中国南海海洋文化史

请缨向“中国南海文化研究”的课题进军，主要缘由在于两点：一是纵深发展的感悟，即在历时多年的珠江文化研究中，越来越深刻地感到要真正地把握珠江文化的特质和古今发展走向，必须再向前走一步，持续研究珠江文化与中国南海以至与世界海洋文化的关系；二是当今时代的感悟，即海洋问题已成为当今世界的热点和焦点，越来越受到举世关注，尤其是近年中国南海主权及开发之争白热化，掀起了政治、经济、外交以至军事上的纷争波澜，从而也必然链接于史地和文化上的来龙去

岭南文化书系·广府文化丛书南海神庙与波罗诞

南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、优选的民间庙会，也是现今全国专享对海神进行祭祀的活动。它是珠三角地区拥有影响力的民间庙会，蕴含了广州很有代表性的民俗民间文化元素，有着千年的历史文化传统。本书介绍南海神庙的历史及波罗庙会的民俗风情...

岭南文化书系·潮汕文化丛书潮剧与潮乐

五岭以南，素称岭南，岭南文化即岭南地区的人民千百年来形成的具有鲜明特色和绵长传统的地域文化，是中华文化的重要组成部分。为了响应广东省委、省政府建设文化大省的号召，总结岭南文化的优良传统，促进岭南文化研究和传播的繁荣，在广东省委宣传部的指导和大力支持下，暨南大学出版社组织省内高等院校和科研机构的专家学者编写了这套《岭南文化书系》。《潮剧与潮乐》(作者陈韩星)是"岭南文化书系"系列之"潮汕文化丛书"中的一册，分为潮剧、潮乐上下两编内容...

岭南文化书系·潮汕文化丛书潮汕工艺寻踪

《潮汕工艺寻踪》内容包括：潮阳剪纸：指间的写意之舞；潮州手拉坯朱泥壶：功夫在壶外；大吴泥塑：程式化的民间演绎；香稿塑：使用独特材料的冷门艺术；潮州陶瓷：意趣盎然的民窑制造；金漆画：贵气逼人来，雅俗共赏之等...

岭南文化青年读本:从广州出发

《岭南文化青年读本：从广州出发（套装上下册）》分为上下两册，以图文并茂、中英双语的形式，通过简洁的文字和丰富的图片，向青年普及岭南文化的六个方面：岭南画派、广东音乐、粤剧、岭南建筑、岭南民俗以及粤菜。上册主要介绍“岭南三秀”——岭南画派、广东音乐及粤剧，这三者是岭南文化中具代表性和革新精神的文艺形态。下册则涵盖了岭南人民的生活细节，从岭南建筑、岭南民俗和粤菜这三个方面，体现岭南文化兼收并蓄、开放包容、务实敢为的特质。 《岭南文化青

上海大厦

在苏州河与黄浦江交汇处，有一幢体量巨大的高楼屹立在外白渡桥北堍，这就是上海大厦，它竣工于1934年，与外白渡桥组合在一起，一直是很有上海特色的地标建筑。从1956年起共有120多批各国领导人和靠前友人曾登上上海大厦观景台，一览上海外滩建筑群全景。《上海大厦》为“爱上北外滩”系列丛书之一，本书围绕上海大厦的建筑、历史、名人，以生动的故事性语言，配以珍贵的历史图片，将这座经历了80多年风雨的北外滩很好历史建筑立体地呈现在读者面前...

读城 行走苏州 古镇乡村

本书图文结合，以点带面，为读者介绍苏州范围内较为典范的古镇乡村。从西山明月湾到东山陆巷古镇，从周庄到木渎、千灯、甪直、同里……苏州古镇乡村保持着江南的独特魅力。该书呈现这些古镇乡村的人文风情，带领读者走进江南水乡...

杭州优秀传统文化丛书:启明之路

本书主要介绍求是书院、蚕学馆、养正书塾、惠兴女学堂、浙江两级师范学堂……这些创建于清末的新式学堂，在风潇雨晦的近代，犹如一颗颗启明星照亮了无数学子的未来，引领着杭州教育逐步走上现代化之路，并对推动中国教育之发展大局产生了深远影响。林启、廖寿丰、高凤岐、邵章、瓜尔佳?惠兴、经亨颐……这些留于史册的兴学先辈，以他们无私无畏的赤诚、感奋人心的事迹，激励着今人前行。尘雾微茫，启明星耀；空谷之声，余音不绝...

