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本书分两部分,第一部分为岭南绘画与书法,从不同的艺术类别入手,系统介绍国画、油画、版画、漫画、雕塑、书法等在岭南地区的发展历史。在介绍艺术家及解读其代表作的同时,还以“画途拾趣”的方式为读者讲述一些鲜为人知的故事。本书多角度多层面地向读者展示岭南绘画、书法艺术的独特风貌及的历史价值,使读者更好领略岭南绘画与书法的艺术魅力。第二部分为岭南民间工艺通识,通过对民间工艺历史渊源、在生产生活中的作用、艺术特点、题材内容等,将所表现的家国情怀思
南饮食文化是岭南人包括外地移民、侨居者在岭南有关饮食实践活动中展开的各种社会生活的总和,涵盖了与岭南饮食有关的物质文化和精神文化成果。本书从岭南地域文化的角度对岭南饮食文化进行简要系统介绍,以地域分类,重点介绍岭南主要是广东省境内广府、潮州、客家三大民系为主的饮食文化发展过程及主要特点,对各大菜系的代表菜式做重点介绍,使读者概括性了解岭南饮食文化的基本特点、整体情况和历史发展...
本书是一本关于历史上文人书事、逸闻掌故、江南风物的读书札记。全书分为“书生活”“字作坊”“吴越潮”“砚边谭”“昆曲记”五个部分,以生动的笔触记录了米芾、纪晓岚、龚自珍、祝允明、王涛等文化名人的雅闻轶事;也从文献中考辨,实地中探查了老航船、昆曲中的建筑等带有具有水乡特色的江南风物。本书沿袭了作者已出版的多种“江南人文手记”清新隽永的风格,既是读书札记,也有作者的人生体悟。在写作中融文学、历史、地理、哲思于一炉,以古人之事、自然之物启发读
本书是何大齐先生“老北京风情”文字专栏的结集,也是一本老北京民俗风情画集。他依靠亲身经历,使用有趣诙谐的文字和精湛细腻的画艺,真实地记述并绘制了老北京人一年四季的生活方式和民俗民风。全书大略以一年四季时光为顺序,从吃春饼开始,谈到面茶、豆汁儿、豌豆黄等老北京的食品,涉及修脚、擦皮鞋、锔锅锔碗等老北京的行当,回溯租小人书、接生、放话匣子、摇煤球等消失了的记忆,谈到清明扫墓、立夏称体重、中秋拜月等节庆习俗,全书在第二年的二月二龙抬头结束,
本书是一部编译作品,从日本作家村松梢风所著的多部作品中选择与上海有关的文章汇编翻译而成,主要为作者于20世纪20年代在上海及周边地区的游历见闻。在本书中,村松梢风深入感受了上海的繁华街区、娱乐场所,参观了中国的新式教育机构,与中国进步文人进行了密切来往,游览了杭州、苏州等地的园林风景。其惊讶于国际大都市上海包罗万象的特质,使用了直观、生动的文字来描绘自己在上海的见闻,并第一次使用了“魔都”这一意象指称上海,体现了旧上海复杂多样的历史面
人民群众是文化的主体,乡村文化振兴必须坚持以人民为主体,把文化还给人民,这是本书的核心观点。本书主要分七个部分:第一部分为引言,主要介绍五大原则的意义与关系,并由此建立乡村文化振兴的图景;主要章节为第二至六部分,分别从群众性、内生性、历史性、时代性、业余性五方面展开,各由数篇文章构成(其中一篇学术性稍强,其余三四篇实践性较强)。计划案例包括:鄠邑区美陂村群众文化活动、关中民俗“耍歪官”、浙江文化礼堂、广场舞、乡村春晚、高陵区口述史、陕
本书为《重庆文化研究》系列图书之一,汇集了14篇文稿以及20幅彩图。书稿分为七大板块,分别为“政策研究”“文艺评论”“基础科研”“巴渝文化”“人物风采”“文化记忆”“艺文空间”。“政策研究”围绕文旅发展主题,着重探讨重庆文化建设与创新,如《充分发挥文化旅游推进共同富裕的引领支撑作用》探讨了文旅融合助推重庆经济发展的途径。“文艺评论”收录了对文艺作品的系列评论文章,其主题为重庆本土川剧的发展。“基础科研”记录了学者对重庆文化的理论研究成
