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本书是亚历山大·沃另一部著作《古典音乐——一种新的聆听方法》的姐妹篇,书中配有大量图片,用时间进度线的方法赏析八部最受欢迎的歌剧片断,并随书赠送超过70分钟的一流歌剧CD,既是初学者最佳的入门读物,也能为已入门者带来聆听的乐趣。 作者通过对八位大师代表作品的细致分析,说明了不同声部的所有分类及如何辨识的方法;对歌剧历史、各个要素以及其他五十部歌剧的概略介绍,使读者对歌剧这种独具魅力的艺术形式有了全方位的了解。书中精美的图片配合所附
在巴黎的每一条街道都刻着女人的名字,即使你住在巴黎、熟悉巴黎,你也会通过这些文字对这座女性之都有一个全新的认识。 这是一段随性而自我的旅程,也是一段追寻自我的文化冒险,作者带我们穿越几百年的时光,追寻那些创造和滋养了世界文明都市的迷人女性。 作者露辛达·霍德夫斯,曾任澳大利亚外交官员,副总理助理,及就职于澳大利亚ABC电视台。目前为职业撰稿人。她对法国历史文化艺术有着深入的了解和认识,同时对那些超凡女性的人生有着极大的热情,文字自然流
波希米亚,作为19世纪以来增生的现代文化语词,是某种独特、怪诞的艺术家生活方式的代名词。原意是法国人对居住在捷克西部的吉普赛人的称呼,19世纪以后,该语汇渐次与聚居在巴黎拉丁区的浪漫主义文人相连。《波希米亚巴黎:文化、政治和资产阶级生活的边界(1830-1930)》对这种独特的现代艺术文化人群给予观照、整理和爬梳,从史料上旁征博引,精细论述并进行个案研究。 本书共分为: 波希米亚和资产阶级 ; 公众世界与内在生活 ; 从波希米亚到先锋
本书分为四卷,共四十九讲,另有各种附表。内容涉及广泛,主要论述有:法国文化的特征、五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学、关于灵魂性质的讨论、日尔曼人对欧洲文化的影响、日尔曼入侵后的高卢状况、中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质等...
我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年,纵横数万里。房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史,精彩的历史场景重现,扼要的历史人物点评。房龙给了我们一双观看浓澜壮阔的历史长河的眼睛——理性、睿智而宽容...
本书内容主要包括文艺复兴运动的兴起,世俗文学的辉煌成就,绚丽多彩的艺苑奇葩,挣脱神学羁绊的人文主义哲学,自然科学的解放,社会风尚的世俗化等...
在本书中,作者试图对某些历史文明提出新的看法,以改变人们传统的认识。当然,并非每一个人都与作者的未来观看法一致,但不可否认,本书作者对历史进程的洞察力以及对历史前景的预知力还是赢得了多数人的认可。 这种新式宗教的第一个“先知”,可能是埃及法老阿克何纳托,他于公元前五1367-前1350年之间在位。他是历史上推进一神论宗教进程的第一个重要人物。他早于摩西一个世纪就宣布他祖先传下来的宗教,即阿蒙一睿是错误的,世上仅有一个上帝——太阳神阿托
有欢乐,有活力的地方,都可以看到Swatch的踪影。不论是在运动场上为0.1称而拼搏,或是在大海中享受潜水的无限乐趣,你发现,在享有精计时的同时,Swatch还陪伴你上山下海,镂刻生活的每一印记。 纪念表、潜水表、计时秒表,每一款设计和色彩,在每一个细微处,都暗含年轻与个性的密码。本书记载了Swatch运动表担任历届奥动会官方指定计时器的光辉荣耀,教你如何认识,如何欣赏Swatch最精彩之处。 热衷运动休闲,喜爱流行趣味的你,千万别错
今天的人,可能难以想象,在不过数百年前的中世纪,我们祖先脑袋中的地理概念,犹如一团混沌的迷雾,千里之外的事,不只所以然, 在历史上,有张骞、法显、玄奘、卡尔班、吕布鲁克等等,还有许多没有留下名字的“超人”,都曾攀越过这地球的脊梁。但真正全程贯穿欧亚大陆,并深入中国各地,而且留下详细而生动的“见闻录”的旅行者,应首推七百年前的意大利商人马克·波罗。今天,让我们跟着作者再一次顺着历史的路看看今天住在路上人们的习俗。...
