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《杂草的故事》作者理查德·梅比暖心力作 著名作家阿来、刘子超、欧阳婷诚意推荐 北京大学教授、博物学文化倡导者刘华杰作序推荐 “英国当代zui伟大的自然作家”(《泰晤士报》) 人生不是轨道,而是一片原野 ★英国当代zui伟大的自然作家”——《泰晤士报》 ★著名作家阿来、刘子超、欧阳婷诚意推荐 ★北京大学教授、博物学文化倡导者刘华杰作序推荐 ★《杂草的故事》作者理查德·梅比暖心力作,入围多项大奖:惠特布雷德传记奖、英国皇家文学学会翁达杰奖
★2016年蒂齐亚诺坦尚尼国际文学奖获奖作品★ ★2016年卡瓦耶罗伯纳德国际散文奖获奖作品★为什么全球有9亿人忍饥挨饿? 为什么每天有25000人死于饥饿? 1990年,非洲大约有9000万营养不良的人,2014年,这一数字变成4亿是谁在制造饥饿? 阿根廷小说家经历数年田野调查,震撼还原全球9亿饥饿人群生存状况...
《爱的艺术》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希弗洛姆的著名作品,自1956年出版至今已被翻译成三十二种文字,在全世界畅销不衰。 在本书中,弗洛姆认为,爱情不是一种只需投入身心的感情,而是需要努力发展自己的全部个性,以此形成一种创造倾向,否则,一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力,不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人,就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出,爱是一门艺术,想要掌握这门艺术的人,需要有这方面
一针见血地指出中国人丑陋面的真知灼见。 中国五千年的“优秀传统文化”**次受到严厉检讨...
鬼话连篇集,柏杨检视中国历史,惨不忍睹,简直就是“鬼话连篇”,之后的史学巨著从此萌芽。死不认错集,鉴古知今,承袭了数千年的传统酱缸文化,造就今天的奴才政治、畸形道德...
《大男人沙文主义》中柏杨说,男女之间的爱情是永远讨论不完的,所以他持续这个话题。此外,他还对中医的现代化亦提出看法。《踩了他的尾巴》主要部分是柏杨至新加坡、马来西亚、香港、美国以及欧洲旅行访问的闻见思感。柏杨的旅行写作,主要是人文的观察,其中最重要的是对照性,思绪经常回到自己的地方,时而赞叹,时而批判,不改其爱深责切的笔意...
《逃避自由》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的有名作品,书中探讨了极权主义的社会心理根源,被誉为精神分析运用在社会学的不朽名著。 弗洛姆认为,要战胜极权主义势力,必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中探索了历史进程中“人性”和“自由”概念不定变化的关系,深入地解释了形成现代社会的力量,透彻地分析极权主义机制滋生的原因,热烈地谈论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义,以及个体发自内心的爱。
“我们必须改头换面,发展新的思想,尝试着创造出一个全新的人。” 《大地上受苦的人》出版于1961年11月,是反殖民斗士弗朗兹法农病榻上的绝唱。这本书的出版,与他的第一本书《黑皮肤,白面具》相隔了九年,世界形势发生了很大变化,民族解放事业如火如荼,从殖民地独立的国家越来越多。法农个人的变化也很大,他直接参加了民族解放事业,因此本书也可以看作一部政论类的著作,主要讨论在民族独立后的“去殖民”问题,为全方位的独立指明未来努力的方向。 本书论
“30岁时父亲过世了,40多岁时母亲过世了,年近半百时哥哥病逝了……对我而言,家人已经全部消失。我忽然意识到,这其实意味着我的原生家庭消亡。” 日本作家酒井顺子是率先提倡单身主义的女性之一,二十多年前曾以《败犬远吠》风靡日本,使得“败犬”一词成为流行语,影响至今。在《无以为家》这部新作中,她依然坚持单身主义,然而随着年纪增长,在重新思考“家是什么”这个话题时,又自然地流露出决然与眷恋兼而有之的矛盾心态。 生存需要怎样的家务能力?家
