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本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏...
孙希旦尝研读“三礼”，三十六岁(乾隆三十六年?1771)后，开始专治《小戴礼记》。并撰写《礼记注疏驳误》，凡八大册。《孙敬轩先生年谱》曰:先是府君锐意三礼，见注疏之未当，辄附以己意。辛卯以后，始专治小戴，注说有未当，辄以己意为之话释，谓之《注疏驳误》。项几山先生曰:“《礼记集解》始名《注疏驳误》，凡八大册。其初属稿即就注疏书额，话释几满。'，乾隆四十四年(1779)，《礼记注疏驳误》改名《礼记集解》。至孙希旦四十九岁去世，已经三易其稿
《少岷拾存稿》系明代泸州文人曾屿所著诗文的部分遗稿辑录，原课本四卷，今仅存三卷孤本藏于美国哈佛大学图书馆，后由国家古籍整理领导小组影印回国。本书反应了曾屿生活的明代中晚期泸州的各类地方风物、民风民俗、地理风貌、名胜古迹，也是泸州兴颓起落的有力佐证。书中更有曾屿与明代文学巨匠杨慎（升庵）相携同游、把酒论典之作。全书旁征博引、考论有据，具有较高的版本价值，学术价值和现实意义。是广大读者了解泸州地域文化的重要书籍...
无锡市档案局组织力量, 对馆藏和无锡市工商联保管的同业公会档案进行系统整理, 选取1912年至1949年4月间, 能够反映无锡民族工商业发展历程及同业工会组织、职能及其演变发展的档案资料, 以原件扫描的方式影印出版。本辑共三卷, 反映同业组织从传统到现代的历史演变, 并体现无锡民国同业公会的行业特色和组织、治理特色...
古代礼学著作汇编点校。本书依照阮刻本《礼记注疏》，将139段经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、方苞《礼记析疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又有择疑难处析疑者，还有汇集众说者，基本涵盖了历代重要的解说...
《四库全书》是清？乾隆年间纂修的一部丛书，收书三千四百余种。为了纂修四库全书，当时在北京设立了一个专门机构，称为“四库全书馆”。在纂修《四库全书》的过程中，馆臣每校定一部书，即写一篇提要，“将各书大旨及著作源流，详细考证，铨疏厓略”，并“列作者之爵里”，“考本书之得失”，以及辨订“文字增删，篇帙分合”。这些提要汇集起来，加上存目提要以及部类之前的大、小序，按照经、史、子、集四部类次，由纪昀加以整齐划一，进呈乾隆皇帝御览后，就成为《钦定
《全祖望集汇校集注》获得第五届国家图书奖提名奖，并入选首届向全国推荐优秀古籍整理图书。此次重版，本着为学界提供更加精审的全祖望集之目的，修改了一版的部分讹误。...
大金集礼提要 《大金集禮》，原名《國朝集禮》，后稱《集禮》、《金集禮》、《大金集禮》。不題作者名氏，當出自金朝禮官之手。是書編纂於金世宗在位後期，一半以上的卷次在大定二十七年（1187）二月之前即已屬稿，*終成書則當在大定末年。今傳各本《集禮》皆盡於第四十卷，然其中頗有缺佚舛錯，實存不足三十二卷。全書分門類事，每一門都按時間先後記載相關禮制沿革，較次要較瑣細者則附於其後爲雜録，是一部以禮儀制度爲中心的會要體文獻。《集禮》載録了金太祖至
陶望龄为明代大儒，他出身书香世家，父亲陶承学官至南京礼部尚书。他自己会试*，殿试第三，授翰林院编修，与同科状元焦竑一起读书秘阁。后又与黄辉、公安三袁、周汝登交往颇密，后又与湛然澄、密云悟等高僧交往密切，与董其昌、李贽亦颇密。陶望龄醉心心学，又混之入禅。是阳明后学中有代表性的人物。其文章冠当时，宽宏雅正，与袁宏道分途。其诗多赠禅师者，有禅气，如稽留山下寺，客到每稽留。僧定年年夏，蝉吟句句秋。泉新云护笕，峰午月生楼。不独贪
本书为清初著名诗人严遂成诗集注本。严遂成工诗, 天才骏发, 兼雄奇绮丽之长, 工于咏物, 读史诗尤隽。尝自负为咏古第一。论者谓朱彝尊、查慎行后能自成一家。《明史杂咏》四卷, 时人视为“诗史”。本书以上海文明书局民国十四年四月铅排本《海珊诗钞》为底本, 参校骥溪世纶堂本, 并补入铅印本所无之徐铎序与自序...