本书聚焦上海乡村地区空间,汇集地质、地理、农业、水文、水利、航运、文学等领域历史史料,结合实地勘察采样,辅以航拍摄影等技术手段,自空间、时间两个维度解析乡村社会生产与经济发展历程,建构上海乡村空间系统的认知框架,即地形地貌、水系水利、交通贸易、生产活动、乡土民居五个基础要素层。研究深入分析各个要素层与人类文化活动的交互作用,提炼出八种上海乡村空间单元,即灶港盐田、湖群岛田、塘浦荡田、柘泖积田、塘泾湾田、泾浜高乡、滧港沙岛、沙滧鳞田,以
南京作为国务院首批公布的历史文化名城,拥有丰富的非物质文化遗产,有各级各类非遗2000多项,其中有4个项目被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录。在社会各界的共同努力下,南京的非物质文化遗产保护、利用与传承已经取得了令人瞩目的成就,为城市建设做出了不凡的贡献。“南京地方文化概览”丛书旨在以通俗易懂的方式,向广大市民、历史文化爱好者介绍南京的历史文化资源、城市的发展变迁、习俗风俗等。作为丛书之一的《南京民俗概览》,主要关注的是南京的非
作者基于长期在莆田和东南亚基层调研所得族谱、碑铭、榜文、会馆志书、寺庙科仪/账本、调查笔记和访谈笔记等大量原始资料,揭示跨越福建和东南亚的中国文化网络,探讨近代以来海外中国移民的文化传承机制及其与侨乡社会变迁之关联,发现:就大多数普通海外华人而言,他们在日常生活中传承的中国文化,并非新儒家文化或华商文化,而是源于原籍的乡土社会文化传统;在海外华人与侨乡之间的联系纽带,并非国际政治或国家政策,而是民间信仰与宗教仪式传统...
本书在充分利用档案文献、报刊资料、专访、回忆录等丰富史料及吸收近年科研新成果的基础上,运用马克思主义辩证唯物史观,对1949年至1966年间党领导下的上海文化建设的重要事件和重要成果进行系统的观照和研究,力求深化对这一时期上海文化建设历史的认识,并为今天我们进一步传承中华优秀传统文化、发展中国特色社会主义文化提供一定的历史借鉴...
北京的文化遗产建筑在人与自然的特殊关系上,在树、石和水的框架内看北京,乃是欣赏这座城市遗产的一种方式。在寻访北京古迹的过程中,我发现,过去的标记往往是一口井或一眼泉,几棵多节的松树,有时是一块石碑或一座废弃的石洞。它们传承了所在地的历史。自然的这三个方面蕴藏着北京的往昔岁月。它们帮助我确定自己寻找的地点,并作出反应。它们往往保持着那些地方的气氖,虽然当地的宗教仪式早已不再。不仅如此,它们还带我认识了从名人到老百姓的许多北京人,他们欣然
山西地区是中华文明的主要发祥地,为其形成、发展、演进与壮大做出了不可或缺的巨大贡献,形成了延绵接续、生生不息、从无中断的文明形态,至今仍闪射着动人的光芒,显现出强大的生命活力。本书从山西与中华文明形成的自然地理条件、华夏文明形成的演进、陶寺——华夏文明的形成、创世神话与传说中的山西、山西地区对中华文明的贡献等方面阐释山西与华夏文明、中华文明的深厚关系。读者从中可以触摸历史的脉络,感受古老文明的活化形态,回顾人类筚路蓝缕、自强不息的历史
内容简介: 《老重庆影像记录》从1000余张高清照片中进行遴选,这些照片全部拍摄于20世纪初(截止于20世纪20年代),再现了当时重庆的城市建筑与市井生活。 照片内容主要包括市井生活和建筑风光两大类,建筑类包括20世纪初的重庆码头、华严寺、现已消失的万州古桥等,每张照片附有相应英文说明;人物类照片主要展示了20世纪初的重庆劳动人民,包括文娱生活、社会生活场景、妇女接受教育场景、家族合影等,再现了历史场景中的重庆建筑特色和城市风貌...
