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短刊，指出版一两期就停刊的“短命”的期刊。 短刊现象为民国期刊出版所特有，在世界出版史上亦属罕见。 《纸页上的文学记忆 民国文学短刊经眼录》荟萃五十种稀见的民国文学短刊。每种着重从出版背景、创办人生平及内容特色诸方面，寻觅踪迹，钩沉逸事。间或补充近年发现的新的资料，或纠正以往记载的不确，或揭示表象底下潜隐的本真，还原刊物短暂的生存轨迹。全书附原刊图片三百余帧，以资佐证。 回望文坛风尘，追念文人情调，留下一点历史的真实，一点文
“人生自是有情痴，此事不管风与月”（欧阳修《玉楼春》），是啊，爱恨情愁是人与生俱来的感情，与风花雪月无关，古人云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈”，情之所发，发乎于心腑，源乎于本性，是心灵与心灵的美妙感应，由是而生出的爱恨情愁，与吟风弄月无关，与草木万籁无关，与世间的万事万物皆无关。王国维先生曾说：“词人者，不失其赤子之心也”，词人具有一颗真诚单纯、自然温厚的心灵，他们本性天然，不矫饰，不虚伪，内心犹如一株不沾染世俗尘垢的绿
《朱自清集：欧游杂记/在读文库》收录了数十篇游记，让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、自然、世界有了更多的了解。作者以写景为主，再现了20世纪二三十年苍茫异国他乡的自然风光和风俗民情，让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、对自然、对世界有了更多的了解...
本书是台静农搜集整理的五句子歌体的民歌集，它以表现两淮文化风俗、歌咏坦荡率真的恋情为主体，不仅具有展示两淮风俗民情的民俗价值，而且具有继承传统民歌艺术表现力的审美价值...
《西厢记》的故事，妇孺皆知。讲述的是一则美丽、浪漫的爱情故事。故事的素材是从唐传奇小说《莺莺传》而来,是典型的才子佳人的故事，才子张生与佳人莺莺因彼此倾慕而私下有了性关系，莺莺作为女性在一千多年前能大胆追求自己的爱情是令人赞叹的，故事的结局不是很令人满意，张生对莺莺始乱终弃，*终是妾有意，郎无情。 莺莺与张生的故事在当时引起了很多文人的兴趣，他们纷纷为此赋诗填词，只是没能为崔张的爱情找到一个好的归宿，顶多为莺莺的遭遇感到惋惜。到了金代
本书主要内容包括：叩响魔幻的大门、透过历史的魔镜、魔法时刻：魔幻的文本表征、魔幻视野中的东方风景共四章...
说起唐代的文学成就，令人脱口而出的总是灿若星辰的诗家与浩如烟海的诗作，唐代笔记小说总是要有意无意地被淹没在唐代诗歌那耀眼的光芒背后。唐代的笔记小说，与之前汉魏六朝结集传世的那些单纯记述志怪轶事内容的作品不同，无论是历史琐记，还是传奇故事，无不透射出大唐帝国白昼时金碧辉煌的瑰丽雄壮和夜晚雾锁重楼的神秘诡异。在文采上，唐代笔记小说不但胜出前代小说的简约，较比后世宋元话本的通俗亦是别有风味。 大体来说唐代笔记小说可分以《玄怪录》《续玄怪
本书内容包括：审美教育问题与人类学视野、审美教育行为的情境性、审美教育行为的展演性、审美教育行为的通约性、审美教育的人类学美学魅力等...
对《诗经》原意的追求是永恒的，赋予《诗经》新的生命也是必然的。我试图在两者之间寻找完美的结合点，却不意成了这样的素颜，不知道那些作古的诗人，是否会晒然一笑。 在世俗纷扰的今天，泡一杯清茶，读一读“执子之手，与子偕老”、“昔我往矣，杨柳依依”这样的真情诉说，便有了回归原初真实的冲动。在繁华落尽之时，《诗经》的那分真淳就分外动人了。 走下神坛的《诗经》，没有了往日的神圣，却依旧有着摄人心魂的美。...