体例分：题解、原文、注释、今译。 题解：介绍作者生平中与本文有关的事迹，重点评论作品的思想内容和艺术特征。 原文：以胡克家本为底本，校勘、分段、标点、简化汉字、统一古今字和异体字。 注释：以李善注为基础、以五臣注为参考，尽力吸收清代和近代学者的研究成果，慎思明辨，以明正事理为准，择其非注不可而注...
《监本附音春秋公羊注疏》二十八卷，汉何休注，佚名疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年江西南昌府学刻本影印。 正经注疏之合刊始于南宋绍兴后期付梓的《周易注疏》《尚书正义》和《周礼疏》，此后又陆续刊行了《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等品种，因为这些合刊本版式、字体一致， 又同刻于越州（今浙江绍兴），故通称为越州刻八行注疏本。越刻八行本是经注疏合刊的源头，然而从现存的文献记录来看，其中并无《公羊》。继越刻八行本而起的是建刻十行本，尽管宋
上海图书馆所编大型丛书目录，共收录中国古籍丛书2797部，含子目7万多条。是书分为三册，册为《总目分类目录》，第二册为《子目分类目录》，第三册为《子目分类索引》和《子目著者索引》，反映了全国四十多家图书馆的收藏情况。该书是研究中国历史、文化和古籍的重要工具书...
《水浒传》数百年来流传极广，版本纷繁。其中明万历间容与堂刻百回《李卓吾先生批评忠义水浒传》，是一个十分重要的本子，它与现在通行的120回本比较，除少了征田虎、王庆的情节外，在细节描写上也有不同之处，对研究《水浒传》成书过程具有重要价值。此次据以标点整理出版，并参考了明、清其他主要传本，文字择善而从，原有评语及插图均予保留...
《樊南文集（套装上下册）》是晚唐著名诗人李商隐的骈体文集。李商隐不独诗为唐代大家，其骈体文也知名当世，工整典丽、博奥精审、文字流畅。李商隐的《樊南甲集》、《樊南乙集》在流传中散逸，以后人清乾隆时冯浩所作《樊南文集详注》，清道咸时钱振伦、钱振常兄弟所作《樊南文集补编》，辑录较为完备。 故《樊南文集（套装上下册）》分别收入《樊南文集详注》与《樊南文集补编》，以备研究李商隐之学者以用...
《世说新语》是关于魏晋历史与思想文化的重要典籍，一代人物风流，玄谈旨趣，尽载于此。华东师范大学龚斌教授的《世说新语校释》，是《世说新语》的笺注、校注中较为后出的作品，而该书亦能当得起后出转精一语，是《世说新语》研究中出类拔萃的新成果。该书能够博采众长，充分吸取了前人的成果，又出之以自己的心得体会。本次修订，作者又加入了不少原来没有见到的新材料，较之2011年出版的原书，有很大的提升和改进之处，有兴趣的读者可参看对读。...
《孔子集语》由清代学者孙星衍辑，之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充，分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑，是除《论语》、《孔子家语》外，研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料，具有很高的史料价值。《孔子集语校注（附补录）》在慎选版本的基础上，吸收历代重要研究成果，对以上三书进行校勘，择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、附录二种组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干，每卷之末附王氏补遗、李
本书共分为十三卷, 其主要内容包括: 西征诗 ; 山堂病起 ; 金庄寺踏青 ; 次朱文公《武夷五曲》韵 ; 劝学者 ; 甘浦舟中, 赠韩子沽 ; 记梦 ; 向定慧寺, 吟录即景 ; 闲居即事 ; 山堂即事等...
