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《白话聊斋》是《聊斋志异》白话翻译的全本,题材非常广泛,内容极其丰富。书中多以狐、鬼、花、妖为主角,通过他们与人类之间的爱情故事、友情故事、道德训诫故事等,来影射当时的社会现实,反映当时的社会面貌。故事情节曲折离奇,结构布局严谨,文笔简练,描写细腻...
《春秋左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书, 与《公羊传》《穀梁传》合称为“春秋三传”。主要记载了东周前期各国政治、经济、军事、外交和文化等方面的重要事件和重要人物, 是了解先秦历史的入门之书, 也是一部杰出的历史散文著作...
本书是孔圣儒学的一部经典, 它将“孝”界定成为做人子者对父母“报恩”的天经地义的事情。本书主要内容包括: 开宗明义章第一、天子章第二、诸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六、三才章第七等...
本书以宋代抗金名将岳飞的生平事迹为故事框架, 讲述了岳飞精忠报国、英勇杀敌的爱国故事, 鞭答了昏君佞臣以“莫须有”的罪名杀害岳飞父子的历史悲剧, 是“说岳”系列中的集大成之作...
本书分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、贫窭部、讥刺部、谬误部十二部分, 取材于明清之际的笑话, 展现了明清社会的人情世敌, 涵盖了世俗生活的各个方面。主要内容包括: 比职 ; 发利市 ; 贪官 ; 取金 ; 糊涂 ; 不明 ; 偷牛 ; 避暑等...
《唐鉴》是北宋史学名家范祖禹的史论代表作,是中国第一部关于施政治国方略的经典杰作,记述了唐朝二十一位皇帝近三百年的政治史。它和《资治通鉴》并驾齐驱,被视为帝王读物。据说,北宋理学家程颐非常喜欢读《唐鉴》,他曾评价道:“三代以后,无此议论。”宋高宗也曾评论道:“读《资治通鉴》,知司马光有宰相度量;读《唐鉴》,知范祖禹有台谏手段。...
虽然号称“千家”,《千家诗》共有诗人122家,226首诗。按朝代分的话,唐代有六十五家,宋代有五十二家。此外,还有五代一家,明代两家,无从查考年代的无名氏作者两家。其中选诗最多的是杜甫,共二十五首,其次是李白,共八首。女诗人只选了宋代朱淑真的两首七绝。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实...
《古文观止》是清康熙年间的一部古代散文选集,是由清初山阴(今浙江绍兴)人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编而成。它成书于康熙三十三年(1694年),选录了自春秋战国到明末两千多年的名篇佳作222篇,共分十二卷。所收选的古文,以散文为主,同时也有一些骈文、辞赋。编者用精简的篇幅,让读者全面认识从先秦至明末散文发展的大致轮廓与主要脉络,对不同的风格也都能从中一窥全豹。观止一词意即其收录的文章代表着文言文的水准。自成书以来,它便流传广泛、影响深远.
《茶经、续茶经》是我国也是世界上比较早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论著,是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章,内容丰富、翔实。《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书,清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行
《梦溪笔谈》全书二十六卷,《补笔谈》三卷,《续笔谈》一卷,内容涵盖故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等诸多门类,具体涉及典章制度、财政、经济、军事、外交、考古、文学、艺术以及科学技术等众多领域,可谓是包罗万象。比如,关于典章制度,书中有官制、礼制、兵制、舆服、仪卫、文牍、掌故等;关于国家财政,则有茶法、盐法、均输法等;关于军事,则有阵法、兵器、筑城、战守、粮运、谋略等;
本书正文按章节分原文、注释、译文三个部分进行综合阐述, 帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变, 并注重吸取现代学者的研究成果, 使注释更为翔实, 译文更有可读性...
本书概括反映了隋唐两朝波澜壮阔、纷繁复杂的社会生活, 歌颂了明君、忠臣、勇将、英雄、义士等众多人物, 尤其是草莽英雄反对暴政的侠义行为。此外书中还着重叙述了隋炀帝的宫闱之事与唐玄宗的帝妃情缘, 将封建帝王穷奢极欲的生活鲜活地展现在世人面前, 极大地讽刺了封建帝王的荒淫残暴...
