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本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。 全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录
明宪宗成化八年九月三十日(公元1472年10月31日)王阳明诞生于余姚一个官宦之家。诞生当天,祖母岑氏曾梦见神人衣绯玉云中鼓吹”,所以祖父就为他取名为“云”,他出生那座房子就被称为“瑞云楼”。但他长至5岁尚不能言,其祖父相一位高僧“可惜道破(天机)”的话,遂改名为守仁。“守仁”之,或取于《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”之意大约在阳明11岁左右,其父王华因思念山阴(今浙江绍兴)祖居山美水,遂携家迁回山阴,定居越城之光相坊
歇后语是我国人民在日常生活中创造出来的一种独特的语言形式,是汉语语汇的重要组成部分。它以独特的结构、生动的表现形式和妙趣横生的表达效果,为群众所喜闻乐见,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息,集中反映了人民群众的聪明才智。 它一般由两个部分组成,前半截是形象的比喻,像谜语的谜面,后半截是解释、说明,像是谜语的谜底,十分自然、贴切。在特定的语言环境中说出前半截,“歇”去后半截,就可以猜想出它的本意,因此称它为歇后语。 歇后语涉及面很广
中华文化,源远流长,博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书,上至周秦两汉,下讫民国初年,期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里,蒙学相传相袭,其书逐渐增多,内容也随之更加完善,到汉唐年间基本趋于成熟。从此,启蒙教育普及社会,并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。 蒙学就是启蒙教育。它对中国
本书是清代姚鼐编纂的一部古文总集, 它体现了桐城派文学的主张, 是清末至民国时期具有重要影响力的一部古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇, 按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类, 每篇文章都略加校勘和点评...
1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉(1789)重校本为底本,通校戊申年(1788)初刻本,将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来,清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路,具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引,不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引,还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某,本或作某,别书作某,省作某,古字作某,误作某,等等,均编入索引,并括注《尔雅》本文之字,略翻索引,即
《封神演义》又名《封神榜》。全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派——支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教——卷入这场斗争。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。 本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古
《警世通言》是继穴喻世明言移之后的又一部话本小说集。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒》合称“三言”。《警世通言》所收四十篇作品,宋元旧作占了将近一半,如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等。但它们多少都经过冯梦龙的整、加工...
《喻世明言》,原名《古今小说》,是明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙经过去芜取菁地遴选,编纂的宋、元、明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》全书四十篇,作品题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责,更有不少作品描写了市井之民的生活。可以说是刻画了当时社会千奇百怪、各式各样的社会
张孝祥为人英特睿智,议论风采,卓然绝人,而善识是非大义,廉洁刚正。善书法,工诗、文、词。张孝祥能够多方面地向前代诗人学习,并结合个人的生活经历、个性、审美趣味,有选择地学习他们诗歌中与自己接近的某一特定部分,吸取其精髓,化为我用,铸成自家面目,形成自己的特色。其文章,以记叙文、议论文成就*。本书为其诗文总集...
随着文化世俗化的发展和印刷出版业的发达,明清以后开始出现语言通俗、面向大众的“日用百科全书”。这类以修身齐家、为人处世为核心的百科全书,涵盖三教九流、包罗衣食住行,一时盛行于世。其中,*有影响的是清代学者石成金编著的《传家宝全集》。《传家宝全集》共分四册。第一册主要以儒家思想为基础,兼容佛的出世和道的超脱,论述修身齐家、为人处世之道,是中国传统文化的重要组成部分。这里应该指出的是《传家宝全集》作者谈修身齐家,目的不是“治国”“治世”,
翁心存是翁同龢之父,咸丰晚期一度入阁拜相,是道光、咸丰年间的朝廷重臣。本次整理,《翁心存诗文集(套装共2册)》增补为十八卷,增补了《知止斋遗集》手稿中的诸多诗作及翁氏后人翁宗庆手中珍藏的手稿诗卷。《文集》则从无人编辑整理,这次将文厘为二十九卷(另有赋二卷),是对翁心存文的首次编辑整理,也是重要的近代史科和文献成果...
