老北京的风俗

老北京的风俗虽是地方性的，但它是典型的民族传统文化的体现，是中华民族民间文化史的重要组成部分。本书内容相当丰富，包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人，书中所写的内容基本都是他亲眼所见，在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老，资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载，一些古籍的记载都过于简略，缺乏完整系统和具体的梳理，本书正是一本关于北京民间风俗的知识性、资料性兼备的参考读物...

千年凿击而成的顶尖神话:莫高窟

本书主要内容包括: 佛教与佛教艺术的产生与东传 ; 凿仙窟以居禅: 敦煌石窟形制 ; 接飞檐而凿岭 架云阁而开岩: 供养人、工匠与工程等...

黑龙江朝鲜族文化

历史上，朝鲜民族称号来源于“光明的东方”之意。“朝鲜”，原为朝鲜半岛李氏王朝（1392年-1910年）国号，后以此为族称。黑龙江省朝鲜族，是从朝鲜半岛迁移定居在黑龙江省境内并逐渐形成、发展的。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成，内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化，涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出

茶.街.庙 : 泉州城乡人文区位考察与研讨

本书是对闽南的人类学观察，包括安溪铁观音的人文状况、泉州城南人文区位学考察、惠东小岞研究、国际汉学家对泉州的研究、闽南与东南亚的关系、闽台宗教文化。本书以人类学的视角看中国东南，并爬梳了国内外人类学家对中国东南地域研究的成果，是深入了解东南社会文化的重要参考...

中国文化史迹手账.东临青丘-识古寻踪

★中国文化史迹的活点地图。一个成长十余年的文物古迹爱好小组，50人位专业背景强大的文物“活字典”，深度梳理4296处 “国保”，编纂近万条史迹名录，多角度呈现中国现存古建筑、彩塑、壁画、石窟、墓葬的瑰丽气象。配有小程序，线上、线下随时打卡。 ★见证文化地标前世今生的访古手册。修复、残损、正在消失的文物古迹，以手册的形式集聚。依据实地游历经验编纂，按省、市、县区划，标注“国保”批次、时代、地址，详细注明诸如大运河、茶马古道等线路遗产的文

黑水世居民族文化丛书:黑龙江达斡尔族文化

达斡尔族是我国北方少数民族之一，据2000年第五次人口普查统计，现有132394人。达斡尔族千百年来生息、繁衍在黑龙江中上游两岸的广大地区，在漫长的生产劳动和生活实践斗争中，达斡尔人创造了灿烂的民族文化。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成，内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化，涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新

2010-陕西文化发展报告-陕西蓝皮书-2010版

本书宏观展现了陕西文化发展的总体态势，既简要全面地勾勒了2009年陕西文化建设概况，又对2010年陕西文化发展趋势进行了分析和预测，并着重对陕西文化体制改革的纵深发展、文化产业发展的困境与出路、历史文化资源的保护与开发，以及文化旅游休闲产业、影视传媒出版产业、新兴文化创意产业、动漫产业等事关陕西“文化强省”战略目标实现的各方面进行了深入全面的研究...

山东思想文化史

本书主要内容包括：先秦时期的山东思想文化、秦汉时期的山东思想文化、魏晋南北朝时期的山东思想文化、隋唐五代时期的山东思想文化等...

2011-2012-辽宁文化发展形势分析与预测

《辽宁文化发展形势分析与预测（2011-2012）》紧跟辽宁省委、省政府发展文化的思路与目标，全面记录这一波澜壮阔的历史进程。全书分为辽宁文化体制改革、辽宁文化事业发展、辽宁文化产业发展、辽宁文化软环境建设四部分。这种体例设置体现了当前辽宁文化发展的重心和热点。本书把文化体制改革放在突出位置，旨在成为省委、省政府关于文化发展的决策参考。本书研究方法上注重实证分析,也注重对文化发展形势的预测性研究，带有前瞻性视野...

文化创新与皖江率先崛起:“第四届皖江地区历史文化研讨会”论文选编

本书收录《皖江城市带开拓旅游服务产业的路径探索》、《整合资源，塑造“与诗仙李白同游皖江”旅游品牌》、《明代桐城理学发展及其特色》、《明清皖江流域学术文化地理变迁》等文章...

湖北文化史

本书分文学篇、艺术篇、学术篇、教育篇、科技篇、宗教篇、民族篇、风俗篇、性格篇，全面介绍了湖北的文化...