《存在的艺术》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的有名作品,探讨人的存在方式和存在价值,堪称《爱的艺术》姊妹篇。 在这本书中,弗洛姆首先提出两个问题:生活的目标是什么?人类生命的意义是什么?大多数人都认为他们想要得到幸福,即满足自己的愿望,得到想要的东西。弗洛姆在此区分了“占有型”和“存在型”两种存在方式,论述了后者何以优于前者,并分析了社会流行的诸多观点,提出如何集中注意力去发现和发展自我。他引导读
《乡土中国》是费孝通先生的社会学名著,根据其20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的讲义整理写成,收文14篇。是作者在社区研究的基础上,从宏观角度探讨中国社会结构的著作。分别从乡村社区、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。是中国社会研究的一部比较成熟的作品。 这部学术性很强的社会学著作,是高中《语文》必修上要求学生推荐阅读的图书。本次推出的《乡土中国》是特为帮
心理学家艾里希·弗洛姆在七十岁时,应汉斯·于尔根·舒尔茨的邀请,两人进行了一系列的对谈。这些对谈一部分是在弗洛姆位于洛迦诺的公寓里录制,一部分在瑞士苏黎世广播电台的现场录制。本书便是对谈的文字记录。艾里希·弗洛姆围绕“社会中的富足与厌倦”“梦是全人类的语言”“人是谁?”等主题做了深入的讨论。此时,年近古稀的弗洛姆已完成了十二部著作,通过广播这种媒介,面对广大听众阐述自己的思考,还是第一次。与书面语言相比,弗洛姆其实更喜欢简洁明了的口语
出版于1966 年的《康拉德与自传的虚构》为萨义德的第一本书,从其哈佛大学博士论文修订,如萨义德本人所言,此书“对康拉德的意识作了现象学意义上的探索”。 萨义德对康拉德的八卷书信集进行了仔细的查阅,庶几重新构建起康拉德对其自身身份的认定:有才华的作家、侨居者、波兰人。萨义德从大量信件中看到康拉德生活的沧桑,同时还看到康拉德的散文体表达有着某种不自然的成分,这个作家与英国语言和文化的关系始终不曾完全稳固,其心智处于一种持续的危机状态.
本书是一位心理学家的研究观察手记。从童年时代的“拥抱饥渴症”到中年夫妻的“性欲不匹配”,从后疫情时代的“孤独大流行”到互联网造就的新型“全景监狱”……美国发展心理学家米歇尔·德鲁因描绘了童年、青年、中年、老年等不同发展阶段的“亲密饥荒”现象,帮助人认识自身处境和问题,提醒“数字化孤独”背后,人应该做出怎样的改变。 为什么技术越发达,联系方式越简单,我们的孤独感越强烈? 心理学家的研究观察手记 现代人亲密关系的诊断书 直面当代社会的“亲
《健全的社会》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的著名作品,对现代社会中人的精神状况作了有力的探索,被称为社会心理学领域的经典之作。 弗洛姆认为,现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、他人甚至自己都疏离开来,现代资本主义造就了“可支配的人格”,对这种趋势放任自流的结果,将是为异化力量所支配的精神失常的社会。弗洛姆提出,在理想的社会中,个人不再是达成他人目的的手段,个人的幸福是社会的核心关注点,社
单身越来越成为一种社会现象,无论是中国还是美国,还是其他发达国家,或者像巴西、印度这样的发展中国家。本书的研究对象正是这个越来越普遍的单身现象,以及独居生活给社会、政治、经济带来的变化和变革。这才是人类的走向!每个人的wei一一次生命,不过是为了证明独自生活的能力和生活本身所有丰富的可能性。婚姻,家庭,这种种古老的迷信!那个时代业已沉沦!...
晨诵午读暮省一种习惯的养成 需要21天 18年如一日地进行新教育实验 朱永新和他的团队 又会给中国的教育、中国的学校、中国的孩子、中国的家长、中国的老师 带来什么样的习惯呢?...
记忆术是西方文明不可或缺的重要一环——整理记忆方法的历史影响了宗教、艺术、文学、哲学、心理学、伦理学以及科学的历史。本书探索的“记忆的艺术”不仅开启了观察西方文化的宏大格局,也界定了悠远文明的一些重要而基本的源起。 ...
《大学语文》为高校大学语文教材。邵子华老师主编的这本教材从语文教育同时也是人生教育的理念出发,编排上不局限于语文和文学篇目,也选入对大学生和青少年人生成长有益的名篇...