欧阳修,北宋中期杰出的文学家、史学家与政治家,著名的“唐宋古文八大家”之一。在宋诗发展史上,欧阳修以其创作理论与实践,引领诗风转变,为宋诗形成做出了重大贡献,是“宋调”的重要开拓者之一。此次整理,以《四部丛刊》初编影印元刻本《欧阳文忠公文集》为底本,参校众本。“题解”部分
《元曲名篇鉴赏》布面盒装全4册,简体竖排,选录元好问、关汉卿、马致远、赵孟頫、王实甫、张养浩、徐再思等104位名家的精华之作,并加以注释和赏析,还配有线条精细的绣像插图,与曲目相映成趣,古朴线装,装帧印刷精良,广大元曲爱好者自读送礼皆宜...
《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说巅峰之作,与《国演义》、《水浒传》《西游记》并称为我国古典文学四大名著。 《红楼梦》,原名《石头记》,曾有《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》等别名,直至梦觉,王人序本才被正式题为《红楼梦》。之后,《红楼梦》的书名便被沿袭下来,而《石头记》等名称,便很少被人使用。 《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就,也是中国古代文学的典范之作
《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩,治国平天下,还是军事家运筹帷幄,出奇制胜,决胜千里,或者是商贾轻取富贵,全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎搜罗无遗...
本书是从后人从曾国藩的书信中收集的极具教育意义的一部分文章,编撰而成,所涉及的內容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计,大到进德修业、定国安邦之道的阐述,是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结...
《三国志》中的《魏书》、《蜀书》、《吴书》原本是各自成书的。现存早的《三国志》刻本是北宋咸平六年(1003 年)国子监刻本,三书虽已合并,但还是分别发刻的。本书以宋绍兴、绍熙两种刻本配合校勘的百衲本为底本,并参考了清乾隆四年(1739年)武英殿刻本、同治六年(1867 年)金陵书局活字本、光绪十三年(1887 年)江南书局刻本等,同时又择取了《三国演义》清刻图本中的版画九十余幅。 在体例上,本书正文分两个部分,大字号书宋字体
《水浒传》是描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说,在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。清初人金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”,与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列中国古典四大名著。其艺术成就,突出地表现在英雄人物的塑造上。全书厚重的历史主题,主要是通过对其中英雄的歌颂和对斗争的描写逐渐展现出来的。《水浒传》塑造的百余位英雄好汉,性格迥异,有血有肉,栩栩如生,跃然纸
中国古代世情小说的**峰“三言”首发之作!古代爱情、亲情、友情故事的代表作!宋元明清从王侯将相、文人墨客,到烟花市井小人物的生活状态大集合! 竖排线装,设计典雅,用古典重温古典,恢复古典名著的*原初阅读体验!...
中国古代世情小说的**峰!传说、野史大集萃!宋元明清从王侯将相、文人墨客,到烟花市井小人物的生活状态大集合! 竖排线装,设计典雅,用古典重温古典,恢复古典名著的*原初阅读体验...
《红楼梦》位列中国古典“四大名著”之首,共一百二十回,相传后四十回为高鹗续写。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说,它以一个贵族家庭为叙述中心,为人们打开了一幅广阔的社会历史图景,使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的...
李氏《奏议》十六卷是现今唯一一部系统收录李秉衡著述的著作,但其中仍然有许多缺漏,不仅篇幅不全,有的篇章因系后来编集时辗转抄得,并非全帙。戚其章先生以朱批奏折、军机处原折、录副折以及朝鲜档、《光绪财政通纂》进行校补,并从山东巡抚衙门档、总理衙门档中辑录其失收的公牍、电稿,内容较旧本《奏议》多出三分之一,成为李秉衡著述的最完备之本。因此,在完备方面,戚先生的辑校尚无出其右者。本书曾由齐鲁书社于1993年出版,现进行修订,改正初版差错二百馀
本书取材唐朝僧人玄奘西天取经的故事,融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分,将取经题材编写为神话故事,成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象,为我国四大古典小说之一...
中华典故是中国文化中的一朵奇葩,是浓缩的历史,是语言的精华...
本书上编收词,以宋人陈元龙编注的《片玉集》为底本,加以重编笺注,探求写作时地,并收相关词评。中编为诗文,共辑佚诗四十余首,佚文十余篇,一并系年笺注。下编为参考资料,含事迹、著述、序录、版本等...
