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我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》，我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我们知道*美的女演员是阮玲玉，我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动，我们了解的*伟大的政治家是中山先生，我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述，而是选取某个截面，反映民国的一个侧面，一代人的热血青春：看风华正茂、意气风发的他们仗剑天涯的精神气韵；文化情感碰撞
《国民阅读经典：经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详
1、林文月在台湾文坛颇具影响力，外祖父连横有台湾太史公之称，文学家、书法家台静农先生为林文月的老师，《城南旧事》的作者林海音、作家齐邦媛是林文月的好友，张爱玲的私交密友宋淇与林文月相熟；2、林文月毕业于台大中文系，创作类型横跨学术研究、散文创作、翻译三大领域。其中，六朝文学研究一直是她的研究兴趣所在，也是本书的主体内容，这些文章均为林文月在台大任教期间的心血之作，已成为该领域研究不可避绕的经典学术成果；3、本书收录的林文月怀念外祖父的
钱穆先生为国学大家。本书将我国古代学术，按每一时代学术思想、主要潮流，略加阐发，使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势，可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法，亦可作为一种资料阅读...
《山海经》记载了远古时期华夏内外的众多神话故事、山海风貌，内容涉及天文、地理、历史、文学、民族、宗教、生物、医药等诸多领域。传世本分十八卷，三万余字，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。此次出版以清代郝懿行《山海经笺疏》为底本，并参考权威版本及工具书，对《山海经》的内容和注释进行了精心校勘、注音与编辑，希望能方便广大读者阅读和学习...
中国的民间玩具历史悠久，种类众多，憨态可掬的泥娃娃、迎风转动的大风车、翻飞作响的空竹、形态各异的风筝……虽然采用的都是最普通的材料，却蕴含着高水平的民间工艺和民间智慧。具有浓郁的乡土气息和市井趣味。《中国古代玩具》以明白、晓畅的语言对民间玩具的源流、种类以及特色做了全面具体的介绍。图文并茂，文笔生动。史料翔实。故事丰富，非常适合普通读者和喜欢民间玩具的读者阅读...
继《*农业文明》之后，文化学者陈绶祥对中华文化的再次深入解读。...
《日常生活与文化理论导论》以独特的历史的和批判的视角提供了一篇关于日常生活理论的导论。作者探究了日常生活诸概念从格奥尔格·席美尔的文化社会学，通过1930年代的民意调查项目到米歇尔·德塞尔托等人的当代理论的发展历程...
《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义...
这篇文字虽有它的思想局限，但对掌握官场策略和技巧还是提供了很好的参考。通过这篇文章，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有一定的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧，又可以批判地继承其中的智慧。如对待上级，既要尊重，也要委婉地表达自己的看法；对待下属，既要严格要求，又要适当宽松。这些都属于正确处理人际关系的范畴，即使在今天，也是适用的。至于其中的诈术，如果用于正当的地方，似乎也未尝不可。 技巧本身
太行山脉的九莲山西莲寺周边，拥有丰富而神秘的帐书，称为九莲帐书。它们既反映了当地奇特的民俗信仰，也承载着丰富的文化内涵。对其神秘现象进行正确解读，才能有效地保护好民间传统文化。...
