金错篆-御制盛京赋

《御制盛京赋》，清爱新觉罗，弘历撰。 　　《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。此书面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的

夏晾山口待渡图-中国古代绘画精品集

《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大处理的形式，来满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。董源编绘的《夏景山口待渡图》是该

穟书缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:穟书篆》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋:穟书篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

山水册页-中国古代绘画精品集

《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画 名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善 的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、文徵明绘画的《 山水册页》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的 原作 风貌

鹄头缘-御制盛京赋

《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：鹄头篆》面世以后，因

飞白篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:飞白篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:飞白篆》所选为『飞白篆』，用飞白法写的小篆，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

剪刀篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:剪刀篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:剪刀篆》所选为『剪刀篆』，以篆字笔画摹仿剪刀的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

麟书篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:麟书篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:麟书篆》所选为『麟书篆』，以篆字笔画摹仿麒麟特征的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

簪花仕女图-中国古代绘画精品集

《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘

神骏图-中国古代绘画精品集

《神骏图/中国古代绘画精品集》编著者李弘。 《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难

荷香清夏图-中国古代绘画精品集

《中国古代绘画精品集:荷香清夏图》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此书通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求...

雕虫篆-御制盛京赋

今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋：雕虫篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。 　　雕虫篆，相传为春秋时期鲁秋胡妻所作。秋胡宦游三年，其妻幽居怀思，因玩蚕而作，其体道律，垂昼纤长，旋绕屈曲，有若虫形。晋代郭巨山擅写此篆体...

花卉册页-中国古代绘画精品集-(一)

《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《中国古代绘画精品集：金农花卉册页（1）》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求...

龟书篆-御制盛京赋

《御制盛京赋》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：龟书篆》面世以后，因

垂露缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:垂露篆》所选为“垂露篆”。小篆垂笔末含蓄不出锋以仿露珠状的一种篆体字。唐徐坚《初学记》卷二十一《文字第三》曰：垂露书，如悬针而势不道劲，阿那若浓露之垂，故谓之“垂露”。”宋朱长文《墨池编》卷一《梦英十八体书》只“垂露篆者，曹喜之所作，以书表章奏事，谓其点缀如轻露。汉章帝常重，悬帐内，谓曰，曹喜之书，如金盘泻珠，风篁杂雨，八分玄妙，一字千金矣。...

芝英缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:芝英篆》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:芝英篆》面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用，成为重要的篆

转宿篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:转宿篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:转宿篆》所选为『转宿篆』，在篆字笔画上饰以星象的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

浴马图-中国古代绘画精品集

《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘

书法小百科

书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。 孟德编著《书法小百科》主要内容有：书法简史、书法名家、书法名作、常识与技法等...

古碑帖品评注译

《古碑帖品评注译》会集晋、北魏至隋、唐、宋十二书家十四种书帖碑刻原文。为使一般读者能读懂,无文字障碍,原文皆作注释并今译。为使读者对书帖碑刻的造诣和艺术特色有具体的感受和认知,对各书家皆简略评介,对各书帖碑刻亦予品评,并各附一帧影印笔迹。这些书家书帖碑刻在书法史上都是很有名望,书艺成就很高的。因此此书会集出版,将具有重要的书法史料价值和书艺认知价值...

怀素草书千字文-西安碑林名碑精粹

書者懷素自幼出家，經禪之馀，從事藝文，以草書享盛名。其草書運筆迅速，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備，時多有名才士如李白、任華、蘇渙等作文以贊之。懷素好書，傳其曾於故里種芭蕉葉為紙作書，其居所因此而得名“綠天庵“；又傳其將用廢之筆埋於山下，日積月累堆積如塚，號曰“筆塚”...

书学麈谈

《书学麈谈》主要内容包括：隶变——张公者对话鲍贤伦、学院派与书法学科建设——张公者对话陈振濂、书法史研究的若干问题——张公者对话丛文俊、关于文化书法与当前书法若干问题的讨论——张公者对话王岳川等...

东坡题跋

本书是苏轼书画题跋作品的汇编, 由晚明著名藏书家、出版家毛晋编定, 共九卷, 完整反映了苏氏的艺术见解。主要内容包括: 书孟德传后、书鲍静传、书单道开传后、书六一居士后传等...

画禅室随笔

本书主要内容包括: 临官奴帖后、临洛神赋后、书罗语题尾、书乐志论题尾、书酒德颂题尾、临颜平原诰书后、临颜书后、临天马赋书后、自书卷后等...

图画见闻志 画继

本书广作征引，资料翔实，常有独到见解，是一部由史论、传记、绘事遗闻三部分构成的绘画著作。《图画见闻志》六卷，上继《历代名画记》。《画继》十卷，又是续《图画见闻志》而作。这些书的体例相近，时序相接，构成了自上古至南宋的绘画史。...

声律启蒙·笠翁对韵

山谷题跋

本书主要内容包括: 丹书词、席四端铭、几铭、盤铭、楹铭、杖铭、带铭、履铭、户铭、剑铭、弓铭、矛铭、题白崖诗后、跋自书所为香诗后等...

中华生活经典古玉图考/中华生活经典

国人用玉源远流长，构成了独特的玉文化。清吴大澂《古玉图考》，堪称古玉研究经典之作。该书不分卷，考说古玉四十余种近二百件，图文并茂，图由大澂族弟吴大桢绘制，图后按类附器物尺寸、名称、用途、年代的文字说明，内容丰富，直观易晓。其收录齐全，品类丰富；绘图准确，标注翔实；考证精当，多有发明。这次即精选底本，参考其他版本和近今学者研究成果，校正错讹，疏解字词，直译原文，加以点评，并配以精美玉器照片六十余帧...

中华国学经典精粹 人间词话

晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡:“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界;否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《人间词话》可以说是文学史上ー次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人

艺术文献集成:燕闲清赏笺

本书对中国文化之日常生活之医药卫生、饮食起居、山川优游、花鸟虫鱼、琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等，均有述及，可作今日了解之用。其论养生，多从身心调养、性情陶冶、艺术欣赏、生活调摄、气功导引、卫生保健等方面立论，足资借鉴。...

松雪齐题跋

子昂诗书画名家，其见识自是不凡。是编搜罗宏富，阅读是书，赵氏性情文章铺面而来。...

艺概

《艺概》乃刘熙载论艺之作，全书包括《文概》《诗概》《赋概》《词曲概》《书概》及《经义概》等六部分，分别从起源、发展过程及具体做法等层面对各体文艺进行了探讨。约略言之，《艺概》一书有以下价值：一，在传统文艺理论基础上，将部分批评范畴进一步深化，因此可视为古典文艺思想的总结之作。二，刘氏学兼儒、释、道，且主张调和汉、宋，故能持论贯通而圆融，正如不少学者指出的“他（刘熙载）的《艺概》的突出优点就是对文艺的评论研究有很多辩证的美学思想”（王世