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本书从李白与唐代的儒学、道教、佛教、“文选学”、地域文化、外来文化、干谒之风、隐逸之风等共十七个方面来论述李白诗歌与唐代文化的密切关系,意在通过李白的诗歌探讨其广阔的时代文化背景、深刻的文化意蕴及唐代文化对其诗歌的渗透和影响...
《三苏蜀学思想研究》,其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视,力图揭示它的儒学特征,分析诸学派之间思想的互动,还原它的儒学本色和学术价值...
鲁迅这支笔很适合写博客、写微博。要是鲁迅今天还活着,他会不会写博?他七八十年前写的这些“微博”,对今天的读者、对读者眼下所处的环境,有现实意义吗?各位博友见仁见智吧...
本书收周作人自编集两种:《儿童文学小论》《中国新文学的源流》。儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被他称为“一种特别的文学活动”。这方面的成就以及观点主要反映于《儿童文学小论》,大多涉及童话和儿歌,既富有研究价值,又颇具天真童趣,值得反复品读。《中国新文学源流》是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作,说理透彻,文笔精妙,身为中国的读书人,不可不细读之...
全书分为上下两卷,其内容包括:论续书底不可能、辨原本回目只有八十、高鹗续书底依据、后四十回底批评、高本戚本大体的比较等...
回忆讲小说史时,距今已垂十载,即印此梗概,亦已在七年之前矣。尔后研治之风,颇益盛大,显幽烛隐,时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”,并加考索,在小说史上,实为大事;即中国尝有论者,谓当有以朝代为分之小说史,亦殆非肤泛之论也。此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者,复将重印,义当更张,而流徙以来,斯业久废,昔之所作,已如云烟,故仅能于第十四十五及二十一篇,稍施改订,余则以别无新意,大率仍为旧文...
本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说,下至汉代的“诗教”说,从“比兴”到“正变”,贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著,内容丰富,资料翔实,文字清隽,论证缜密,公认为中国现代学术经典之作...
学术研究需要长期的积累,也需要一代又一代的传承。有了前人的成果,后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果,后人不得不重复前人的研究,而且未必能达到前人的高度,“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承,人类能取得的进步肯定要大得多。 秦始皇时代,多数儒家经典被付之一炬,或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间,秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失,只剩下二十九篇。伏生就以此为基础,终身
《世有桃花》是安意如继“漫漫古典情系列”后,回到古典文学中的新作。与市面上惯见杂乱的诗词赏析不同,《世有桃花》是一本主题明确,风格明媚的古典文学赏析书。以桃花为经,历代经典诗词为脉络为纬,漫谈古今人事沧桑。主体风格不离以往轻灵,亦可见作者自身文字的历练,感受经年加深...
形成于清代中叶的常州词派,以其颇具特色的理论体系和创作实绩,在中国文学史上有着重要地位和深远影响。作为学者型的词人群体,常州派词人将治学的方法和思维运用到词学上,其词学道路,既富于理性之精神,又具有探索性之品格。他们在坚持词学本色论的同时,引入诗学中的比兴、寄托等表现手法,并进行了发挥与创新,在词学的审美理想、功能论、创作论、鉴赏论、音律论等方面提出了一系列主张。他们标举两宋词人周邦彦、辛弃疾、吴文英和王沂孙等四家词,既为后学指出了一
词亦名曲了词,是按曲谱填写的中国韵文的一种。它萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于两宋,延续发展于元明清各代。词在中国文学阆苑中芬芳绚丽,光彩夺目,流派纷呈,影响广远。自唐以来直至近代,历经一千余年,词与诗在中华文化史上并行并茂,各创辉煌。 本书是中国历代词研究史稿之一,“史稿”这部学术史著作着眼于“通”和“全”,它由唐五代、北宋、南宋、金元、明清五个断代分册组合而成,是一部词体文学研究通史。本书是“唐五代”部分,阐述了由“唐五代
“故事里的文学经典”从明清两朝的众多词作之中,选取一些名家的经典之作,以故事为切入点,运用文学的笔法,通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典:明词》语言幽默风趣,追求寓教于乐。《故事里的文学经典:明词》语言幽默风趣,追求寓教于乐...
