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本书结合新近出土文献，采取经学与哲学结合的方法，梳理《孝经》学发展的义理脉络及其与哲学思潮的内在关联，尝试在文献的掌握、思想史的分析、《孝经》学本身问题意识的寻绎等方面实现突破，深刻揭示《孝经》与儒家孝观念的真精神，澄清近代以来附加在《孝经》与孝观念乃至儒学、中国文化之上的一些误解；并通过对现代性忧患的分析，在古今之辨的视域中，彰显儒家孝思想蕴含的现实价值与意义...
《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，以大量的篇幅记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年（民国二十五年）由时言报社结集出版。中华书局此次增订再版，请李滨声先生做插图50余幅，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，并选配多幅珍贵人物照片和历史资料照片。宜于欣赏和典藏...
一个时代的文化精神，往往在文化构成各个层面的交汇处得以体现。作者治北宋文化史，而以“宋学”为纲领，深入探讨了传统儒学在北宋时期的发展和变化，及其对同时代其他文化层面的渗透和影响。本书比较全面地剖析了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段，揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神，论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系，展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神...
本书对明清至民国时期中国经济为活跃的江南地区，即长江三角洲的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州五府的四十多个典型市行了的研究和探讨，勾勒出其逐渐城市化的演变轨迹，不仅系统展现了江南市镇的分布格局、经济结构、文化传统和社会风尚，而且对这些市镇曾经时代潮流、带动传统社会变革及至城市化的原因作了深入解析...
《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。 本次推出的《你真能读明白的世说新语》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答
本书依据银雀山出土文献并结合传世文献，对《孙子》进行综合研究，对关于其人其书、流传著录、版本校勘、思想价值和历史地位等论题都有较为深入的探讨。结合《孙子》成书年代问题，对宋代以来历代学者针对《史记·孙子吴起列传》所提出的疑问重新进行考量，并评估银雀山竹简的史料价值。从银雀山竹简出发，考察《孙子》的早期注释情况，探讨孙子学派的基本情况和孙子兵学在战国时期的发展流变。该书还对《孙子》的流传和著录情况，及简本、传本异文情况进行爬梳分析，并结
《评书三国演义》（七），主题为《刘备进川》，共三十回。从夺船避箭起，到计夺天荡止，包括许褚斗马超、抹书间韩遂、张松献图、截江夺斗、黄魏争功、落凤坡、义释严颜、大战葭萌关、单刀会、逍遥津、百骑劫魏营、智取瓦口关等经典回目...
作者以四十天守望敦煌的独特经历、超出一般旅行者的深广视角，深入浅出地展示了璀璨、多元、神秘，但又与你我相关联的敦煌。在此文化之旅中，我们得以窥见壁画和彩塑背后那些神佛、帝王、英雄、凡人的故事，揭开众多洞窟的神秘面纱，领略窟顶治沙、洞窟数字化采集、壁画修复等绝技，感受莫高窟无与伦比的艺术魅力，真正学会欣赏敦煌之美...
南宋是题画文学发展史上一个非常重要的阶段，在这个阶段，共出现题画文 1918 篇，题画诗 3041 题 4045 首，题画词 113 首，数量远超于前代，是题画文学发展史中一个不可忽视的部分。本书即以南宋题画文学为研究对象，对题画文学史进行系统梳理和考察，首次提出南宋实际上可以被称为中国题画文学的自觉时期...
本书考红楼风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏，云乡先生所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦...
邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。邓云乡先生以自己深厚的文学功底加之以自己的亲身见闻将过去的北京如实的记录了著成《燕京乡土记》，让后辈能够在其文字中重新认识这座古老的北京城...
本书以道学范围从南宋初期到朱熹掌握道学话语权的转变趋势为思想背景，从气论、天人关系、心性论、工夫论、经学、儒佛关系等方面，系统研究张九成哲学思想的逻辑构架和特点；同时注重思想史脉络的梳理，分析张九成对洛学的继承和发展，以及与其他理学家之间的论辩和冲突，尤其是与朱子学之间的差异、儒佛之辩等，以期呈现其思想原貌，并丰富对南宋初期理学传承与发展状况的认识，展现这一时期思想史的连续性...
唐代是中外交通大发展的时期，也是各民族由矛盾、冲突走向交流、 融合的时期。前辈学者如向达、陈寅恪等，对这一时期的民族问题与文艺 之间的关系已有卓有成效的先行考察。本书在前人基础上，通过理论背景、 学术范式、史料基础的梳理和总结，探索民族文学研究在唐代落地生根的 可能。书中对唐代鲜卑、突厥、粟特等民族的文学情况进行了综合研究和 个案剖析，对中古胡、汉关系的历史文化语境进行了多维度的阐释...