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 本册选取了元曲中代表作
十三经中，它字数最少，仅一千七百九十九字；它语言最平，都是日常生活的简单描述。但是它引来无数注视的目光，历史上数位君王和五百多位学者为它注解释义，它影响了中国两千多年历史，还将继续发挥它的导向力量。它就是《孝经》——一部关乎我们每一个人的圣经，因为我们每一个人都有父母。一部《孝经》，历经两千年而不衰，除了政治统治需要之外，更是因为它是每一个人的道德准则。践行孝道，是每一个人做人的本分，所以它自然而然，源远流长...
楚辞是指屈原开创的一种新文体。屈原以后，人们开始用这种文体进行创作，到了西汉末年，屈原的全部作品和一些后人假托屈原或者模仿屈原的作品被刘向编辑为一部集子，这部集子被称为《楚辞》。所以有时候人们说到楚辞，指的是一种文体，而有时候，则指的是一部书。屈原的一生，是悲剧性的一生。其悲剧的缘由就在于他有热情的政治理想，却逢上了昏庸的当政者，再加上他个人具有那种虽九死其犹不悔的执着精神，三者无可解脱地纠合在一起，造成了他悲剧性的命运，也成就了那宏
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 本册以幽默诙谐的语
“三言二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。其中冯梦龙编撰的“三言”系列被誉为“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。本书即选取了“三言二拍”
《朱自清集：标准与尺度/在读文库》收录的文章类型较为丰富，评论、杂记、书评、书序都有，以谈论文学与语言为主。他的作品风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。《朱自清集：标准与尺度/在读文库》在语言上字斟句酌字，致使得散文艺术臻于完善的境地。无论是结构谋篇还是文字技巧，都是苦用诗心的...
《朱自清集：伦敦杂记/在读文库》在语言上字斟句酌字，将散文艺术臻于完善的境地。无论是结构谋篇还是文字技巧，都是苦用诗心的，是现代游记中的典范性作品。他的作品风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称，在语言上字斟句酌字，致使得散文艺术臻于完善的境地。无论是结构谋篇还是文字技巧，都是苦用诗心的...
《论雅俗共赏（朱自清集）/在读文库》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。在自序中，作者解释题目说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。《论雅俗共赏（朱自清集）/在读文库》作者以明白晓畅的口语，辅以大量贴切生动的文艺例证，揭示出艺术与文
《你我（朱自清集）/在读文库》精选能代表朱自清艺术水平的散文和诗歌几十余篇，朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约，亲切，读来有一种娓娓动人的风采。他的作品风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称...
朱自清散文是中国现代散文的典范，《踪迹·背影（朱自清集）/在读文库》收录了朱自清散文经典作品数篇，如《匆匆》《背影》《荷塘月色》等名篇，这些散文内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约，亲切，读来有一种娓媚动人的风采。 通过阅读《荷塘月色》读者还可以走进朱自清先生的情感世界，体会这位“民主战士”执著的革命精神，以及他的人
《里亚王》是莎士比亚“四大悲剧”之一，叙述了里亚王把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿却因不愿阿谀奉承一无所得。全剧共五幕，每幕三到七场，诗体和散文体相结合。是莎士比亚“气魄*宏伟”的悲剧作品...
本书讲述了: 一个名叫奥瑟罗的摩尔人, 与年轻貌美的玳丝德摩娜秘密结了婚。由于阴谋家利用玳丝德摩娜不小心丢失的手帕设下陷阱, 致使奥瑟罗把其活活掐死, 最后自己也饮恨自杀...
100年前发生的新文学革命，赓续晚清以来的诗界革命、白话运动精神，反对僵化、陈腐的旧文学，提倡文言合一的新文学，借助文学作品进行思想启蒙，在言文一致、统一国语等方面做了许多开拓性的工作。100年来，新文学成就斐然，为丰富、强健国人的精神做出了重大贡献。本丛书以承传新文学经典为己任，侧重于文学本体，遴选经典作家的经典作品，包含小说、散文、诗歌、戏剧等体裁...