《苏轼海外集笺注》选取苏轼《海外集》中海南作品,以儋州部分为主,把苏轼在海南的创作,视为一个相对独立的文学单元,对诗92首,词3首,文91篇(包括存疑部分),进行整理,加上笺注。编者注意历代编选、刊刻、传抄、年谱等不同传播形式,利用所处海南的地域优势,力图以简洁而不失活泼的形式,还原苏轼在贬居海南期间独特的审美情趣与精神风貌,以展现“苏学”丰富深刻的内涵,增强“苏学”研究的整体感与系统性。更为重要的是,《苏轼海外集笺注》可以作为一
本书分为政略智囊、政务智囊、言辩智囊、军事智囊、巾帼智囊,每个智囊又分为若干卷,每卷都有不同要义,要义之后就是契合的具体事例,全书共二十六卷,针对我们为人处世的各方面都作出了细致的分析...
《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷四十余年之功编纂而成,其内容博大精深,广涉历代治乱兴衰、纵横韬略、为人处世、历史珍闻等,向来为治国者所珍爱。 《容斋随笔》一经问世,即在朝野引起强烈反响,当时的“学士大夫争欲传袭”,其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记,与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随笔》有如此评价:“南宋说部当以此为首。” 全书共四卷,四十多万字的篇幅
时至今日,文物古籍已成稀世之宝,多被束之高阁,藏于各大图书馆、博物馆之中。随着科技的进步,通过高超的影印技术可以把古籍准确地还原出来,让人思接千载,神游万仞。但令广大读者遗憾的是,面对这些艰涩的辞句,真能入乎其中、探骊得珠者,为数甚少。而境外诸邦,咸称中国传统文化,尊奉其为修身真理,治世良策。有鉴于此,新排古籍应运而生。这种融古今于一体的出版方式,真正适应了大众读者的需求。它采用了线装的形式,加入现代人的阐释和解读,使这些曾
《古文观止》所选之文上起先秦,下至明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇,《国语》11篇,《公羊传》3篇,《礼记》6篇,《战国策》14篇,韩愈文17篇,柳宗元文8篇,欧阳修11篇,苏轼文11篇,苏辙文3篇,王安石3篇……共222篇...
旧本题宋王安石编。其去取绝不可解,自宋以来,疑之者不一,啸为解者亦不一,然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云:“《唐百家诗选》二十卷,皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官,尝取其家所藏唐人一百八家诗,选择其佳者凡一千二百四十六首,为一编。王介甫观之,因再有所去取,且题云:“欲观唐诗者,观此足矣。”世遂以为介甫所纂,其说与诸家特异...
唐颜真卿撰。其集见于《艺文志》者有《兴观集》十卷,又《庐集》十卷、《临川集》十卷。至北宋皆亡。有昊兴沈某者,采掇逮佚,编为十五卷。刘敞为之序。嘉佑中,又有宋敏求编本,亦十五卷。江休复笔录极称其采銾之博。至南宋时,又多漫漶不完。嘉定间,留元刚守永嘉,得敏求残本十二卷,失其三卷。乃以所见真卿文别为补遗,并撰次年谱附之,自为后序。后人复分元刚之十二卷为十五卷,以当之。今世所行本乃明万历中真卿裔孙允祚重刊,脱漏舛错,尽失其旧。独此本为锡山
元趟孟頫撰。孟頫字子昂,宋太祖之后。以秀王伯圭赐第湖州,故为湖州人。孟頫年十四,以父荫入仕。宋亡家居,会程钜夫访遗逸江南,以孟頫人见。即授兵部郎中,累官翰林学士承旨。卒,追封魏国公,谧文敏。杨载作孟頫衍状,称所着有《松雪斋诗集》。风流文采,冠绝当时。不特翰墨为元代首,即其文章亦足厕迹虞、杨、范、揭之间,不容以书画相掩矣。集前有《戴表元序》,见《剡源集》中,末题大德戊戌岁。盖孟頫自汾州知州谒告归里时裒集所作,而请表元序之者也...