钱穆推荐中国人必读的九种书：大学、论语、孟子、中庸、老子、庄子、六祖坛经、近思录、传习录。时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更著。《国学基础原典九种》以内容言，所举均为国学经典之经典，可谓中华文明之原典。其中既有古代的学官教科书，又有诸子论著、宋儒语录、禅宗典籍；先秦、中古、近古兼顾，儒释道三家并包。一书在手，纵横上下五千年文明。以形式言，精择底本，精心编校，排版舒朗大方，宣纸线装精印，读来令人赏心悦目。可以想见，读者闲时
戴震疏证《方言》，念孙困于回护乃师之误；段玉裁注释《说文》，怀祖不欲与同门争锋，故转而撰著《广雅疏证》，看似无奈之举，实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。...
《唐会要（全3册）》100卷，记载唐朝一代制度、事迹及其沿革损益，极其详核，为研究唐代政治制度及其社会经济、文化、历史必须参酌的基本典籍之一，本书据江苏书局刻本校勘...
本书约有以下几个突出特点： **，《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果，对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏，去其繁冗，择其简当，兼采汉宋，既有汉唐注疏之学的经典，如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注，何休《公羊传解诂》，范宁《谷梁传集解》；也有经宋学的义理阐发，如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》；还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果，如黄以周《周易故训订》、王
《白居易诗集校注》为清华大学谢思炜教授对白居易全部存世诗歌作品的全新整理校注本,具有较高的学术价值。本书收录《白氏文集》中全部诗歌作品及集外佚诗，以影宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷为底本，以敦煌本、残宋本等十六种珍稀刻、写本为参校本，同时对照以《才调集》、《文苑英华》等相关总集，是迄今为止文字校勘上参照最为广泛、最为权威的校本。本书校、注参考前此国内外已出的所有具代表性的校、注本，其中许多为近年来的最新研究成果。并收入校注者本人十余年
《宋绍定井兰题字册》是图书馆事业家、古籍版本目录学家、书法家顾廷龙先生制作的一部册页...
《徐宗元尊六室甲骨拓本集》是《尊六室甲骨文字》一書的新编纂，原书曾由天津古籍出版社影印出版。此次将原书所收的甲骨重新拓制，弥补了以往拓工不佳、字迹模糊等缺陷，共汇集原徐宗元甲骨藏品268片，甲骨缀合21组，其中有24片为《合集》、《合补》未收。同时，该书又增加了新釋文，并对徐宗元原有的考释加以重新点校整理，以供学者参考...
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高...
本书收录知名藏书家王树田先生“拥雪斋”藏古籍书目，左图右史，原书高清扫描、彩色印刷书影直观展示珍本原貌，书话介绍所收古籍版式、内容、入藏经过、藏书感悟。此书按经、史、子、集四部排序，收书五百三十四种，图一千余幅，每种书选取一至三幅书影供读者参考，基本囊括了作者藏书中的精华部分。是版本目录学研究的重要工具书...
启功著的《启功论书绝句汇校本(精)》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作，是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃，全诗以七言绝句的形式呈现，前20首是启功先生二十余岁时的创作，后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版，历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校，比较异同，洞悉启功先生措辞之妙，感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本
本书内容包含伊藤仁斋的《论语古义》及荻生徂徕的《论语征》，又配上何晏《论语集解》及朱熹《论语集注》原文。底本为四孔线装袋型单面纸印，二十册，和刻本。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用...
《尔雅义疏》是注释、研究《尔雅》的训诂学著作，郝懿行参考汉魏五家注，晋郭璞注，唐陆德明音义，宋邢昺疏、郑樵注等前人注疏，广泛徵引古籍，以声音贯穿训诂，探求词源，并注重目验考辨名物，数易其稿，历时14年成书。国学大师黄侃先生给《尔雅义疏》以极高评价，称今之治《尔雅》者，无不以之为启辟门户之书...
笺谱为中国传统文房精品，历来深得国人喜爱，本书精选《本草纲目》图谱作品100幅，以安徽泾县净皮宣纸制笺，特制商务印书馆LOGO水印，清雅别致，木盒精装，既具有艺术观赏性，又具有书写的实用价值，更是馈赠收藏的佳品。 ...