1.热点：近年来知识界大兴“民国热”，民国时期的大师们再次回到人们的视野，并得到无尽推崇。本套丛书汇聚了当时各具独特风采和闪光思想的大师们最优秀的代表作品，为广大“民国迷”们奉上饕餮盛宴。 2.索引：本套丛书为索引版，每册正文后都附有大量人名、地名和一般名词索引，便于读者有针对性地查询阅读。这是本套丛书的一大特色。 3.精校：目前市面上的民国图书泛滥，但质量良莠不齐，不少版本错漏百出。本套丛书经过2年时间精心编校，在内容上
中国的文化博大精深，发扬和传承民族传统是后世的当务之急。 我国是世界上发明和使用车的国家之一，相传黄帝时已知做车。但由于车是一种形制较为复杂的交通工具，所以在生产力低下的远古时期，它的发明不仅不可能是一人所为，而且不可能是一日之功，在其创制之前，必然还有一段漫长的萌发和完善过程。 轮是车上*重要的部件，察车自轮始（《考工记》）。因此，轮转工具的出现和使用是车子问世的先决条件。在我国新石器时代，随着手工业的不断发展，人们创制出许多轮转工
“小书馆“丛书，主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书，以文史为主，兼及其他。这些“小而可贵的书”，都是以大手笔写小文章，虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引，但见肉见骨的精华，**令人受益匪浅。它们不因时间而消逝，历久弥新，书香满口，为一般读者可读、可懂、可藏。 自**辑出版以来，受到读者的喜爱和好评，一直居于各大网店图书畅销榜。《学诗浅说》入选凤凰网2014年度周榜榜首图书、百道好书榜、获共识网2014年度
《明朝酒文化》是著名文史学家王春瑜先生关于明朝酒文化的一本专著。作者以“滴酒观世界”，小中见大，从酒的角度剖析明朝社会的横断面，处处留意，将酒文化置于明朝特定的历史背景中审视，以酒为媒，以诙谐轻松的笔墨描绘了明朝社会生活的风俗画卷...
★选编自日本妖怪文化奠基之作，日本民俗学家柳田国男寻访日本全境，为日本妖怪追根溯源 ★考证天狗、土蜘蛛、河童、姥神、地藏、姑获鸟、桥姬等神鬼的来历 ★了解日本妖怪传说的起源，窥见日本历史和民族性格之一斑 ★了解日本民族对山、水、石等自然风物祭祀的传统，弹丸国土上何以拥有八百万神明 ★全新典藏版，插图精美升级，月冈芳年、五渡亭国贞、歌川国芳、佐胁嵩之一大波名家名画云集...
本书将《茶经》《续茶经》合编，除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外，更因为它们都具有深层的文化内涵，基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是非常值得一读的国学经典。全书配以200 余幅精美彩图，《茶经》附精彩的注释及译文，既图文并茂，又古色古香，实用性和艺术性兼具。 ...
《通往爱智之门》内容简介：我生于一九〇九年五月二十三日，如今已是年近九旬，二十一世纪也即将到来，可以说，我一生大致经历了二十世纪的各个时期。回首前尘，不胜感慨，瞻望未来，我对中华民族的复兴与中国文化的昌盛，充满希望...
戈宝权先生不仅是我国杰出的外交官和新闻工作者，而且也是一位著名的学者、翻译家和文化洗劫家，他毕生为中外文化的交流作出了突出的贡献。 戈宝权（1913-2000），我国著名的俄苏文学研究者、翻译家，杰出的文化活动家，毕生从事中外文化交流工作，为此作出了突出贡献。文集收入他关于中外文化交流的学术论文二十余篇，包括普希金、屠格涅夫、托尔斯泰、高尔基等与中国的关系，鲁迅作品在国外的影响以及关于《阿q正传》的外文译本的系列研究论文等...
《汤圆与白香饼：台湾美味文字》主要内容包括：母亲的哭声、汤圆与白香饼、那个牌子的肉燥米粉、奶奶的排骨粥、清糜、香蕉与栗子、早熟的枣子、苹婆的滋味、挂面、食游童年、我的电锅人生、爱吃土檨仔、水语茗言等...
本书为杜甫诗歌选注，共收诗366首，约占杜甫存世诗歌数量的四分之一。选诗涵盖了杜诗中的著名作品、诗人生平各个时期的代表作品和为了解作者的人格和艺术所不能不读者，可以使学生对杜甫的生平经历、性情人格和诗歌艺术风格有总体上的认识和理解。篇目依照编年顺序编排，正是历代研读杜诗的经典体例，可使读者于诗史二字有更深体会。注释方面，为便于学生自学阅读，着重于对典章制度、人物地名、史实典故的注解和诗意的解说，注文简练精当，篇幅适宜。书前附绪言一篇，
"姓名中的文化根脉 知家谱以知其祖，知年谱以明其史。我们对家谱和年谱的研究，体现了中国文化中对“根”的诉求和追寻。沿着家谱的脉络，我们看到一个个家族在历史中的倒影，家族的概念已经深入人心、骨髓，甚至渗入文化的肌理；顺着年谱的传承，我们听到民族在时代中低吟，民族的变迁凝结成了传志、史证，甚至简单的数字。本书以年谱、家谱为线索，穿引起中华民族历代不息的寻根之旅。 ...
