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《吕著中国通史》视野宏阔，是一部有见、有识的讲述中国大历史的典范之作。本书在体例上颇有创制：上册主讲文化史，以18个门类系统介绍社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册主讲政治史，按时代顺序讲述历代政治大事，理乱兴亡。既使社会经济文化成为通史，也使政治军事成为通史，帮助读者从横向和纵向两个方面来鸟瞰中国历史，是学习中国历史不可多得的通史专著...
《杜诗与朝鲜时代汉文学/域外汉籍研究丛书第四辑》从注杜、次杜、集杜、评杜等几个方面，分为七个章节论述杜诗与朝鲜汉文学的关系，如上所言，笔者在此过程中，更关注它们与中国文学的不相类者，以及相类与不相类者之间的微妙关系...
《宣讲有道：晚清宣讲小说的伦理叙事》聚焦于晚清宣讲小说，考察故事作为案证所宣传的家庭伦理、乡族伦理、职分伦理和生态伦理；结合晚清宣讲小说的口头性传统，进一步分析说一听场域中叙事视角、叙事干预、地方性故事、方言格言的伦理功能，以及宣讲的仪式化、语言与结构的程序化、情节与主题的重复性等所体现的伦理追求，对晚清宣讲小说的伦理叙事进行了全面、系统的研究...
本书首先沿袭《西游记》百回本中心的传统思路，围绕《西游记》成书、版本、影响，以及人物形象、情节演化等问题展开讨论，既有对三藏、悟空等主人公原型的探究，也有对铁扇公主、女儿国王等配角形象嬗变轨迹的勾画；亦不乏对稀见版本（如闵斋堂本）的源流考辨。在此基础上，作者跳出百回本中心的思维定势，将研究对象还原为西游故事，进行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探讨。通过对散落民间的珍稀资料（如泉州傀儡戏《三藏取经》《受生宝卷》等）的深入发掘，结合
书稿从清初叙事诗的视角出发，对明清易代期间的社会历史进行详细的梳理与解读，分别对崇祯政权、顺治政权、南明政权的政治、经济、文化等方面进行论述考证，并对后世有争议的历史人物进行诗歌史料的补充，旨在以诗证史，以诗补史，力求最大限度还原历史真相；同时，本文把清初的叙事诗及其作者放到明清易代的大背景中进行考量，以历史的眼光分析清初叙事诗的重要价值，着眼于诗与史在文化意义上的相通性。最后论述清初叙事诗与前代叙事诗在思想内容与艺术表现上的异同，提
《克雷洛夫寓言》是俄罗斯寓言大师克雷洛夫创作的寓言作品。寓言的题材广泛，寓意深刻，用短小的形式、生动的形象和幽默的语言表达了丰富的思想内容，具有鲜明的人民性和深刻的哲理性。作品揭露和讽刺了沙皇专制制度和统治阶级的虚伪和丑恶，表达了对人民的同情、对人民优秀品质的赞美和对人民力量的信心。《克雷洛夫寓言》通过对日常生活现象的描写，揭示了丰富的人生哲理，是一部让人受益终生的经典名著。 语文课推荐阅读丛书的《克雷洛夫寓言》，精选适合儿童阅读
本书分十二章，共时分析和历时比较相互交错，相得益彰，力图将每种诗体自身发展的内在脉络以及不同诗体之间相互影响的复杂路径一一梳理清楚，从而揭示为何各种诗体在其不同的发展时期能焕发出迥然不同的诗境，即独特的时空或超时空之审美经验...