刑楚文化

中国古都-北京

《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。本书在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。本书既有全面系统的内容，又有文化艺术的价值，既有历史表述，又有国际视角，重现了古都北京的历史景象。 本书由中国民主法制出版社

1996-2000-消逝的老街

这本书写真集中包含了1996年至2000年间的创作的作品。从我开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 我个人并不反对城市的开发和重建。随着时代的潮流，那些既没有沐浴也没有洗手间的老房屋被现代的设施代替是理所当然的，但是，所谓现在代也彻底地改变了大范围的人际关系和优良传统，这既让我无奈又有许多惋惜。 ...

中国古都北京

《中国古都北京》是法兰克福图书荣誉奖《古都北京》的再版，由著名清史专家阎崇年著，严钟义等摄影。以优美凝练的文字、翔实的史料、757幅珍贵的图片，记述了北京作为元、明、清三朝帝都的演变过程，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。 《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。

如意甘肃大观

《如意甘肃大观（英文版）》图文并茂，以“如意甘肃”这一具有中国文化独特内涵的概念为坐标，讲述甘肃故事，展示甘肃形象，反映甘肃精神及甘肃的发展成就。图书的创意，以分布在甘肃的自然风光为空间线索，以甘肃具代表性的历史文化和人文胜迹为时间线索，以大历史的眼光和细节叙事，将甘肃放在中国乃至世界的地理背景和跨越几千年的文明史中进行解读，全景展现这块土地在中华文明和世界文明发展历程中的独特贡献。全书分为绚丽甘肃、人文甘肃、养生甘肃、今日甘肃四部分

天津老游戏

有游戏才有童年 ——致玩着长大的一代 房前屋后，田野水塘 草垛树荫，胡同小巷 那个时代的孩子，玩是他们的“主业” 一颗杏核，一团泥巴，一块砖头，一根木棍，一段小绳，一张纸片 什么都是玩具，什么都能玩出花样 所以他们快乐，所以他们后来成为国家的栋梁 老游戏是一种回忆，一种文化整理 游戏无小事——它是一个时代的记忆 ...

话说安徽

徽风皖韵，源远流长，革故鼎新，潮起江淮。安徽，这片底蕴深厚而生机勃勃的土地，充满了地理与人文的灵秀，洋溢着开拓与创新的激情。为了让人们更好地感受安徽之美，《话说安徽》一书应运而生。全书境界宏阔，图文并茂，以“话说”的方式，用通俗的语言，讲述了安徽上下数千年的历史传承，展现了江淮大地地理、人文、科技、建筑、民俗的全景画卷，为我们生动传神地描绘了一个锦绣的安徽、人文的安徽、魅力的安徽...

从视角的赵文化研究

《多视角的赵文化研究》是从《邯郸学院学报》特色栏目“赵文化研究”专栏中精选出的篇目。通过荀子研究、赵国古城研究、赵氏人物研究、赵国军事研究、赵国经济研究、赵女研究、赵地梦文化研究等多个方面，对赵文化进行了深入研究，为读者展示了赵文化各个方面的特色，构成了华夏文明的重要组成

中国越学-[第五辑]

《中国越学(第5辑)》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是区域文化学术研讨会论文专辑。大致由区域文化总论、江南及两浙文化研究、越地文化研究以及地域文化个案研究四个板块构成。有些论文为

挂甲寺庆音法鼓銮驾老会-天津皇会

为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

杨家庄永音法鼓老会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

静海县合头镇大六分村登杆圣会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，《文化遗产档案丛书·天津皇会文化档案：静海县蹬竿圣会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

公历二0一八年-日读一篇识广西日历

为广西壮族自治区成立60周年献礼 可读可存可查阅，广西文化大观园 本日历由中国韬奋出版奖获得者、出版家刘硕良先生，图书馆专家黄权才创意选编而成。 日读一篇，盘点广西；假以一年，通识精要。 自治区60华诞，文化交流，往来佳礼。...

北京琴书

本书在立足于全面、立体介绍北京琴书的同时, 尽量将北京琴书的原理及演唱的方法进行详尽的介绍, 可以说是几年来搜集整理资料、多方拜访求教、认真消化、深入钻研、亲身参与演唱实践的结果...