本书是一部兼具学术性与通俗性的海派文化著作,汇聚葛剑雄、李天纲、陈杰、周武、张怡微、姚霏等17位沪上知名专家教授,从不同角度讲述上海的思想文化、地理历史、社会风俗。全书分为“上海史”“潮起上海”“上海烟火”三个板块:“上海史”解读了上海的地理变迁与考古历史,为读者们展示绝代的沪上风华与正宗的上海味道;“潮起上海”带领读者走进1900至1920年的上海,聚焦上海在清末民初经历的思想洗礼和社会变革;“上海烟火”从饮食、服饰、生活角度,与读
“微观生活史”丛书立足提供虽细微却鲜活的历史,选取自1872年《申报》创刊至1949年新中国成立期间各类期刊报纸上的文章,按主题分册,尤其注重凡人俗事以及观念习俗、地域环境等等在大时代中的衍变,以个体观世界,从细微看全貌。本书辑录与上海饮食有关的文章,展现了一幅烟雾缭绕、热气蒸腾、车马辐辏、市声沸腾的街市图景;借助前辈作家的客观记述,梳理各省地方风味在上海登陆及发展的线索,为 的餐饮市场溯根探源;另有一部分谈及上海的风俗和物产,一物一
“微观生活史”丛书立足提供虽细微却鲜活的历史,选取自1872年《申报》创刊至1949年新中国成立期间各类期刊报纸上的文章,按主题分册,尤其注重凡人俗事以及观念习俗、地域环境等等在大时代中的衍变,以个体观世界,从细微看全貌。本书辑录的食谱文字,所涉皆为当时风行之菜,有西餐、西点之制作教程,有中餐、米面糕点之烹制诀窍,无论是煎炸炖煮,还是焖烤熏蒸,一一皆备。从中能看到晚清至民国时期的饮食风貌,兼具民俗、史学价值...
莽山地处湘南粤北,一山跨两省,是我国南方面积优选、生物物种保存最完好的国家森林公园,拥有地球同纬度地区保存最完整的原始森林,被誉为“天然动植物基因库”,同时,莽山的保护与开发是践行“绿水青山就是金山银山”生态环保理念的生动样本。《莽山传》以纪实文学的形式,采用文字、图片、视频等富媒体形态,全景式、多角度呈现莽山的绝美风景以及这片奇异山水间珍稀动植物的特性,书写这片山水间的人与事,记录莽山的保护与开发,揭开莽山“原始生态第一山”的神秘面
所谓布牌子,是指厂家生产的布匹在成品出厂或者销售之前,要在匹头上贴一张纸质标识,这种标识具有商标和广告的双重作用。“布牌子”这一约定俗成的称呼,后逐渐成为近现代上海纺织印染企业的一种纸质商标品牌的代名词。布牌子大部分用于棉、麻、丝纺织厂出品的布料,也出现在棉纱、毛线、印染颜料等商品上。近代上海布牌子的图案包罗万象,其画风受年画和月份牌画影响显著,但又有自己的风格。画法上中西合璧,既有传统国画的渲染,又有西洋水彩的笔触,还有以漫画、连环
本书以“听三晋故事,赏三晋大美”为主题,以“传承太行精神,弘扬民族文化”为主旨,以时间顺序为主线,以生动故事为串联,呈现山西悠久历史文化、优秀人物事迹、多彩自然景观与典型风土人情。本书在展现历史文化脉络的同时,帮助读者深刻理解中国人民选择中国共产党领导的历史必然性,全面客观地认识山西、中国与外部世界之间的关系,促进地域文化的传播与发展...