金鸿钧先生是中国美术家协会会员、中国画系花鸟画室主任、中国文联牡丹书画艺术委员会副会长、中国工笔画学会常务理事，北京工笔重彩画会副会长。他擅长中国画，1962年毕业于中央美术学院中国画系花鸟画科，并留校任教。 本书收录金先生的25篇作品，大多数为他对工笔花鸟画创作的感悟。作者在自序中说：宋元花鸟画是中国花鸟画发展史上的一个高峰。宋元花鸟画强调研究生活、浓厚的情趣、深遂的意境,精湛的艺术技巧都使我为之倾倒。对宋元花鸟画的研究和学习是我的
本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学语文、学作文都大有好处。
《针灸大成》十卷，明人杨继洲撰。卷一先列举并解说《大成》所征引的各书，以针道源流为题目；其下开始摘録《素问》《难经》等书关于针灸的纲领性理论，并加批注以疏通整理，明确周身经络、穴位和中医的诊断方法。卷二、卷三大体完备地集録历代名家各据心得编成的针灸歌赋，著者对其中部分歌赋详加批注，阐明医理名物。其后各卷，分论各种疾病的针灸疗法，征引名家和著者自己的医案，作为治疗事例以为验证。此次整理，以中国科学院国家科学图书馆所藏的万历二十九年（
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理...
海幢寺是广州历史悠久的古寺，曾誉为清代的“四大丛林”之冠。在“十三行”贸易时期，由于海幢寺拥有与商馆隔珠江而望的地理之便，且景色胜美入画，遂成为官方指定的外国人唯一可以游览的去处。由此，海幢寺便成为事实上的来华友人国际游览区，而与海幢寺相关的大量宗教文化、建筑艺术、风俗图画及文字资料等便辗转流传于世，海幢文化遂成为西方人了解东方文化的重要窗口，在当时的世界文化汇流中具有典型的地标意义。 本书分为三个部分： 第一部分是清嘉庆
大连大学孙惠欣教授所著《朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究》一书采用接受美学、比较文学之影响研究、中国文学批评、社会学批评、文化学批评等方法，剖析了朝鲜古代汉文梦幻小说、讽刺小说、军谈小说、爱情家庭小说四类文本中的中国文化因素，其中反映的对中国历史文化的熟悉、对中国地理文化的推崇、对中国思想文化的认同，折射出朝鲜古代文学家对中国制度文化、思想文化和文学传统发自内心的接受和认同；进而论证了东亚文学所具有的一元性和多元性特...
一条条驿路就是一条条唐诗传播之路，发达的驿传体系在很大程度上支撑并推动了唐代诗歌的传播与发展。河北大学吴淑玲教授的《驿路传诗与唐诗之发展》一书通过对驿路、驿站与诗人、诗歌之间关系的梳理与剖析，探讨了驿路诗歌的生产方式、情感内涵和艺术特质，分析了唐代驿传在唐诗异地交流中的功能，厘清了比较具体的驿路传诗方式，进而廓清了唐代驿传与唐代诗歌团体形成的关系以及驿传与唐代诗歌风格之间的关系，具有一定的创新性与突破性...
楷书在唐代已经备极法度，赵孟頫在唐楷基础上师古创新，创立赵体。《胆巴碑》是赵体楷书的代表作。《胆巴碑》写于延祐三年（1316），是赵孟頫六十三岁时的作品。这件作品高三十三点六厘米，横一百六十六厘米，现藏于北京故宫博物院，距今七百年，字迹如新。《胆巴碑》体现了赵体楷书姿媚遒劲的特点。清人姚元之在题跋中认为这幅作品饶风致而神力老健。李鸿裔认为：骨气遒美，纯用本家自运之笔。可知这幅作品以赵体独特的笔法写成，兼具遒与美，且体现了赵孟頫书法饶有
小楷始于锺繇，至王羲之、王献之父子一变，书风由质朴而妍媚，隶书影响减弱，楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快，写法简便，结构端庄精致，体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展，用笔秀劲轻盈，笔画伸展，轻灵飘逸，散朗多姿。总之，二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之小楷《洛神赋十三行》...
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（一八六）立于东郡谷城县（今山东平阴县西南）。明初出土，今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后，由谷城故吏集资为其建立的功德碑，记录了张迁的政绩和德望。 《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人，皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起，成为隶书典范
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器表》《韩明府孔子庙碑》等。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑书风遒劲而典雅，肃穆而秀逸，堪称汉隶的经典之作。清王澍评此碑：隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。清方朔评：盖此碑之妙不在整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举...
复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题点导入，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切点，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉...
