经典国学读本:宋词三百首

经典国学读本:古诗源

《经典国学读本：古诗源》是中国诗学史上一部重要选本，由清代著名诗论家沈德潜选编。《经典国学读本：古诗源》中所收诗歌包含先秦至隋各个时代《诗经》《楚辞》以外七百余首古诗。　　《经典国学读本：古诗源》旨在完整清晰展现唐以前诗歌的发展嬗变轨迹。与同类选本相较《经典国学读本：古诗源》具有选目精当、选量适中、评注简明、切中肯綮的特点。　　《经典国学读本：古诗源》作者在论诗时特重雅正又不避俚俗；既推崇杜甫“掣鲸碧海”的风格又赏识清远宛然的诗境

苏辙筠州诗文系年笺注

本书收录苏辙的文学作品。共辑得苏辙筠州诗文342篇 (首) 。其中, 诗歌303首, 散文39篇。分初谪筠州期间诗文共300篇 (首) , 其中, 诗歌275首, 散文25篇 ; 再谪筠州诗文明显减少, 总共诗文才42篇 (首) , 其中, 诗歌28首, 散文14篇。注释亦为本书致力之重点, 释义原则上遵循由本义而引申义而比喻义...

武骑初摛翰,文学正题鞭(北朝“代北七姓”文学研究)

北朝“代北七姓”文学研究专著。“代北七姓”是指元、长孙、宇文、于、陆、源、窦七个姓氏，是从北魏延续至唐的贵族集团，其文学独具特色。目前，学界早有北朝文学研究看少数民族文学、少数民族文学看鲜卑文学、鲜卑文学看拓跋、宇文等氏文学的共识，本文拟在前人基础上，通过对北魏、东西魏、北齐周“代北七姓”文人、作品的全面搜罗、系统梳理、演进观照，全面彰显“代北七姓”政治、儒化、武文等北朝民族文学特性，进一步揭示胡汉文学、南北文学融合的过程与结果以及对

清人生平家世考

本书中的30篇论文主要是关于清代乾嘉时期著名文士的考述文章, 涉及二十多位文人的家世、生平、仕履、交游、行迹、诗文著述乃至政绩等方方面面, 如王友亮、汪端光、刘大观、何元烺、何道生、张道渥、李符清等, 对于研究乾嘉时期士人的生态环境和思想面貌, 了解乾嘉时期文学、文化基本形态, 研究中国传统社会末期家族文化, 具有重要的学术参证价值...

欧阳玄年谱

本书为元代史学家、文学家欧阳玄的年谱。欧阳玄 (1283-1357) , 湖南浏阳人, 祖籍江西庐陵, 与欧阳修同族。元代著名史学家、文学家。本谱共分凡例、传略、家世、年谱正文四部分, 搜集整理谱主的生平迹行, 按年编排, 加以详细注解说明, 对相关问题、作品系年作以钩稽考证...

愚斋东游日记校注

本书是对清末洋务运动代表人物盛宣怀的旅日日记的整理校注之作。光绪34年, 时任清政府大臣的盛宣怀因就医曾赴日本居留2个多月。其在日活动涉及了洋务、西学东渐、中日关系、现代学校、图书馆, 乃至图书收藏等具有重要影响的政治、社会、文化等。本书就是这次行程的详尽记录...

经典国学读本:周易·尚书

国学经典。《周易》分为经部和传部，经部，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断；传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说，为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或《书经》。是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，因此被认为是中华民族最早的史书

经典国学读本:孟子(附孟子圣迹图)

国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种，共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...

水经注捃华

这本《水经注捃华》不是作者黄忏华有意从事郦注校理工作，而是为达成“欲抄出其山水佳胜为一帙”的心愿，选抄出郦注山水文学部分，以供他人欣赏的。《水经注捃华》所选各篇自成一篇美文，加之注释详细严谨，可读性很强，有利于读者对郦注的理解，增强欣赏的趣味性，有一定的出版价值...

唐大和上东征传校注

在我国唐代（618-907）佛教界中，有两位杰出的人物，一位是玄奘法师（604-664），一位是扬州江阳人鉴真法师（688-763）。前者西行求法，后者东渡传法，对佛教事业和中外文化交流作出了不朽的功绩。 公元742-753年，鉴真应日本天皇朝廷和佛教界之请，为传律法六次东渡，经历了人们难以想象的艰辛与困顿，始终跟随鉴真的僧人思託详细记录了六次东渡的全过程。鉴真逝世后，日本天平时代的文学家真人元开在思託所记基础上，用中文撰写

仪顾堂集辑校

陆心源是清代著名藏书家、学者，《仪顾堂集》全面反映了陆心源学术、文章、政事诸方面才能，在陆心源及相关研究中具有重要价值。通过传世版本的比对，将各本篇章进行清理、整合，展现该集的完整面貌，同时对不同版本文字之间的歧异之处进行比对与简要辨析...

