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清丁日昌藏书总目,是书包含《持静斋书目》四卷,《续增书目》一卷,共收录藏书近三千种,按《四库》分类,卷一经部,卷二史部,卷三子部,卷四集部,卷五续增经史子集各部书目若干。每书著录书名、卷数、版本、撰者,收录了宋元善刻、名家精抄,西洋科技译著等惊羡读者的书...
清邓承修撰,据清光绪二十八年(1902)安雅书局刊本影印。六卷,卷末有《跋》。上起清同治十三年(1874)正月十二日,下迄光绪十一年(1885)七月初四。奏稿包含论闱姓赌捐和吏治、考场积弊,弹劾李瀚章、崇勋等内容...
由章炳麟著的《国故论衡(精)/清末民初文献丛刊》系《清末民初文献丛刊》中的一册,是章炳麟重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有着极其重要的影响,是研究章炳麟学术思想的重要著作,具有一定的出版意义及历史研究价值...
延安在当代中国,对当代中国人,有着非比寻常的历史意义,这座位于陕北黄土高原中央地带,宝塔山、凤凰山、清凉山环绕四周,远在三千多年前的夏朝即有村镇的山城延安,在中国共产主义革命的历史进程中,成为了无数先辈心向往之的“革命圣地”。 从1937年至1947年的十年间,延安一直是中共中央的所在地,大凡重要的会议和决策都是在这里举行、决定的。今天,这里仍然完整保留着杨家岭、王家坪、枣园、凤凰山等多处革命胜迹,有毛泽东、朱德、周恩来等中国共
《全景延安》丛书以图文形式为视角,全景展现延安地区的历史沿革、人文景观和风俗物事,以及改革开放以来社会、政治、经济、文化、生活各方面的巨大变迁。 本书为系列之《石油之母(延长县)》分册,内容包括:黄土高原上的“中国石油之母”、悠久的历史古遗迹、弘扬黄土文化展示延长魅力、铭记红色历史发扬革命精神等。 延安在当代中国,对当代中国人,有着非比寻常的历史意义,这座位于陕北黄土高原中央地带,宝塔山、凤凰山、清凉山环绕四周,远在三千多年
薛福成纂辑,根据清光绪十三年刊本影印,四卷。卷首有黎庶昌《序》、薛福成《序》及《凡例》。卷一分上下编,上编为禀牍文,下编为禀牍详文。卷二为书牍。卷三为咨、移、札、照会、告示。卷四为电报。《凡例》云,各类文“各以岁月之先后为次第”编排。所录各文,“一篇有一篇之用,或尚恐原文义蕴未宣,则附识数语,以畅其言。又有一二要端,关系钜,而禀咨等九类中无可见者,亦详记于附识之中以备将来防海程式。...
曾国藩日记摘抄,清曾国藩著,清王启原校编。据清光绪二年(1876)传忠书局刊本影印。分上下卷,卷上分问学、省克、治道、军谋、伦理五部分,主要记述曾国藩读书、修养等方面的情况。卷下分文艺、鉴赏、品藻、颐养、游览五部分,记述曾国藩的品行、生活及其对社会自然变化的看法...
全书共十五卷,所记载的时间起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。此柯劭忞先生遗书第一种本,大致于民国二十四年由国立北京大学刊。《春秋》记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。《穀梁传》是一部对《春秋》的注解,以语录体和对话文体为主。作者根据刘向、郑康成对谷梁传的论述,引用公羊传徐疏,宋君春秋注,总结所谓“九旨”,作为谷梁传的义例。书中纠正前人的谬误,整理前人与后世对事件的不同解读,“释此事而证以彼事,因此事通释
梁启超著,介绍中国晚明至民国十二年近三百年来学术发展的专著。据一九二九年上海民志书店刊本影印,共十六章。本书系统介绍了清代学者在经、史、哲、文、音韵、训 诂、历算、地理诸方面的研究成果,还总结出一些规律性知识...
据民国十六年(1927)东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷,卷前有序两篇,分别为王国维和罗振玉所作,卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至,认为“三代以后言古文者,未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一,除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”,考释形、音、义可知的571字,涉及都邑、帝王、人名、地名
20世纪厄瓜多尔的经典散文之作 了解热带国家厄瓜多尔的必读书籍...
康有为著的《欧洲十一国游记(上下)(精)/清末民初文献丛刊》于清光绪三十一年(1905)初版,题名《南海康先生著欧洲十一国游记第一编》。初版本虽名曰十一国,但其内容却只有光绪三十年游访意大利和法国之事。按作者原计划,从清光绪三十年(1904)起,准备陆续写出其漫游意大利、瑞士、奥地利、匈牙利、德意志、法国、丹麦、瑞典、比利时、荷兰、英国等十一国的游记,每国为一编,共十一编。但后来只发表了第一编《意大利游记》和第二编《法兰西游记》,其余
《新民说(精)/清末民初文献丛刊》是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年),用“中国之新民”的笔名,发表在《新民从报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》;1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》,同年并出版单行本《新民说》。梁启超认为,中国欲图振兴,必须从“新民”下手。所谓新民,就是提高中国的全民素质,造就具有新的价值观念,新的精神风貌,新的生活方式和社会能力的一代新人。这才是中国得以现代化
由薛福成著的《筹洋刍议(精)/清末民初文献丛刊》是反映薛福成洋务思想的代表作,也是反映整个洋务运动发展状况的重要著作。这部著作约二万字,分《约章》《边防》《邻交》《利器》《敌情》《藩邦》《商政》《船政》《矿政》《利权》和《变法》等十四篇(其中《利权》共4篇)。《筹洋刍议》与冯桂芬的《校邠庐抗议》、陈虬的《庸言》、郑观应的《盛世危言》等一起,被公认为十九世纪后半叶中国思想领域的重要成果...
节日礼仪凝结着古老而丰富的文化内涵,体现着深邃而重要的文化价值,承载着一个国家与民族的精神信仰。学习节日礼仪对于汲取传统文化精髓、传承与 保护本民族文化,具有不容忽视的重要作用。本书内容涵盖中国传统节日的文化内涵及风俗礼仪,是了解节日礼仪、实践节日礼仪的实用指南...
奇幻绚丽的神话传说,迷雾重重的夏商西周,波诡云谲的春秋战国,舌灿莲花的诸子百家……如果上古先秦时代的“老祖宗”们相遇,他们之间会擦出怎样的火花? 这次从盘古开天辟地,聊到秦始皇统一六国,各位大神、各朝天子、各路诸侯纷纷进群!喝光了河水的夸父竟劝试药中毒的神农“多喝热水”,齐桓晋文争夺霸主之名,看得姬发直呼“礼崩乐坏”!另一边,当居鲁士大帝对上恺撒大帝,阿育王却在劝秦始皇“放下屠刀,立地成佛”……更有霸气全开、补天救世的女娲,真正的“
庆典礼仪,作为民族礼仪的一个重要内容,涉及的领域很多。 《庆典礼仪:给生活锦上添花的艺术》主要精选了人们熟悉并常用的庆典礼仪内容。在学校庆典礼仪中,收录了开学典礼、毕业典礼、校庆典礼、学生成人典礼等方面的礼仪规范与程序要求;在家庭庆典礼仪中,介绍了祝寿礼仪、祝贺婴儿新生礼仪、祝贺新居及乔迁礼仪、结婚庆贺礼仪等方面的礼仪规范与程序要求;在企业庆典礼仪中,详细介绍了企业开业庆典、企业周年庆典、企业剪彩礼仪、企业交接仪式礼仪、企业签字
宋瑞祥
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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