《希腊文学 罗马文学》所叙仅限于希腊罗马古代文学,分为希腊文学和罗马文学两部分。不长的篇幅中,作者以简洁生动的语言、清晰流畅的文笔,概括而精练地介绍了古希腊罗马时代的作家们在英雄诗、抒情诗、悲剧、喜剧、历史、哲学、演讲等诸多领域开创性的辉煌成就,展现了古希腊罗马文学的全貌。读者从中不仅可以把握住其发展线索与脉络,而且还可以获得对诸多重要作家及其作品的较为深入的了解...
《中国古代文献与文学控论:古代文献与文学探论》主要内容包括:考证、孟浩然入京事迹考、孟浩然三入长安考、清季四大词人生平考实、古代文学研究、古代诗歌“思乡”情结的人生意蕴、词学研究、文坛三气与宋词三派、一则有关苏轼词学观的词话辨析等...
本书介绍中国古代的生活美学, 展示了中国传统文化中的生活情趣。包括园林、山水、烹饪、游艺等内容, 均被作者予以正本清源般的梳理总结, 和画龙点睛般的归纳提升。通过学理概括和生动叙述, 表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式...
《唐宋词欣赏/大家小书》这本册子所收三十九篇小文,都是有关唐宋词欣赏方面的作品。解放以后,从五十年代到六十年代初期的十余年中,作者一直住在杭州的西湖之滨。当时教课之暇,为适应广大读者欣赏唐宋词的需要,断断续续地写了些评介性的短文,分别以“湖畔词谈”、“西溪词话”、“唐宋词欣赏”等专栏刊目,在《浙江日报》、上海《文汇报》、香港《大公报》等报刊上连载。所评所议,管窥蠡测,未必能中其肯綮。最近将这些小文收集一起,重加修订,交天津百花文艺
本书从公平与效率相结合的价值理念出发,以权利配置理论为基础,以现行土地用益物权制度为立足点,并结合我国现实社会经济情况,采用法经济学的分析方法,对我国现行土地利用制度及《物权法》中土地用益物权制度进行分析和考察,为完善当前的《物权法》立法提供参考建议。是一本有一定创新性的法学者作...
词形成于唐,盛于宋,与宋大致同时代的辽、金及其后的元,在词作上,虽不及宋但或受宋影响,或承南之遗风,辽金元词,仍是中华文明中的一枝奇葩。《故事里的文学经典:辽金元词》以故事为切入点,运用文学的笔法,通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典:辽金元词》语言幽默风趣,追求寓教于乐...
这虽然是一本提纲举要的讲义,却为当时的学者所推重,也不失为一本评议翔实、条贯清晰的重要著作。 本书着重介绍了汉魏之际的和魏晋文学的变迁,以及宋、齐、梁、陈文学的概略。繁征博引,资料弘富,编者还分门别类加入简明扼要的论述或案语,使全书眉目清楚,次序井然;它的另一特点,是尽可能引用当时的文学评论资料,来论证和阐明那一时期的文学发展及其演变的情况,也表明了那一时期的文学批评的兴盛和嬗变情况。正是由于编者采取了比较客观的分析、综合方法
本书从解构批评、“文本互涉”、“多重对话”、读者反应批评等角度,重新诠释《三国志通俗演义》...