百年潮人在上海

《百年潮人在上海（套装1-2册）》记载百年来潮人在上海的脚步和光荣史，让我们的子孙后代永远瞻仰，永远不能忘记我们潮汕人在上海的奋斗历程。譬如今天出席大会的代表，上海市人大常委会副主任、同济大学副校长郑惠强先生，他是我们潮人的杰出代表，做人做事做学问，都受到人们的尊重。还有经纬集团的董事长陈经纬先生，瑞安集团董事长罗康瑞先生，“姚记扑克”的姚文琛先生……他们都是卓越的企业家，在上海都很有知名度。我们尊敬他们，因为他们在上海，在这片陌

汉沽飞镲老会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

中营后同乐高跷老会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

葛沽宝辇老会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

铜官古韵

本书主要内容包括: 千年古镇漫游 ; 古镇陶瓷产业纵观 ; 百业人文掠影 ; 红色长廊 ; 铜官山下湘江水域秩闻...

刘家园祥音法鼓老会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

邵公庄萃韵自立吹会-天津皇会

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...

八大处传说

《北京非物质文化遗产丛书：八大处传说》主要讲述八大处传说的起因，地理及文化环境；八大处传说的题材来源及文字性，讲述方式及异文，传播途径及对八大处传说的保护...

语文:言语生命的赋形-贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究

石门坎所进行的教育只不过是一种初级的识字教育，这种看似简单的识字教育却唤醒了花苗的生命意识，产生了令人难以想象的效果，苑青松编著的《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》通过个案梳理，从生命存在与生命何以能够存在的层次上去回答“语文是什么”的问题。 ...

中国·四川抗战时期的美学家研究

本书主要内容包括: 导论、抗战时期朱光潜的美学研究、擎起时代的火炬 —— 抗战时期的宗白华、洪毅然抗战时期美学思想研究、马一浮抗战时期的“为学方针”与美学探索等...

诗性婚俗-台州洞房经的审美研究

婚俗文化源远流长，但以对歌形态存在的婚礼仪式，在汉民族是独一无二的。那些在少数民族中存在，而在汉民族中遗失的文化表现形态，都一览无余地保存在台州“洞房经”仪式中。“洞房经”集物质与精神、现实与理想、情感与理智、实用与审美于一体，集中传达了台州人民追求和谐、有秩序、多子多福的诗性生活，具有更为广泛的跨区域审美意义和价值。这是一种值得保护和保存的文化传统和活的婚礼对歌的文化化石...

惠山泥人-符号江苏

“符号江苏”项目精选最具代表性、最具符号意义的江苏特色文化资源，通过图文并茂、深入浅出的中英版图书，剖析其历史与现实内涵，凸现江苏的人文底蕴。这套旨在成为江苏“文化名片”的精品图书，目标读者是希望了解江苏特色及传统文化的国内读者，对中国文化感兴趣的外国人，以及国内和海外华语圈广大青少年。 　　《惠山泥人》是“符号江苏”丛书第二辑中的一种，细腻地为读者展现了无锡惠山泥人的文化画卷。本书采用大量精美图片，介绍了惠山泥人艺术的多种面相，并重

山西国家级历史文化名村名镇

一座座保存完好的古村镇，一条条沧桑幽静的小路，一座座古朴凝重的大院，一个个雕刻精美的装饰 这些饱含中华文化基因的历史文化名村名镇名村不但是人类世代守望的精神家园，更是中华文化和文明的载体！...

走近浙江

在当代中国，陆域面积只有十多万平方公里、人口只有五千多万的浙江，也许只能算是个小省。 　　然而，进入改革开放时代，浙江大地处处阳光灿烂，如春风化雨，似钱江涌潮，一派盎然生机。2011年生产总值达到32000亿元，人均超过58000元；财政总收入和地方财政收入分别达到5925

杜诗学与重庆文化

本书是中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会的会议论文集, 共收集58篇优秀论文, 分为杜诗文献研究、杜甫思想研究、杜诗接受研究、杜诗与地域文化、比较研究、杜诗艺术研究6个主题。集子集中反映了研究杜甫的老中青三代学者的最新成果, 探讨杜甫在重庆的诗歌创作和文学成就...

白堠乡的故事:地域史脉络下的乡村社会建构

本书以粤东大埔县一个客家村落为切入点，运用历史学与人类学相结合的方法，在长期田野调查和大量使用民间族谱、文集、碑刻、传说等资料的基础上，探讨明清时期客家乡村社会历史变迁的动力和机制，试图以“总体史”的形象，展示在地域社会历史发展脉络下粤东地区韩江流域上游一个乡村聚落从明中叶到清中叶约四百年间从“贼巢”到“邹鲁乡”的社会变迁与建构过程，揭示国家、地方精英与乡村社会形成与变迁的互动过程，以加深对中国传统乡村社会形成与发展的认识和理解，重新

先唐河东作家著述及事迹丛考

高胜利编著的《先唐河东作家著述及事迹丛考(精)》针对先唐时期的河东作家著述及事迹进行细致研究。依据史志目录以及相关地方志、清代学者所补史志等文献记载，梳理出先唐时期的河东作家著述及其事迹情况，考证并确定其著述存佚情况。在充分考证的基础上为每个作家写出概述文字，概述内容主要包括作者生平仕历、著述类型以及著述存佚等情况，案语部分对其著述及事迹进行细致考辨，并附以作家的传记材料。书后附有《著者索引》和《著述索引》，便于研究者查考利用...