本书主要以龙门石窟题记中呈现的供养人信息及其造像活动为线索，讨论了北魏至唐代佛教造像活动与政治的关系。其中涉及北魏皇帝与佛教信仰的关系，皇帝造像活动的社会和精神功效，造像题记的叙述与供养人身份、性别的联系，不同造像以及唐代皇室成员（特别是唐高宗和武则天）造像活动与其政治利益诉求的关系，以及皇帝身边宦官的捐资造像行为，等等。作者梳理了窟龛内部结构和外围信息，以理解供养人开凿造像的目的，通过供养人来了解龙门石窟...
随着春秋战国以来文化教育权力的下移，以及秦汉皇权统治的加强，自中央到地方，政府机构执掌文书类工作的官吏极大扩充，两汉各级掾属、令史、书佐等，成为传承先秦诸子思想学说、运用“六艺”技能、参与文化艺术教育和创造的重要力量。这个群体或力量，就是本书所言的“掾史”。本书借助简牍、碑铭、诗赋、箴颂、画像石、画像砖、墓室壁画及艺术论著等，在汉代政治、社会、文化三个层面上，研究这一主体职司文艺、据仁游艺的各种艺术活动和现象，从艺术创作角度考察他们与
祥瑞与灾异是汉代思想与学术的重要内容，尤其是东汉以降，流波日广，最终在民族深层文化心理结构中占据一席之地。汉代谶纬由思想而政治，由民间到庙堂，全面地影响了社会生活的方方面面。本书在先秦两汉思想文化及政治制度形成的历史背景下，考察了谶纬产生的政治、思想、文化根源，并结识了谶纬中蕴含的有益于文学理论生成以及书写的积极因素与特有价值...
《茶的精神：宋代茶诗新解》选取三十六首有代表性的宋代茶诗，详尽地讲解了这些茶诗中承载的饮茶智慧，我们既能了解宋代的饮茶方式，如点茶、煎茶、分茶，又能了解到当时的各种名茶，如龙凤茶、蜀茶、建茶、七宝茶、双井茶、蒙顶茶等。 本书既是一本欣赏宋代茶诗之书，也是一本了解宋代茶文化之书。 ...
《杜诗与朝鲜时代汉文学/域外汉籍研究丛书第四辑》从注杜、次杜、集杜、评杜等几个方面，分为七个章节论述杜诗与朝鲜汉文学的关系，如上所言，笔者在此过程中，更关注它们与中国文学的不相类者，以及相类与不相类者之间的微妙关系...
《宣讲有道：晚清宣讲小说的伦理叙事》聚焦于晚清宣讲小说，考察故事作为案证所宣传的家庭伦理、乡族伦理、职分伦理和生态伦理；结合晚清宣讲小说的口头性传统，进一步分析说一听场域中叙事视角、叙事干预、地方性故事、方言格言的伦理功能，以及宣讲的仪式化、语言与结构的程序化、情节与主题的重复性等所体现的伦理追求，对晚清宣讲小说的伦理叙事进行了全面、系统的研究...
本书首先沿袭《西游记》百回本中心的传统思路，围绕《西游记》成书、版本、影响，以及人物形象、情节演化等问题展开讨论，既有对三藏、悟空等主人公原型的探究，也有对铁扇公主、女儿国王等配角形象嬗变轨迹的勾画；亦不乏对稀见版本（如闵斋堂本）的源流考辨。在此基础上，作者跳出百回本中心的思维定势，将研究对象还原为西游故事，进行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探讨。通过对散落民间的珍稀资料（如泉州傀儡戏《三藏取经》《受生宝卷》等）的深入发掘，结合
书稿从清初叙事诗的视角出发，对明清易代期间的社会历史进行详细的梳理与解读，分别对崇祯政权、顺治政权、南明政权的政治、经济、文化等方面进行论述考证，并对后世有争议的历史人物进行诗歌史料的补充，旨在以诗证史，以诗补史，力求最大限度还原历史真相；同时，本文把清初的叙事诗及其作者放到明清易代的大背景中进行考量，以历史的眼光分析清初叙事诗的重要价值，着眼于诗与史在文化意义上的相通性。最后论述清初叙事诗与前代叙事诗在思想内容与艺术表现上的异同，提
本书分十二章，共时分析和历时比较相互交错，相得益彰，力图将每种诗体自身发展的内在脉络以及不同诗体之间相互影响的复杂路径一一梳理清楚，从而揭示为何各种诗体在其不同的发展时期能焕发出迥然不同的诗境，即独特的时空或超时空之审美经验...