《文徵明集（增订本 套装上下册）》由我社初版于1987年，现予以增订，收入“中国古典文学丛书”。 文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，后以字行，号衡山，长洲（今江苏苏州）人，为明代著名文人、书画家，著有《甫田集》三十五卷。他在诗文方面与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在绘画方面与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四大家”，又继吴宽、王鏊之后领袖吴中文坛三十余年。 《文徵明集（增订本 套装上下册）》汇编《甫田集》等各种
《經學通論》是清末學者皮錫瑞（字鹿門）先生的經學代表作之一。該書自出版至今一百一十二年中，多次印行，聲譽極高。《經學通論》又稱《五經通論》，論述了二百零九篇經學專題，分別為《易經通論》三十篇，《書經通論》三十三篇，《詩經通論》三十八篇，《三禮通論》五十二篇，《春秋通論》五十六篇，涉及經學史中的主要人物、著作和觀點等。本書與皮錫瑞所撰《經學歷史》經緯參照，其學術價值獨具特色，澤被學林歷久彌新。本次校注所做的工作有：一是對皮錫瑞的引文儘量
值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词。谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。一代英豪辛弃疾，人称词中之龙。邓广铭先生以其在研治辛稼轩及辛词方面的成就奠定了其在中国史学界的地位。陈寅恪先生誉其为新宋学之建立*有功之一人。今将《稼轩词编年笺注》收为《中国古典文学丛书》之典藏版，颇具收藏价值。 ...
王维（约701-761），字摩诘，世称“王右丞”。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为“诗中有画，画中有诗”。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编，此次整理打破原集序次，按编年重加排比，其原集编年、注释之误，有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本，参以元、明、清诸本，各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画
本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的近期新整理本。整理者历时逾十年，历经八校，精心校勘，详加笺注，并为三分之一篇目（500余篇）审慎系年，为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本，对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益...
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修，于北宋崇宁二年（1103）由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件，一是成书的上奏文档劄子，二是全书总体介绍看详。正文部分共34卷，大体内容如下：总释：包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》，是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度：包括卷第三至卷第十五，涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上，涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面；石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工
寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性，并非浅显易懂。看似明白如话，实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗之定本。本书的注释，除一般生词僻典外，重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故，特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流，广征博引，探赜索隐，可谓发挥
《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争
清李清馥撰，共九十二卷。 此书考证闽中理学渊源，谓杨龟山载道而南，传罗豫章、李延平，集成于朱子，成就程朱理学建立之功。元明之际，闽中理学由蔡虚斋、陈剩夫诸贤讲学倡述而成一时之盛，中明之后理学后继乏人，沦为末学。自序中阐明其梳理理学在闽中的传衍源流，弘扬先贤学术之宗旨。 此书编例不按年次，而以所考人物师从派系确定序例，首推学派之宗师，继之以门人、交友。各大学派及支系各自成卷，卷首为总序，阐明学派传授渊源、宗师门人继承之序、学派宗旨等。总
《国语正义》二十一卷，清董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作，是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作，董增龄除进一步诠释韦注外，将汉儒相关旧说尽量搜集列出，为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备，自先儒传注及近世通人之说，无弗征引。又于发明韦注之中，时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年（1880）章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本，一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本，二为
《四书蒙引》，明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作，近似于讲章，体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主，但既有继承， 又有阐发，既继承了明代前期“述朱”的学风，又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处，反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势，为明清学人推重，学术影响很大。《四书蒙引》现传最早的版本是明正德十五年（1520）李墀刻本，名为《虚斋蔡先生四书蒙引初稿》，今天一阁藏其残本十三卷，其次是嘉靖
《诗毛氏传疏》三十卷，附《释毛诗音》一卷、《毛诗说》一卷、《毛诗传义类》一卷、《郑氏笺考证》一卷。清陈奂撰。此书对诗序、毛《传》一一疏释，广征古书，发明经义，多采东汉以前旧说。陈奂认为毛氏之学源出荀子，而善承毛氏之学者为郑众、许慎，故书中多引郑、许二家之言进行解说。同时，本书又大量吸收清代考据学成果，融会贯通，考订精详，在文字、声韵、训诂、名物等各方面阐发《毛诗》本义，对毛《传》训诂体例和名物制度颇多发明，虽难免曲护墨守，却不失为清代
《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》，是历史上注疏《管子》的最权威版本之一，对《管子》全书加以注释，为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...
