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《东京梦华录》是北宋孟元老创作的追述宋徽宗崇宁到宣和(110□—11□5)年间北宋都城东京(今河南开封)风貌的笔记体著作。 全书共十卷,作者描写了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布□、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,对后世研究宋代城市布□、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理都有很高的价值...
《贞观政要》是一部政论性的历史文献,它分类编撰贞观年间唐太宗和身边大臣魏徵、房玄龄、杜如晦、虞世南等四十五人的政论,奏疏以及重大政治措施等,较为全面地反映了太宗君臣论政的主要内容...
《三国志》是一部记载三国历史的著名史书,后人把它列为“正史”,是“二十四史”中的第四种...
本书主要内容包括:文帝纪、于谨传、赵贵传、尉迟迥传、苏绰传、卢辩传、宇文孝伯传、王褒传、庚信传、熊安生传、赵文深传...
本书选译了《金史》中的本纪两篇、志序两篇、列传十四篇,凡十八篇。主要是选金代政治、军事、文化方面具有代表性、影响较大的人物,同时兼顾可读性较强的篇目...
一部集地理志、方物志、民俗志为一体的上古社会生活的百科全...
同以往版本相比,《今注本二十四史·三国志》具有如下特点:1.史家注史与传统的注音、释意与白话翻译不同,《今注本二十四史》的特色在于史家注史。“今注本”不追求一词一义的杂芜注解,而在于理清历史脉络,对关键问题进行考辨论证,为研究者提供快速了解学术研究动态及准确把握历史事件提供方便。同时,也因其高质量的学术价值成为后来研究二十四史不可或缺的资料。《今注本二十四史·三国志》,力图以新的角度、新的内容、新的形式,为《三国志》创造出一套代表当代
《梁书》姚思廉撰,主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。本书精选其中重要篇目,进行注释、翻译,是广大读者了解这段历史的上佳读本...
《南齐书》是我国古代正史《二十四史》中的第七部,记载了南朝萧齐政权二十三年的历史...
《资治通鉴长编》今本五百二十卷,是记述北宋九朝史事的编年体史学名著。本书集中选择了北宋初期部分史实的正文,删除了和所选事件无关的记载...
本书是我国古代继《史记》之后的又一部史学名著,它详尽地叙述了西汉王朝二百三十年间的历史,在政治、经济、军事、文教,以至中西交通‘文化交流等方面为后人提供了丰富的历史资料...
《北史》唐朝李延寿撰,一百卷,记述北朝从公元386年到618年,魏、齐、周、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。本书精选其中重要篇目,进行注释、翻译,以方便广大读者了解魏晋南北朝历史...
《战国策》一书可以说是许许多多三寸不烂之舌的群英会,其中的机智的言谈,让它成为两千年来散文家学习的榜样。它语言流畅,论事精辟,传神的写人方法,还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味...
★大命题——涉及民生、德治、仁政等治国重大话题,同时还有选人艺术、领导哲学、决策之道,是领导者、管理者的必读书籍。 ★大气度——强化民族意识、国家建设、社会和谐,有利于社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结。提高管理水平,净化社会风气。 ★大内容——按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创
★通解=全译+读解。360°无死角白话解读,零距离零障碍体验博大的中国文化,引领读者进入一个灿烂丰富、内涵深厚的文化圣地。 ★圣道=智者+体悟。以平常心讲平常事,文字之间、方寸之地展现经典本真,以当世之身修习古圣智慧,解读当下困境,引导幸福人生。 ★历史=文字+探索。从晦涩的言辞之中还原历史,追溯当年时光,探析千年文化中的人之道,国之道,天之道。 ...
这部今译本里就只给读者选择了二十篇。每篇的标题是今译时拟加的。包括:水灌晋阳——进入战国的前奏、诛灭诸吕——一次反对外戚的斗争等...
本书主要内容包括:太祖本纪、圣宗本纪、天祚皇帝本纪、耶律大石附纪、兵卫志·兵制、景宗睿智皇后萧氏传、义宗倍传等...
这次选译,依次选了《梁书》、《唐书》、《晋书》、《汉书》、《周书》、《世袭列传》、《僭伪列传》里的十五篇纪传,专记典章制度的志...
《通鉴纪事本末》一书的最大特点,是通过历史事件的叙述来显示作者的所谓“治道”。即如何治理国家,驾驭臣民,维护专制统治...
《南史》是唐代李延寿私人修撰的一部史书,共八十卷,纪、传人物包含家传在内多达数千人...