金鸿钧先生是中国美术家协会会员、中国画系花鸟画室主任、中国文联牡丹书画艺术委员会副会长、中国工笔画学会常务理事，北京工笔重彩画会副会长。他擅长中国画，1962年毕业于中央美术学院中国画系花鸟画科，并留校任教。 本书收录金先生的25篇作品，大多数为他对工笔花鸟画创作的感悟。作者在自序中说：宋元花鸟画是中国花鸟画发展史上的一个高峰。宋元花鸟画强调研究生活、浓厚的情趣、深遂的意境,精湛的艺术技巧都使我为之倾倒。对宋元花鸟画的研究和学习是我的
本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学语文、学作文都大有好处。
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理...
大连大学孙惠欣教授所著《朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究》一书采用接受美学、比较文学之影响研究、中国文学批评、社会学批评、文化学批评等方法，剖析了朝鲜古代汉文梦幻小说、讽刺小说、军谈小说、爱情家庭小说四类文本中的中国文化因素，其中反映的对中国历史文化的熟悉、对中国地理文化的推崇、对中国思想文化的认同，折射出朝鲜古代文学家对中国制度文化、思想文化和文学传统发自内心的接受和认同；进而论证了东亚文学所具有的一元性和多元性特...
一条条驿路就是一条条唐诗传播之路，发达的驿传体系在很大程度上支撑并推动了唐代诗歌的传播与发展。河北大学吴淑玲教授的《驿路传诗与唐诗之发展》一书通过对驿路、驿站与诗人、诗歌之间关系的梳理与剖析，探讨了驿路诗歌的生产方式、情感内涵和艺术特质，分析了唐代驿传在唐诗异地交流中的功能，厘清了比较具体的驿路传诗方式，进而廓清了唐代驿传与唐代诗歌团体形成的关系以及驿传与唐代诗歌风格之间的关系，具有一定的创新性与突破性...
本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象，以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况，揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程...
宋代笔记是笔记体制演变史上的一个关键转折点，围绕笔记的新变这个核心内容，本书阐明宋代笔记的发展历程与文化功能，系统剖析宋代笔记的文体构成和文体特征，揭示宋代笔记对后世笔记作品创作范式的引领与规范作用。通过对宋代史料、笔记文献的系统梳理，本书将历史考察和理论分析相结合，从个案分析逐步上升到总体的理论概括，将笔记研究从传统的文献、史料研究引向对笔记文体本身的研究，同时，在研究中亦注重突破以往囿于小说的研究框架，对建构宋代笔记文体体制研究
中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。中华民族古老的传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法等各个领域的内容。从远古先民时期发展而来的中华传统文化，不仅清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活，也积淀着博大精深的历史文化内涵。《传统节日就是这么有意思》是一本关于传统节日的博物学绘本，全书用趣味故事串联腊八、春节、元宵等重要传统节日，给5-10岁的孩子讲解节日起源、传说、美食、习俗、诗词、俗语谚语等，并
我国古代的画学术语可以分为语言类、风格样式类及品评类等，绘画语言类又可分为水墨和设色两类。但画学术语在这些类别中并不是接近独立的，而是相互交织，共同构筑了画学术语体系。因此，画学术语的研究，既是语词类的考证与辨析，又是风格样式的分析，还是画学观念演变的梳理与研究。本书从中国古代画学文献中摘取相关术语进行研究，既注重探讨画学术语的多义性和多元性，又运用历史的观点，对画学术语的概念逐一辨析与诠释，并借其探寻绘画史及其观念的发展、演变历程，
蔡荣章的茶道体系由经线的茶具、茶席、茶法、茶学、茶业、茶人、茶会以及纬线的纯茶道、茶与艺术、茶道美学、茶道内涵交织而成；他主要研究茶与艺术、茶与茶业、茶道艺术家与茶会，是当代茶文化复兴期深具影响力的现代茶道思想家。 《茶道入门三篇（制茶 识茶 泡茶 修订版）》用方法、技艺性的论述来说明茶道中基础的制茶、识茶、泡茶知识，并提出了茶的四个生命周期（鲜叶、茶干、茶汤、叶底）的欣赏价值，认为茶道艺术的美与思想就隐藏其间。 作者简介蔡荣章，
.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的仁，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在二人間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家推己及人的政治理想，即所謂的仁政,實際上所成就的却不
本书汇集全球医疗史领域18位优秀学者和学术新秀的前沿学术成果，以本草环球史为主线，对1600多年长时段、跨地区的医药产品，如大黄、阿魏、人参、丁香、中国根、金鸡纳等进行追踪，从政治、经济、文化和社会层面多维度展现贸易与全球医药产品流通及健康知识生产的关系。在方法论上作了两重创新，即全球史方法和物质文化史方法。医学史领域的未来不仅需要对物质文化展开全球史研究，还需要探索新的史料和数字模拟分析方法。本书为跟踪本草的全球旅行足迹，作了良好示
《宋茶：风雅与腔调》选取宋代范仲淹、欧阳修、蔡襄、苏轼、宋徽宗、审安老人等人有代表性的茶诗茶文，展现了宋代茶文化的发展脉络；通过详细的原文译注和延伸讲解，展现了宋代文人的风雅与腔调...