《语文影及其他（朱自清集）/在读文库》是朱自清先生的一部杂文集。在这部杂文集里，主要谈论了日常用语的运用和日常伦理规范两个方面的问题，作者用流畅风趣的文笔，勾勒出这些生活现象所体现出的普通百姓的思维习惯和行为准则，读之令人会心一笑...
《奶奶家》作者刘晓寒系海燕出版社亲子育儿类图书《爸爸哪儿也不去》作者刘肖的女儿。《奶奶家》仍沿着《爸爸哪儿也不去》里，父女陪伴的主线进行核心叙事。讲述了一个家庭中，三代人的生活趣事。但《奶奶家》却呈现了更辽阔的家庭生活背景。因此，《爸爸哪儿也不去》中那些深情的父爱、温厚而细腻的家庭伦常之美，在《奶奶家》中都有了画外音式的描写和更为具体生动的细节补充。两书珠联璧合，堪称家风家教传承类图书的典范之作...
《求真堂随笔》是在《大河报》文学副刊河之洲专版上，为甘惜分先生开辟的个人文学专栏。那时，先生已近耄耋之年。他出于对中原文化的由衷热爱，出于对大河报的深切厚爱，虽不定期，却陆陆续续发表随笔60余篇。据我所知，许多杂文和随笔爱好者对他的专栏都极为关注，甚至一篇篇剪贴珍藏。这批文稿，2012年已全部收入三卷本《甘惜分文集》，由人民日报出版社出版。今年元月，海燕出版社为纪念先生逝世一周年，集纳其文
本书主要内容包括: 鲁迅: 中国现代书籍装帧的开拓者 ; 陶元庆: 东西方融成特别的丰神 ; 陈之佛: 图案家的书籍装帧 ; 丰子恺: 书衣漫画的人间情味等...
《从周集：序说鲁迅、周作人》为北京鲁迅博物馆副馆长黄乔生先生在日常工作中收集、整理鲁迅文物资料，研究鲁迅作品和思想，向观众展示鲁迅的生平业绩，同时研究包括周作人在内的鲁迅的同时代人。黄乔生先生历年来写作、编辑了《走进鲁迅世界 散文卷》《回望鲁迅》等一些图书，为这些图书写了很多序、跋之类的文字。挑选25种，编为一册，因都是关于鲁迅和周作人的文字，就借用孔夫子的语录，名曰《从周集》。黄先生在博物馆工作多年，长期关注鲁迅及相关“纪念”与“研
宋恪震著的《唐宋词名篇精赏》特点在“精”。入选篇目，不骛其多，而必为名篇中之尤名者；每篇鉴赏文字，不拘字数，均按照作者研究所得，作“迷花倚石”式的发挥。从而，以随文鉴赏为“主旋律”，同时融入必要注释乃至简捷考证，即兴品味与学术探讨兼得，知识性与可读性一体，达到雅俗共赏。是研究生、大学生、自考生、中小学语文教师、中学高年级学生以及唐宋词爱好者和研究者的必备读物...
丰子恺曾以三层楼之说解释老师的出家，他说：我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。弘一法师认为财产、子孙都是身外之物，学术、文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，就成了地地道道的宗教徒。然宗教能否成就人灵魂的生活？一般人根本无法理解，希望这本书能给予读者答案。本书收有多幅弘一法师相关珍稀
宋恪震著的《唐诗名篇精赏》特点在“精”。入选篇目，不骛其多，而必为名篇中之尤名者；每篇鉴赏文字，不拘字数，均按照作者研究所得，作“迷花倚石”式的发挥。从而，以随文鉴赏为“主旋律”，同时融入必要注释乃至简捷考证，即兴品味与学术探讨兼得，知识性与可读性一体，达到雅俗共赏。是研究生、大学生、自考生、中小学语文教师、中学高年级学生以及唐诗爱好者和研究者的必备读物...
