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戴逸先生是新中国清史研究的开创者，也是中国人民大学历史学科和清史专业的奠基人，先生目前仍担任着国家清史编纂委员会主任，为建国以来最大的文化工程新《清史》的编纂殚心竭虑地工作着。先生一方面秉承了民国以来清史研究的传统，对清朝政治、经济、思想文化及边疆民族问题诸方面均有精深的创见，另一方面也致力于从全新的角度把握清朝历史的宏观走势，提出了兴盛衰亡乃是贯通清朝一系的整体演变规律的重要见解，深刻影响了清史研究的发展路向。值此先生九十华诞之际，
本书从大传统的文化基因与玄胜世界来重新审视魏晋风度, 力求揭橥出魏晋风度的神性源泉与文化认同。魏晋士人厌弃世俗世界的虚妄伪善与礼法秩序, “归玄”成为魏晋士人的群体认同与文化资本, 代表了一代知识分子由有入无的神话回归与心性追寻, 士人群体的文化资本与神话认同都由世俗层面回归到大传统鲜活的玄胜道体, 让原初文化的神话力量贯通在自身存在的本来心性之中, 并将其践行于世俗的方內世界, 以之与人交道, 形成了魏晋士人群体独特的文化气韵与潇洒
《中西交通史》是史学大家阎宗临先生研究古代尤其是16—18世纪中西交流的成果汇编，分为“清初中西交通史料汇集”“文献笺注”“杜赫德的著作及其研究”“附录”等四部分。其中“文献笺注”主要是对《身见录》《北使记》《西使记》《佛国记》四种文献的校注，“附录”部分收录了作者在“中西交通史”研究领域的论文九篇。本书重点介绍了元、明、清三代西方传教士与中国交往的史事，讨论了中国对18世纪的法国的影响。同时，收录了作者在巴黎、剑桥、梵蒂冈等地图书馆
《言不必称希腊》包括“旅行现场引发的疑问”和“源远流长的西方历史、考古和文物造假”两个部分的内容，通过大量图片“以图证史”，对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为，西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假，虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明，将这个“三条河文明”推到比中华文明更古老的地位，同时在美洲也布置“古代文明”的迷魂阵，目的就是贬低、矮化中华文明的历史，可谓“历史的阴谋”
本书是俞绍宏教授主编《楚系简帛字形合编系列五种》系列五种之一，收录郭店楚简《老子（甲本、乙本、丙本）》《太一生水》《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》《语丛（一至四）等全部篇目以及残片的字形释文，汇成一编。本书为字形全编，正编按《说文》五百四十部卷一至十四编排（附合文与未识字），收录郭店楚简已公布的所有字形，带有出处文例，通假字注明本字、古字注明今字。附录四种，
本书为地方行政制度史领域的经典研究著作。中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大类型，其组织与运转截然不同，而魏晋南北朝近四百年之历史为其转型过渡期，在制度的演进中尤为复杂。本书考据严密，极大地占有材料，以地方行政制度为切入口，兼具宏观与微观视角，对中古中国的政治制度进行了精微的考察，取得了丰硕的成果...
贺昌群先生（一九○三-一九七三年），四川省马边彝族自治县人，是我国著名的历史学家、文学史家、教育家。先生自幼家境贫窘，早年靠母亲养蚕喂猪和亲友资助求学。一九二一年受“五四”新文化运动的影响，抱着满腔的爱国热忱奔赴上海，进入沪江大学攻读英语，后因经济困难辍学，考入商务印书馆编译所。在商务期间，先生刻苦勤奋、连昏接晨地书不释手，在书海中耳濡目染地接触了大量学术的前沿动态，开始了他的译著生涯。一九三。年先生东渡日本，潜心阅读了“东洋文库”的
《唐长孺文集》各卷所收专著或大致篇目如次： 第一卷《魏晋南北朝史论丛》 第二卷《魏晋南北朝史论丛续编》、《魏晋南北朝史论拾遗》 第三卷《山居存稿》 第四卷《魏晋南北朝隋唐史三论》 第五卷《唐书兵志笺正》（外二种：《三至六世纪江南大土所有制的发展》、《魏晋南北朝史籍举要》） 第六卷《山居存稿续编》 第七卷《山居存稿三编》 第八卷《讲义三种》（《秦汉史讲义》、《魏晋南北朝史三章》、《魏晋南北朝隋唐史》。
本书为著名学者施丁的论文集，内容主要涉及秦汉史、史学史等方面。作者在秦汉豪族、楚汉战争、司马迁生卒年、《史记》写作态度与手法、历代史学史著作中蕴含的治史思想、丹阳齐梁石刻方位等问题上提出了自己独到的见解，并将古代史学界的优良传统与当今学术形势相联系，对于史学的发展方向提出了有积极意义的建议...