凌道新（1921—1974），江苏镇江人，自幼深受中西文化熏陶，1946年燕京大学新闻系毕业，历任华西大学、西南师范学院教师，其才华倍受挚友周汝昌和恩师吴宓称誉，交游者多现当代名人。本书收录了凌道新本人诗作、韵友唱和、往来书信、日记残稿，以及整理者所撰年谱和回忆文章。书中保存了大量名家题辞和珍贵的老照片，具有很高的文史价值...
唐人张鷟所撰笔记《朝野佥载》记录南北朝至隋唐时期的朝野佚闻，尤多高宗、武后至玄宗时事。因属时人记时事，所载内容多为第一手资料，颇有参考价值，为后世治唐史者广泛引用。然今本已非原书，自明以来通行之《宝颜堂秘笈》六卷本经学者研究乃是后人据《太平广记》所辑，存在误辑、漏辑、次序颠倒、文字讹误等众多问题，并非佳本。本书整理不再以《宝颜堂秘笈》本为底本，而是重新辑佚，进行文本整理与文献研究。主要工作包括以下两方面： 一，全面搜罗佚文，精准校订文
作者在多年研究古典诗歌的经验和知识积累基础上，选择象境清法悟等一系列关键范畴，及禅与诗、诗与画等重大理论专题，共十四个，进行深入而系统的研究。这些范畴与命题既是基础性的也是富有活力的。作者运用历史与逻辑相统一的研究方法，用现代意识梳理中国古代诗学理论，在理论的历史展开中，把握其发生、发展、转变的逻辑进程，将理论问题历史化，从不同侧面展示了中国古典诗学的丰富内涵和理论价值，对建构富有民族思维特色和文化品格的本土文学理论具有不可低估的学术
本书接续《古典诗学的现代诠释》的研究，除继续关注诗美概念，如老厚涩等外，更注意诗学目前的一些重要观念，如神韵格调性灵肌理等，将这些概念还原到最初语境中，根据倡导者本人和后人的具体用法来分析其含义，在动态过程中把握其衍生情形。作者将中国古典诗学的学术史意义和理论价值放到更广阔的历史视野中进行思考，希望通过对古典诗学基本概念和命题作这样的现代诠释，慢慢形成一批相对稳定、清晰的基本概念，为今后的理论建设和批评实践提供工具术语和基础理论平台，
本书紧接着《林汉达东周列国故事新编》，是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一，从博浪沙秦始皇遇刺，到张角创建太平道，以正史所载为基础，一百四十个故事按时间顺序编排．既独立成篇，又相互联属，基本勾勒了前后汉四百多年的历史概貌。全书取材准确、裁剪精当，是一部理想的两汉历史入门读物。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学
本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧，从而在文化开放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题，精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转进的奥秘；揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律，对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势，从知识论、价值论的历史渐变与突变高度，给予逻辑视角耳目一新的缜密论证和诠释、分析，显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美
几乎每个中国人的心里都住着一个庄子，庄子给无数人以陪伴、慰藉、启迪和鼓舞。他想象奇特，思想博大精深，观点常常出人意表而又发人深思。《庄子》在中国哲学史、文学史上，都是一部极为难得的奇书，是经典中的经典，金圣叹将其评定为六才子书之首。《庄子》通行本共三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分。《庄子》用词瑰异，文意跌宕跳跃，行文似断实续，即使有了注释与译文，仍然不容易理解透彻。 本次推出的《你真能读明白的〈庄子〉》，在详细的注释、翻译之外，特别
戴伟华教授致力于唐代文学与文化研究三十余年，其新著《文化生态与唐代诗歌》从文化生态的角度切入唐代诗歌研究，即在文化存在方式和存在形态中统观文学。该书试图在宏大的文化视野下，还原唐代诗歌生成的文化环境，诠释诗歌兴衰、嬗变的前因后果，解读重要的文学现象、重大的文学事件和 的诗人诗作，通过对历史细节的精到分析形成立体的表达和生动的场景呈现，不但使文学的本质得到 适当的表述和阐释，而且使历史和逻辑融会贯通...