《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间,在流放海宁卫时期,将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者,意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷,前五卷阙,卷六至卷八为“诗”;卷九至卷十收“奏疏”,卷十一至卷十八收“启”,卷十九至卷二十六收“尺牍”,卷二十七收 “叙”,卷二十八收 “序”,卷二十九收 “传”, 卷三十收“杂著”,卷三十一阙,卷三十二收“《春秋集传》”,卷三十三收“墓志铭、墓表”,卷三
影响国人140年的家庭教育经典传忠书局刻本《曾文正公家书》:立功、立德、立言三不朽的曾国藩*重要传世之作,由他的弟子李鸿章、李瀚章编校出版;是蒋介石教育蒋经国的生动教材;是国学大师钱穆向学生推荐的国学入门书 2018全新升级参考大量珍贵历史资料,将曾国藩家人的对应回信补入《曾文正公家书》中,和原来本人书信对照阅读,立体呈现交流的始末,帮助我们更深刻、更全面地理解曾国藩的家庭教育思想 曾国藩的背面与侧面单独阅读曾国藩,那是
清代理学史重要著述《陆子学谱》是研究清代学术史非常重要的史料,该书的流传也历经沧桑,但到目前为止,尚无人整理,是优秀民族文化遗产的一大憾事。此次整理出版,实为我国古籍整理工作增添又一优秀成果。...
《周汝昌序跋集》收录周汝昌先生所作序跋文字一百七十馀篇,写作时间跨越七十年,内容涵盖红学、诗词、古典小说、书法绘画等方面,集中展示了作者在学术专著与论文、随笔写作之外的研究与思考,记录了周先生的学术研究历程,亦具有学术史意义。...
孙传庭的一生中,镇压农民起义军构成了他军旅生涯的主要内容,先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动。此《孙忠靖公全集》便是其著文之集结。...
《三国演义》自汉灵帝年间刘、关、张桃园结义始,描写了从东汉末年到西晋初年之间的历史风云,叙述了东汉末年的群雄割据、混战,魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,及司马炎一统三国、建立晋朝的故事,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的历史英雄人物。故事情节跌宕起伏,其中体现的文韬武略历来为世人所称道。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
本书对张孝祥原有的诗文集进行了集成和补遗, 并辑录了南宋以来有关张孝祥生平、诗文评论方面的文章和资料等...
本书主要内容包括: 开场、元旦上寿、齐僧齐道、刘氏齐尼、博施济众、三官奏事、阎罗接旨、城隍挂号、观音生日 新增插科、化强从善、花园烧香、传相嘱子等...
大美中文课之古文观止新编》(全三册)在清代《古文观止》的基础上,保留传统很好篇目,去掉落后于时代的篇目如应试策论,添加未收录的很好篇目如诸子经典、明清小品文等。以时代为纲,以作者为目,天文地理、春夏秋冬、山川湖泊、花鸟虫鱼、琴棋书画无所不包,愿“极声貌而穷文”,在浩如烟海的佳作里,选取适合现代读者阅读的很好篇目,以期达到“观止”的目的...
《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本,而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造,中卷续其四之器,下卷自分三子卷:下之上演其五之煮、六之饮,下之中续其七之事、八之出,下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷,则原目所无,廷灿补之也。自唐以来阅数百载,凡产茶之地,制茶之法,业已历代不同,即烹煮器具亦古今多异,故陆羽所述,其书虽古,而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺,颇切实用,其征引
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的高水平”。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的高水平,学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当
《泉州南音(絃管)集成》第三册收录滚门体属五孔四 管的门头,本册之首以”乐曲种类”论述泉州南音的乐曲种类:指套、散曲、谱,而经由实地调查,本集成亦收录失传已久的第四类乐曲「大小都会套曲」,并分析各类乐曲的曲目组成与乐曲特征。所收录属滚门体中的五孔四 管门头计有:玉交枝、望远行、五供养、刮地风等系列,此类之门头名称都能见于元明之南曲,而彼此的乐曲结构却极为不同,多具有三种不同拍法的乐曲,如【长玉交枝】【玉交枝】【玉交枝迭】。滚门体为五孔
本书主要收录了: 元好问、孙梁、杨果、刘秉忠、杜仁杰、王和卿、盍西村、阚志学、张弘范、商挺、胡祗遹、严忠济、刘因、伯颜、不忽木、徐琰等人物作品...
《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就,展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承,展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容很好不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年(包括2010年)以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
刘争争
老王子
梁实秋
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