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生命教育的实践方式有多种,可以是单独开设生命教育课程,也可以是在学科中渗透生命教育,还可以是通过专题活动进行生命教育。无论哪种形式,都需要教师的操作。遗憾的是,我国尚没有专门针对生命教育的师资培养。所以,生命教育的师资培养和培训迫在眉睫。为了解决这一燃眉之急,助力教师开展生命教育,《生命教育教师手册》以便于在生命教育教师培训或者教师进行生命教育时参考。大致分理论和实践两个部分。理论部分主要包括生命教育的内涵、生命教育的兴起与发展、
储朝晖编著的《中国教育六十年纪事与启思 (1949-2009上下)》以如何将中国教育办得更好为出 发点,依据对教育发展影响的重要程度,以六十年中 国教育发展的历程为线索,选择发展历程、规模与数 量、质量与公平、教育价值、教育体制、教育管理、 教育决策、教师成长与发展等八个方面进行分析和论 述...
探讨中国一百多年来,特别是1949年以前留学教育跌宕起伏的发展历程,折射出近代中国历史轨迹的一个重要方面,是中国近代教育史的主要研究内容之一。本书按照历史发展的顺序,全面考察并深入分析了中国近代留学教育的兴起、发展和演变过程,提示了留学教育在各个时期的不同发展特点,并旁及留学生在教育领域的活动及其对中国教育近代化发展所起的作用。全书史料丰富,体系严整,特别是对学术界研究较为薄弱的民国时期的留学教育进行了深入探讨,从而全方位地展示了中国
本书是程介明教授和他的团队编写的一本关于讨论科学技术发展与教育未来的关系的专著。在这本书中, 商汤、科大讯飞等科学技术的专家和教育领域的专家, 从不同的角度论述了科学技术对于教育的影响, 既有对于未来教育的预测, 也有对于科学技术促进教育公平和因材施教的期待 ; 既有关于人性化的“全人教师”的呼唤, 也有对于未来学校形态的展望 ; 既有对于科学技术可能产生的负面影响的警惕, 也有对于科学技术造福教育的乐观分析。是一本值得读者细读的研究
《戏缘 孙崇涛自述》分为家乡戏缘、省城戏缘、小城戏缘、京城戏缘、海外戏缘5个部分,通过作者的眼睛与耳朵,去观察、听闻这70余年间的人生舞台和舞台人生。使读者通过生长于中国早成熟戏曲艺术南戏故乡浙江温州地区的作者怎样从小接受传统戏曲艺术熏陶,之后又怎样长期从事戏曲学习、研究和教学,了解南戏故乡近现代的戏曲状况怎样,她与全国戏剧发展关系如何,从南戏故乡走出来的戏曲研究者的生活道路会是怎样等问题,读出这70余年间中国社会和中国戏剧的大致
本书的核心概念是“本土教育”,它承载了作者对“本土教育”的深度认识和情感。正如作者所言,本土教育“虽然涉及诸如饮食、居住等人类生活中的诸多内容,但是并不涉及这些方面的所有内容,而只涉及其中的具有稳定性和普遍性、模式化的方面”。本土教育具有不同于主流教育的有效性,具有两个方面的独特特征:一是与文化、语言、一定区域范围的人、富有见识的老人等方面内在地联系在一起;二是知识的形式是各种风俗和实践活动等。 该书分为上下篇。在上篇,
本书讲述了汉字的过去、现在和未来,传播汉字的一些知识,探索汉字的特点和演变规律...
本书以成语为切入点,对我国上古时期的神话传说和历史典故做详尽的解读,不仅讲述成语背后的故事,而且还略作学术的考察...
作者以深入浅出的内容、流畅易懂的文字,列举十五种不同性格的孩子在成长的过程中遇到的各种问题,并真实地再现了家长、老师、学生在面对这些问题时的不同表现。在每篇文末“萤火虫”还有针对性地给家长和老师提出了意见和建议,手把手地教导大人如何爱孩子,既指引大人和孩子怎样共创未来的奇迹,又叮咛大人和孩子如何珍惜当下的幸福...
现代母亲生养小孩的一套知识体系,是在什么时候形成的?与传统及近代西方的教养方式有何关联? 柯小菁的《塑造新母亲:近代中国育儿知识的建构及实践(1900-1937)》指出,传统中国女性口耳相传的育儿经验传承方式,透过女子教育的倡导,逐渐改由传媒、书籍学习西方科学育儿新知识;此外,《塑造新母亲:近代中国育儿知识的建构及实践(1900-1937)》除了分析杂志文本,还藉由女性读者来函、自传、回忆录及口述史料,呈现母亲运用新知识、实践新母职
宋瑞祥
梁实秋
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
刘争争
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