本书对西域的烽燧关隘、故城遗址、佛寺石窟、高山湖泊、冰川河流、千年古树、万里沙漠等进行了全面的描述,并对西域的文化史进行了系统的解说,内容有丝路花语、劫难敦煌、龟兹故国、尼雅河唤醒的记忆等,这些都是作者对西域的真实感受和体验。西北大地,历史悠久,民族众多,山川壮丽,物产丰富在这片古老的土地上,有着太多太厚的文明遗迹,有着数不清的历代名人志士的足迹,更流传着无数可歌可泣的英雄故事。本书是作者对西域点点滴的认识和感受,他将沿途拍摄的近百幅
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在面对和思考日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定
《图腾柱文化象征论》是在目前中国学界对世界民族文化研究比较薄弱的状况下,根据东方文化语境对图腾柱象征意义进行的首次解读。 北美洲西北太平洋沿岸印第安人图腾柱文化是印第安文化的重要组成部分。本书以象征人类学、阐释人类学的理论与方法,科学地梳理了北美西北太平洋沿岸印第安人图腾柱文化的产生、衰落以及复兴的历史过程,展现了这一演化过程的文化图景,挖掘出图腾柱文化变迁过程中负载的文化内涵,阐发了图腾柱文化失落、厄运、复活的象征意义。本书的研究
本书内容包括:波斯神话的起源、波斯宗教对神话的影响、图腾崇拜与神山圣地、波斯诸神的谱系、波斯神话经典典籍、波斯经典神话选萃等。 ...
在古代的印度,人们将圣人的事迹及思想用铁笔记录在象征光明的贝多罗树叶上;面佛教徒也将最圣洁、最有智慧的经文刻写在贝多罗树叶上,后来人们将这种刻写在贝多罗叶上的文字装订成册,称为“贝叶书”。传说贝叶书虽经千年,其文字仍清晰如初,面其所拥有的智慧是可以流传百世的。 我们这册《圣字贝叶书》上记录了教创始人释迦牟尼、道教的鼻祖老子、儒家的领袖孔子、上帝的使者耶稣以及历史上的其他9位可以与他们等量齐观的圣贤人物的思想及传奇! 人们在了解他们的同
本书是为作者本人在南开大学开设的选修课配套设计的一本教材,主要介绍美国文化、历史与文学,以及相关名著名篇。希望这本书能为读者了解美国文化、历史与文学的精髓提供参考与帮助。本书内容是根据课程要求,并将学生兴趣、接受能力等因素考虑在内,按照由易到难的顺序安排的。全书分为三大部分,共九个单元。每个单元又分为三个小部,并配有各种形式的练习思考题和研究课题,可供读者复习或老师课上选用...
本书介绍了生活在亚马逊盆地西部潮湿、虫蛇横行的只有8100平方英里的雨林中的瓦奥拉尼人的生活状况。作者在那里度过了两个月的时间,同族人一起打猎,观察发现 了瓦奥拉尼人在雨林中生存的秘密,这个人口稀少的部落自古以来就在厄瓜多尔雨林的腹地中过着这样的生活:他们砍倒大树以获得耕种的土地,赤裸着身体在森林中用他们 的吹箭筒和喂过毒的箭猎杀猴子和鸟类来获得必要的食物。 瓦奥拉尼人过着与世隔绝的生活,物质极其匮乏,生活环境相当恶劣,但瓦奥拉尼
泰迪熊,从一则美国老罗斯福总统的猎熊轶事中诞生。2000年是泰迪熊诞生一百周年,在这一百年中,泰迪熊有了自己“沧桑”的历史、外貌的演变,以及多姿多彩的各种品牌创立,组成了一个世纪的熊熊家庭。本书循序渐进地帮助读者了解泰迪熊的历史、材质演变以及收藏分类方法。传递最实用的泰迪熊收藏秘诀。分享作者十几年收藏历程的乐趣与内心世界...
北美洲最北部的国家。加拿大一词出于休伦-易洛魁语,意为村落、棚屋或小房。1535年,法国探险家卡蒂埃到此,问印第安人该地名称,当地的酋长答为“加拿大”(Kanada),这原是指附近的村落,可卡蒂埃却误以为是指整个地区,从此这里被人们称之为加拿大。另一种说法是1500年葡萄牙探险者科特雷尔到此,眼见这一片荒凉,便说Ca nada!意为这儿什么也没有,因此而得名。 ...