《浦口年鉴 (2014) 》是由江苏省南京市浦口区地方志编纂委员会办公室组织编纂的综合性年鉴。本年鉴全面、系统、翔实地记载了2013年度浦口区在政治、经济、文化、社会民生等方面的基本面貌和发展现状, 客观地记录了全区各行各业的新成绩、新经验以及存在的问题。为各界人士...
本书为总第12卷, 记述时限为2012年1月1日至2013年12月31日, 主要记载了2013年岳阳县自然、政治、经济、文化和社会发展的基本情况, 并对2012年的情况作简要记载。内容采用分类编辑法, 以篇目、分目、条目组成框架结构的主体部分...
本书以《明实录》中的宦官史料为骨架，广泛辑录明清政书、正史、文集、野史、笔记及传世方志、碑刻中的相关史料，共同汇成一个庞大丰满、有体有要的史料群。通过对相关记载以类相聚，使事实的原委一目了然，同时加以必要考辨，汇编为一部规模宏大、体例精严、史料丰富、考证详赡的《明代宦官史料长编》...
英国学者约翰?威利斯?克拉克（john willis clark）的《照管图书》，是一部西方图书馆史名著，其用大量文献资料和第一手的考察纪录，详细研究了西方世界两千五百年间（从公元前8世纪到公元18世纪）图书馆及其设施的发展演化，加之其中附有大量珍贵的图片，有很高的历史和文献价值...
《帝都传奇(共9册)(精)》是任见先生创作的历史文化传奇，9卷本135章550节，开创为城市“立传”的先河，以立体、丰满的洛阳千载帝都形象，以历史洛阳前世今生的呼吸与脉搏，以都城洛阳特有的病燹狼烟和婉转风流，以文化比较研究专家对洛阳的独特“见解”，将中国历史文化小说的艺术魅力推到了新颖动人的特殊境界...
本年鉴为丹阳市年度综合性资料文献，是《丹阳年鉴》自1999年创刊以来第16卷。该年鉴采用分类编纂法，分类目、分目、条目3个层次，部分分目下增设副分目，条目为记叙实体，共设35个类目、220个分目、50个副分目、1081个条目...
《归善斋二典章句集解（套装上下册）》是作者华多年对《尚书》进行系统研究的成果之一，《归善斋二典章句集解（套装上下册）》获得社科院创新工程2014年第一季度资助。二典，即《尚书》以“典”名篇的《尧典》和《舜典》，是《尚书·虞书》的首篇和次篇。《钦定四库全书》收录经部《书》类著作五十余种，起于汉唐，迄于清初。《书》类著述，以解说、考据《尚书》章句为宗旨。《归善斋二典章句集解（套装上下册）》按照章句分解汇集，故题名为“章句集解”。以早期
本卷记述的是1979年1月至2000年12月广东教育改革和发展的历程, 涵盖学前教育、义务教育、高中阶段教育、高等教育, 包括学历教育与非学历教育、正规教育与非正规教育等...
《消失的村庄》内容包括：新石器时期遗址上的古村落——矬李村、人才辈出的摇篮——陈李寨村、洛南排鼓之乡——曹屯村、周文王后裔集聚地——东杨屯村、小村故事多——八里凹村、都市中的“古城”——古城村、清风岭下古村落——老贯庄村、上过省报的文明村——黄屯村等...