《韩非子》,现存二十卷共计五十五篇,约十余万言。《韩非子》在体裁上,有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种文体,而辩难体与经传体是本书的首创。《韩非子》中有朴素的辩证法思想,《解老》《喻老》两篇是对道家经典《老子》重要注解与阐释的作品;《孤愤》论述了韩非对更法之志的愤慨情绪;《五蠹》把历史发展分为上古、中古、近古三个阶段,认为时代不断发展进步,社会生活和政治制度也要随之发生变化,复古的主张是行不通的;《显学》则
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门下食客三千人所著。以道家法天地为总纲,融合众家所长、形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事、农业各方面的理论体系,肯定并尊崇揆天道、察地道、览人情的顺天应人思想,同时又更加主张去主动利用天时、地利、人和等因素,积极有为地进行社会活动。全书共分为十二纪、八览、六论,共三个部分,二十六卷,一百六十篇,约二十万字。十二纪主要论述天时,八览主要论述人事,六论则主要阐释地理。知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生
. 《庄子》有五十二篇,现存的只有三十三篇,分为三部分:内篇七,外篇十五,杂篇十一。书中包含了大小寓言二百多个,内容包罗万象,对哲学、政治、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,与《老子》双峰并峙,被称为老庄...
清代黄本骐以宋代孙颀《贤母录》为蓝本,辑录史传所载贤母事迹,上起陶唐,下迄明代,编为四卷,而以黄母刘氏《旌节录》附录于后,可谓东方母教全书,首次点校注译出版...
明末宋应星所著《天工开物》一书,是世界上diyi部关于农业和手工业生产的综合性著作。共十八卷,附有百余幅插图,涉及30多个行业,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(五谷)、《乃服》(纺织)、《彰施》(服装染色)、《粹精》(粮食加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(制糖)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》(铸造)、《舟车》(船车)、《锤锻》(锻造)、《燔石》(煤石烧制)、《膏液》
本书除《论语》原文之外, 包括题解、注释、译文、精读论语四个部分。“题解”中不仅有篇章结构、段落联结上的提示, 而且有对原文义旨以及历史背景的点拨 ; “注释”和“译文”对《论语》进行了准确细致的翻译 ; “精读论语”在把握《论语》原文要义的基础上, 进一步带领读者聆听《论语》中包含的人生哲理和处世方略...
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙武兵法》或《孙子》, 由孙武所作, 被誉为“兵学圣典”, 在我国古代军事学术和战争实践中有着极其重要的指导作用。《三十六计》主要介绍的是应敌的计谋与对策。将三十六个谋略归纳成六套计谋, 即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计, 使处于优势、均势或劣势的人都能克敌制胜。本书将《孙子兵法》和《三十六计》合二为一, 力求重现古典兵书原貌, 并采用现代视角对其进行全新解读...
本书共六十八回, 自秦彝托孤、隋文帝平陈进而统一南北开始, 当时隋炀帝弑君篡位, 荒淫无道, 任用奸佞之臣, 残杀忠良, 使得天下烽烟迭起, 爆发了“十八路反王, 六十四路烟尘”的反隋起义。天下格局随之四分五裂, 隋朝外戚李渊凭借自身的声望顺势建立了大唐, 其二儿子李世民因英明仁义, 广纳群雄, 最终统一了各方割据势力。随后, 李世民经“玄武门之变”登基为帝, 开启了华夏盛世“贞观之治”, 至此本书结束...
本书是南北朝时代的一本家训, 其强调把家庭教育放在人生教育的首位, 并系统全面地论述了治家之道, 倡导培养“德艺同厚”的有用人才, 此外还涉及儒学、佛学、史学、文学等多方面内容。主要内容包括: 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五等...
本书参照权威版本及名家注本筛选了《楚辞》中的名篇, 并配以注释、译文、解析, 希望能够帮助读者阅读理解。内容包括: 离骚 ; 九歌 ; 天问 ; 九章 ; 卜居 ; 渔父 ; 九辩 ; 七谏 ; 九叹 ; 九思...