对那些伟大的城市来说,它可以不是政治中心,不是经济中心,但一定是文化的中心。一座城市如果没有人文文化,如果没有独特的城市精神,绝对担当不起伟大二字。一座伟大的城市,它的人文特色是在长期的历史文化积淀和城市人文精神培育的基础上慢慢形成的。新兴的、后起的城市可以跨越经济增长阶段,但绝对无法跨越人文精神的培育和塑造。而城市的标志恰恰就是一座城市文化和精髓的集中体现。 大凡一座世界名城,都有一个使其声名远播的符号,我们称之为
在美国,人们对政治平等的要求比政治民主的愿望更加积极,财富并不完全是渴望从政的人的基础,而平等观念则被民众视为从政至关重要的条件。在美国,政客的绅士风度也并不定能够吸引大众,以哈里森和伯伦为范例:伯伦用纯金的高脚杯饮酒,反而使大众对他失去了良好的印象,尽管他的个人财富是正当所得,可人们仍然对此不习惯;而哈里森的表现则受到人们的肯定,因为他用一只大水壶大口喝烈性酒。从这个细节可以看出,平等观念在政治中所起的作用。一些穷人出身的人要想成为
本书一方面介绍国歌产生、发展乃至被确定为国家象征的一些鲜为人知的故事,另一方面介绍了这个国家的历史、文化、风土人情乃至艺术上最重要的特色...
本书以游记的形式讲述欧洲各国的文化历史,文笔优美,图文并茂。 欧文说过:“在传奇和诗意的联想上,欧洲别具魅力” 走进欧洲,试着从更早的历史开始,把它们所有的兴衰与荣枯都摊开,于是那些来自遥远的叠加所产生的前身今世如此复杂的厚重掠过我的视界...
妙趣横生的文化故事,发人深省的真相考证,如小说般的章节标题,独出心裁的妙语佳句,浅而不谬的叙述,深而不晦的解析,观照他人以辟独立见解,对比合理方显文化的互重,为您讲述日本文化...
作为一名为戴安娜王妃和马龙白兰度撰写过讣告的记者,玛里琳约翰逊沉迷于讣告,沉迷于离开这个世界的人们的故事,醉心研究讣告为什么会这样吸引读者。她每天在网上阅读讣告,还拜访了《纽约时报》的讣告版编辑,参加世界讣告作家大会,她找出了英语语言中最出色的讣告,还前往各地细细品味了最刻薄和最有文化的讣告,偶尔还探访了那些专门写讣告的作者,像学者一样钻研各种讣告,并比较讣告之间的差异,在此基础上写成了这本描绘讣告中的传统和文化的《先上讣告后上天堂》
中印两国都是文明古国。中印两大文化圈之间,自古以来是如何相互学习、彼此影响的,从而促进了中印两国文化的发展,对此季羡林先生长期以来进行了大量研究和考证。 本书以时间为序,研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况,范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖,等等。 书中对于交流是“单向流动还是双向交流问题”,季羡林先生做了大量研究和考证,纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法,产生
浩如烟海的历史教科书或许多历史专业书籍均侧重于宏观理论和重大事件的陈述,由于其文字的艰涩,叙事的宏大,往往令人望而生畏。即使有一些通俗读物,也因过多地取之于野史传闻、猎奇探秘,而流之于街头巷尾、茶余饭后的消遣玩意儿,难有品位。如何才能寓丰富的历史知识于趣味性的阅读之中,将历史发展的大致脉络鲜明地呈现出来,既开启心智,又启迪人生呢? 本书的作者就努力作了这样的尝试。全书以人类对自由、民主和文明的追求与探索为纲,分上、下两篇,
位于南半球东部的国家。此名源于拉丁文australia,意即“南方的”。托勒密把其绘入地图,标为Terra Australis lncognita,原意为未知的南方陆地。第一个到达该地是荷兰人威廉·杨茨。1606年西班牙航海家佩德罗·德基罗斯在新赫布里底群岛登陆,误认为就是南方陆地,并命名为Australia del Espirtu Santo,指远及南极的所有地方。1814年英国航海家马修·弗林德斯提议将原名简称为Australia
马文·奥拉斯基的《美国同情心的悲剧》(The Tragedy of American Compassion,1992年初版)被誉为20世纪90年代“关于福利和社会政策的最重要的一本书”,是美国总统小布什在制定福利政策时重要的参考读物。美国前众议院议长金里奇曾将本书视为其构思“美利坚契约”的蓝本。 本书通过分析美国救济穷人的几种模式,力图为陷入死胡同的“美国同情心”找到出路。其中心思想是:美国人从小就被告知要有同情心,特别是要帮助穷人。
早在1世纪末2世纪初的古罗马文献中,就已可以见到有关斯拉夫人起源的记载。当时,他们生活在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴吁山、北濒波罗的海的广大地区。斯拉夫人有着悠久的历史文化传统,并在历史发展中创造了独树一帜的斯拉夫文明。斯拉夫文明源远流长,对人类文明进步做出了重要的贡献,在人类文明发展历史上占有不可替代的地位...