韩天衡先生是当代书、画、印三通的艺术大家，1940年生于上海，号豆庐、近墨者、味闲。2023年当选为西泠印社名誉社长，获终身成就奖。其作品被中国国家博物馆、中国美术馆、大英博物馆等多馆收藏，他更是被日本艺术界称为继吴昌硕后，在日本最有名气的书画篆刻家。1.《印篆里的中国》图书一本。图书为中华书局2023年出版；2. 韩天衡书消寒图年历一卷。本消寒图为韩天衡先生为本套装题写，套装内卡片上印有原稿样貌，以飨读者；3. 自储墨小楷笔一支。小
《文史知识》自创刊以来，一直坚持大专家写小文章，坚持深入浅出地介绍评述准确、生动、有用的祖国 的传统文化的办刊宗旨，受到学术界的广泛好评。本书系《文史知识》杂志2021年全年的合订本，包含了《文史知识》杂志2021全年1-12期的所有内容...
本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象，以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况，揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程...
宋代笔记是笔记体制演变史上的一个关键转折点，围绕笔记的新变这个核心内容，本书阐明宋代笔记的发展历程与文化功能，系统剖析宋代笔记的文体构成和文体特征，揭示宋代笔记对后世笔记作品创作范式的引领与规范作用。通过对宋代史料、笔记文献的系统梳理，本书将历史考察和理论分析相结合，从个案分析逐步上升到总体的理论概括，将笔记研究从传统的文献、史料研究引向对笔记文体本身的研究，同时，在研究中亦注重突破以往囿于小说的研究框架，对建构宋代笔记文体体制研究
本书就唐诗总体风貌、唐诗各阶段风貌、唐诗主要流派和主要体裁风貌展开论述。集中地从精神内质到外在表现，指出唐诗各方面的风貌特征，并对其根源进行分析探讨，寻求诗歌风貌与时代社会生活之间的中介，引向对唐代文化背景与唐诗创作关系进行深入研究的学术专著。本书语言雅俗共赏、深入浅出、富于诗意，具有很强的可读性与广泛的接受面，非常适合大学文科教学之用...
中华书局员工文选取名《春华集》，源自《后汉书》卷五十二《崔骃列传》中的春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。2022年的《春华集》约16万字，共收录中华书局员工于2022年度撰写的文章37篇，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、特稿六部分。编辑手记部分有徐卫东《明武宗的罩甲，戚继光的敌台重编黄仁宇〈万历十五年〉》等；书里书外部分有贾雪飞《四重证据法还原印刷史真相评〈中国印刷史新论〉》等；学林散叶部分有齐浣心《邵循正
本书是已故著名历史学家、北京大学教授张传玺先生的纪念文集。 张传玺先生于2021年2月27日去世，为了深切缅怀先生的道德文章，继承发扬先生的学术品德和学术成就，其弟子、著名学者岳庆平先生发起组织编撰委员会，邀请张先生的生前友好、同事、同道、亲沾先生教泽的学生、家人、弟子等惠赐佳作，由中华书局编辑出版《张传玺先生纪念文集》。 本书内容主要分三部分：一是张传玺先生纪念座谈会专题，收录张传玺先生去世周年北京大学举办纪念座谈会的新闻报道以及
中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。中华民族古老的传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法等各个领域的内容。从远古先民时期发展而来的中华传统文化，不仅清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活，也积淀着博大精深的历史文化内涵。《传统节日就是这么有意思》是一本关于传统节日的博物学绘本，全书用趣味故事串联腊八、春节、元宵等重要传统节日，给5-10岁的孩子讲解节日起源、传说、美食、习俗、诗词、俗语谚语等，并
本书由《庄子浅说》和《庄子思想散步》两部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分，对庄子的思想进行了全面的刻划；《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成。本书是陈鼓应先生讨论庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》，以及迷离传奇的庄子，在作者笔下有如拨云去雾，气朗风清，完整展现。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用...
《孙子兵法》是重要的传统文化典籍，本稿依照“中华经典通识”的图书宗旨和体例撰写，导言之外包括七部分，分别讲述《孙子兵法》的作者、书的构架体例、战争思想、微言大义、思想特色、世界范围的传播，及从中西比较视野对比《孙子兵法》和中外其他同类图书...