《素书》《黄帝阴符经》是两部鲜为人知的道家秘典。书中渗透着古代圣贤“天人同源”“天人一贯”“天人合一”的哲学智慧,贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。告诫人们应按“道”的原理行事,否则必遭凶祸和失败。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《世说新语》全幅记录了汉末至晋宋之交,士族名士的言行与精神风貌,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。现存的《世说新语》分上、中、下三卷,共36门,包含一千多则故事。上卷4门:德行、言语、政事、文学,这正是孔门四科,说明此书的思想倾向还略有崇儒的一面;中卷9门:方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,前13门都是正面褒扬的内容;下卷23门:容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺
《荀子》现存共二十卷,三十二篇,大部分章节出自荀子之手,只有极少数篇章是荀子的学生和门人记录荀子的言行编纂而成。《荀子》一书体大思精,内涵丰富,广泛涉及自然、社会、哲学、政治、经济、教育、文学等方方面面,不仅丰富和发展了传统儒家的思想,而且还为封建国家的制度建设构建出一套完整的理论体系。《荀子》在“自然观”方面,反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的。在“人性论”方面与传统儒家思想也有很大的分歧,《荀子·性恶》篇中提到“
秦就曾经有人研习过《列子》,经过秦祸之后,到西汉晚期刘向对其进行整理编纂,将仅存八篇整理成书,并取名为《列子书录》,出书时间为汉成帝永始三年(前14年)八月壬寅,这便是最早对《列子》一书的记载。西晋时期,永嘉之乱导致《列子》出现残损,后来经由东晋张湛进行搜罗整理加以补全,这才形成由《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》这八篇而共成的《列子》一书,其余篇章均已失传。《列子》一书,对商末周初与春秋战国社会文化生
《近思录》是一部全面展现宋代理学思想的代表性著作,由朱熹和吕祖谦编纂,收录了周敦颐、程颢、程颐、张载四位理学家语录六百二十二条,分十四卷,对宋以后的社会思潮和主流文化影响极大。南宋叶采称之:“是则我宋之一经,将于四子并列,诏后学而垂无穷也。”清代江永言其:“凡义理根源,圣学体用,皆在此编。”近代国学泰斗钱穆也说:“后人治宋代理学,无不首读《近思录》。”可见,《近思录》既是古代文人士子奉为圭臬的经典名作,也是今天我们研究理学的重要文献和
《读书录》共十一卷,其中涉及四书五经、诸子百家、《史记》《汉书》等历史典籍、历代大儒的经典著述等等。书中也包括了他对于日常活动、情绪心境的反思。概括而论,《读书录》的内容大致可以分为四类:第一类是对哲学议题的思考,比如阐发宋明理学中常常提到的太极道理气性心等概念。第二类是从读书为学角度出发,有不少关于教育方面的论述。第三类是对自己平时工作、生活的反思,其中有不少是对为政的思考。第四类是对四书五经、诸子百家、历代贤哲和其他历史人物的评论
全书涵盖了儒家、道家、墨家、法家、杂家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、名家等十个学派,在内容编排上侧重于知识点的介绍,分门别类地介绍了各家和诸子们的径典篇目,读者可以从中了解著作的内容概要,熟悉作者的生平事迹,解读其中所蕴含的思想光芒...
《酉阳杂俎》是唐代笔记小说集,有前卷20卷,续集10卷。所记有人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。本次出版我们对原文部分进行了精心校对,并且做了详细的注释和准确流畅的译文,方便现代读者阅读、学习。 ...
《醒世恒言》本书收录了四十篇风格名异的故事,这些故事,有来源于史传的,也有出于历代笔记、小说的,而zui多zui根本的源头,则直接来自民间传说故事,来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象,从不同的角度、不同的程度上,反映出了当时各种社会生活人民的愿望...
由清代李鸿章、李瀚章兄弟编撰、校刊,传忠书局于光绪己卯年(1979年)刊刻的《曾文正公家书》是现存曾国藩家书中最权威、经典的版本。《曾文正公家书》乃晚清中兴名臣曾国藩流传最为广泛的作品,是曾国藩一生思想经历的生动反映,也堪称世人修身、持家之经典读本。 《曾文正公家书》囊括了曾国藩在道光二十年(1840年)到同治十年(1871年)前后给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的写的家信,内容非常之广泛,有的谈家常琐事,有的讲做人
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。所选文章上起先秦,下迄明末,大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小,大多脍炙人口,易于记诵。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜同类好书推荐★中华经典诵读教S材http://product.dangdang.com/23563475.html★中华经典诵读教材(第二辑)http://product.dangdang.com/23841156.html...
