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《古文苑》九卷,编者不详。相传为唐人旧藏本,北宋孙洙(一〇三二~一〇八〇)得于佛寺经龛中。其中所录诗文,均为史传与《文选》所不载,唐以前散佚之文,或赖此书得以流传。此次据嘉庆十四年(一八〇九)顾千里校勘重刻宋淳熙九卷本影印,该本由顾千里主持校刻,校勘审慎,写刻精美。影印前言邀请北京大学中文系傅刚教授撰写,介绍了《古文苑》一书的版本源流、《古文苑》是否为唐人所作等问题,并肯定了顾校本《古文苑》的价值所在...
本书是清代学者林昌彝的诗文作品集。其文章讲求经世致用,针砭时弊,发自肺腑,真切动人;诗作取材丰富,有的以雄健淋漓的笔墨讴歌壮丽山河,有的咏史怀古、训经论诗,有的与林则徐等师友唱和赠答,是考察当时诗坛的重要资料。今以同治二年广州刊本《衣??山房诗集》八卷、光绪五年福州家刻本《小石渠阁文集》六卷为底本,并从后人所辑《衣??山房全集》中辑出《衣??山房诗外集》《赋钞》各一卷及《诗集后序》一篇作为附录,添加全式标点...
《鸡肋编》是宋人史料笔记中比较重要的一种,具有重要的史料价值。作者庄绰经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代,曾仕宦于襄阳、临泾、颍昌、洪州、澧州、筠州、鄂州、南雄州等地,长期浮沉郡县,足迹遍布南方各省。他书中所记先世旧闻、当代事实、各地习俗、异闻琐事,均为研究两宋史者所必征引。另有一些涉及方书、本草等自然学科的内容也值得重视。 记录宋室南渡后的历朝事迹,除了《建炎以来系年要录》和《朝野杂记》可补史乘之缺外,当数《四朝闻见录》
《南华经句解》,又称《南华全经分章句解》,共四卷,明陈荣选所撰。全书顺文作解,并加圈点眉批,部分题下有解题,其解题、注解、眉批,多节录于林希逸《庄子鬳斋口义》、陆西星《南华真经副墨》等书,亦多有自出己见者。其所录眉批大多较为精炼,且偏重于艺术技巧分析,对理解《庄子》之艺术特征多有启发。此外,全书亦注重阐明庄子义理,申发庄子思想,且重视以庄解庄,能摆脱林希逸之以儒解庄倾向及陆西星等人之以佛教、道教思想解庄之影响...
清朝诗话笔记,晚清林昌彝撰。包含《海天琴思录》八卷,续录八卷。作者有诗名,是书为诗话,搜罗时人于重大事件、重要人物之诗歌,略作评论,对时政有所触及。两书中抄录了一些内容别致、题材新颖的作品,诗歌艺术在当时突破了传统的章程,如《海天琴思录》卷六所录《奉使三音诺彦记程草》一诗,大量运用了蒙古语,堪称别出心裁。卷七中抄录斌椿游历欧洲时所写的《海国胜游》《天外归帆》两集中的诗歌,可以说是早期国人对海外事物的记载...
罗从彦著述之大者为遵尧录八卷,构成后来豫章文集之主体。宋宁宗嘉定六年,权知南剑州军州事刘允济缴进圣宋遵尧录八卷,直斋书录解题更言「且为版行」。元泰定中,南平教授许源始刊豫章遗稿五卷。至正间,沙县曹道振搜访罗氏遗文,后得吴绍宗稿,加以编次校正,厘为十八卷,成豫章罗先生文集,是为至正二十五年豫章书院刻本,乃此后各本之祖本。明清两代多次重刊,版本不下十几种。此次整理,以元至正二十五年豫章书院刻本为底本,通校元至正刻明成化张泰修补印本、成化七
梁实秋
刘争争
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
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