我国古代的画学术语可以分为语言类、风格样式类及品评类等，绘画语言类又可分为水墨和设色两类。但画学术语在这些类别中并不是接近独立的，而是相互交织，共同构筑了画学术语体系。因此，画学术语的研究，既是语词类的考证与辨析，又是风格样式的分析，还是画学观念演变的梳理与研究。本书从中国古代画学文献中摘取相关术语进行研究，既注重探讨画学术语的多义性和多元性，又运用历史的观点，对画学术语的概念逐一辨析与诠释，并借其探寻绘画史及其观念的发展、演变历程，
印章是成熟较早的代表中国传统文化发展精华的物质载体之一。从先秦迄今的3000年中，印章和篆刻艺术发展经历了哪两座高峰?明清以来的篆刻艺术大放异彩，出现了哪些篆刻大家，他们为印篆发展做出了哪些贡献？从事篆刻艺术有哪些需要磨练的技艺和修养？前辈印人有哪些治印经验和关于印章的掌故？名篆刻家、书画家韩天衡先生新作《印篆里的中国》分印篆源流、行知合一、印人印事三个板块，呈现韩先生在中国印篆研究上取得的非凡成就。随文配有400余方古代珍贵印人印作
蔡荣章的茶道体系由经线的茶具、茶席、茶法、茶学、茶业、茶人、茶会以及纬线的纯茶道、茶与艺术、茶道美学、茶道内涵交织而成；他主要研究茶与艺术、茶与茶业、茶道艺术家与茶会，是当代茶文化复兴期深具影响力的现代茶道思想家。 《茶道入门三篇（制茶 识茶 泡茶 修订版）》用方法、技艺性的论述来说明茶道中基础的制茶、识茶、泡茶知识，并提出了茶的四个生命周期（鲜叶、茶干、茶汤、叶底）的欣赏价值，认为茶道艺术的美与思想就隐藏其间。 作者简介蔡荣章，
科举是古代通过考试选拔官吏的制度，将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于20世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究方面已有瞩目的成就。 本书是作者受前人启发，对宋代的科举制度与文学等进行多方面研究而取得的成果，分为科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究四个方面，对宋代科举制度层面与文化层面均有提纲挈领的讨论，着
李德辉教授的《唐代交通与文学》是国内第一部系统研究唐代交通与文学的专著，在制度与文学研究方面取得了较为突出的成绩，引领了之后唐代文学与交通关系的研究，现全面增订后，收入“唐诗之路研究丛书”。作者将历史、地理、制度等与文学相结合来解读唐代文学，首先对唐代交通与文学的种种关联做了精要细致的梳理阐说，进而对水陆交通与文学创作、文人心态、文学传播、文学母题、文学风格、地域文学、唐人行记等之间错综复杂的关系进行了系统深入的研究...
.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的仁，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在二人間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家推己及人的政治理想，即所謂的仁政,實際上所成就的却不
《易经》就是《周易》，被尊为群经之首六艺之本，是数千年来中华民族的智慧结晶。《你真能读明白的》剥离了后来加入的《易》传，展示的是由卦画、卦名、卦辞、爻辞构成的纯粹的《易》经。 《你真能读明白的》贴合经文，深入浅出地讲明每一卦每一爻的意义与内涵，并结合见诸古代典籍记载的具体故事和生活中的常识常情，揭示《易经》特质。同时，本书通过《读通例》和附录，讲明了算卦、解卦的基本常识和规则，帮助人们深入理解《易经》所承载的古人的思维体验和人生智慧.