北京的舆论环境与文人团体:1920-1928

《北京的舆论环境与文人团体：1920-1928 》以1920年代的北京知识界为考察对象，试图从报刊史、教育史、文学史和思想史的多重角度，关注这一时期以同人杂志和高等学府为中心所构建的舆论环境和文人集团。从这个角度看，虽然论文讨论的课题不小：一个历史阶段的文人团体和舆论氛围，但论述的切入点并不大。因此，《北京的舆论环境与文人团体：1920-1928 》的写作方式，将有意识地从最细微处的盘根究底开始，试图通过一个个具体问题的深入探讨，逐步

西藏历史(法文)

《西藏历史（法文版）》《中国西藏基本情况丛书》之一，全法文版。《西藏历史（法文版）》是中国西藏基本情况丛书之一，2004年7月1日第一版，《西藏历史（法文版）》作者是陈庆英，男，汉族，原籍广东省台山县。1941年10月21日生于四川省南充市。1958年随家庭迁居青海...

西藏艺术(德文)

本书《中国西藏基本情况丛书》之一，全德文版。　　本套丛书含《西藏地理》、《西藏文学》、《西藏艺术》、《西藏经济》、《西藏教育》、《西藏历史》、《西藏宗教》、《西藏旅游》、《西藏民俗》、《西藏的故事》等分册，分别对西藏各方面基本情况作较为详细通俗的介绍。每本书约6万字，图片100～180幅，彩色印刷。有中、英、法、德、藏等文版...

多维视角下的保山文化产业研究

本书立足于保山文化产业的发展需要，探讨保山文化的产业建构思想，以不同的学科视角审视保山文化产业的发展现状及对策，并提出学科研究对象的知识镜理论、系统论文化产业结构层次体系论、地方文化形象体系整体营销论、旅游产业辐射功能论、宗教文物保护责任管理模式论等具...

闽都文化述论

本系列研究除对闽文化作全面的综合性的专论外，还对五个次区域民系文化和一个少数民族文化分别进行整体性的研究。我们期望这种把区域文化事象视为相互联系的有机系统的综合性、整体性研究。对闽文化研究的进一步深入会有所推进，对地域文化知识的普及也有所裨益。令人高兴的是，2007年6月，福建经文化部批准设立了国家级“闽南文化生态保护实验区”，这是福建地域文化发展史上的一件大事，正在促进新一轮的福建地域文化研究热潮的到来。 闽文化是一个历史文化

海派文化丛书－海派收藏

上海的韩国文化地图

国际友人、海外旅游者来到上海，一定很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，亲近上海，融入上海——从打开《上海的外国支化地图》开始! 本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。 以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹、人文习尚，璀璨斑斓，目不暇接...

越地非物质文化遗产综论

河南文化产业发展报告-(2007年度)

西夏物质文化

本书试图对中亚古国——党项人建立的大夏国的物质文化进行描述，重点描述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑...

闽文化概论

ig">闽文化是中华文化的一个重要分支。本书首先论述了闽文化的源流和特点，然后分章从哲学、史学、文学、艺术、工艺、宗教、民俗、教育、建筑、经济、科技等方面全面论述闽文化的历史和现状，较为深刻地揭示了闽文化的内涵以及它在整个中华文化中的地位。既有纵的论述，又有横的分析，其中所引资料丰富、珍贵，是一部上乘的文化教育专著。适用于电大文科师生、社会、哲学及其他人文科学工作者...

东巴文化揭秘(修订版)

本书阐述了纳西族东巴文化是记录人类童年文化发展历史的观点，其理论目的是要纠正把东巴文化定位为“纳西族百科全书”的习惯性说法。作者还提出了东巴文化和东巴教文化的本质区别。认为前者是本原文化的发展，也是传统文化的衍生，而后者是本原文化兼融域外多元文化的界定，并明确提出了丽江白沙是东巴教圣地的新论点。木丽春通过对丽江文化进行深入研究后，在《丽江古城史话》一书中，第一次提出了“丽江古城是多元文化文明的载体”的观点。在《丽江茶马古道史话》一书中

绣像西湖佳话新编

本书是“西湖文化博览”丛书中的一册，本书收集了十八则短篇，从作家到故事都是地道“杭产”。不过细心的读者一定会在这些“过去时”的“老故事”里读出“现代时”的“新概念”来...