本书是作者研习先秦史所撰写的主要论文结集，内容大致分为两个方面，一方面是对商周社会几项主要制度的研究，包括社会、经济、政治、军事、文化诸方面，探讨表明，商与西周社会性质同一，史脉相继，只有发展程度的差异；一方面是对古文字主要是殷墟甲骨文的释读...
《广雅疏义校注（套装上下册）》是对清代小学家钱大昭的《广雅疏义》的整理精校，主要特点是：以静嘉堂本为底本，覆以爱古堂本，校以徐复本，所有引文均核对原书；采用繁体横排，词条以单列形式出现，词头字号加粗，以便翻检；加注现代标点，如多重引文之中，一二层分别加引号与单引号；基本不改动底本，异文、讹误等均出校语；等等。《广雅疏义校注（套装上下册）》的出版弥补了《广雅疏义》没有精校本的缺憾，为全面研究钱学、乾嘉學派提供一个可资凭借的范本...
《历史研究》是中共中央“中国历史问题委员会”倡议创办的历史学专业刊物、1954年2月在北京创刊。毛泽东同志就创办《历史研究》首次提出以“百家争鸣”为方针研究历史。郭沫若直接领导了编委会和编辑部的组建工作。半个世纪以来，《历史研究》共发表文章约4000篇，集中代表和反映了新中国几代史学工作者的成果结晶，作者涵括从郭沫若等20世纪中叶即已名扬天下的史学巨匠，直至新世纪方始崭露头角的学界新秀，体现了五十年来中国历史学研究发展的最高水平及演进
《史学理论手册》属于“格致人文”系列之一，主要梳理了自18世纪末19世纪初史学职业化以来至21世纪初约200年史学的发展脉络和史学理论的建构沿革，介绍了现代史学理论的基础以及将如何这些理论运用于历史研究。本书通过展现各种学术论争和当下理论的发展，尽可能将最前沿的研究成果呈送给读者。具体探讨了史学研究中的现代主义、经验主义（形而上学）、解构主义、叙述和后现代主义。各章节由史学领域的**学者撰写，内容覆盖该学科各专门领域，包括社会史、思想
郑良树教授为马来西亚华裔，也是驰名海内外的汉学家，不仅对先秦诸子有精深的研究，还对马来西亚华文教育和华人历史有独到的见解。本文集是其有关先秦诸子古史研究的十五种著作结集出版，是郑良树教授相关学术研究的总结，对推进先秦史的研究也有重要参考价值...
后稷是中国农业文化起步时期的代表人物，同时也是周族的始祖，历史上关于后稷及周族起源的研究成果丰富，近现代以来，随着考古资料的大星发现，更使得学界对于后稷文化和先周文化的研究进入了一个新时期。全书可以分为八个部分，其中、二、三部分，以研究先周文化起源问题为中心，侧重有关山西说的讨论；第四、五、六部分，以研究后稷文化问题为中心，侧重有关后稷神话、稷祀和历史的考察；第七、八两部分，前者辨析稷、粟包括野生高粱问题，后者关注农耕文明的传承与创
本书是《土著之学：辅仁札记》的姊妹篇。作者选取二十世纪三四十年代燕京大学关于民俗学研究的数篇本科和硕士毕业论文，包括李素英的歌谣学、薛诚之的谚语学、杨文松的故事学、虞权的空间民俗学、邢炳南的民具学等，这些并非出之于名家巨匠的优质论文，勾勒出了当时我国民俗学学科发展的断代史，也为民俗学学科发展的历史留下了清晰的掌纹...
