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苏易简是北宋大臣,与苏舜钦、苏舜元齐名,所著《文房四谱》共五卷,分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》,是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书前有徐鉉序文,书后有雍熙三年九月作者自序。书中各谱的体例大致相同,首先叙事,次讲制作,三是杂说,四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏“文房四宝”的诗词。全书首尾相映,浑然一体。其中《纸谱》一卷,这也是世界上最早的一部关于纸的专
本书主要研究了数字经济与实体经济深度融合的理论机理、发展状况、面临障碍及突破路径。首先,研究了数实融合的理论基础,从创新逻辑、发展逻辑和应用逻辑三个方面分析了数实融合的逻辑机制,揭示其内在演化特征和规律。其次,研究了数实融合的现状,探讨了数字经济对实体经济的赋能作用,深入分析了其发展趋势,并对中国数实融合的水平进行了测度,探讨了数实融合的特征和影响效应。最后,分析了数实深度融合面临的主要问题和障碍,从制度层面、应用层面和技术层面研究了
《教育与美好生活》作者伯特兰·罗素分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题;道德教育从婴儿期一直讲到青春期,智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择,课程安排、学习方法、授课技巧和美感培养等具体问题,立论有据,极富哲理,处处表现出哲学家思想的深刻性...
《我们都是食人族》为结构主义大师列维-斯特劳斯于1989年至2000年间,在意大利《共和报》(La Repubblica)所发表的十六篇专栏集结。与其他前作不同的是,克劳德·列维-斯特劳斯以社会时事为出发点,探讨当代议题、语言、文明演变及社会结构,以报纸作为媒介的性质,使读者更容易感受列维-斯特劳斯以神话结构进行社会剖析的特质,及其以古代和现代社会两相对照呼应的锐利目光。 《我们都是食人族》的编排也呼应列维-斯特劳斯的论点,古代
教育服务是服务贸易的重要组成部分,在服务贸易及国际贸易体系中肩负着极为特殊的使命,对自由贸易试验区的发展具有战略意义。在我国自由贸易试验区各项建设中,教育服务贸易尚处于起步阶段,对教育服务贸易相关的理论、政策和比较研究,仍有待丰富。本书采用多学科视角,明晰教育、教育服务与教育服务贸易在内涵和外延上的联系与区别,强化国际贸易规则准绳,进而辨析作为服务贸易类型的教育服务,在属性上与其它服务的共性和特性。基于自由贸易试验区教育服务贸易的发展
《向心城市》是上海交通大学安泰经济学院陆铭教授面向普通读者的学术普及读物,也是陆铭老师前作《大国大城》的姊妹篇。继《大国大城》向公众说明区域经济发展“在集聚中走向平衡”的规律之后,作者综合近几年的蕞新学术研究和调研成果,结合大数据所呈现出来的情况,说明了城市内部的发展规律,即随着服务业在GDP和就业中所占的比重会随着经济发展而越来越高;在“规模经济”的逻辑下,城市发展呈现出“人从农村集聚到城市,从小城市集聚到大城市,从城市的外围
1835年,在法国诺曼底的一个村庄里,一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后,在狱中,他写了一本回忆录,为整个可怕的故事辩护。 米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件,包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录,编辑出版并在书中做了精彩阐述。 他指出,里维耶案发生时,正值法国许多行业争夺地位和权力之际,医学权威在挑战法律,政府各部
本书展示了西方现代城市 有序的社区是如何将人们固化的,这种固化扼杀了个人的进一步成长。作者解释了公认的秩序理想是如何在城市中产群体中产生乏味、狭隘和暴力倾向的行为模式的。他证明,大多数城市规划都是以同样的固化方式进行,并从具体和人性的角度说明了为什么这种方法没有解决也不能解决我们的城市问题。本书是对新的城市组织模式的探索,通过这种模式,城市生活可以变得更丰富,更具生命力。作者提出并具体规划了一个可以融合多样性和创造性的无序城市,以造就
母女关系是女性主义议题中极其关键的一环,近年来,无论是心理学、文学、社会学界,还是大众文化领域,对此议题的关注及讨论热度一直居高不下。本书是一本围绕女性真实经历展开探讨的对谈集,以日本精神分析专家斋藤环与文学家角田光代等五名在文学、心理学、社会学界享有盛誉的女性就母女问题为核心而展开。从女性之谜、性别壁垒、父亲缺位等角度切入,几位作者结合自身经历,共同探讨母亲与女儿相处的困境以及此困境背后隐藏的真实而深刻的原因。温柔却又压抑,亲密又想
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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