本书稿是邓云乡先生对北平这座文化古城的风物掌故历史人文等的回忆性文字，包含老北京的书画戏剧宴饮公园茶座等等生活景象跃然纸上，全书渗透着文化古城特有的浓郁的历史气息，是邓云乡先生的代表作之...
《邓云乡集》十七种之一。 文史大家邓云乡先生与读者秉烛夜谈，细数宣南地区的历史和文化掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到胡适、周作人、齐白石等文化大家，从发生在学术殿堂的名人轶事到饮食起居的街巷生活，往事历历在目，历史就在眼前...
金朝封爵制度既有对唐宋制度的继承，也有对辽朝爵制的部分因袭，同时有所发展和创新。书稿详细梳理金代封爵制度的确立和发展的过程，厘清制度的源流及演变，细致考察了金代汉制封爵的等级，准确划分国号王爵类型，深入考察国号王爵和郡王封爵演变的过程，对金代五等爵的爵称爵序与封号作了全面梳理。在此基础上，挖掘剖析封爵制度操作的具体环节与运行过程，分析其运行模式及相关管理措施，阐明封爵制度与其他政治制度的关系，解读其在官僚政治和政权建设中的地位作用，
本书对商周时期的军事制度进行了系统考察。商代以考古学上的殷墟时期为中心，主要讨论了商王朝的基本武装力量、方国军队、作战兵种、武器装备、王朝军事力量的领导体制以及军事训练和赏罚等内容。西周主要围绕国野分制下的兵役制度、由师到军的军队编制变革、中央对地方军事力量的控制等问题展开。春秋时期主要讨论了战争观念的转变与诸侯军力坐大、从车战盛行到步兵崛起、军赋制度变革等问题。战国时期主要针对各国兵力的跳跃式增长、兵器改良、兵种增加、武官系统的完善
当代汉语新诗概念建立的基础是语言与历史观念和精神取向的内在互动结构关系，以语言的变化为基点，以审美为核心，以历史为背景。本书以此一整体性概念，来讨论 朦胧诗、第三代诗、70后、80后等一系列年代术语所代表的近40年以来的汉语诗歌，试图整体勾勒出40年来当代汉语新诗的面貌和成就。全书将当代汉语新诗划分为四个基本类型，即：顺势与协调：当代汉语新诗与主流观念相互缠绕类型、求索与挖掘：当代汉语新诗与主流观念反思和对话类型、自主与独立：当代汉语
本卷收入王力先生的专着《中国语法理论》。《中国语法理论》和《中国现代语法》是由一部书发展而来的，原来是1940年度王力先生在西南联合大学所编的一部讲义，那时就叫做《中国现代语法》。后来根据闻一多先生的建议，把它分为两部书：一部专讲规律，即《中国现代语法》；一部专谈理论，即《中国语法理论》...
六朝是中国佛教发展目前的繁盛期，同时也是文学思想目前的收获期，二者发展趋向的叠合，使得佛学与六朝文学思潮这一学科交叉性研究，之于中国文学思潮史的研究而言，至为重要。本书以佛学东渐下的文化新变为切入点，重点探讨了玄佛流转与诗歌的哲理化思潮、游仙涅槃与山水文学思潮、梵呗新声与诗歌的格律化思潮、异相善巧与轻靡文学思潮、造像祈愿与北朝文学的仪式化等五个方面的问题，对佛学东渐所引发的文化新变在哲理化诗潮、山水文学思潮、格律化诗潮、轻靡文学思潮、
本书以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象。作者采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个新鲜的分析框架。通过这个新视角，作者对周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，进行了细密考察，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释。进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展，提出了划分为五个阶段的分期模式...
本书是薛永年先生美术史方面的文章选集。所选入的论文，始于上世纪70年代，直到近年，包括书画史的个案与时段，古典画论的名篇与范畴，区域绘画与画派问题，中国绘画的民族特色与艺术语言的智慧，书画鉴定与鉴藏史，美术史学与方法。有些已经收入过去出版的集子，有的散见于学术研讨会论文集或刊物...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
老王子
汪曾祺
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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