本书稿中的文章涉猎广泛,研究极富深度与前瞻性,尤其对江南文化遗产的研究,已成为本书的一大特色,涵盖民俗、戏曲、传统手工艺等各类文化遗产,田野调查也愈加丰富。还特意增加了非物质文化遗产传承人的创作手记及作品,目的在于为其提供一个广泛交流的平台。本书将非物质文化遗产引入文化哲学视野,为重振手工、复兴手工文化等文化提出一系列理论思考。该书阐述了当代人文背景下手工劳动的人文性质和美学意义,从工具“在手”的无间性和工力“在身”的不逆性探讨手工劳
《香山静宜园》是西山文脉影像“三山五园”中的一册,香山位于北京小西山的山脉东麓,早在元、明、清时,皇家就在香山营建离宫别院,香山静宜园依山而建,作为皇帝的行宫。本书从历史沿革、自然环境、植被资源、动物景观、四季景观、皇家宫苑和古园新貌等全方位介绍香山静宜园的情况。展现中国传统文化的精髓,造园艺术的精巧绝伦,更阐述了香山景园在建筑保护、文化传承、生态发展等方面的现实意义...
本书是中共江门市委宣传部贯彻落实习近平总书记关于做好侨批保护重要指示精神,推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的工作成果,为党史研究和学习提供一个全新视角。该书总结了江门在侨批活化中的一些经验做法,收录了被广泛传播的16个侨批中的党史故事,遴选了部分专家学者对侨批活化研究的理论文章,就如何从党史的角度解读侨批,如何运用传播的手段助推文物活化利用等进行了探索。从小切口反映大主题,充分利用地域特色资源,使党史学习教育更“接地气”
《温州·声音:温州文艺评论 第三辑》研究文艺的温州现象,评述温州当代文化特点,评论温州文艺名家、青年文艺人才作品。本书以对话温州文艺家的方式,梳理了他们的创作历程,介绍了他们的文学作品,评述了他们的艺术成就。内容既符 合现实又具有一定审读,书中推荐了大量的文艺精品...
本书是一部反映上海人、事、物的风物志。通过“上海的吃”“上海的人”“看病记”“拾珍:老上海的家教”四个部分,展现出上海人的日常生活、历史记忆、饮食文化、艺术情调。作者从自己的视角出发,讲述身边上海人各自迥异的人生故事,如同一只丰富多彩的观察镜,从个体反映出城市的文化气质。书中谈到老上海的物事、上海的男人与女人,并以戴大年、夏书亮、俞远明等人物为单篇,书写他们口中的上海往事。全书使用原汁原味的沪语进行写作,描写生动,情景鲜活,是一部风格
本书为老成都摄影集。老成都是我们回不去的地方,作者有幸从20世纪90年代中期,以一个媒体人的身份,亲历、见证、感知并记录报道这座城市。本书约有300张照片,带着旧日的时光印迹,让人跟随那一个个被定格的瞬间,缅怀过去的岁月。本书希望借助摄影这一*有性表达形式,重现过去的成都那些本真的生活场景,把这十年消失变化的场景真实地传递出来,唤醒人们对那段逐渐远去的历史的记忆...
马路不仅承载车马人迹的重量,也见证了岁月的变迁。愚园路,洋楼弄堂鳞次栉比,名人荟萃,独特的人文气韵在城市更迭中,孕育出典型的里弄文化。阅读建筑,品读时光,本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面,梳理了愚园路的前世今生,具体涵盖了愚园路的名称由来,最值得光临的十大花园、公共地标、弄堂,等,结合数百幅珍贵的历史图片,串联出愚园路上的历史印记,彰显其历史人文价值...