北方幽燕文化研究

本书是一篇以旧石器至秦灭燕为时间范围、以战国中晚期燕昭王全燕时期燕国疆域为空间范围、综述这一时空范围内北方幽燕地区各考古文化，而以综述两周时期燕文化为主体的地域性考古文化学术专著。书中每论及一考古文化，一般均涉及该文化的发现与定名、年代与分布、遗迹与内涵特征、分斯与类型、渊源与去向及族属等重大学术内容。既充分体现了历史、考古界研究这些文化的学术成果，也多有作者对相关学术问题的裁断与见解。是这一领域既富含共性又极具个性的学术专著，很

燕文化

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。本书从燕文化的发现与研究两个方面入手，对与之相关的重要问题作了较为深入的阐述和探讨，从而展现出燕文化形成与发展的概貌，具有较高的资料价值和学术价值。全书近14万字，配有彩图8幅，插图45幅...

北京魅力-北京文化与北京精神新论

北京特色是什么？ 　北京魅力在哪里？ 　这个问题乍看起来，似乎十分简单，几乎不值一提，是一个不成问题的问题，偌大一个北京，低头不见抬头见，谁还不知道北京有什么特点？ 然而，仔细琢磨起来，这又确实是一个值得研究的大问题：多少年来，不少专家学者，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。 2008年北京奥运的临近，更从一个全新的高度，重新突出地提出了这个问题： 在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上，北京应当怎样展现自

2010快乐志愿元年

本书以生动活泼的形式，以2010年快乐志愿元年为主题，记录了世博会志愿者这个庞大的群体的有趣故事...

1980-2010-镜城:电影中的北京记忆与想象

珠玑南迁

岭南文化的风貌和精髓。在编写过程中，我们力图做到阐述对象的个性与共性相统一，学术性与通俗性相结合，图文并茂，雅俗共赏。我们希望这30种图书能够成为介绍和宣传岭南文化的名片，为岭南经济和文化建设的再次腾飞提供可资借鉴的精神资源。 需要说明的是，本书系曾获批为2009年度“广东省文化产业发展专项资金”资助项目...

广府商都

实用苏州话-中英文对照版

所有对话、词语均用苏州话、普通话、英语一一对照列出，特色词语还用波浪线加以突出；对每个词语、句子注音，且配以录音，音文并茂，便于初学者学习；《实用苏州话（中英文对照版）》内容涉及日常生活的方方面面，学习本书可以了解苏州的风土人情和风景名胜，感悟柔糯的苏州文化...

中华文明与地方文化英文实用手册

该书与先期出版的《中华文明与地方文化英文导读》相配套，旨在为帮助学生更好地理解中国文化精华并用英语表达中国文化精华提供方便。本手册包含文化语境的“词汇”使用、双语导引的“术语”表达和重点突出的“文化解释”三部分，话题涵盖中国哲思、科技、教育、建筑、风俗与地方文化精髓等多个层次，是一本凸显地方文化特色的中国文化学习实用手册...

跟〓转兴宁

兴宁从来不缺关，从来不缺好，只是缺少发现的眼晴，缺少欣赏的心情——请换一个角度去看兴宁吧，不要因为时时拥有就不去珍惜，不要因为从未失去就不再关注。 《跟亻厓转兴宁》以散文配图形式展现家乡兴宁的自然风光，人文风俗发展变化。包括兴宁的历史改革、文化教育、建筑特色、民俗风情等，照片以反映兴宁自然、人文景观为主...