守艺·一脉延承

● 专家视角：解密30多门京城民间的技艺，听老北京手艺人亲诉匠心传承。● 原汁原味：一句句趣味京腔儿，一串串妙语点评，一幅幅生动场景，走进老北京匠人！● 名家荟萃：首都各界社会大家集中策划撰写，打造京味儿文化品牌，创出版业届佳话！● 精工细作：封面开窗投射老城剪影，立体钢印勾勒古都天际线，裸脊线装沉淀出文化的厚重感。本书在刘一达的京味儿文化中开始，确定了这本书带有浓郁老北京气息的基调。也注定了这本书的故事离不开老北京的地界，离不开

老北京的传说大全集

本书收录的民间故事涉及城门胡同、皇家园林、宙宇道观、熟悉景点、京郊大地等...

金中都/北京文史历史文化专辑.定都北京系列

本书为“北京文史历史文化专辑”丛书中的一本，由北京市文史研究馆编著，撰写本书的作者为该领域的相关学者与专家，内容丰富，资料详实，具有一定的学术价值，能够填补市场上这类图书的空白。 本书系统介绍了金中都的发展、辉煌和毁灭，时间跨度从1115年完颜阿骨打建立金朝开始直至1234年金朝灭亡。本项目共有10章及前言、结语，内容涉及金朝的崛起过程和当时宋朝、金朝在燕京地区展开的激烈争夺，以及决意迁都燕京的金海陵王其人其事，并对金中都的营建过程

广西岭南民居寻踪

该书主要通过对岭南特色文化和建筑来龙去脉的描述，以文化随笔的形式展现了岭南民居的一些特点，同时，以钢笔画的形式将岭南民居的线条勾勒出来。主要内容包括：岭南民居环境；岭南人文性格；岭南民居聚落；岭南民居建筑；岭南传奇故事；岭南民居传承...

档案.镌刻流年

● 专家视角：档案研究专家深情讲述，揭开老北京未解之谜。● 原汁原味：一句句趣味京腔儿，一串串妙语点评，一幅幅生动场景，向读者现场还原老北京尘封往事！● 名家荟萃：首都各界社会大家集中策划撰写，打造京味儿文化品牌，创出版业届佳话！● 精工细作：封面开窗投射老城剪影，立体钢印勾勒古都天际线，裸脊线装沉淀出文化的厚重感。（档案的魅力）当听到档案这个词，人们的第1反应可能是一排排的木架子，一堆堆沾满了灰尘的纸片，亦或是毕业时填写的人事档

手绘大连城市记忆

本书精选了50幅大连标志性建筑手绘图, 配以中文介绍, 并有英文、俄文、日文翻译, 便于读者对这些建筑背后的大连故事有一个简要的了解, 在一定程度上回顾一下我们屈辱的近代史, 以警醒青年一代铭记历史、不忘初心、矢志复兴...

红色足迹(辑)石库门里的红色秘密

“红色足迹——党的诞生地·上海革命遗址系列故事创作项目”从党的诞生地上海出发，重点围绕党的初创期和革命斗争历史，沿着红色基因的发展和承续，力邀作家创作、出版400篇革命故事，以此发掘中国共产党的文化基因、精神灵魂和历史根脉，凸显上海城市的红色文化、革命文化、优选文化的特质。项目纵向涵盖中国共产党建党时期和大革命时期；横向包括党的建设、武装斗争、工农运动、思想文化运动、妇女运动、学生运动、隐蔽战线斗争等。以此次创作项目为契机，更加全面、

成都脾气

成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥孤独地在新华公园着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了答案。成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属

成都那二年辰

这个词是成都人回忆起过去时的优选，带点炫耀，有点提劲。辰，四川话念shen，一声，“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里，有曾红极一时的成都人和事，它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括：四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦“六本木”、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆……而坐标对应的是一代成都人的记忆：关于全兴和一座城的情绪起伏，关于成家的仪式感，关于很早的火锅消费，关于一代年轻

成都乱逛

乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。成飞公园有132厂子弟很喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路……这是一个特别的“90后”，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆……知名的