本书以贴近生活的内容和科学的呈现方式,可更好地作为读者自学、研修上海话的教材或工具书。作者用老派上海话正字和词汇写作本书,在语音、词汇、常用语、语法、老派上海话学习方法、学习资源,以及老派上海话的应用、上海的风土人情、民俗文化、地理、历史等方面,将老派上海话系统、全面地展现在读者面前,重现浓郁、优雅、地道的上海文化,且不脱离当今的时代...
福建客家民俗以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人瞩目。客家民俗中处处都有“福”文化,它广泛存在于生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰、建筑、艺术等方方面面,如“闹春田”“走古事”“做大福”“游大龙”“鞭春牛”“尝新禾”“游大粽”“百壶宴”“扛菩萨”等,桩桩富有农耕文明气息的民俗活动,彰显了客家人的生存智慧。本书以大量的客家传统文化事象,图文并茂地为我们展现了客家人崇福、祈福、盼福、知福、惜福、积福、修福、造福的优
作者采用固定线路、固定观测每一地点四季不同的景象,用文字记录人文历史故事的同时,配以丰富四季图片,重点描写四季盛景。以四季为主题,记录同一地点四季变化之美,实属首创。同时选取多个北京风景名胜,成规模的记录表现文化古都北京的历史文化风貌、自然景观的四季美景就更是原创...
《山东文化两创实践案例》包括研究探源篇、展示体验篇、赓续传承篇、文化赋能篇、传播交流篇5个主题,共收录60个具有创新性、典型性的文化两创优秀案例,从不同角度展示工作成效、提炼实践经验、推介先进做法,提炼形成一批可复制、可推广的实践模式,为在新的历史起点上继续深入推进文化两创,打造中华民族现代文明高地提供智慧力量...
阳江市地处广东省西南沿海,拥有丰富的非物质文化遗产资源,其中有国家级代表性项目1项(阳江漆器髹饰技艺),省级代表性项目13项,市级代表性项目32项;国家级代表性传承人1人,省级代表性传承人19人,市级代表性传承人93人。本书包含七个章节,分别介绍了传统音乐、传统舞蹈、传统医药、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、民俗七大项目,包含32项阳江市非物质文化遗产代表性项目和93位代表性传承人资料。分别从历史渊源、基本内容、主要特征、主要
北京中轴线凝聚了古都北京近千年历史发展,是北京人文历史、道德教化、风俗民情乃至社会发展的一条命脉。《北京中轴线》作者李建平先生长年从事北京历史文化研究,曾在央视百家讲坛主讲“北京中轴线”。本书图文并茂、史料翔实,深入浅出地介绍了北京中轴线历史文化精髓,以及中轴线上特色建筑的左右对称文化、神秘数字文化、九门宫阙文化、桥梁水系文化等,是一部全面了解北京中轴线历史文化及建筑特色的科普性图书...
桐乡历代名人辈出,其科举、宦绩、著述、立世事迹等,地方志均有或详或略的记载。他们当中,有相当一部分人进入了正史,或立传,或附传,或著录书目,或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡,处江湖之远而辉耀他乡,跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传,以耀乡邦,以励后人,以增一地之文化自信,以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事,在此基础上进行相关叙说,并适当点评与感悟。涉及历史
图说“西山永定河”文脉丛书包括了《三山五园》和《永定河与北京》,西山永定河文化带是北京市“一核一城三带两区”文化中心建设框架的重要组成部分。三山五园是北京西郊一带皇家行官苑囿的总称, 含香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园和畅春园。《三山五园》以详实的史料和大量历史的图片见证了三山五园在鼎盛时期的文化、景观、建筑、艺术、藏品等方面的辉煌。西郊园林的复苏又印证了中华文明的博大精深和源远流长...