李镜池先生(1902-1975)是现代著名易学专家，其一生著述，主要围绕《周易》展开，内容涉及到易学研究的许多领域，其中既有对文献的注释校勘，又有对义理的阐述抉发，对当代易学研究产生了巨大影响。此次推出的《李镜池周易著作全集》，由李镜池的孙子李铭建先生加以整理，涵纳了李先生易学研究的相关论著，包括《周易探源》、《周易通义(1970》、《周易校释(1949)》、《周易校释(1965)》、《周易校释(1970)》、《周易韵读》、《周易通论
《曲蕴华章——张蕴华带你走进单弦艺术》是一部集音频、视频、唱段文本、教学示范于一身的鼓曲类出版物，内容涵盖单弦牌子曲、岔曲的各种表演形式，涉及74段曲目。绝大多数唱段文本都来自于张蕴华1960年作为学员时手抄的珍贵文字，者频、视频则是张蕴华在知命之年录制下来的珍贵资料。 希望这些珍贵的单弦艺术资料能为曲艺从业者提供参考，同时也为曲艺爱好者提供一个近距离接触单弦艺术的机会。这也彰显了张蕴华为传承并发展非物质文化遗产单弦牌子曲项目付出的辛
本书汇集全球医疗史领域18位优秀学者和学术新秀的前沿学术成果，以本草环球史为主线，对1600多年长时段、跨地区的医药产品，如大黄、阿魏、人参、丁香、中国根、金鸡纳等进行追踪，从政治、经济、文化和社会层面多维度展现贸易与全球医药产品流通及健康知识生产的关系。在方法论上作了两重创新，即全球史方法和物质文化史方法。医学史领域的未来不仅需要对物质文化展开全球史研究，还需要探索新的史料和数字模拟分析方法。本书为跟踪本草的全球旅行足迹，作了良好示
《宋茶：风雅与腔调》选取宋代范仲淹、欧阳修、蔡襄、苏轼、宋徽宗、审安老人等人有代表性的茶诗茶文，展现了宋代茶文化的发展脉络；通过详细的原文译注和延伸讲解，展现了宋代文人的风雅与腔调...
从1879起，法布尔在他心爱的荒石园里观察昆虫，研究昆虫的特征、习性，他将研究成果著成《昆虫记》。全书共十卷，约二三百万字，描绘了一百多种昆虫的形态、特征、习性等，真实地记录了昆虫的劳动、繁衍、死亡等过程。作者在阐述科学研究成果的同时，表达了对自然、对生命的热爱，对人生、对社会的思考与感悟，在普及科学知识之余，传递给读者美的享受、生活的希望和智慧的启迪。 语文课推荐阅读丛书的《昆虫记》是根据法文原版精译的精选本，选译了24篇具有代表性
节日，是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。每个节日都有吟诵它的古诗词。那喜气洋洋的春节伴随着一首古诗王安石的《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。我们好像看见千家万户过春节的快乐情景。 本书就是一本有关古代节日古诗词的汇编，全书按元日（除夜）、人日、元宵节、三月三（上巳节）、寒食、清明、端午、中元日（七月十五、鬼节）、中秋、重阳、腊八等11个传统节
王福庵（一八八〇一九六〇），原名寿祺，字维季，后更名褆，号福庵、福厂等，晚年号持墨翁、持墨老人、持默老人等。王福庵出身于书香门第，幼承家学，工篆刻，精二篆，好文学。早岁成名，二十五岁时即与叶铭、丁仁、吴隐等在西湖孤山创立西泠印社。王福庵毕生精研篆艺，且精于训诂，其篆书秀劲蕴藉，浑厚古朴，论者称道：所书玉箸，悉用《说文》正字，每一字之结篆安排皆视字形而定，如治印然，或垂或收，参差错落，寓动于静，孕奇于正，实开玉箸新境界。现藏于西泠印社的
王仲荦（1913-1986），浙江余姚人，著名历史学家。在魏晋南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中国经济史等研究领域皆独树一帜、自成一家。一生从事文史教学与研究，孜孜不倦，潜心著述，《王仲荦著作集》集合了其九部著作：《魏晋南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》《敦煌石室地志残卷考释》《金泥玉屑丛考》《西昆酬唱集注》《?华山馆丛稿》《?华山馆丛稿续编》，比较完整地反映了作者的学术成果。《魏晋南北朝史》，客观研究分析魏晋南北朝这
本书主要研究明代公侯伯军功勋爵封袭制度以及有爵勋臣在 权力结构中的地位与作用。涉及七点论题： ，明代勋爵封袭制度的构建与演化。第二，勋臣爵、官及钦差职权的任授模式。第三，勋臣各类军事职权的流变与分化。第四，勋臣在明代 礼仪制度中的作用。第五，勋臣对中枢朝政的影响。第六，勋臣与文臣、戚臣、内臣等其他臣僚的职权关系。第七，勋臣制度作为中国传统贵族政治模式与明代皇权统治的关系...
