的书法字体竖长、笔画稍粗、落笔严谨，颇有初唐风骨。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以金农抄写的《金刚经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良，装帧精美，适合收藏。装帧采用经折装形式；内文选用宣纸印刷，适合书法练习；封面布面装帧，典雅大气。

中国书法全鉴

本书共分为六册, 主要内容包括: 行书鉴赏、楷书鉴赏、草书鉴赏、隶书鉴赏、魏碑鉴赏、篆书鉴赏...

清翁方纲书般若波罗蜜多心经

书法家翁方纲的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 翁方纲书法运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵

清刘墉书般若波罗蜜多心经

书法家刘墉的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。清康有为刘墉用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三是以刘墉抄写的《般若波罗

梅兰芳楷书般若波罗蜜多心经

京剧大师梅兰芳的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 梅兰芳用笔隽秀而遒劲，深厚的笔力伴有唐人写经笔意。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以梅兰芳抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。

中国书法全集