《隋书》是我国第一部成于史馆众家之手的史书。它是唐朝初年所设史馆修撰的六部“正史”之一...
《清史稿选译(修订版)/古代文史名著选译丛书》以比较流行的关外二次本为依据,选择了各个时期的人物传记14篇,采用节选,加以译注,以所叙人物的时代先后为序,与《清史稿》原来排序不同,反映了清朝兴盛衰亡的历史进程。对于原文中的人名、官名、地名和生僻的字、词,做了简要的注释。译文采用忠实于原文的直译的办法,以帮助读者理解原文...
1.原文详尽、注释清晰:以古《山海经》为蓝本,注释、注音、译文相对照,摒弃原文的艰涩难懂,流畅生动、轻松阅读。2.系统全面、学科广泛:上古百科全书,现存内容全收录,不属于任何学科,却又涵盖所有学科。3.名家手绘、栩栩如生:近300幅明清时期手绘图,带来身临其境之感,了解奇禽异兽、鬼怪神仙直观、全面。 ...
★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材(第二辑)http://product.dangdang.com/23841156.html...
《史记》是一部贯穿古令的通史, 从传说中的黄帝开始, 一直写到汉武帝元狩元年 (前122年) , 叙述了三千年左右的历史。全书略于先秦, 详于秦汉, 有本纪12篇, 表10篇, 书8篇, 世家30篇, 列传70篇, 共130篇...
《山海经》不仅是社会科学工作者重要的研究对象,也是广大读者获得古代知识的宝库。要了解古代的山川风物、奇兽怪乌、神仙魔怪、金玉珍宝、神话故事,不可不读《山海经》。但是,由于这部书年代久远,文字艰深难解,许多读者因为文字的障碍,不能饱览其全部风采。鉴于此,我们推出了这本《彩色图解山海经》,对其进行系统而全面的诠释...
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著,它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间,共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面,几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容,一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述,花了15年左右,如果把资料的准备工作在算在内,那要超过20
《东周列国志》是继《三国演义》之后成就最高、影响最大的一部历史演义小说,由清人蔡元放在明末文学家冯梦龙编撰的《新列国志》基础上略加删改而成。该书讲述了西周末年至秦始皇统一六国五百多年间的历史故事,展现了春秋五霸、战国七雄由纷争趋向统一的历史进程,结构严谨合理,行文流畅自然,其时间跨度之大,涉及人物之多,都是前所未有的。作者综合剪裁《左传》、《国语》、《国策》、《史记》等书,旁参诸子百家,“凡国家之废兴存亡,行事之是非成毁,人品之好丑贞
《周书》,唐令狐德棻主编,共50卷,本书记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家,翻译准确,注释精当,是文史爱好者了解这段历史的好读本...
在中国古代历史著作中,先秦古籍就如那些不言苟笑的智者,安静地站在那里,等着后来人的解读。作为先秦时期的历史文献汇编,《国语》是我国一部国别史,以人物的对话、言论、辩论来反映历史事实或说明观点,让我们在历史的厚重与真实中,细细聆听先贤们的智慧...
★读什么书可以提高生活格调? 中华雅文化经典——重塑生活格调的决定性珍本 ★这是一套什么书? 中华雅文化经典,遴选衣食住行、琴棋书画等最能代表古人雅致生活的图书十部,是古人生活品位和生命追求的“美”之显现,是生活趣味和生活热情背后的诗意与优雅的表达。婉约深情,温暖美丽。既能提高生活品位,又有实用价值。 ★内容有什么特色? 全彩四色装帧+几百幅经典插图+名家杂说+闲情趣味知识扩展 雅致文化、实用操
《史记》作者司马迁,全书计130卷,详细记载了上自传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000余年的历史。该书是我国第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,更被后人誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》成书后,广为流传。但是史事错综,内容博杂,后世学者纷纷为之注疏。最有影响者为南朝刘宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》,俗称“三家注”。其中,裴骃兼采当时所见到的前人研究《史记》的成果,将传统的经史注
本书主要内容包括:太祖道武帝纪、文成文明皇后冯氏传、王慧龙传、高允传、李冲传、王肃传、李崇传、杨大眼传等...
本《新五代史选注》,篇目是我们自选的,各篇正文均以商务“百衲本”为底本,参照中华书局出版的《新五代史》点校本,择善而从...
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。本书精选《史记》中的代表性篇章进行注释、翻译和题解...