阮元仪征事

本书包括“难忘母校仪征县学”“慈恩难报陈集外家”“嗣子常生，归葬白洋”“购田置业，看花赏景”“关照同乡，提携后辈”“热心修志，自任鉴定”“赈灾救济，心系家乡”“文章教化，主流价值”等章节，详述清代著名学者阮元在仪征的史事，同时述及部分有关仪征的历史掌故...

杨伦集

本书内容包括: 东坡洗砚池歌 ; 有所思 ; 春申浦二首 ; 君子行 ; 少年行 ; 雨花台 ; 秋草四首 ; 子夜歌四首 ; 青山庄感旧 ; 泊舟京口 ; 赠孙大洲如 ; 初秋夜坐 ; 夜泊 ; 新安江孝贞女诗等...

遗山乐府选

元好问的作品，最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。李宗淮为《遗山乐府》作序称：“遗山所著，清新婉丽，其自视似羞比秦、晁、贺、晏诸人，而直欲追配于东坡、稼轩之作。”《遗山乐府选(套装上下册)》以唐圭璋《全金元词》中元好问词为底本，姚奠中的《元好问全集》、赵永源的《遗山乐府校注》参校，选取元好问词中最为脍炙人口的作品汇为一编...

常熟翁氏藏书研究

系统研究江苏常熟翁氏家族藏书的专著。常熟翁氏藏书被列为中国清末九大藏书之一。是书全面系统研究常熟翁氏藏书，分章论述翁氏藏书地域背景与典型意义，翁氏藏书的形成，翁心存与子同书、同爵、同龢藏书，翁氏曾字、孙字、之字、庆字辈藏书，翁氏藏书印章、藏书题跋、藏书目录、收藏精品，翁氏藏书交往人物，翁氏藏书楼等...

菱湖图咏

民国诗歌酬唱集整理。《菱湖图咏》不分卷，刊印于民国十八年。董玉书钟爱安徽菱湖风景，曾建别墅于湖畔，常与友朋游赏其间。历年间又请人绘《菱湖泛舟图》《菱湖烟雨图》《重游菱湖图》《菱湖嫩秋图》，并邀友朋题咏。至董玉书六十岁寿辰时，其子董肇夔将图、诗、文等汇编，以珂罗版刊印成书。书中收录绘图4幅，诗词335首。另有序、纪、跋7篇。参与者均为清末民初画家、诗人、篆刻家等，多达一百三十余人，其中不乏王禔、刘师培、肖逊、何维棣等名士。该书是

阮元集:广陵诗事(精装单册)

《广陵诗事》是阮元诗话三书之一，成书于嘉庆四年（1799）阮元督学浙江之时，属于郡邑诗话，是阮元编纂《淮海英灵集》的副产品。该书共分十卷，所记内容多为清初至嘉庆初的扬州诗坛掌故，是研究清代扬州历史文化、文学活动的重要史料。《广陵诗事》有嘉庆六年浙江行署刻本和光绪十六年重刻本传世。此外，《文选楼丛书》以及民国间《丛书集成初编》也有收录。王明发点校《广陵诗事》（简体横排）曾于2005年5月出版，收入我社《扬州地方文献丛刊》。此次经作者重新

常州孙氏谱记

《孙氏谱记》是孙星衍家族的本支专谱, 是孙星衍利用旧谱勾辑精简而成的, 共九卷, “一卷曰世系表, 二卷曰官伐记、世袭录, 三卷、四卷曰祠墓记, 五卷、六卷、七卷、八卷、九卷曰碑传录”...

笙华书屋试帖稿

翁同龢诗文集的点校整理。全书主要收录了清道光二十一年（1841）至道光二十八年（1848）间翁同龢所写的试帖诗四百余首、赋文五篇，另有翁曾文、翁曾源诗赋数篇。此书为翁同龢少年时期所写诗作，从中可见翁同龢少年才情，对于全面研究翁同龢的文学成就具有一定的价值...

扬州文化研究论丛:第廿四辑

有关扬州文化研究文集。以扬州历史文化研究为主，所收文章从内容上分别列入扬州学派研究、文选学研究、文化遗产研究、维扬艺文、邗城史探、广陵才俊、学人笔札、典籍选刊等栏目，一共16篇，另书前有卷首语。设置合理，学术性、专业性较强，在学界已产生一定的影响...

唐代佛典文献《续高僧传》字词研究

本书分八章, 内容包括: 绪论 ; 《续高僧传》字词校释 ; 《续高僧传》字词的历时演变 ; 《续高僧传》字词相近情况分析 ; 《续高僧传》异文与字词研究 ; 《续高僧传》用典研究等...

佛典史传部异文考

全文分为8章: 《高僧传》字词札记、《续高僧传》字词札记、《弘明集》字词考校、《北山录校注》字词考订、《法苑珠林》字词札记、《大慈恩寺三藏法师传》札记、《宋高僧传》札记、佛经异文与词语考索。书稿选取《大藏经》史传部类若干文献, 对其多个版本存在的异文进行研究, 从而总结文字演变规律, 并对其中一些文献的异文进行考订...

