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本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上只收序跋及书中所
本集刊为年刊,以学术研究为主,收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域,具有较高的学术与资料价值。 四百多年前,越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节,与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云:“彼此虽殊山海域,渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中,越南使者阮公沆出使中国,再度与朝鲜使臣相逢于燕京,又赠诗云:“威仪共秉周家礼,学问同遵孔氏书。”这些在越南
本书以中华版《全元散曲》为据,选出了其中的36位作者,68篇佳作,并配以书画,献给读者。为传播方便,读者容易欣赏接受,书本所选多是小令,套数仅选关汉卿两首以示代表而已。作者、曲目排列,均依《全元散曲》顺序...
唐宋八大家在长期的艺术实践中,都铸成了自己独特的艺术风格,如韩愈之构思精巧,气盛言宜柳宗元之思理深邃,牢笼百态;欧阳修之唱叹多情,从容不迫,无艰难劳苦之态;王安石之锋利劲峭,绝少枝叶;曾巩之醇朴平实,深切往复;苏淘之纵横雄奇,尤长策论;苏轼之如行云流水,随物赋形,宛转曲折,各尽其妙;苏辙之委曲明畅,一波三折等。 《唐宋八大家散文鉴赏:图文珍藏版(全四册)》内容包括:韩愈简介、柳宗元简介、欧阳修简介、苏洵\/曾巩简介、王安
本书是清初作家孔尚任的戏曲代表作。在选译过程中,兼顾了故事情节完整与保留一致性,译文通俗、晓畅,原文部分参考了王季思、苏环中、杨德平先生的《桃花扇》合注本...
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的一部传奇名著。全剧共五十出,本书只选译了其中重要的十四出,以人民文学出版社1985年版的徐朔方先生的校译本为底本...
本书收录的作品包括:冬望、叹嗟、胡使、秋怀、高松、江上怀介甫、庭木、舞鹤、追租、麻姑山送南城尉罗君等...
本书收录的作品包括:临安怀古、谢太傅祠、同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山、荆卿里、明妃曲、抵金陵、淮上中秋对月等...
本书收录的作品包括:夫妇篇总论、读《金滕》、三教归儒说、道学、《焚书》自序、与焦弱侯、答邓石阳、答焦漪园等...
本书收录的作品包括:乙丙之际著议;明良论;尊史;尊隐;京师乐籍说;捕蜮;说京师翠微山、说居庸关、海门先啬陈君祠堂碑文等...
本书主要内容包括:练湖曲、燕姬曲、伤思曲十首、征妇怨、芙蓉曲、兰皋曲、送吴寅甫之扬州、宿台城山绝顶、过池阳有怀李白等...
《洛阳伽蓝记》在记录北魏寺院的盛况时,还叙述了中外佛教文化的交流。这些有关佛教文化交流的记载中还记录了交往各国的社会政治、风土人情等...
本书主要内容包括:次韵和台源诸篇九首、次韵赏梅、清明、早行、次韵裴仲谋同年、流民叹、夏日梦伯史寄新江南等...
一、本书共收入唐代近体诗以前,即包括从《诗经》、楚辞,到汉、魏、晋、南北朝、隋,各代共233位诗人、无名氏的诗作及民歌作品1072篇。每篇诗作附一篇赏析文章,即为一个词条。 二、本书正文中篇目、作家的排列,《诗经》依陈子展《诗经直解》(复旦大学出版社),楚辞依马茂元《楚辞选》(人民文学出版社),其余依逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局)的顺序排列。 三、本书正文中的诗原作,一般以上述几种版本为准。有些版本流传不一,多有异文
《警世通言》话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集《喻世明言》《醒世恒言》,合称“三言”。冯梦龙,字犹龙,长洲(今江苏昊县)人。《警世通言》所收作品题材广泛,内容丰富。一些历史上著名人物,如李白、苏东坡、唐伯虎,经过话本的描述,变得栩栩如生,给读者留下难忘的印象。
中华文化,源远流长,博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书,上至周秦两汉,下讫民国初年,期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里,蒙学相传相袭,其书逐渐增多,内容也随之更加完善,到汉唐年间基本趋于成熟。从此,启蒙教育普及社会,并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。 蒙学就是启蒙教育。它对中国
智慧是处理世事的绝妙法宝,是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。 崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此,也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书,以为当世之用,经世明鉴。这些智书保罗广泛,大到治国用兵之术,小到治家理财的精明算计,构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此,我们选择有代表
《功顺堂丛书》为清人潘祖荫所编的一套丛书。丛书内容均为清人所撰,是一部综合性丛书,在《中国古籍善本总目》史部杂史类著录。 《功顺堂丛书》,十八种,七十五卷。丛书选清代学者研究经学和小学的著作六种,史学、地理著作四种,笔记四种,诗文著作四种,共十八种,刻成 《功顺堂丛书》。丛书中清沈钦韩 《春秋左氏传补注》十二卷,是为纠缪古人,客观地评价《左传》而作。清王绍兰《周人经说》四卷见解深合经书题旨。清潘柽章《国史考异》三卷,根据明代诸书考订
简介 本书是上海交通大学出版社“四季理财”系列中的一种。 本书参考国外流行的从入门到精通书系的特点,遵循循序渐进的原则,从零起点开始,逐步深入,让读者掌握基金投资的基本知识和有效策略。书稿着眼予贴近投资实践,针对无经济学基础知识的普通读者,把书分成基础篇、操作篇和高级篇三个相互联系又相对独立的篇章,语言通俗易懂又不乏幽默,使得读者能够根据自身的程度在书中轻松获得需要的基金知识。
《中华禅学:联灯会要(全2册)(点校本)》,凡三十卷,宋,悟明辑,又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。是书选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》,收录佛陀波利等二十一位应化贤圣,以及二十七位无名尊者。卷三十为傅大士《心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋,淳熙十六年(1189)淡齐李泳之序文、
本书是清代致力救亡图强、主持湖南戊戌新政的文人陈宝箴的文集,收录了公牍一至十部分...
本书是《全元文》第17卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
《全元文》旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 《全元文》所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 《全元文》按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、
中国历来有“诗的国度”之称,《中国诗学》是一套百科全书式的著述。它着眼于全方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化知识,为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性与实用性于一体的专业工具书。本书是其中的第三卷,主要介绍先秦至现代的诗学著述及有关的研究作品,共分总集(有《诗经》、《文选》、《唐音》等)、别集(有《曹操集》、《江文通集》、《陋轩诗》等)、诗评(有《文心雕龙》、《六一诗话》、《诗家直说》等)几类。每类中有概述,其作品均按时间
《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,问世于清初康熙年间,是由吴楚材、吴调侯选辑评注的,至今已有三百余年的历史,一直受到广大读者的喜爱,成为学习古文的经典启蒙读物。 书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇,分为十二卷。数量比较适中,篇幅也以短篇为主,所选文章不拘一格,既有历代很多名著、名家,也有"无名之辈",文章均为古文的精华,千百年来脍炙人口,长盛不衰!古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具,中华民族传统文化
本书主要内容包括:考城隍、瞳人语、画壁、王六郎、劳山道士、狐嫁女、娇娜、叶生、成仙、王成、青凤、画皮、董生、陆判、婴宁等...
梁实秋
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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