《西晋太康诗歌研究》内容简介:魏晋南北朝时期是中国诗歌发展史上重要的转型期,太康诗歌作为这一转变中不可或缺的重要环节,其在诗歌发展史上的地位不容忽视。这一时期的诗歌,逐渐由此前以儒家教化为主旨转变为以抒发个人情性为主。就诗歌形式而言,五言诗是其创作主流,而秦汉以来处于衰式的四言诗再次得到文人青睐,七言诗亦在此时潜滋暗长。这一时期诗学理论空前繁荣,陆机等人提出的诗歌创作理论,既是对当时诗歌创作实践的指导,也是对诗歌创作实践的升华和总结。
本书收录了鲁迅创作的散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》及所有新旧体诗歌。 《朝花夕拾》带有自传性质,在鲁迅的创作中占有特殊的地位。它是鲁迅唯一一本充满温情的回忆性散文集,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。这些难得的篇章让晦暗险恶的时代背景里透露出些微亮色和暖意。 《野草》是鲁迅先生所著最薄、最美、再版最多的一本散文诗集,其语言俏奇瑰丽,意象玄妙奇美,不同于鲁迅的任何一部作品风格。正如鲁迅所说:“ 我的哲学都在《野草》里。”我们
《古代曲学名著疏证》丛书由刘崇德、龙建国和田玉琪三位学者主编,是全国“十一五”古籍整理重点规划项目,收录从唐代至近代的八种曲学名著。所选皆为目前学术界尚未整理或虽整理而有待深入的古代曲学著作,旨在将传统戏曲文献的整理和古代曲学理论的研究工作向前推进一步...
本书内容包括:报国之魂的铸成、茫夜中的求索、鞭挞帝国主义及其附庸的鸿篇、“卡伊”思想的蠕动、“完全的信仰”等。 ...
本书试图从文化交流的角度对云南各民族文学与东南亚文学进行比较研究。它以流传于云南各民族与东南亚地区中互有联系的文学现象和作品为研究对象。在尽可能准确地描绘这种文学上的相互交流状况的基础之上,力求摸索清楚这种文学上的相互交流对双方文学发展所产生的重要作用,为发展云南各民族的社会主义新文学提供历史经验与有益的借鉴。 云南各民族文学既是中国各民族文化的组成部分,又是中国文化和文学这一大系统中的子系统。东南亚各国文学则是东南亚区域文化和
本书内容包括:台湾文学发展历程述略、日据时期的台湾文学、“战斗文艺”与乡愁文学、汹涌澎湃的现代诗潮等。 ...
本书介绍了吴承恩的家世、生平事迹、多才多艺及社会交游,记述了《西游记》的成书过程以及淮安掌故对其可能产生的影响,并分析了吴承恩与《西游记》的关系。 ...
简介 《“五四”时期胡适的文体理论》这部著作对于刘东方可能具有非同一般的意义,这不仅在于这部著作是他个人的第一部学术专著,而且我觉得这对他的学术成长是一个重要的奠基,是他在学术的道路上迈出的坚实而令人兴奋的一步。东方攻读硕士学位时,曾在青岛大学学习。三年的学习生活虽然短暂,但我觉得他这三年时间变化却相当大,他的许多想法都发生了变化,学术目标也更加清晰。当时他和我讨论多次之后,确定的硕士论文题目就是《论胡适的文体
本书内容包括乐黛云及其《比较文学简明教程》、饶芄子及其《中西戏剧比较教程》、曹顺庆及其《比较文学教程》、张铁夫及其《新编比较文学教程》、孟昭毅及其《比较文学通论》、杨乃乔及其《比较文学概论》、吴家荣及其《比较文学新编》等。 ...
在本书里,“现代”指“现在这个时代”,即从1919年到现在。但它同时又是一个文化概念,从传统到现代,强调的是文化范型的转变。一般认为,这种文化转型在晚明就已开始,而在1840年鸦片战争之后,中国文化加快了转型的进程,1919年的“五四”运动,则标志着现代文化主导地位的确立。本书所讨论的《红楼梦》误读现象,大都发生于1919年之后,且或隐或显地带有现代文化的烙印,1919年之前的种种情形,只有少数特别重要的事例受到我们关注。 在中
该书稿以研究21世纪获诺贝尔文学奖的作家作品为主,根据不同专题的内容需要或外延至20世纪90年代的部分获奖作家及作品。通过对这些最新获奖作家的研究,使读者认识到诺贝尔文学奖虽有许多不尽人意之处,但它是一个非常严肃的国际文学奖,它以“为人类的理想”为评奖标准,对世界和人类充满终极关怀。这些问题不仅是获奖作家们关注的也是当下世界全人类都无法回避必须面对的问题...
