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本书对曹操作品进行了全面收集，参考诸本对曹操作品原文进行了校注，作品均有题解，对该作品的写作时间、原由及艺术风格有简要的介绍，之后列有历代文学评论家对该作品的评点，对于读者了解曹操的作品有较大的帮助。...
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民谣，“雅”主要是宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。该书对后代诗歌发展具有深远的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。冯天瑜主编的，杨合鸣译注的《诗经(译注评)(
国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...
本书是东亚汉籍研究丛刊中的一种, 包括重泽俊郎对春秋学研究的两种代表作 —— 《春秋董氏传》《左传贾服注捃逸》, 重泽的主要目标不在阐明经传原义, 更没有尊奉春秋之义的意思, 他想要阐明的是春秋学的思想史意义, 即春秋学说在如何的社会历史环境下逐渐形成, 又如何反过来影响社会思潮, 尤其是政治思想...
本书是一部对元代许名奎探讨处世哲学的著作《劝忍百箴》进行详细解析的普及性读本。“忍”是中国传统思想中的一个范畴，许名奎选取若干史实，结合自身体会，从一百个方面，阐述“忍”的具体表现。原文十分简洁，作者在整理时给每一小节加了标题，分“译文”“注析”进行解析，有的小节联系实际进行“评点”，有助于读者理解原著，并从中吸取有益的营养。...
高步瀛《唐宋文举要》荟萃唐宋文菁华，是进入古典文章的正确门径；以诂经之法笺释，旁征博引，穷原竟委；于文章关键处，征引方苞、刘大櫆、姚鼐、曾国藩等近三十家评注，精彩纷呈。 《唐宋文举要》兼收骈散，分甲乙编。甲编古文八卷，一百七十八篇三十九家，以唐宋八大家为主，更取陆贽、李翱、刘蕡、杜牧、范仲淹、张载、朱子等三十一家为辅翼；乙编骈文四卷，七十篇四十八家，初唐四杰王杨卢骆、李商隐、温庭筠、文天祥等。 本书据民国直隶书局初刊本
本书对曹植作品进行了较为全面搜罗，残篇佚文也都收入其中。同时，参考前贤时哲学术成果，对曹植作品原文进行了校注，每篇作品前写有题解，对该作品的写作时间、原由以及艺术风格有简要的介绍，作品之后精心辑录了历史上有代表性的文学评论家对该作品的评点，对于读者了解曹植及其作品当有较大助益。...
现代意义的“国学”概念，是在19世纪西学东渐的背景下，为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年，王缁尘在世界书局出版了《国学讲话》一书，第3页有这样一段说明：“庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国，士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦曰益多，而哲学、伦理、政治诸说，皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍日‘新学’，而称固有之学术日‘旧学’矣。另一方面，不屑以旧学之名称我固有之学术，于是有发行杂志，名之日《国粹学报》，以
李白，中国历史上的伟大诗人，字太白，号青莲居士。生于唐武后长安元年（701），卒于唐代宗宝应元年（762），祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安）。据传李白出生于中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦），另有一说出生于蜀中（今四川江油青莲乡）。年少时，李白在蜀中遍观经史百家，喜好剑术，以侠自任。开元十二年（724），24岁的李白离开故乡，辗转成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆）。开元十三年（725），李白身怀四方之志，辞亲远游，足迹遍及长
《古文鉴赏辞典》为“中华诗文鉴赏典丛”之一种，共收录172篇古文，分为作品、注释、鉴赏三部分。每篇古文的鉴赏文字在1000字左右，篇幅较长的篇目则控制在2000字以内，务求行文简练，达意为主。鉴赏大致包括如下内容：作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等。诗中疑难词句，一般在赏析文章中略作解释，亦可单独标出，视情况而定。注释主要包括难懂字词、名物、典故等，注释务求明白晓畅，简洁易懂。本书收有与所收古文内容相关的插图，冀图从另一侧面反映
《元曲鉴赏辞典》是“中华诗文鉴赏典丛”丛书之一种，所选作品大都为散曲和杂剧中久为传诵的曲子。这些作品题材广泛，内容丰富，举凡四时风光、男女情爱、旅愁乡思、人生况味、隐逸情趣、感时怀古等，均有名作入选。所选作品手法多样，风格各异。全书编撰体例分为原曲、作者简介、注释、鉴赏及插图。其中，“作者简介”力求言简意赅。“注释”疏通曲义，求其简洁准确。“鉴赏”文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读者掌握原曲的美学内涵，陶冶性情。作者长期从事古
中华诗文鉴赏辞典类图书是一套重在普及、雅俗共赏的图书。中国是一个诗词的国度，古典诗词源远流长，荟萃了中华民族很好传统文化的精华。从《诗经》算起的三千多年诗史中，名家辈出，璨若群星；佳作纷呈，争奇斗艳，散发出永恒的艺术魅力。学习、赏析古典诗词是代代国人乐此不疲的幸事。我社组织的这套鉴赏类丛书，部头稍小，选目更精，辞赏文字更注重原作内容的串讲，少一些枯燥无味的考据，在解释清基本内容的前提下再引导读者进行艺术欣赏。此为第二版，在原版基础上进
本书为“中华诗文鉴赏典从”丛书之一种，系对唐宋词名作进行文学鉴赏的普及读物。共收录唐五代两宋时期122位词人的词作435首，名家名作基本收入，能够反映出由唐而宋期间词这一文学样式逐步发展壮大的历程。每位词人附有小传。鉴赏文字以介绍作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等为主，作品中的疑难词句，做了简要注释。此为第二版，在原版基础上进行了修订，提高了质量...