风华张园-(图录)

《风华张园(图录)》由张爱华编著。 《风华张园(图录)》简介： 张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。

张园传奇-(连环画)

张爱华主编的《张园传奇(连环画)》内容介绍：张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。 味莼园，原在上海静安寺路，本

温州人的哲学观

马岳勇等著的《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发展研究丛书》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，立足温州实际，对温州发展道路与经验进行哲学总结，按照温州人实践观、温州人世界观、温州人真理观、 温州人价值观、温州人关系论、温州人问题论、温州人发展论的思路建构温州哲学范畴，促进温州哲学学科体系建设和学术观点创新。从宏观上，把马克思主义哲学与温州传统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲

潮州开元寺-岭南文化艺术图典

《潮州开元寺》内容介绍：隋朝始置潮州，而潮州素有“古刹梵音”之美誉。唐朝的大佛寺在国际担负着文化交流的作用。始建于唐开元年间的潮州开元寺当时也担负着此项任务。寺内有位韩弟子任国祚奉献的铜香炉，这说明当时潮州开元寺曾驻锡过朝鲜僧人。其实，当时的潮州开元寺还同时进行有关音乐、美术、建筑、雕塑、医药等文化交流。　　潮州开元寺为廊院式中的横联三院式佛寺，主院为五进、中轴式对称结构。寺通衢四达，规模雄伟宏大，殿堂楼阁壮观，圣像妙相庄严，且唐、宋

长治文化名版

贵州村乡记忆

《贵州村乡记忆》收录87幅以版画、素描、速写、白描等手法绘制的贵州历史遗迹、民族建筑、古旧器物的画作，反映了最具贵州多元民族特色的古寨村落和城邑风貌。年轻的艺术家们充分发挥自己的创作才华，使韵味十足的古镇村落具有强烈的艺术视觉效果。独特且具有韵味的乡村风情形象，加上中、英两种文字生动地叙述着过去动人而温煦的故事和传说，展现了一个神秘多彩、美不胜收的贵州...

历史深处的画舫-清代扬州北郊园林景观文献对照及复原探索

一百多年前的扬州北郊，曾经有过一片蔚为壮观、花团锦簇的盐商园林建筑群铺陈于蜀冈瘦西湖一带。在世界城市史上，那是一种世间罕见的风景气象，它们诉说着盛世风流、文人风雅、俗世风情，同时也见证着岁月流迁、世事无常和人间沧桑。今天，即使它们已经残缺不全，有的已片瓦无存，但这无法抵挡

南粤文化景观透视

古都、“陀城”，花城、仙城、羊城、穗城、水城，芙蓉（棉）城、英雄城、中山文化城、民主革命大本营，“窗口”、国门、南大门，“通商口岸”、港城、骑楼城、国家名城……必然合乎规律地成为南粤文化景观的主题象征、思想神歆及表现特色。《南粤文化景观透视》是作者（杨宏烈）多年来对南粤城乡“文化景观”观察思考的心得与工作实践的体会...

移民美国:中国人在美国的生存法则纪实100篇

《移民美国——中国人在美国的生存法则纪实 100篇》由曾戈著，主要内容：一个移民潮，又一个移民潮，二十多年的移民潮，搅动着千百万中国人的生活。作者以亲身经历，用慧眼、慧心记下了这一大潮中的精彩片段，讲述了中国人如何移民美国，如何由客人逐步变为主人，在那块土地上生存发展的故事。

老北京那些事儿-3

老北京那些事儿（3）秉承“老北京”系列的京味儿，诗文画三位一体。诙谐、逗乐、风趣、自然，把老北京的风土人情、风俗习惯，像聊天一样，说给您听…...

钱塘江历史建筑

《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江历史建筑》以钱塘江的建筑类型为经纬，从建德新安江向北，直至杭州的江干，沿着新安江-富春江-钱塘江“三江两岸”，图文并茂地介绍了百余幢历史建筑的来龙去脉，希望给读者一个对钱塘江建筑直观的印象。这些建筑所呈现的建筑风格十分独特，所蕴涵的历史文化内涵十分丰富，所处的地理位置和生态环境十分优越，这也正是钱塘江历史建筑的价值所在。这价值就是财富，历史留给钱塘江的财富...