本书通过对史料的钩稽梳理,描述了清末民初法国文学的翻译状况,并从本土接受角度探询了特定条件下限制和成就了这样的文学交流的种种因素,以此来认识以译本出现的法国文学在汉语世界的延伸,体会其发展过程与本土文学自身发展演变间错综复杂的关系,并初步探讨了由此引发出的诸多关涉文学接受与文化交流的问题。 本书是关于研究“清末民初汉译法国文学”的专著,书中通过对史料的钩稽梳理,描述了清末民初法国文学的翻译状况,并从本土接受角度探询了特定条
《小说悖论:以十年来英美小说理论为起点》是由安徽大学出版社出版的...
这本小书是作者近年来研究俄罗斯文学和中俄文学关系的一个小结。自2003年开始,我先后为中文系本科生开设“俄罗斯文学研究”,为比较文学与世界文学专业研究生开设“中俄文学关系”等课程,本书就是依据部分讲稿改写而成的。 作者感到,除了普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等超级文豪值得特别重视之外,还有三个重要的俄国文学一文化现象值得关注:19世纪俄国伟大启蒙者别车杜的文学批评,20世纪苏联的“社会主义现实主义”,最能体现“社会主义现实主
“e批评丛书”是一套关于几十年代的中国文学评论。由十位大多出生于二十世纪六七十年代的批评家所著,他们在九十年代取得了丰硕的批评业绩,他们的地位、名声和影响也许还无法与八十年代那批批评家相比,但是他们已经开始了全新的追求,他们的第一次“集体亮相”也算得上是对一个时代文学批评成就的一次总结和展览。这套书不是宣言,也不是证明,而是一次货真价实的“呈现”与“展示”,这代批评家将用他们最优秀的批评文章标示一个新的时代的到来。 ...
瞧。他们走来了(代总序) 为什么反对是必要的(代自序) 第一辑 随顺的平面化写作 ——论陈忠实的前期创作状况 没有装进银盘的金橘 ——评《沧浪之水》 被任性与仇恨奴役的单向度写作 ——以残雪为例 一锅热气腾腾的烂粥 ——评《看麦娘》 是大象,还是甲虫? ——评《檀香刑》 像蝴蝶一样飞舞的绣花碎片 ——评《尘埃落定》 尴尬的跟班与小说的末路 ——刘震云及其《手机》批判 私有形态的反文化写作 ——评《废都》 随意杜撰的反真实性写作 ——再
长期以来,我们囿于意识形态的成见,将丰富复杂的历史简化为单调贫乏的概念,这既遮蔽了历史的真实,也蒸发了人生的魅力。因此,本书在做桂林文化城研究的时候,力图从艾芜、王鲁彦、欧阳予倩、巴金等八位作家的个体出发,努力还原他们当年的社会生活状况、精神情感状况和文学创作状况,试图通过这样三个层面的历史还原、逼近历史和人生的真相...
简介 作为我国新文学的奠基人,鲁迅先生对我国的古典文学也有着极其深入系统的研究和独特的观点,他曾经计划写作《中国文学史》,可惜由于各种原因未能实现,留下来的只有这本《汉文学史纲要》。该书原系鲁迅于1923年厦门大学讲授中国文学史课程时编写的讲义,题为《中国文学史略》;次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用,改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版,1938年编入《鲁迅全集》时改用此名。该书虽然只写到西汉
本书内容包括:我的儿童文学道路及其“误区”;儿童小说的心理描写;八十年代儿童小说主题走向概观;论悲剧与儿童文学等...
全书共分六章。第一章简要介绍了詹姆斯一世后斯的悲剧在国内外的研究现状,指出它们在国外学术界的重要地位和国内研究的匮乏,以及本书的写作初衰,即希望通过对其中几部重要悲剧中女性角色的研究唤起国内学者对英国文学史上这一重要时期的生视。 第二章主要对比詹姆斯一世后期的英国悲剧与莎士比亚时期的悲剧在主题、人物等方面的异同,揭示它们之间的明显区别,即莎士比亚时期的英国悲剧男性占绝对的主导地位,而在詹姆斯一世后期的悲剧中占中心位置的往往是女性
本书包括:神灵福址超拔梦幻;抑恶扬善启智开慧;精神家园情飞性扬等内容...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
缪哲 著
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