本书为作者研究魏晋南北朝史结集。主要考察了魏晋南北朝时期的官制、礼制、区域、兵制等。作者对北魏时期的"道”、东魏北齐的“道”做了全面的考,认为原来与征讨都督、巡视大使、行台相联系“道”,至东魏北齐时,演变为地方军政区;作者对北魏、东魏北齐的开府仪同三司、特进作了考,阐发了这些职官由荣誉官向隋唐文散官演变的过程;作者对北朝“三礼”学的传授、北朝僧人的素食风气做了阐释,展示了北方地区文化特色;作者对两晋、南朝、北魏迎气祭祀礼做了开掘,并从
本论著为作者多年研究秦汉史论文之结集。主要考察了秦汉时期的官制、兵制、礼制以及社会群体的□化，尤其对东汉时期的兵制、学制、礼制做了比较深入的考证。作者考证了东汉募兵、屯驻营兵的发生及作用；考察了东汉东辽将军的设置及作用；阐释了东汉持节官的设置及持节的影响。同时对东汉的郊祀礼、五郊迎气祭祀礼、丧礼中的吊祭、送葬、护丧、墓祭问题以及东汉的山岳祭祀等问题，都做了较为细致的考证。作者关注东汉时期依附关系的形成与发展，对宗族成员、门生与师长、举
本书稿主要研究魏晋南北朝时期的将军制与都督制。主要考察了军号将军与州剌史、都督诸州军事、征讨都督的关系。由于军号将军（重号）可以“开府置佐”，所以州刺史领兵，必须要领有军号将军，进而设置州军府。与州刺史相同，都督诸州军事也要领有军号将军，以便组成都督府。征讨都督领有军号将军，则是组成征讨军指挥机构的必要条件。可以说，军号将军的设置，对征讨作战和镇戍地方起到重要的作用。同时，本书稿对征讨都督的产生、设置特点及在征讨作战中的作用做了深入的
本书通过品味上海徐汇区湖南路街道跨越世纪浮沉的人物及建筑, 体验上海梧桐树下的老房子蕴含的文化积淀, 更系统地关注和重视城市历史文脉, 唤起更多的人参与到整理和保护历史文化资料的工作中, 进一步凸显湖南路街道人文环境浓郁, 社会秩序和谐稳定, 整个社区充满生机活力的新风貌...
芝加哥大学的创立对美国高等教育整体风貌的塑造是那个年代任何其他事件都无法比拟的，它的创立是美国历史上代表时代精神的事件之一。 ——弗雷德里克 鲁道夫，《美国大学史》作者...
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价的“前四史”之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均
本书在文献研究、实地调查的基础上，主要借用文化生态学的理论方法，动态、系统地解读内蒙古非物质文化遗产的文脉与地脉，揭示了非物质文化遗产与其生态环境相互制衡、共生缘构的辩证统一关系。全书从内蒙古非物质文化遗产的生态环境入手，厘清了非物质文化遗产保护的关键问题，并通过对内蒙古非物质文化遗产发展空间的分析，探索出改善与优化其文化生态环境的对策，以促进内蒙古非物质文化遗产的可持续发展。这是较早的一部研究内蒙古非物质文化遗产的学术著作，在一定
唐代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器和茶盏，茶炉相当一部分为陶瓷，煮水器多为敞口，茶盏受推崇的是越窑的青瓷。宋代陶瓷茶具亦主要是茶炉、煮水器和茶盏，此阶段煮水器多为束口，受推崇的茶盏是建窑黑瓷。唐代和宋代的陶瓷茶具皆可从著作、诗歌和绘画的不同角度论述。元代是从唐宋到明清的过渡时期，茶具具有过渡特征。明代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器、茶盏和茶壶，除著作、诗歌和绘画外，还可从小说的角度论述，受推崇的茶盏是景德镇窑的白瓷，御窑烧造的茶具十分精美，另
《中国历史研究院集刊》坚持以唯物史观为指导，贯彻双百方针，突出原创性、厚重性、系统性和思想性，重点收录史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等领域优秀学术成果，特别是发表学术期刊无法承载的长篇文章。本书是总第5辑，收录了《周秦聚落结构及行政统属关系的演变》、《唐代中原移民对安南地区发展的意义》、《章太炎的学术史著述及其与章学诚的关联》等6篇文章...