梁漱溟先生1923年下半年至1924年上半年在北大哲学系开设孔家思想史课程，其弟子数人曾将课堂笔记汇总编辑并油印出版。今由梁漱溟长孙梁钦元将油印本重作整理，并根据梁漱溟之本意，更名作孔学绎旨。 本书内容鲜明地体现了梁漱溟对待孔学的态度，即认为孔子之学、儒家之学应当是一种着眼于自己生活的自己学。油印本原分七个章节，梁漱溟在辨析了课程的命名、范围、取材、方法及孔家思想的来历之后，选取了十三点、十四个态度展开讨论了孔学，最后附以一章专论孟子
凌道新（1921—1974），江苏镇江人，自幼深受中西文化熏陶，1946年燕京大学新闻系毕业，历任华西大学、西南师范学院教师，其才华倍受挚友周汝昌和恩师吴宓称誉，交游者多现当代名人。本书收录了凌道新本人诗作、韵友唱和、往来书信、日记残稿，以及整理者所撰年谱和回忆文章。书中保存了大量名家题辞和珍贵的老照片，具有很高的文史价值...
唐人张鷟所撰笔记《朝野佥载》记录南北朝至隋唐时期的朝野佚闻，尤多高宗、武后至玄宗时事。因属时人记时事，所载内容多为第一手资料，颇有参考价值，为后世治唐史者广泛引用。然今本已非原书，自明以来通行之《宝颜堂秘笈》六卷本经学者研究乃是后人据《太平广记》所辑，存在误辑、漏辑、次序颠倒、文字讹误等众多问题，并非佳本。本书整理不再以《宝颜堂秘笈》本为底本，而是重新辑佚，进行文本整理与文献研究。主要工作包括以下两方面： 一，全面搜罗佚文，精准校订文
在历代留下的浩如烟海的琴学文献著作中，琴曲是非常重要的音乐曲谱遗存，总共记载有三千多首琴曲，但仍在流传的只有一百多首，因此大量的古曲都变成沉睡的乐曲，就需要重新挖掘出来并诠释和复响遗留下来的很多的传统古典曲目，而打谱是属于音乐考古研究的工作，需要深厚的积累和专业素养，可谓操千曲而后晓声，费时费力，这一过程需要查阅相关资料，演奏指法的意义用法，音乐本体的结构，解题的意义异同，比较现存谱本的差异等等，不停的按弹，耗费心血，不断推敲修改，体
作者在多年研究古典诗歌的经验和知识积累基础上，选择象境清法悟等一系列关键范畴，及禅与诗、诗与画等重大理论专题，共十四个，进行深入而系统的研究。这些范畴与命题既是基础性的也是富有活力的。作者运用历史与逻辑相统一的研究方法，用现代意识梳理中国古代诗学理论，在理论的历史展开中，把握其发生、发展、转变的逻辑进程，将理论问题历史化，从不同侧面展示了中国古典诗学的丰富内涵和理论价值，对建构富有民族思维特色和文化品格的本土文学理论具有不可低估的学术
本书接续《古典诗学的现代诠释》的研究，除继续关注诗美概念，如老厚涩等外，更注意诗学目前的一些重要观念，如神韵格调性灵肌理等，将这些概念还原到最初语境中，根据倡导者本人和后人的具体用法来分析其含义，在动态过程中把握其衍生情形。作者将中国古典诗学的学术史意义和理论价值放到更广阔的历史视野中进行思考，希望通过对古典诗学基本概念和命题作这样的现代诠释，慢慢形成一批相对稳定、清晰的基本概念，为今后的理论建设和批评实践提供工具术语和基础理论平台，
本书紧接着《林汉达东周列国故事新编》，是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一，从博浪沙秦始皇遇刺，到张角创建太平道，以正史所载为基础，一百四十个故事按时间顺序编排．既独立成篇，又相互联属，基本勾勒了前后汉四百多年的历史概貌。全书取材准确、裁剪精当，是一部理想的两汉历史入门读物。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
梁实秋
汪曾祺
缪哲 著
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