《蒙学经典》囊括十三种蒙学经典读本，分别是《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《童蒙须知》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》《格言联璧》《增广贤文》，共十六册。内容上，题解充分详尽，注释简明准确，译文明白晓畅，疑难字词注音，读者阅读起来没有障碍。形式上，图书特别出版为大字本，做了分册处理，开本增大，更方便读者阅读。 《三字经》：被誉为“蒙学之冠”，三三成句，简练易读，世谓南宋王应麟作，后略有增补。
《春秋本义》，元代程端学撰。程端学（1278—1334），字时叔，号积斋，庆元（今浙江宁波）人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上，按照朱子的观点，完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷，征引文献极其丰富，达一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年（1343）庆元路官刻本，最完整的刻本是康熙十九年（1680）《通志
本书是清人研究《诗经》的重要著作之一，从音韵学、文字学、训诂学和名物考证等方面，用依声求义的方法对《诗经》的文字加以校勘、解释、广证博引、触类旁通，纠正了许多前代学者望文生义、牵强附会之说，使一些疑难问题得到了较为正确的解决。本书的整理，以广雅书局本为底本，以《皇清经解续编》本为校本，查核了部分引文，并作了若干补正...
本书是白居易诗集的全新整理本，主要内容分为校、注两部分。其中校勘部分以国内近二十种珍、善本及日本国十六种珍、稀刻、写本参校，同时对照以相关总集，是迄今文字校勘上参照最为广泛、权威的白诗校本；注释部分以作者十余年个人研究为基，广泛吸收海内外研究成果，于白诗典事、语源、词义均有揭橥，对理解、研究白诗及相关语言现象很有帮助。本书今纳入“中华国学文库”，简体横排印行，方便广大爱好者阅读、收藏...
《诗三家义集疏》，清王先谦撰。清代致力于辑考三家《诗》佚文者不下六十家，或辑录佚文，订补《诗考》；或独辟蹊径，撰成专书。至陈寿祺、陈乔枞父子作《三家诗遗说考》，赅综诸家，将三家《诗》遗说网罗殆尽。王先谦《诗三家义集疏》即以陈氏父子书为基础纂集而成。其初名《三家诗义通绎》，属稿于江苏学政上，至《卫风·硕人》而中辍。1913年，王先谦续作此书，至是年冬月完成，题为今名。《诗三家义集疏》被誉为辑集三家《诗》遗说的集大成之作，其《序例》云“自
《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。 《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本，此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本，清康熙年间《通志堂经解》本，北大图藏日本宽政十年刻本。 此次校点以哈佛燕京学社影印《通志堂经
《明臣奏议》于乾隆四十六年十月奉敕编辑，乾隆四十七年四月编成，并奉谕写入《四库全书》，及交付聚珍版处排印。但该年十月清高宗阅后认为书内编次不按年代、体例乖舛，而且校核疏失，排印也不如式。于是令重新修正、排印，主要责任者也分别受到议处。目前人们所见即为修正后的定本。 《明臣奏议》主要从《明史》本传内和收入《四库全书》的诸人文集中选录，还包括纪昀等四库馆臣此前选编的《明季奏疏》的内容。本书以“资治经世”“忠君体国”为核心，搜采明代慷慨建议
被誉为“谋略宝典”的《智囊》，堪称古人谋略与智慧的结晶，诞生近400年经久不衰，时至今日享有盛誉。 明代末年，传奇文学家冯梦龙已过天命之年，目睹天下动荡不安，埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间，上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1000多个历史智慧故事，加以评述编撰成书，分为十部共二十八卷，是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧；转危为安、避祸求福的智慧；安邦治国、理财治家的智慧；洞察真相、避免上当的智慧；借
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
刘争争
梁实秋
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