占领日本

在本书中，约翰·托兰以第二次世界大战结束后远东国际军事法庭审判日本甲、乙级战犯为背景，以美国一名辩护律师和日本一战犯两个家庭之间情与法的复杂矛盾为主轴，深刻揭示了日本发动的侵略战争给本国人民造成的灾难。书中虽个别地方流露出对个别战犯的同情，但其主旨是颂扬和平、谴责战争的，正如托兰所言：历史不会简单地给人教训，立足现在，认识过去，给人们的教益只会更多。 约翰·托兰是中国读者熟悉的美国著名通俗历史学家。他的作品已有九部被译成中文并

唐史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

唐朝开国，划尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷，南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡，岁岁来朝，九天癌阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。　　曾记前人留一笑谈云：汉经学，晋清谈，唐乌龟、宋鼻涕，清邋遢。　　唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿

宋史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

风靡海内外的一部通俗历史巨著，毛泽东案头的一部常备书。浩浩一千余回，写尽几度春秋。这是一部通俗的人人都看得懂的政治教科书、生活教科书、历史教科书、文学教科书。该书上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史。　　《中国历代通俗演义》两部全书包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北朝演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共计11部1040回，约600

清史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

前汉演义-中国历代通俗演义(绣像本)

东周渐衰，西秦崛起，战国七雄，攻战杀伐，秦王赢政凭借祖宗基业，集聚关中百万壮士，恫吓诱骗，蚕食鲸吞，将那六国一一翦灭，把九州版图据为已有。赢政自以为德兼三皇，功过五帝，便把三皇五帝的名称各取一字，合成一词，自称为皇帝。　　皇帝专制四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别。秦朝自赢政起，经胡亥，子婴共历三世，只存在十五年。依事演述，寥寥数回，不成一卷。而且虽名为一朝，实则只闻暴政，未见平治，则秦朝实为由周至

后汉演义-中国历代通俗演义(绣像本)

有汉一代,史家分为两撅,号了前、后汉,亦称东、西汉,这因为汉朝四百年来,中经王莽篡国,居然僭位一十八年,所以王莽以前,叫作前汉,王莽以后,叫作后汉。《前汉演义》百回,自秦始皇起头,至王莽篡国为止;此编从前编接入,始自王莽,结局三国。《前汉演义》附秦朝,《后汉演义》附三国,首尾相对,却也是一个无独有偶的创格。若要论及后汉的兴亡,比前汉还要复杂:王莽篡国,祸由元后,外戚为害,一至于此。光武中兴,惩前毖后,亲揽大权,力防外威预政;明帝尤有父

五代史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

治久必乱，合久必分。太平日久，先人遗泽逐渐耗尽，于是乱势日炽，三五枭雄，趁乱起事，不是僭号称帝，就是拥土称王。这种乱世分裂的情状，东周时有列国，后汉时有三国，东晋后有南北朝，晚唐后有五代，统是东反西乱、四分五裂。　　五代先后历五十三年，换了八姓十三个皇帝，改了五次国号，叫作梁、唐、晋、汉、周。史家因这国号前代早已称过，所以各加一后字，称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。此外还有与五朝或合或离，不相统属的国度，称作十国，就是吴、楚、闽、南

民国演义-中国历代通俗演义(绣像本)

风靡海内外的一部通俗历史巨著，毛泽东案头的一部常备书。浩浩一千余回，写尽几度春秋。这是一部通俗的人人都看得懂的政治教科书、生活教科书、历史教科书、文学教科书。该书上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史。 《中国历代通俗演义》两部全书包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北朝演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共计11部1040回，约6

明史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

明朝的系统，是汉族为主。明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，嗣后传世十二，凡一十七帝，历二百七十有六年，其间如何兴、如何盛、如何衰、如何亡，统有一段极大的原因。先贤有言：“ 君子道长，小人道消，国必兴盛；君子道消，小人道长，国必衰亡。”这句话虽是古今至言，但总属普通说法，不能便作一代兴衰的确证。　　明代由兴而衰、由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙：第一敝是骨肉相残，第二弊是权阉迭起，第三弊是奸贼横行，第四弊是宫闱恃宠，第五弊

南北史演义(绣像本)

冼夫人-(上册)

映彻琉璃:魏晋般若与美学:Wei Jin dynasties prajna and aesthetics

本书分印度船若与美学、船若初传与本土美学迎拒、般若学本体论与佛玄美学建构及中观般若与佛学美学的体系化四章，内容涵盖原始宗教中的般若概念及相关美学问题；小乘佛学的般若美学问题等...

冼夫人-(中册)

冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，是我国著名的南越俚族女首领。她一生致力维护国家安定统一和民族和睦团结，反对分裂和贪暴，保持了岭南的长期稳定，促进了岭南各民族的融洽和经济、文化的发展，是一位伟大的军事家和政治家，被周恩来同志誉为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人在岭南的历史，是一部沉甸甸的爱民史、爱国史，是我们当前弘扬爱国主义精神，构建和谐社会的一章主旋律，一曲正气歌。至今我们国家还没有完全统一，弘扬冼夫人的爱国主义精神，具有深远的历史意义

南北史演义:绣像本/中国历代通俗演义

冼夫人

冼夫人生活于粱、陈、隋三个朝代，是我国*名的南越俚族女首领。她一生致力维护国家安定统一和民族和睦团结，反对分裂和贪暴，保持了岭南的长期稳定，促进了岭南各民族的融洽和经济、文化的发展，是一位伟大的军事家和政治家。冼夫人在岭南的历史，是一部沉甸甸的爱民史、爱国史，是我们当前弘扬爱国主义精神，构建和谐社会的一章主旋律，一曲正气歌。至今我们国家还没有完全统一，弘扬冼夫人的爱国主义精神，具有深远的历史意义和特殊的现实意义。 《冼夫人

冼夫人-(上册)

《冼夫人（上册）》以小说形式弘扬冼夫人精神，具有深远的现实意义。小说以章回形式结构布局，文词典雅，情节曲折跌宕，人物栩栩如生。本小说风格独特，使人耳目一新。冼夫人是我国闻名的俚族女首领，她一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位女政治家和军事首领，她保持了岭南一百一十余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展...

洗夫人-[中册]

《冼夫人（中）》着力描写冼夫人扶夫参政，爱护百姓，开设学校，教化民众，主动请命于朝在朱崖入海南岛）置州，使废置达600年之久的海南岛重归朝廷统治，又打破重重阻力，向朝廷攝发番州（广州）、总管赵讷贪虐横暴，残酷压迫和剥削岭南人民的罪行，终于推倒赵讷，使岭南又归于稳定。作者对中华民族优秀传统文化有精深的理解，成功塑造了冼夫人这个“爱国爱民，团结统一”的光辉典范。全书结构布局恢宏壮观，情节曲折跌宕，人物栩栩如生，极具岭南文化特色。且文词

元史演义-中国历代通俗演义(绣像本)

《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体史书，成书于明朝初年。《元史》是我们今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献。它是最早的全面、系统记述元代历史的著作。本书为《中国历代通俗演义》之一。本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自铁木真(成吉思汗)统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动...