中华文化与闽台社会

全书共分八章和一个结束语：第一章介绍本书写作的方法论，以文化地理学和文化史学交叉的视野和观念，进入本书的讨论。第二、第三、第四章，追溯闽台文化关系的历史渊源，论述随着中原移民的南徙和东延，中原文化的播入，成为福建社会和台湾社会形成的人口主体和文化基础。第五章简述闽台文化的诸种外在表现形式。第六章和第七章是本书的两个重点，前者在历史敍述的背景上讨论闽台文化的地域特征，提出了闽台文化既不是内陆文化、也不是海洋文化，而是从内陆走向海洋的多元

广东文化遗产:塔幢卷

塔的概念源于印度"窣堵坡"，也称浮屠、佛图、塔婆等。塔传入中国后，在中国建筑的传统形式和世俗的影响下，形成了一枝独特的中国古塔建筑艺术奇葩。塔是一个充满神秘和魅力的建筑，它既是佛教的象征，又是乡土文明的表象；既是宗教的产物，又是凝固的史书和人类智慧的结晶。本书遴选的248

千年古县概览-中国地名文化遗产

本书内容以古县申报材料为蓝本，补充、完善，并根据需要做了必要的删减，文中所配图片取自同名大型电视文献片《千年古县》，人口、面积数据截止至2012年12月31日...

正统的山东人-图说山东

《正统的山东人》由刘德增编著编。传统性格是一个地区、一个群体的文化个性。传统性格是经过文化的长期熏陶，逐步积累、认同而形成的。山东人的传统性格是山东人之所以为“山东人”的特征。山东人传统性格的“基因”在东夷文化中就已经存在。但是，奠定山东人传统性格的，是齐鲁文化，特别是鲁文

根在中原:闽台大姓氏探源-(全二册)

《根在中原：闽台大姓氏探源》选取当今台湾之陈、黄、林、郑、杨、王、蔡、张、刘、李十大姓作为研究对象，利用正史、族谱及个人回忆录等史料，详细梳理了中原移民入闽迁台的史实，深入探寻前人辗转迁移的社会、历史原因，具体内容包括姓氏探源、播迁分布、入闽迁台、郡望堂号、古今名人、祖地遗迹、寻根联谊等七部分，藉此帮助台湾同胞追根寻源，了解祖先的生活历史，加深两岸同文同种的文化认同和血浓于水的感情，推动今天两岸的经济文化交流...

口述杭州河道历史

《杭州全书·运河（河道）丛书：口述杭州河道历史》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出

阅读金华-婺州人文精神探寻

《阅读金华:婺州人文精神探寻》编辑推荐：金华是位于浙江省中部的中国历史文化名城。古称“小邹鲁”，尊师重教，文风鼎盛，是一座思想重镇，宋时的“金华学派”，为当时全国三大学派之一，耳濡目染，培育出这儿“义利并举”、敢为人先的思想观念与人文性格...

中国南海古人类文化考

《中国南海古人类文化考》一书由张镇洪、邱立诚著，本书有如下几方面的认识： 　　(1)中国南海周边地区及各岛屿不仅属于同一个地理单位，而且也属于同一个文化单元，都是海洋文化。 　　(2)其史前文化系统同属于砾石石器文化，砍砸器工业系统。 　　(3)此地区的居民绝大部分属于南岛语系族群，来源于中国东南沿海的古越族先民。 　　(4)珠江流域史前文化是中国南海周边地区及各岛屿史前文化的源泉。 　　(5)此地区是古人类通往东亚、东北亚以及美

闽台民俗研究

民俗作为一种俗文化和下层文化，有其自身的特征。闽台民俗在本地区地理环境、社会结构和历史渊源的作用下，在民俗固有特征的基础上，又不同程度不同方式地具体表现出本地区特有的面貌。本书从中华民俗与闽台民俗、闽台食衣住与生产习俗、闽台生育婚丧习俗、闽台传统节日习俗、闽台其他习俗等几方面着手，详细介绍了闽台民俗及其鲜明的地域性、传承性、广泛性、兼容性、辐射性、反差性以及功利性、非理性等特征，揭示闽台民俗二者间千丝万缕的联系，用详实的资料说明闽台文

闽台民居建筑的渊源与形态

福建民居建筑最基本的单元是“一明两暗”的住宅模式，由此发展为“四合中庭”、“三合天井”、“方圆土楼”、“土堡围屋”和“竹筒屋”等平面类型。台湾民居建筑最基本的单元是“一条龙”的住宅模式，由此扩展为“单伸手”、“三合院”、“四合院”、“多护龙合院”、“多院落大厝”和“街屋式”等平面类型。两地民居都具有明显的中轴对称，围绕厅堂组成不同的空间。建筑结构多采用穿斗式木构架与抬梁式木构架的有机结合，沿海民居外部围护结构多采用红（青）砖、方仔石或