黄乔生著的《自然与人生的盛宴--莎士比亚戏剧》全面阐述了莎士比亚的生平和创作情况，将其戏剧作品按照历史剧、喜剧、悲喜剧、悲剧和传奇剧的分类向读者予以介绍，展示了莎剧的丰富内涵和艺术特点，梳理了莎士比亚的创作历程，让读者在愉快的阅读中了解莎士比亚的戏剧艺术。书后附有其生平简表、作品目录以及名家评论等...
忙忙碌碌镇又迎来了新的一天。大家都在忙忙碌碌，那么，你能找到每页上面的小标签里的角色都分别出现在书中的哪个地方吗？赶快翻开由理查德·斯凯瑞编绘的这本《早安忙忙碌碌镇》吧...
《儿童文化研究文库：中国儿童文学中的女性主体意识》内在地糅合了传统文学研究与当代文化研究的方法，来书写20世纪中国儿童文学中女性主体意识的建构过程。作者援引了当下女性主义研究的多种理论资源，将它们转化入有关历史文本的艺术和文化思考中。这一研究尝试体现了年轻一代学院派研究者针对\"理论\"的儿童文学化和本土化的努力...
《儿童文化研究文库：经典化与迪斯尼化》从一个经典化了的历史文本出发，考察多媒体尤其是当代新媒介环境下这一文本的经典化过程。作为该研究关键词的“经典化”和“迪士尼化”，都鲜明地体现了当代文化研究的方法论路径。目前看来，这一路径很有助于启发当下许多儿童文学和文化现象的解读。王
《台静农全集》共11卷13册，160余万字，32开，布面精装，全套定价480元。 本书精心选编了体现台静农小说、散文和诗歌创作实力，反映台静农学术研究全貌，展示台静农文献整理和编辑水准等几方面突出成果的作品，同时收入台静农往来书信，编辑了台静农年谱，力求达到精华不漏的目标，读者呈现出一个完整、全面的台静农。所选编的文字，皆依据台静农著作手稿、最初发表的报刊、初版本、通行本汇校而成，涵盖台静农的文学创作、学术研究、文献整理等诸方面。
“小说”一词，见于《庄子?外物》“饰小说以于县令”，但此处的“小说”为微小琐碎之言的意思，与后世认为的小说在意义上截然不同。唐颜师古为班固《汉书》作注时，在《汉书?艺文志》对于小说的源头，归结于“街谈巷语，道听途说者之所造”，唐贞观时长孙无忌等修撰的《隋书》中涉及小说的定义，也沿用了这种说法，并将小说归于经史子集四部中的子部。明胡应麟则将小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规六类 《青琐高议》是一部杂事、志怪和传奇的笔记小说集
河南文化错综复杂的扎根在哪儿？很那人怎样从艰难曲折的历史之路走到现在？答案即在本书里...
2003年，十月杂志邀请我省作家郑彦英开辟《在河之南》专栏，全年连载郑彦英散文，本书即收录连载全部作品，并收录作者近年创作的笔记、随笔、杂谈、诗画作品，分五卷出版...
“我越来越不喜欢艰深的东西，而喜欢平实而简单”，此语可为本书作一引言。琐琐屑屑的生活细节中，流露的是感情的丰富和为人的真纯。其文字的风格，朴实如日记，颇有民国的清素格调。 大抵读名家散文，多见衣冠优游，徒增渴慕，而读竹堂散文，平实如话，这是竹堂的生活，也是你我众生的生活。甚至他的某些苦痛，比你我更多，这几乎令人生一种相惜之情。其对生活的细致感悟，尤能动人，如《病后》一文，曾于竹堂博客读之，今又重读，仍为感动。中年经病，感悟至深
瑞士著名的心理学家荣格（carl gustav jung）有一句名言：“我的一生，是无意识自我实现的一生。”（《回忆·梦·思考》）与之形成鲜明对照的是，传统中国儒家哲学则认为：“我的一生，是有意识自我实现的一生。”在读毕《传习录》之后，我相信，每个人都会对之产生深深的认同之感。 中国儒家哲学认为，“修身、齐家、治国、平天下”的递进式路线，是儒家设计的君子最为理想的生命行程。所谓“君子务本，本立而道生”，在儒家看来，“修身”是君子的
活跃在欧洲和中国的著名旅德艺术家王小慧的自传《我的视觉日记——旅德生活十五年》，因其小说般的传奇经历和优美文笔，再配上她的摄影作品，自面市起即好评如潮，受到几千家国内外媒体的关注，长期在畅销书榜名利前茅，并获“上海优秀图书奖”“冰心奖”“全国女性文学奖”等奖项。本书因富有哲理的人生思考成为青年励志的范本，王小慧的成功以及她选择的生活方式更成为无数年轻人的梦想，她也因此成为许多人的偶像。 本书十五年来出版六种版本（包括台湾版与德文版）
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”感慨深，情境就深。人生的意义就是诗意，这跟读诗不读诗、写诗不写诗，甚至识字不识字，关系都不大。《竹堂文丛：竹堂诗词》为孟会祥诗词结集。分诗词、无题、花迹三部分。作者以从事书法创作、评论、编辑为业，注重传统文化修养，因而也从事文学创作。其诗文纯真质朴，能见性情，反映时代...