悠久的历史、厚重的人文、独特的民俗、绮丽的自然,让丰都这座美丽的滨江之城焕发出无穷魅力、勃勃生机,吸引八方游客纷至沓来。《丰都文化通览》,旨在打开一扇窥见丰都历史人文的文化之窗,旨在保持历史耐心与战略定力、坚定丰都文化自信与发展自信,旨在让大家认识丰都、走近丰都、爱上丰都...
“全世界的目光,东江湖的风光。”东江湖位于湖南郴州资兴市境内,是我国中南地区目前优选的人工湖泊,湖南省专享同时拥有国家5A旅游景区、重量风景名胜区、国家生态旅游示范区、国家森林公园、国家湿地公园及国家水利风景区“六区一体”的旅游打卡地,也是湖南省少有国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。《东江湖传》集文字、图片、视频于一体,以纪实文学的形式,从历史、人文、地理、文学、风景等方面,全方位、多角度向读者展示东江湖这一靓丽名片,呈现出“
《我拍长江七十年》从摄影家晓庄自20世纪50年代以来累积的一万多幅照片中精选了三百多幅,汇成以长江为主题的画册,每一幅照片都有着干净的画面、别致的结构和完美的视角,配以历史学人的文字介绍,涉及1952年以来江苏段长江治理与生态景观、城市与工业、乡村与农业、文化和艺术、时代浪潮变迁等,深度关注新中国成立70多年来,长江沿线方方面面在中国共产党领导下取得的成就,向读者呈现这片江域之上人们的生活形态和社会风貌的变迁...
西藏艺术不仅是雪域瑰宝,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。西藏艺术内容丰富,多姿多彩。本书以八个章节对西藏艺术的各个门类,包括歌舞艺术、宗教乐舞、戏曲艺术、书法艺术、绘画艺术、雕塑艺术等作了精当介绍。根植于民族传统,以特有的笔触书写了高原上西藏艺术故事,展示了西藏艺术形式的发展流变,为世人了解、探索青藏高原文化艺术开启了又一扇窗口...
本书精心绘制和编写了精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月等浪漫奇异又饶有趣味的神话故事,让小朋友从中领略古人很好的智慧与独特的想象力,并从这些奇异、壮观的故事中获得勇气和热情。同时,通过阅读中国神话,也是追寻中华民族的根,了解中华文明的钥匙...
本书是一部生动的上海十九棉百年工房口述史、影像史、资料史,由复旦大学新闻系教授张力奋主编,“都市、田野调查与纪录”项目组成员撰写,采用社会学、新闻学的理论指导方法,对平凉路2767弄进行了全面深入的田野调查。全书收录了居民口述史、采访者田野手记,后附大事记、154街坊房屋“旧改”征收相关资料、十九棉居委会名单,以及大量的建筑还原图、实景照片,图文并茂展现了十九棉社区自1921年落成至2021年拆除的百年历史变迁,为上海城市更新留存了一
第一章“宋代龙冈书院”主要以书院文化为中心,探讨陈祥道、陈旸少年读书事迹与学术成就,并结合书院教育、书院祭祀文化进行论述,力求揭示“二陈”学术文化与书院礼乐文化关系。第二章“朱熹与梅溪书院”涉及朱熹在福州行迹、朱子闽清题刻、闽清籍朱门弟子和相关传说故事等,并期从中推求朱熹学说对闽清的影响。文泉书院是福州有名书院,故本书第三章“文泉书院的前世今生”侧重于对文泉书院的研究,在所掌握资料基础上,分为崇文书院建立、文泉书院教育思想初探、文泉书
本书是“江苏文脉整理与研究工程”研究编《江苏地方文化史》丛书中的一种,由卢海鸣、曹劲松主编。全书分为上、下两编,上编以断代史的形式,展现了从远古时代到民国时期南京地方文化的发展历程和总体特征;下编以专题史的形式,论述了南京文学、书法、绘画、教育、宗教、科技、民俗等领域的基本面貌和突出成就,是一部全面反映南京地方文化发展脉络和演变规律的力作,填补了相关研究的空白。文化是南京这座城市的底色和灵魂。“南京文化”作为中华文化的一个重要组成部分
《天津传》是“丝路百城传”系列丛书的重要作品。天津素有“九河下梢”“河海要冲”之称,是“一带一路”的海陆交汇点、海上丝绸之路的战略支点。《天津传》从天津的历史落笔,记录天津与丝路千丝万缕的历史与生活联系,以及它如何一步步走到今天的:南北粮绸北上的码头、五大支流汇合的河海要冲、优选人工深水港;通商口岸、租界与历史遗迹;泥人张、杨柳青、相声,铺演热气腾腾的俗世悲欢……一本书,一座城,这里是天津...
