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本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。全书采用繁体字竖排、新式标点。这些宋人笔记中，有些笔记尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。 参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。 本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全，便于查
本书为黄苗子和郁风夫妇的合集，主要收录了他们夫妇与齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、林风眠、吴冠中等艺坛人物交往的回忆性文字。除了散文，黄苗子的小品文也颇具可读性和趣味性，本书还选取了黄苗子谈美食、历史和人物的文章。黄苗子和郁风不仅同为作家，也同为艺术家，被誉为艺术界的“双子星座”，他们与艺术界人士交往广泛，记述与他们交往的忆旧怀人的散文语言质朴，真实可感，具有可读性...
千年如斯,社会转型。令日之佛教,是二千五百年风雨沧桑後的一往无前,是二千五百年和平传播後的血豚相连,是二千五百年灿烂瑰丽後的再度辉煌,更是五千年历史文化的薪火传灯。往昔之历程已经证明,佛教是智能的宗教、是慈悲的宗教、是和平的宗教,是致力於人心净化、道德增上、社会安定的宗教。新的千年,佛教界要坚持“爱国爱教、团结进步”,要遵循佛陀的教导,坚持正信的理念,“诸恶莫做,众善奉行”,要持续人间佛教的方向,做到“法轮常转,慧炬常明”。今日的四众
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。 元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所
本集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。 四百多年前，越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节，与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云：“彼此虽殊山海域，渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中，越南使者阮公沆出使中国，再度与朝鲜使臣相逢于燕京，又赠诗云：“威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。”这些在越南
馮惟敏（一五一一——一五七八），宇汝行，號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年（一五三七》中鄉試，累舉進士不第，居家二十五載。三十七年《一五五八》，旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年（一五六二），進京謁選，授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容，謗詬四起，坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年（一五六七），聘典雲南鄉試謄錄。三年（一五六九），遷保定府通判。六年（一五七二），會左遷魯王府官，遂自免歸，築「即江南」
本书是《全元文》第18卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章，包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限，原则上前承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年（1234）为上限，原南宋管辖区作家，以南宋赵昺祥兴二年（1297）为上限，后以元顺帝至止二十八年（1368）为下限...
本书是清代致力救亡图强、主持湖南戊戌新政的文人陈宝箴的文集，收录了公牍一至十部分...
本书是王阳明问答语录和论学书信的简集, 包含了王阳明的主要观点, 是儒家一部具有代表性的哲学著作, “传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。主要阐释知行合一、心外无物等观点, 经由王阳明亲自审阅等...
《国学三部曲:国学纵横》所提出的一百多个问题，涉及“国学”中的难点、热点，均依据最新的考古发掘材料和翔实的文献，有理有据地进行了探释：或矫正，或修补，或重新厘定；凡有确凿而翔实的资料可以佐证的，则大胆提出，不乏独到见解，而尚缺乏确凿、翔实的资料佐证的，则留作疑案，决不臆测和妄断...
这本《黄仲则选集》将收入我社著名的中级选本丛书《中国古典文学名家选集》。该丛书初创于20世纪70年代末80年代初，首批出版的是周汝昌先生选注的《杨万里选集》和朱东润先生选注的《陆游选集》，此后先后约请在古典文学领域颇有建树的王汝弼、聂石樵、周振甫、王水照、郁贤皓等先生参与丛书的选注，陆续出版了王维、孟浩然、李白、韩愈、黄庭坚、辛弃疾等唐宋文学名家的选集，并新增了清代如陈维崧、朱彝尊、查慎行等重要作家的作品选集，本丛书经改版后已出版十五
龙榆生与夏承焘、唐圭璋并称20世纪的词学三大家。三位词学大师各有侧重，夏承焘先生主要做专题研究，做了很多重要词人的年谱；唐圭璋先生侧重于词学方面的文献整理，主编了《全宋词》、《全金元词》；龙榆生先生则主要是从事词学评论。词学研究界一般认为现代词学学科的建立，龙榆生贡献*。这与他词学史、韵文史、词曲概论性质的专著有关，也与他《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》受众颇大有关，更与他曾主编《词学季刊》和《同声月刊》两大杂志有关。所以，龙榆
明代著名藏书家徐（火+勃）的藏书题跋，由文献学家美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来先生整理校笺...
本书是晚唐杰出的散文家和诗人皮日休自编的一部诗文集。这次重新整理，用国内所有善本，如四库全书本、明公文纸本、明许自昌本和日本享和二年刊本作了校勘，是一个迄今最为完善的精校本。本书还将《文薮》以外的皮氏所有诗文加以标点、校勘，作为附录...
本册为龙榆生笺注古诗词的重要成果，为对东坡词的笺注。《东坡乐府笺》是龙榆生教授暨南大学时撰写的讲义，始于1929年，成于1931年，商务印书馆1936年初版，1958年冲印，上海古籍出版社2009年重出。这次收入全集，根据张寿平所藏讲义本进行了校正，改正以往错讹数十处。...
《唐诗三百首宋词三百首元曲三百首(注释本)(精)》由毛治中、罗仲鼎、安仁注。清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读；此后沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。于是，清代乾隆年间蘅塘退士以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。《宋词三百首》由晚清四大词家之一上疆村民朱祖谋收录，初版于1924年，后经多次重编
东汉王逸《楚辞章句》，是现存《楚辞》文献的最早注本。《楚辞》自汉孝武帝以来，一度成为“显学”，著述纷如，但今天惟王逸的《楚辞章句》岿然独传。王逸裒集两汉《楚辞》研究的成果，其《楚辞章句》遂成为两汉研究《楚辞》 “集成性”之作，成为历代学者研究《楚辞》的基础文献。从事《楚辞》研究，《楚辞章句》至今仍是无法绕开的必读的著作。这次整理、校点以明正德十三年高第、黄省曾刊刻本为底本...
龙榆生杂著为三部分，第1部分以词集题跋为主，包括历年所撰序跋、附记、题识等文字；第2部分为散见于杂志报纸上的各类文章，即散文与杂文。此部分文章，按写作时间先后排序，大致可分为四类：一自述，二怀人，三时论，四游记及其它。第3部分为科普读物，如《蚕宝宝的故事》等。...
《红潭犀照录》以事带理、以理带人, 全书记录了600余红学相关人物, 同时, 展示了红学理论、观点的生发、敷演过程, 不啻为近来三十多年红学界人物和主要理论存照、写史, 具有较高的史料价值和学术价值, 同时具有较高的文学价值...
吴骞，字槎客，号兔床，是清代乾嘉时期著名藏书家、学者。在流传下来的清代著名学者的日记中，《吴兔床日记》是时间跨度较长，内容较为丰富的一部，对研究吴蹇的生平、学术了解乾嘉时期的学者间的交游均具有重要意义...
丛书在国学原著中节选出广为流传、脍炙人口、具有深远影响的精髓，加以注释与解读，并根据原文主旨，配以有趣的哲理故事，引导读者准确地理解故事中的道理，足以帮助少年人成长，青年人成熟，中年人成功，老年人彻悟...
本书十二卷, 分别为: 室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。其内容涉及范围较广, 依现代学科划分, 可分为建筑、动物、植物、矿物、艺术、园艺、历史、造园等方面...
陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值...
本书是作者二十多年间公开发表的答记者问或者口述，加以修订结集成书，作者通过问答的形势，对当前社会以及学界的一些问题提出了自己的看法...
宋瑞祥
刘争争
缪哲 著
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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