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《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,刘勰大约用了五六年时间,于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间完成此书。 《文心雕龙》共10卷50篇),包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。它以孔子美学思想为基础,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模,“经书”是文章的典范。它把作家创作个性的形成归结为“才”“气”“学”“习”四个方面。 ...
独具特色的典藏版: ★采用多个底本精心校勘 本书在尊重原文的基础上,选用多个底本,精心校对,同时吸收*的校勘成果进行校对整理,文本精严。 ★详实的注释和精准的译文 现在通行的几个《父子宰相家训》版本只有原文和简单的注释。本书在保持原作风貌的基础上,不但为原书中的难字注音注释,同时还做了流畅精准的白话译文,没有古文基础的读者也能读懂。 ★科学的段落划分 为方便阅读,本书对原文作了章节段落划分,并标依据段落主题拟了标题,条理分明,
1.领导者政治、教育、智慧提升的必读之书。 《资治通鉴》从正面讲谋略,为人们所熟知。而《长短经》则是从反面来讲,知道的人不多。但历代有政绩的帝王将相都对该书甚为推崇,将其尊奉为小《资治通鉴》。 2.*早的刊本杭州净戒院刊刻发行,价值极高。 《长短经》问世之后,由于历代统治者对此书避而不谈,严加看管,所以在社会上极少流传,能够流传的也只是手抄本,而刊刻流通的相对较少。到了南宋,杭州净戒院刊刻发行了《长短经》,这是目前发现的《长短经》
史学大家陈寅恪经典代表作 自由之思想独立之精神 梁启超、傅斯年、吴宓、严耕望、饶宗颐、黄永玉一致推荐...
《淮南子》,又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》,是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”。胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。” 全书内容繁富,包罗万象,涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得“绝世奇书”。 ...
《韩诗外传》是西汉初年韩婴所著的一部书。它由300多条轶事、伦理规范以及实际忠告等不同内容杂编而成,一般每条都以《诗经》中一句较为恰当的句子与古事相印证,是研究西汉诗学的重要资料。《韩诗外传》名义上依附于《诗经》,但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《老子》、《孟子》《庄子》、《列子》、《韩非子》等都被使用过,《荀子》是最常用的来源。 ...
《迪吉录》是晚明思想家颜茂猷所撰的一部善书著作,为明清期间众多官员、读书人所珍重,并以此作为趋吉避凶、积功累德的人生必读书。 《迪吉录》全书共八卷,分官鉴、公鉴二门,皆杂录诸书因果之事。“迪吉”之名出自《尚书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”孔颖达传:“迪,道也。顺道吉,从逆凶。”蔡沈注云:“惠,顺;迪,道也;逆,反道者也。惠迪从逆,犹言顺善从恶也。禹言天道可畏,吉凶之应于善恶,犹影响之出于形声也,以见不可不艰者。” 此书名为“
《了凡四训》是明朝思想家袁黄的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文,而义理又一以贯之,讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,“命由我作,福自己求”。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698),大约是张潮三十岁到四十五岁之间断续完成的,不是一时一地之作,全书共219则,在写作的过程中即得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点570多条,影响极大。他用幽静的态度去观察人生与自然,取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对生活所拥有的感受和体验,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,因此取名《幽梦影》。 《幽梦续影》成书于光绪年间,收录格言、箴言、哲言、韵语、警句等86则,约五千字。
《东京梦华录》记录了宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年问北宋都城汴京的社会生活,为我们描绘了这一历史时期居住在京都的上至皇亲国戚、高门大族,下及普通百姓的日常生活场景。该书记述范围包括京都的城市布局,内城宫殿及宫廷内外的机构设置,城内的街坊名称及主要寺院道观,店铺、酒肆及勾栏等场所,伎艺表演、娶亲、生子等风俗习惯,当时的饮食起居以及一年当中各个重大节日的习俗等等。这些内容为了解北宋后期都城的社会生活、经济文化提供了极为重要的
《小窗幽记》儒道通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《警世通言》所收作品题材广泛,内容丰富。一些历史上著名人物,如李白、苏东坡、唐伯虎,经过话本的描述,变得栩栩如生,给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在书中占了较大比重,编着者强调男女之间的真挚感情,主张婚姻自主,提倡男女双方互相尊重,对受压迫的女性寄予了极大的同情,如杜十娘、玉堂春等。更有不少作品描写了市井之民的生活,可以说是包罗万象、雅俗共赏...
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
老王子
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