海虞翁氏女诗人集三种

汇录明翁孺安、清翁端恩、民国翁春孙的诗集。三位女诗人，作品风格各异，诗艺高超，是翁氏家族女性文学的杰出代表，也是不同时期常熟女性诗人群体中的佼佼者。本书还搜集了散见于各处的涉及女诗人生平、创作、著录评价的文献资料，加以整理，作为附录...

新书--扬州画舫录

本书是仪征人李斗所撰写的一部反映清代乾隆年间扬州盛况的杂记，被誉为清代扬州社会的百科全书。该书是了解、研究清代扬州乃至清代经济发展不可或阙的一部重要著作。作者以景存人的记述方式，开创了“园话”文史笔记形式，可读性强。整理者精研存世的多种版本，广事搜求考证，逐条考辨，校正了原著错误，并对其中的生僻词语及扬州方言进行注释，对其中提及名胜的现状进行注解。收全插图、序跋、题词等，书后附人名和地名索引...

在时光的陀螺上跳舞-郭院林诗文选

本书为个人诗文集。分诗歌、散文两集。作者自小爱好舞文弄笔, 时常于学习之余偷读文学著作, 乐此不疲。一生不离学校, 读书、教书、写书 ; 成年以后, 足履渐广, 从庐山脚下的鄱阳湖到钟山旁边的莫愁湖, 再到北大的未名湖和新疆的天山, 又到扬州瘦西湖, 山水熏陶, 有感而发, 诉诸文字。作文不依体式, 不依“号令”, 不求成为经典, 不求为人追捧, 惟愿写个人心性, 真实而有见地...

三家诗补遗·仪礼石经校勘记·曾子注释

古籍整理。《三家诗补遗》考证《韩诗》《鲁诗》《齐诗》中的内容，利用王应麟的《诗考》，严分家法，补其未备，纠其讹误而成书。 《仪礼石经校勘记》四卷，校勘《清石经仪礼》，卷一至卷三为《仪礼》十七篇经文的校勘记，卷四《校勘字体》专记通用及俗讹字。 《曾子注释》四卷，阮元从《大戴礼记》中抽出《曾子十篇》为底本，主要吸取北周卢仆射注《大戴礼记》的成果，辅以魏征《群书治要》中的《曾子》、马总《意林》中所引《曾子》等书，参照对比诸家之说。同

近代安徽慈善公益事业研究

本书是关于近代安徽慈善公益事业的研究专著。本书除绪论外，包括七章内容。章，从政治方面、社会经济方面、近代安徽宗教发展状况、近代安徽的多灾多难等方面阐述了近代安徽慈善公益事业兴起和发展的背景。第二章，从赈灾济贫思想、佛教的救国救世和戒杀护生思想、慈善教育思想等方面阐述了近代安徽慈善公益思想。第三章，从捐款收入、非捐款收入、促进募捐的措施、慈善公益资金的使用和管理阐述了近代安徽慈善公益团体的资金。第四章，介绍了近代安徽的传统善堂善会、佛教

苏州旧志序跋汇编(乡镇志辑、专志辑)

本书主要辑录苏州地区1949年以前编纂而成的各类志书的序、跋以及凡例，并加以标点整理。全书分为乡镇志辑和专志辑两部分，资料来源主要为苏州现存的历代旧志以及文集等。乡镇志辑按高新区虎丘区、吴中区、相城区、苏州工业园区、昆山、吴江、太仓、常熟、张家港等行政区划及其所辖乡镇进行分类，专志辑则按山志、水利志、寺观志、园林志、人物志等进行分类，每类所收录的序、跋、凡例等则按成书时间的先后进行排序。本书体例完备，条理清晰，资料丰富，有此一书，便可

李渔诗韵韵部研究

汉语历史语音学学术专著。全书分四章，利用汉语历史语音学比较成熟的研究方法，对明末清初诗人李渔的诗歌及相关著作中的押韵材料进行音系分析，利用的具体材料包括李渔的古体诗116首，近体诗962首，以及其著作《笠翁诗韵》等，从三大方面考察李渔诗韵的韵部系统，并与十七世纪的江淮官话语音系统进行比较，以揭示李渔所使用的实际语音与江淮官话音系的语音发展关联，同时对李渔诗韵音系所反映的时音特征予以揭示。本书对于汉语语音学、方言学、音韵学等研究具有一定

七朝古都南京

是关于南京历史文化的研究著作。全书分为七章：如何读懂南京、南京古城范围、“东夏”六朝、南唐风云、天国”不太平、大明王朝、“七朝古都”的八大文化板块。总体按照历史年代顺序，采用历史学、考古学、文化遗产等多学科研究方法，讲述了南京的建城发展史和南京在中国历史上的重要地位。本书对南京“六朝古都”的传统表述提出了质疑，并结合历史文献、出土文物等充分论据，在东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈六个朝代的基础之上增加了明朝，提出南京是“七朝