本书分为秋风清, 秋月明 —— 侠义故事、落叶聚还散, 寒鸦栖复惊 —— 神鬼故事、相思相见知何日, 此时此夜难为情 —— 爱情故事三部分, 主要包括: 念君客游多思肠 —— 《昆仑奴》、尔独何辜限河梁 —— 《红线》等...
盛世兴茶，茶和天下。中华民族的伟大复兴，给我们当代茶人营造了游心清茗、闲品由郭孟良所著的《茶经》的良好氛围。让我们泡上一杯好茶，从容展读茶圣陆羽的不朽经典，静心体味中国茶文化的渊深博大、清敬和美。 在国破家亡的战争环境中，文天祥以茶励志，将驱除鞑虏、追求和平的决心融人茶诗之中，闲品《茶经》、叩拜羽仙这种普通的茶艺活动，被赋予了特殊的意义，成了和平生活的标志，国家安宁、社会和谐、人民幸福的象征 ...
《金瓶梅》是我国**部描写世俗市井生活的长篇白话小说。它标志着我国的古典小说在向严格的写实努力。《金瓶梅》明写宋朝，实际上写的是明朝。作者集中写一个家庭，从它的饮食起居、婚丧礼仪、社会交往、日常消遣、寻花问柳、妻妾争风，写到贿赂贪污、诉讼公堂、贪赃枉法、谋财害命。所写的人物，则三教九流，无不涉及。从权臣墨吏，到商人牙婆、妓女帮闲、地痞无赖、媒婆医生、和尚尼姑，无不予以刻画，使其声态并作，跃于纸面。日本的江户时代，流行一种风俗画，人
本书收录了台静农的《人兽观》、《记张大千》、《王觉斯寄弟书》、《谈木简书》、《谈汉代美术字》、《老人的胡闹》、《关于梁启超》、《柳宗元》等文学作品...
透过历史的烟尘，将目光投向那遥远而动荡的时代——战国。顾名思义，一个列国混战不休的时代。彼时，周王室威风扫地，诸侯国各自为政。天子威仪、霸主威名，已成为繁华旧梦，不再有昔日风采。策士，取而代之成为历史舞台上独领风骚的主角。《战国策》，就是战国时期策士们的言论总集。既记载了当时策士的奇策良谋、犀利谈锋，又借此展示了战国时代的社会风貌、历史特点。 《战国策》分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫和中山十二国策。西汉时刘向整
公元1640年至1715年，英国顺利完成了资产阶级革命，法国路易十四上台，使法兰西成为当时最强大的欧洲国家，此时的中国也正经历着康乾盛世的空前繁荣。七十六年的时间，说长也长，说短也短。长到足以见证一个朝代的兴起和落寞，短到不够承载一个部族的喜乐与忧伤。而历史将这完完整整的七十六年给了一位古稀老人，这位老者又毫不吝啬地倾其大半人生，创作了至今闪耀于世界文坛的短篇小说巨作——《聊斋志异》，后人亲切地称他为“聊斋先生”。 说到蒲松龄，
缪哲 著
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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