本书主要从兵团垦区社会民俗文化、民间文学和民间艺术三方面入手,对其概念、类别、内容以及民俗生活变迁等进行阐述,以挖掘、探讨兵团垦区民俗文化的内涵、特征及其价值影响;并对垦区社会民俗文化传承中存在的问题提出解决对策和保护措施,尤其提出垦区社会民俗文化中军垦特色非遗的保护与传承、构想和前瞻有着独到见解。在广泛阅读、收集资料和实地田野的基础上,对流传、存活在老一辈军垦人中的民俗文化口述史、文字资料、词曲、图片、实物等进行梳理,解决是什么的问
河滨大楼竣工于1935年,为上海很好历史建筑。建造时,依据不规则地形,平面作连续“∽”形设计,这在当时是少见的,建成后,时称“亚洲公寓”,是上海很早的“水景住宅”。美国哥伦比亚影片公司、米高梅影片公司等影业机构,均在河滨大楼建立过机构。《河滨大楼》为“爱上北外滩”系列丛书之一,本书以建筑、历史、文化为切入点,用生动、朴实的语言讲述这座历史建筑的故事,图文并茂,将历史建筑背后的人文记忆,鲜活地呈现在读者面前...
具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原,在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展,着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界...
西藏民俗是西藏文化的重要组成部分,西藏民俗文化内容丰富,民俗形式多姿多彩,饮食、服饰、居住,茶醇酒香、色彩斑斓的西藏生活民俗;诞生礼、婚嫁、丧葬,西藏人生礼仪;民间信仰、苯教信仰、藏传佛教,神圣时空中的西藏信仰民俗;岁时年节、生产节日、宗教节日、娱乐节日,时光轮回中的西藏节日民俗;斗智斗勇、怡情益智的西藏游艺竞技,等等。 本书以亲临现场的笔触描绘了西藏民俗的多个方面,体现了青藏高原民族的生活风情和审美情趣,展示了特有的高原风采
北京这座城市经历了怎样的发展?金碧辉煌的故宫,蓝天映照下的天坛,水光与绿色交织的颐和园,历史悠久的万里长城,繁华的王府井与前门一带,载着老百姓喜怒哀乐的胡同……作者溯古及今,解读这座蓬勃发展的魅力城市诞生的秘密。读者可跟随这本近期新的城市指南,踏上充满惊奇与喜悦的发现之旅。书内有大量照片与老北京的地图。全书书写了日本学者眼中上世纪七八十年代的北京城。除却对各景点的介绍之外,还有一些作者自己的见解,是一个“日本人眼中的北京记忆...
作者从审美/人文地理学的角度对北京的27处地标性景点予以解读。这27处地标性景点分别是紫城、长城、中轴线、天坛、钟鼓楼、圆明园、胡同和四合院、天桥、积水潭、旧城墙和门楼、燕京八景、国子监、贤良寺、颐和园、砖塔胡同、什刹海、琉璃厂、红楼、湖广会馆、菜市口、法源寺、燕园、清华园、南锣鼓巷、陶然亭、铁狮子胡同、前门八大胡同,与走马观花式旅游不同,作者边行边思,带您走进北京的心魂深处。诚如作者所言,“掩卷之余,在幽静的灯火阑珊处,文化北京变为
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
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