清代地方档案作为一种新史料，在历史研究中发挥着越来越重要的作用。也正因如此，包括四川巴县档案、南部档案，山东孔府档案，台湾淡新档案，甘肃循化厅档案在内的一大批清代地方档案名扬海内外，为学界、档案界、文物界所瞩目。但长期以来，各方对其藏地、案卷数量、时间起止、内容特色等情况并不完全清楚，往往各执一词。本书聚力当下关注度较高的数种档案，就其保存、整理与研究状况作一系统梳理，不仅有助于了解学术前沿、凝聚档案共识，而且对推进这一领域的发展
本书精选伊沛霞关于中国史的代表性论文11篇，是其从业治学五十年以来成果的集结。序言《五十年的中国史缘》为伊沛霞访谈录，将其治中国史之缘起、经过等，娓娓道来。论文11篇，所涉内容基本可以分为唐宋制度史、社会史、家族史、性别史等几个领域，既有伊沛霞年轻时所写的专题研究，如《唐代的书仪》（1985）、《宋代的火葬》（1900），也有体现近期研究成果的《朱熹在墨贴上的题跋》（2017）、《广而告之：宋代政府与大众的交流》（2019）等。附录所
本书为“中国古陶瓷学会2021年年会暨首届‘CHINA文化’高端论坛”学术研讨会论文集，计收入与会学者论文34篇。内容主要涉及三个方面：一、元明时期窑业考古发现及窑业技术研究；二、馆藏、墓葬出土元明时期青花瓷器研究；三、元明时期瓷器的对外输出与交流。近年来，随着考古发掘资料的不断丰富，为探讨元明时期景德镇及其它地区的窑业技术与交流、古陶瓷的对外输出与影响等方面，增添了重要的实物资料。本辑论文集的出版，为古陶瓷学界提供了该课题的**研究
本书以先秦青铜艺术为研究对象，在总结梳理已有研究成果的基础上，遵循先秦青铜艺术的发展轨迹，尝试构建先秦青铜艺术史研究的理论框架。全书的主要内容可分为三个层次：一是先秦青铜艺术史的研究框架建构。这一层次的研究立足于史学研究的成果，运用艺术学、美术考古学的基本理论和研究方法，梳理先秦青铜艺术发展的历史脉络。以时间发展为线索，构建先秦青铜艺术发展的横向研究序列；以空间发展为线索，构建先秦青铜艺术发展的纵向研究序列；两个序列共同构成了先秦青铜
一、本目录收录1900年至2005年国内(包括香港、澳门、台湾地区)公开正式发表的明史论文和著作之中文目录(以及个别发表于国内书刊的西文目录)。除了对本室上世纪70年代所编《中国近八十年明史论著目录》(1900年-1978年)进行增补和重新分类外，本书重点是力求全面收集1979年至2005年的明史论著条目，以充分反映当前明史研究新趋势、新特点、新水平。 二、论文目录分总论、政治、军事、法律、经济、社会、民族、思想文化与教育、中外
庄子作为道家重要的代表人物，和老子并称为“老庄”。道家和儒家、墨家形成鼎足之势，影响了中国文化两千多年。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作，是中国古代精神自由史上的名著，在中国古典文学、哲学、艺术、思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。《壬辰重改证吕太尉经进：庄子全解（1函1册）》分六册，包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在
★西方神秘主义和符号文化的集大成之作；★美国共济会牧师亲自解读西方古代的神秘语言、仪式、技艺，有图有解；★包罗哲学、历史学、考古学、天文学、神学、语言学等诸学科知识，了解西方文化常识和背景。...
《中华传统审美一百句》从中华传统审美宝库中精选了100个经典名句，时间从先秦一直到清末，依其内容分为十类，分别是：美善、中和、自然、风骨、快乐、同情、感兴、简朴、形神和境界。对选入的每一句作简要的注释，并加以必要的解说，配以若干幅极具美感和艺术性的书画作品、艺术品、风景名胜等图片，以使读者更好地把握它的精神内涵。《#中华传统审美一百句》可以作为各界人士了解中华审美传统的普及性读物，也可以作为中小学教师的教学参考资料...