本书包括:大学之大、先生们、中国文化的特点三部分，收录《北大的“老”与“大”》《松公府旧北大图书馆杂忆》《沙滩红楼老北大杂忆》《抗日战争时期的北京大学》《抗战时期西南联大散记》等文章...
《了凡四训》是明代袁了凡所著训子之书。其从“立命、改过、积善、谦德”四方面，阐述了“命自我作，福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释、道三家精髓，被誉为“东方第一励志奇书”。 《庭训格言》是康熙帝训教诸皇子之言，由雍正继帝位后追录而成。全书涵盖读书、修身、理政、待人、尽孝、养生等方方面面。字里行间可谓谆谆至嘱，毫无矫饰造作，读之意味深刻...
本书以“《周易》义理说”为立足点, 提出了《周易》“三象”演绎说, 即《周易》大体是遵从“悟象 —— 抽象 —— 具象”演绎过程...
日本，之地却能影响世界，蕞尔小邦却能跻身强国俱乐部，它发动了第二次世界大战，也引领了战后引人注目的经济腾飞。日本的表现为何总是这么？日本的民族性为何充满矛盾？它为何变成令人发指的侵略者？又是怎样迅速崛起的？所有这些问题都能在本书中找到答案。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，作者用这两种意象来指代日本人的矛盾性格，也隐喻了“公家文化”“武家文化”两种源流赋予日本文化的复杂性。 该书自出版之日起就受到社会各界的高度
这里虽然看不见滚动的烟尘，却充满着玄机暗算、唇枪舌剑。《中国古代外交/中国传统民俗文化》以古代邦交为背景，围绕捍卫国家主权这一主题，展示了中国古代各种各样的外交斗争。古代中国涌现了许多杰出的外交官，《中国古代外交/中国传统民俗文化》同时也记述了他们非凡的人和事迹...
第二十六届中国新闻奖获奖作品——广播纪录片《致我们正在消逝的文化印记》精美同期书！ 不只有舌尖上的中国，还有耳朵里的故乡！扫码即听，伴随耳畔的声音，重温图片与文字的阅读之美，追寻正在消逝的文化印记。 一方水土养一方人，一个地名存几世回忆，时光流淌，哪些家乡符号行将作别？...
《周易》包括《易经》和《易传》，与《连山》《归藏》并为三易。一说《连山》《归藏》皆为《周易》的衍生物。 [51]至秦汉时，《连山》《归藏》都已失传。 [49]汉武帝时，《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》。 [50]《汉书艺文志》中记载《周易》的形成是人更三圣，世历三古。相传，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经
车振华著的《离合兴亡(文人情怀桃花扇)/文化中国边缘话题》选择中国传统文化经典古典戏曲的巅峰之作之《桃花扇》，阐述该作品的缘起、流变、思想内容和影响，评价其艺术得失与审美特色，但并不是某种文化史话，更不是专题性的作家作品研究。它仍然与《文化中国：边缘话题》丛书的总体旨趣、宗旨一致，即阐述这些古典戏曲名著中所贯注的某种文化精神，注重其所蕴含、彰显的特定时代意义（古代的与现代的），追求某种永恒的价值。合明清之际的历史形势展开的...
《*国古代面具》全面而又简明地讲述了面具产生及发展演变的历史，全书随文配图五十余幅，感性而又直观地阐述了面具由起源于远古先民之生活需要，以至发展为娱乐及欣赏艺术的历史过程，总之，《*国古代面具》图文并茂，既是一本通俗易懂的普及性读物，又是具有相当艺术研究价值的专著...