这本书全面介绍美国文明,分上、中、下三篇。上篇写美国文明的历史形成与发展,从殖民时期开始,到20世纪的美国,包括50个州的现状和概观。中篇写美国的政治、体制、教育、司法以及大众媒体和大众文化等。下篇从形而下进入形而上,主要谈美国精神,包括宗教、社会哲学思潮等。这本书比较系统,又不同于一般的手册,内容丰富,有可读性,可作为一种普及读物。片断:殖民时期一、哥伦布发现新大陆地理大发现在欧洲历史上,15世纪是一个地理大发现的时代。在此之前,地
一座大坝和一个公约的诞生;远古七大奇观的秘密;劫难、战火中的噩梦;文明不仅仅是记忆等内容...
日本人类学家向来有面向海外“他者”研究的传统,与此同时日本自身也作为“他者”被研究。本书编译了日本学者关于原住民、发展与文化的优秀论文,并收录了李海泉针对日本研究专著《未开化的日本》所写的书评,使读者得以一窥日本人类学研究的状况,也增强了对日本民族文化的认识。此外,本书附录的两篇译文还对生态人类学和日本灾害危机管理做了一定的考察...
进入新世纪,中国要更加全面向世界展示自已。但在展示自已的同时,我们更好地学习全世界各民族的先进科学技术和优秀文化成果,同时,也只有了解世界我们才能规划出世界的发展战略,从而跻身于世界发达国家之列。 我们要真正了解世界,成为在世界是上有强大思想和强大力量的民族,不仅要靠专家学者细致全面的研究,还在激发起大多数人的“向外意识”在广大人民群众中普及世界文化知识,使人们在了解世界的同时更清楚地看到自已。民族文化不是静止不变的,在了解和
对于我们来自大洋彼岸的平民来说,一踏上这块新大陆,自然感觉新鲜事就特别多。你就想想吧,就连“美国总统是什么”,都会成为一个问题,需要去了解的东西实在是太多了。本书是《历史深处的忧虑——近距离看美国》的姐妹篇。作者继续以信件的形式,从“美国总统是什么?”这样一个问题开始,用一连串的故事,层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中,通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和限制...
这不是一本单纯的地理书,它不但介绍了世界地理的概况,更具特色的是,房龙把各地的地理特征和当地人的脾气特性以及生活状况联系在一起,来解读世界地理。这《房龙地理》里没有深奥的地理名词,通俗易懂,且令读者灵活记忆。这些特点也使这《房龙地理》成为经久不衰的畅销书...
中国的文化,是“忍”。“忍”意味着“心字头上一把刀”,让你感受到剜心绞肺般疼痛,却一定要顶住。中国人的忍耐力,恐怕是世界第一。它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。 日本人不擅长背后说人坏话,吵架却是干净利落。平常笑眯眯的,藏而不露,一旦吵起架来。“先下手为强”,一下子手足并用,疾风暴雨,三下五除二。“服了”,对手一认输,胜利者就撒手而去。 韩国艺术价值取向最接近自然。同是庭院,韩国的却不是缩小
本书的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章,即成此书。此书于1946年发表后反响巨大,亦成为日本最畅销的图书之一,因其学术价值和借鉴意义,60多年后依然长销不衰,成为文化人类学的典范之作,是了解日本民族的绕不过的经典读本。 本书从日本人森严的等级制度讲起,分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖
本书揭示出日本当代社会日益严重的阶层分化现象,以及知识精英阶层渐趋封闭的事实和导致不平等现象加剧的原因,同时,作者针对“全民中产”社会崩溃之后日本社会蔓延的挫折感和虚无观发出了“走向公平正直的‘业绩社会’”的呼吁...
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在“面对和思考”日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本
这本采访从完稿到最后的出版,并不是一个很迅速的过程。在这个众声喧哗的狂欢年代,我们都在等待。等待烟雾散去,等待更心平气和的那一刻。这时候我们开始回首,这些曾经处于喧嚣中的当事人,他们说了什么,他们是怎么说的,他们当时的状态、情绪、态度、悲喜、愤怒、疑惑,甚至绝望。而那些轩然大波,早已是隔日黄花...
本书作者多田道太郎,原毕业于京都大学法国文学专业,是著名的日本文化研究学者。本书从身边的各种现象,诸如餐具的使用、建筑形式、插花及园林艺术、生活习惯、语言和人际交往方式等等,深入剖析日本文化的深层结构和独特的价值体系,从日本人生活的表象窥见日本文化的神髓。内容包罗万象,语言幽默谐谑...
既可以作为旅游爱好者的旅游指南,也可以作为一些想旅游但没有时间去而在家通过阅读来获取相关信息的旅游类读物。同时也可以作为中小学上课外读物用以丰富室外知识,世界知识等...
林奕含
刘争争
缪哲 著
老王子
宋瑞祥 著
梁实秋
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