本书为“中华诗文鉴赏典从”丛书之一种，系对唐宋诗名作进行文学鉴赏的普及读物。共收录唐、宋两代266位诗人的诗作674首，名家名作基本收入，能够反映出唐宋两代诗歌创作的盛况。每位诗人附有小传。鉴赏文字以介绍作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等为主，诗中疑难词句，一般在赏析中略作解释。此为第二版，在原版基础上进行了修订，质量更佳...
作为文学样式之一的词，其鼎盛之时在两宋时期。宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇，代表了一代文学之胜，铸就了中国古代文学史的辉煌，与唐诗并称双绝。《宋词鉴赏辞典》图文并茂，共选两宋词人一百余家，词作370余首。每位词人的作品前列有词人小传。注释力求简明，疏通词义；鉴赏则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，引领读者进入宋词的殿堂。此为第二版，在原版基础上进行了修订...
唐诗是我国文学目前的一颗光辉灿烂的明珠，千年来一直为人们传诵不衰。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》是很流行而家喻户晓的唐诗选本，是中国古典诗歌优选的入门书。《唐诗三百首鉴赏辞典》以此为底本，赏析内容包括作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等，行文简练，达意为主；诗中疑难词句、名物、典故等，一般在赏析文章中略作解释，明白晓畅，简洁易懂。附录部分有诗人小传、近体诗的格律常识等。此为第二版，在原版基础上进行了修订...
《元曲三百首鉴赏辞典》以有名词曲理论家任中敏先生编选的《元曲三百首》为底本，卷帙选目一仍其旧。共收元代曲作家102家（含无名氏35家），元曲共计330首，其中小令310首，套数20套。本书遵照任中敏《元曲三百首》的选目编排次序，包括曲作家小传、曲作原文以及鉴赏文字等。每首曲作的鉴赏文字在1000字左右，篇幅较长的篇目则控制在2000字以内，务求行文简练，达意为主。鉴赏大致包括如下内容：作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等。诗中疑难
《唐诗鉴赏辞典》为“中华诗文鉴赏典丛”之一种，共收录唐代147位诗人的诗作合计504首。每位诗人均加附100字左右的小传，主要介绍生卒年、籍贯、生平事迹、主要作品等，注重吸收近年学术研究的新成果。本书原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有少数难以分割的组诗或唱和酬赠之作，则几首诗合在一起分析。每首诗的赏析文字在1000字左右，篇幅较长的篇目如歌行体《长恨歌》《琵琶行》等作品的赏析文字则控制在2000字以内，务求行文简练，达意为主。鉴赏内容
宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇，代表了一代文学之胜，铸就了中国古代文学史的辉煌，与唐诗并称双绝。《宋词三百首鉴赏辞典》以很通行的朱孝臧选编《宋词三百首》为底本，旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍300首宋词精选作品，注释力求简明，疏通词义；鉴赏则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法；附精美插图，图文并貌，有助于读者全面领略唐宋诗之美。此为第二版，在原版基础上进行了修订...