同以往《梁书》相比,《今注本二十四史?梁书》具有如下特点: 1. 与传统的注音、释意与白话翻译不同,《今注本二十四史》的特色在于史家注史。“今注本”不追求一词一义的杂芜注解,而在于理清历史脉络,对关键问题进行考辨论证,为研究者提供快速了解学术研究动态及准确把握历史事件提供方便。
《尚书》,“尚”即“上”,《尚书》就是上古之书。它是我国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料,战国时总称为《书》,直到西汉时期才改称为《尚书》。 《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及土大夫必遵的“大经大法”,在历史上具有较为深远的影响...
《山海经》是一部经典古代世界地理博物志,有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷,共18卷,并有《山海经图》。其中多神仙异兽,方术祀典。瑰丽多采,让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后,挥笔写下《读》诗十三首,感叹道:"泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!"鲁迅先生一生挚爱,《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。 本次出版以南宋淳熙刻本为底本,考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵
《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》, 起自鲁隐公元年 (前722年) , 终于鲁悼公十四年 (前454年) , 比《春秋》增多27年, 以记事为主, 兼载言论, 全面反映了当时的社会历史面貌, 既是重要的儒家经典, 又是中国第一部叙事完整的编年体史书, 在文学上亦有很高的成就...
《明史选译(修订版)/古代文史名著选译丛书》是一套以文史为主的大型的古籍名著今译丛书。考虑到普及的需要,考虑到读者对象,就每一种名著而言,除个别是全译外,绝大多数是选译,即对从该名著中精选出来的部分予以译注,译文力求准确、通畅,为广大读者打通文字关,以求能读懂报纸的人都能读懂它。 《明史选译(修订版)/古代文史名著选译丛书》叙述了明王朝将近三百年间的历史,从政治、经济、军事、文教、民族,乃至中外关系、文化交流等各个角度,向人们展
《三国志全译》插盒精装全6册,原著为西晋著名史学家陈寿撰写的一部史学著作,记载了魏、蜀、吴三国鼎立时期60年的历史。由长期从事中国古代史研究的陶新华教授译注,注释简明、译文流畅,配有大量插图,精选自《图像三国志》《百美新咏》等古籍,为现代读者研究三国提供了第一手资料...
《春秋左传》是我国现存极早的编年体史书,记事翔实,文辞优美,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的必读典籍。作者广泛收集有关文献考古资料,充分汲取古今学者研究成果,对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。本书修订本,对初版本作了全面细微的校订、修改,补充了新材料...
《二十四史》是由乾隆皇帝钦定,将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称,由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成,历时长达1800多年,计3259卷,约4000万字,用统一的纪传体裁,比
《三国志》是晋代陈寿撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)至晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,包括《魏书》三十卷、《吴书》二十卷、《蜀书》十五卷,共计六十五卷。全书叙事脉络清晰,文字简洁优美,具有极高的史料价值和文学价值。南朝宋裴松之打破了传统的作注方式,所作注释纠正了原书的一些谬误,补缺不少珍贵史料...
中华经典精粹解读丛书(第三辑)的一种。精选史记经典篇段,作注译,设计拓展阅读,并对名著原文从现代角度加以精当点评...
本书是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史...
《经学历史》是部完整的中国经学史。在书中,皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头,在经学发展各时期的叙述中,以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分,分别论述经学在各个历史时期的发展过程...
为了使读者较全面地了解《元史》的面貌,我们从本纪、志、传中各选了部分篇目,包括成吉思汗、忽必烈,以及二十六位各族人物的传记,还节选了《地理志》、《选举志》等的部分内容...
★《史记》开创了史学家编写纪传体史书籍的先河。 ★ 叙事艺术条理清晰,精妙绝伦。 1、有因有果,叙述元素丰富,情节饱满。 2、人物记述有时间线索,却又不拘泥于此,有以类相从的原则。 3、开创“纪传体”通史。 ★人物描写精彩饱满。 1、视角立体,不单一,人物记述方向多元。 2、个性明朗有特色。 3、传记不再是贵族专利,引入平民人物。 ★风格雄浑,有历史感。 1、传奇式的继续方式。 2、有场景感、有画面感、层次丰富、意境深邃...
老学衡茅底,秋毫敢自欺? 开编常默識,闭户有余师。 大莭艰危见,真心萝寐知。 唐虞元在眼,生世未为犀。 这是南宋著名爱国诗人陆游(字务观,号放翁,公元三五一二○九年)自题其读书室老 学庵的一首诗(见剑南诗稿卷五十)。老学庵的命名,大约在淳熙之末(一一九○年),陆游退居故乡山陰(今浙江绍兴镜湖以后]。庵在镜湖边上,只有茅屋两间,但背绕青山,面临碧水[二],对诗人来说,倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
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