本书采用一位名人、一幢名宅、一幅画作、一个故事的体系结构, 全方位介绍上海市徐汇区湖南街道的人文底蕴, 以更好地传承历史文脉, 弘扬核心价值, 培育城市精神, 增强社区归属...
历史的划分一般是以生产工具为代表的，史前人类主要的生产工具为石器，因此称之为石器时代，文明史的开端则是以青铜器为代表的，称之为青铜时代。 史前史一般分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代至少是一万年以前，可以推到距今三百万年前。中华民族的审美传统或用文字（诸如诗歌）或用器物（诸如宫殿）存在着，发展着，形成自己的体系和自己的传统。这种传统主要是在文明史中形成的，但是，它可以溯源于史前的审美文化。中国美学的几大传统，即天人合一传统、史筮合
《我们人类的宇宙：138亿年的演化史诗》茫茫宇宙，我们人类从何而来？宇宙又将走向何处？从基本粒子到银河系超星系团，从远古细菌到我们人类，《我们人类的宇宙：138亿年的演化史诗》带领我们踏上一段奇妙炫酷的138亿年宇宙探索之旅。拥有孩童般好奇心的科普作家克里斯托弗？波特，以每一步放大10倍的方式丈量宇宙，从10的0次方到10的27次方，从米到千米再到光年，带领着我们从地球出发，飞离太阳系，去探访浩渺神秘的宇宙。从无穷大到无穷小，在穿越星
1931年9月，年仅24岁临危受命任临时中央政治局总负责人 1935年1月，遵义会议后，光明磊落，服从大局，自觉维护中央的团结和统一 1946年4月，毛泽东题词“为人民而死，虽死犹荣...
尧文化是中华民族的源头，是整个中华民族公认的标记和符号，是炎黄子孙共同的精神财富。为进一步弘扬中华优秀历史文化，深入挖掘和弘扬尧文化的时代价值，2015年4月在临汾举办了“尧文化暨德廉思想研讨会”，6月中国社会科学院举办了“山西陶寺遗址考古成果发布会”，书稿为两次研讨会的论文集...
本书为《泰州文献》第四辑《泰州文存》之一册。《睿川易义合编》八卷分上经（一至三卷），下经（四至六卷），系辞上传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传（第七卷），绪言、图说（第八卷）。《尚书句解考正》详细考证了《尚书》中的人名、地名、读音、历律等...
本书共分为: 概况 ; 文化 ; 图像 ; 诗词歌赋 ; 史料典籍 ; 名人 ; 学术研究 ; 渼陂大记事几部分, 主要内容包括: 地理水文、渼陂的水源、气候物产、人口与民族、名称的演变等...
本书对国民党政府（1949年前）政治制度史的相关词目进行汇解。全书以档案史料的实际留存情况为基础，有即收录、无则空白待补，以准确说明原委、能反映概貌或全貌为度；主要以档案文件为据，兼参考与使用其他史料...
《商金文编》的主要内容是整理收录已公布的所有可断爲商代的铜器铭文，共5453件青铜器，单字铭文10000多个。将商代铜器铭文以字头分立，便与同时代的甲骨文字及其他时代文字进行对比研究。本字编分正编与附录二部分。正编收录可释读的铭文与或隶定的铭文，字头略依《说文》顺序，分别部居。隶定诸字，列于各部字后。附录收录不便隶定的铜器铭文。正编收字头823个，合文34个，卦画2个。附录收字头310个。铭文考释广泛采纳学界研究成果，择善而从；部分字
从环境、民生与灾区社会三者互动关系视角解读明代灾区社会现象继而检讨明代社会变迁问题是本研究主要研究思路。概要说来，本研究首先通过研究综述论述环境史理论与方法对于明代灾区社会研究的重要性及意义。其次，归纳明代灾区社会的基本状况及灾区分布时空特点。同时，就明代灾区化现象与三荒现象及灾害型社会等历史现象予以分析。在以上述研究为前提，探究明代灾区社会与明代社会变迁关系。 ...
林奕含
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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