本书为作者近年新发现新整理的胡适史料集。书中征引史料文献，不乏《胡适文集》《胡适选集》《胡适全集》中未载、失载、误载者；将有益于读者及研究者重新领略胡适的风采，重新认识胡适的思想，重新感悟胡适的价值...
《忍经》和《劝忍百箴》是以忍为论题，研究为人处世与道德修养的姊妹篇。两书从经史中摘引大量有益教诲，并对大批历史人物的言行举止及其功过成败作了较为恰当的分析评述，引导人们积极向上，奋发图强，培养宽宏气量和远大目光。本书注释精当，评语有助于读者了解我国古代特有的忍学精神，具有实用价值...
古代木雕不仅展现了家具的诗情画意，而且是一部民风民俗的百科全书．景式展现了从几千年中华文明的社会风貌和各阶层人物的生活画面，具有绝版式的历史文献价值和珍贵的民俗史料价值．是一块极为罕见的原生态文化资源。《中国古代木雕》主要介绍了木雕的起源与发展、木雕的题材与吉祥寓意、木雕的地域分布与特色等内容...
1.自古以来的名人雅士都追求的品茗雅趣，相关内容书中都有详细介绍。 2.它是人们平心、清静、禅定的*读本，为读者在烦躁的环境中寻一方净土。 ...
本书详细地介绍了中国古代园林。分为: 古代文人园林的兴盛 ; 古代园林题材绘画的兴起与繁盛 ; 古代园林题材绘画的艺术特点 ; 古代经典园林题材绘画鉴赏举例五章。主要内容包括: 谁家新燕啄春泥 —— 秦汉以前的园林 取...
曹伯韩著的《中国国学常识》介绍了中国古代的语言文字、考证学、考古学、经学、史学、哲学、文学、科学及艺术等学术的演变，并评述了各学术派别及其代表性人物，内容通俗流畅，要点完备，条理清晰。 读者可借此书了解中国传统文化的博大精深从而形成对国学的完整概念。对年纪尚轻的大学生或工作繁忙的上班族，《国学常识》也可以作为探索国学入门的捷径...
全书共分三篇，分别为经子解题、史学与史籍、中国史籍读法。内容涉及论读经之法、论读子之法、史学定义、史籍溯源、史学缘起、史部大略、史家宗旨今夕异同、论搜辑考证、论史事之法、史学演进趋势、读旧史宜注意之点、治古史的特殊方法，等等。三篇内容都是吕思勉先生盛年时期，指导学子学习国学的入门佳作，至今对国学爱好者和研究者仍有很好的借鉴意义和指导价值...
本套丛书以非遗文化为主题，用绘本故事的形式向小读者讲述中国传统工艺。适合3-7岁年龄段儿童阅读。非遗文化是传统文化的重要组成部分，是全人类共同创造的文化瑰宝，是人民群体智慧的结晶。本套丛书以非遗文化为主题，用绘本故事的形式向小读者讲述中国传统工艺。让我们的孩子看中国自己的图画书，听自己的故事，了解自己的文化根基，在传统文化的熏陶下成长...
吃吃喝喝是一件俗事、常事，但背后却有许多的趣味和故事，阅读这些故事，不失为一件雅事、乐事。《吃香喝辣》一书集合了上海知名作家西坡老师多年来有关美食/味觉文化的文章，全书以“味”为主题分十二篇，着眼于饮食趣事，游走于古今中外，且品且叙味之道，闲谈甜酸苦辣咸，杂论柴米油盐酱醋茶，发掘“色香味形养”背后的“幕后英雄”和它们的江湖。作者文笔优美，文章情趣盎然...
《中国古代幕僚\/中国传统民俗文化》用通俗易懂的语言阐述幕僚从兴起、发展、高潮到结束的过程；此外，还列举了各个朝代的知名幕僚，以拓展读者的知识范畴...
中国的地名多姿多彩，生动有趣，从一个侧面反映了中华大地的辽阔幅员、多样地理、悠远历史和丰富人文信息，值得让人细细体味。王俊编著的这本《中国古代地名》介绍了古代地名的形成方式与演变历程，揭示了许多古老的地名负载着的不同时代的历史印记与历史渊源...