《高山滚鼓集》所谈主题有病、吃、酒、建筑等大项,随意而谈,生活杂事,娓娓道来,笔调轻松。《道貌岸然集》中柏杨陈述了若干官场文化的特质。“影钟学”,“奇响学”,“颜陈症”、“朝琴路”等现象,亦有异曲同工之妙。而当官员恶形恶状,小百姓又该如何因应?《闻过则怒集》大部分谈的官崽学——成为二抓牌(抓钱、抓权)的学问...
《鬼话连篇集》自黄帝而溥仪,历数各朝各国“祖”、“宗”辈人物的传奇事迹,名之为“鬼话”,乃讥学院派所谓二十六“正史”皆飞象过河兼鬼话连篇之作。嘲讽中国史学家之没有原则,没有是非,也没有逻辑;只要大人物权势在握,自有保镖护卫型文人为其杜撰异禀异样以明“天意”,以愚百姓。《死不认错集》从两桩意外事件的发生而论侠义情操,以及与之相对的“势利眼主义”“正路学”,从而重新阐释柏杨一直要打破的“酱缸”...
《前仰后合集》古来习以为常的“皮条学”,经由文化意义的探究,可知其为害社会之深。《大愚若智集》西崽为柏杨自创名词,他指出西崽的最大特征为“永不为他的同胞说话”,西崽的干法是“见了洋大人,他的中国那一套出笼;见了中国人,他的洋大人那一套出笼,以便从中取些蝇头小利”。《越帮越忙集》主要谈的是棋。在讲述棋类起源、历代棋手奇闻轶事之余,内容亦关涉政治与文化...
《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集,对事物的透彻分析仍未减十年前,只不过含蓄得多,这是柏杨以前的杂文较为罕见的。《按牌理出牌》首先谈女人,以现代女性既强悍又骄傲的特质,称女人“强哉骄”,指出了现代男女关系若干不协调的情况。《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二:推荐科幻小说、提出十二大愿...
《堡垒集》主要论述男女婚姻的种种现象与问题。作者以许多小故事,现实的、历史的,或是虚构的,摘去男女在爱情之下伪装的假面具,透视做作、高姿态、无理的心态与行动,指涉爱情本质的多变与不稳定,妙语如珠,直指人心...
《红袖集》为柏杨响应读者来函所提有关爱情、婚姻诸多疑难杂症而写的,是《玉雕集》、《堡垒集》的延续。关于《立正集》,柏杨说集名与内容“风马牛不相及”,主要谈的是新观念,诸如节育、爱情、泛道德主义、亲子伦理等主题。《剥皮集》包含过年、剃头、对联、官场、保险、交通、婚变等话题,谈得很杂,但有一中心主旨:面向中国文化的灰色地带,想借种种生活事项警醒大众...
没有语言和文字的时候人类怎么交流? 没有纸笔和墨水的时候人类怎么记录? 没有印刷机的时候人类怎么复制文字? 为什么同一条信息会引起相反的解读? 为什么一个人看书需要两个人举着? 为什么直到现在人类还在石头上刻字? …… 《书的故事》,故事中套故事,叙述书的奇妙历程...
《好故事》是一场关于心理治疗与叙事艺术的精彩对谈。对话的一方是长期关注心理道德的诺奖作家J.M.库切;另一方则是相当有文学素养的心理治疗师阿拉贝拉·库尔茨。双方关注的核心是“故事”。作家常常独自写作,他们在写作中掌控整个故事;而心理治疗师则与患者合作,展开患者的真实生活和身份叙事。 在令人深省的思想碰撞中,两位作者讨论了个体及群体的心理:学校课堂、帮派组织,以及将祖先的残暴行为融入民族叙事的移民国家。库切和库尔茨借鉴了塞万提斯和陀斯
在1950年代,美国人口中只有22%的人单身生活,而今天,超过一半的美国人正处于单身,而其中,3100万人独自生活,——这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%,这一比重使之成为美国普遍的家庭形式,甚至超过了核心家庭的所占比重。在本书中,艾里克克里南伯格向人们证实,这一数字背后绝非是一时的潮流走向,事实上,这正代表着自婴儿潮以来重大的社会变革——我们正在学习单身,并由此带来了全新的生活方式。 克里南
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
宋瑞祥
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