1900年敦煌藏经洞被发现，公之于世。国家为了制止珍贵文物继续流失，把馀下的敦煌遗书交给京师图书馆（即今中国国家图书馆）保管收藏。1922年，陈垣先生主持整理《敦煌劫馀录》；1929年，胡鸣盛、许国霖先生对这些敦煌遗书继续整理、编目，作了大量工作。国家图书馆的这批敦煌遗书，部分曾以缩微胶卷的形式公布，但缩微胶卷有不少不足之处；部分从未公布，不为人们所知。今天全部公之于众，给世界文献宝库增添新内容，意义非同寻常。 新中国成立后，1
中华书局创办于1912年元旦，至今历95年。在将近一个世纪的时间里，中华书局对中国文化教育事业的发展做出了很大的贡献。 我知道中华书局的名字，是在上世纪30年代上小学的时候。当时学校使用的教材和课外读物中，就有中华书局出版的。后来，上中学、大学，阅读中华书局出版的书籍也增多了。新中国成立后的50多年来，中华书局出版了一大批中国近代的文集、笔记、日记、档案等。这对于中国近代史、文化史等的研究和教学帮助甚大。就我个人而言，不论研究或
卷首题辞前言序历史篇上古圣哲篇儒学篇（一）儒学篇（二）儒学篇（三）道家篇佛家篇兵学篇（一）兵学篇（二）兵学篇（三）文学篇（一）文学篇（二）文学篇（三）科技篇（一）科技篇（二）科技篇（三）艺术篇附：重要历史文化人物生卒年表后...
本书研究了民族文化；社会形态和社会制度及组织；社会习俗规范；中国少数民族西部文化；民族饮食文化；民族的服饰文化；建筑文化等相关知识...
2006年，世界遗产委员会将我国的河南安阳殷墟和四川卧龙大熊猫栖息地列入世界遗产，至此，包括文化遗产与自然遗产在内的中国世界遗产的数目增至33个。 中华文明源远流长，拥有丰富的遗产资源，这些珍贵的传世之宝既是国人的骄傲，更是全世界共同的宝贵财富，为更好地宣传和弘扬这些遗产，《行走中国》系列特推出本书，旨在通过层次丰富的文字介绍、震撼人心的图片展示，以及鞭辟入里的价值分析，将这33处世界遗产的自然与人文精髓展现给读者。让广大读者在了解
《中国学术》十四辑收文章10篇，书评12篇，其中重要的有一杜瑞乐的《儒家经验与哲学对话》讨论当代新儒问题，葛北光《从六天到三天》讲述六朝到隋唐道教斋醮汉式的问题...
本书论文有：《东巴象形文字的三个阶段》、《论东巴教的发源地》、《东巴文化与东巴文学》、《洛克的东巴圣地之行》等...
纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历…… 本论集论文有：《滇川藏纳西东巴文化及源流考察》、《纳西东巴骨卜和象形文骨卜书》、《由纳西象形文保存的河图洛书》、《纳西象形文舞谱的现状及其新生前景》………...
中国曲艺、杂技、木偶戏、皮影戏、与中国传统与民间文化本文血脉相联，它们通过自身敞开圆融的生命、敞开活生生的、毛茸茸的生活相相。在这些特定艺术样式中，我们不难看出，美很少是目的本身，而且从来不是首要的...
古琴艺术的发展历史，当然要从那些遥远得几乎不清的岁月开始。 源远流长的古琴音乐已建立起自己一套完整的美学、乐律、记谱法、指法等完整的体系，历来就有“琴道”、“琴学”之称。琴学，内容精深博大，源远流长，是中国传统音乐文化的代表。琴文化也是反遇中国哲学、文艺美学、历史、文学的一面镜子。我们从琴谱、琴曲、古琴的演奏、琴论、琴派等方面逐一介绍琴学的相关内容。 古琴音乐思想是中国传统文化中的一部分，也是中国传统音乐美学思想中的一
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
老王子
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