《中华诗词名句鉴赏辞典》为“中华诗文鉴赏典丛”之一种，主要收录古代诗词经典名句进行解读。全书采用逐句赏析形式，每句配一篇鉴赏文字，部分名句出自同一首诗词的，也分开来各自进行鉴赏。每条名句的鉴赏文字在150—200字左右。鉴赏文字务求行文简练，大致包括名句题旨、内容分析、艺术特点以及后世影响等，而以艺术和思想分析为主。每一条名句，均有原文、出处及鉴赏三部分，部分难解的名句还附有简明的注释。原文文字，采用通行版本；出处则收录原诗词的全文，
《唐诗宋词鉴赏辞典》收录唐代115位诗人的诗作共计263首，宋代80位词人的词作共计235首。每位作家均加附100至200字左右的小传，主要介绍生卒年、籍贯、生平事迹、主要作品等，注重吸收近年学术研究的新成果。《唐诗宋词鉴赏辞典》原则上采用一首作品一篇赏析文章，也有少数难以分割的组诗（词）或唱和酬赠之作，则几首合在一起赏析。作品的赏析文章在1000字左右，务求行文简练，达意为主。鉴赏内容大致包括如下内容：作品背景，内容讲析，艺术特色，
唐诗，乃中国艺林之奇葩，诗歌之高峰，美学之巨源。唐诗之于国人，既是艺术，也是平常巷陌，雅俗共赏，少长咸宜，穷达无殊。唐诗之于我，犹欢庆中的锣鼓，困顿中的醍醐，酷暑中的清风，严冬中的暖阳，远游中的驴友。平生读唐诗，不作稻粱谋，无意成名家，惟自娱而已；或有几分市侩：解困乏，度闲暇，寻慰藉。实在地，我是一个“唐粉”，为唐诗的博大精深所震撼、绚丽缤纷所折服、美轮美奂所倾倒。 源于喜欢，手不释卷；因为常读，小有积攒。在数十载泛览的基础之上
本项目主要从字形（基本笔画、偏旁部首、文字结构）、铭辞（自名、职官、地名、姓名、成语）、形制（印面、印钮、印体）等方面研究整理各系古玺地域标志。在甄别前人研究成果的基础上，对古玺文字的地域标志作全面深入的研究，力图发现新的地域标志，为古玺文字以及战国文字分域提供可靠的依据...
本书是北宋诗人林逋诗的全集整理本。林逋是北宋著名隐逸诗人，工书善绘，长为诗，风格澄澈淡远，自写胸臆。诗歌构思精巧，颇富理趣，语言驾驭能力较强，字句清健、凝练精致，诗歌平易流畅，意格高远。性恬淡，不慕名利，所作随弃，生前无结集。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷。今存诗三百余首，词作三篇及逸句数则。近人邵裴子校注《林和靖诗集》尤为详明，今人沈幼征在邵着基础上又加精研。 本书以邵裴子校本为据，参校宋刻本、明清两朝重要刻本，及沈幼征先生注
☆ 得到广泛认可的世界通行本 ☆ 李大钊、林语堂、胡适、毛姆等中外名家力荐 ☆ 辜鸿铭亲授英文儒学课 ☆ 带读者走进儒学阅读的另一种语境...
本书与古希腊的逻辑学、中国先秦的名学, 一起被称为世界“三大逻辑体系”。《因明入正理论》自唐代传入中国之后, 一直是我们研究印度逻辑的最重要的一本著作。今人王恩洋和周叔迦分别对本论做过学术性的注释, 书名都叫作《因明入正理论释》, 今将两书合刊...
《忍经》《劝忍百箴》分别为元朝学者吴亮、许名奎所著。他们博学多闻、识见甚广，尤善修身养性，并将平生的人生经验和感悟，总结为一个“忍”字，赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来，人生在世，所业不同，但都离不开“忍”。居家要忍，处世要忍，为人要忍，做官要忍。“忍”是人生福祸的关键，也是事业成败的重要因素。于是他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳，集成《忍经》《劝忍百箴》。 《书》云：“有容德乃大。”《易》云：“君子以惩忿
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。《史记》的作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。司马迁的父亲司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，又曾为文《论六家之要旨》，做过汉武帝的太史令，掌管史馆档案典籍。父亲司马谈在临终前将自己著述历史的理想和愿望留给了司马迁。正是在这种背景下，司马迁继任太史令
《阅微草堂笔记》是清代纪昀（字晓岚，1724-1805）撰写的笔记小说，共二十四卷，计一千一百余则。纪昀二十四岁中举人，三十一岁成进士，官至礼部尚书、协办大学士，并任《四库全书》总纂官。其晚年主要精力放在《四库全书》的编纂上，而《阅微草堂笔记》则是他个人留给后人的重要的作品。纪昀生活在清王朝国力鼎盛的“乾嘉时代”，他身居高位，能透过“盛世”的外表，以“说狐道怪”的形式揭露社会矛盾的尖锐和人性的阴暗面，举凡官吏的贪婪、小人的奸诈、道
在阅读古典军事题材小说和演义故事时，经常会碰到这样的情节：在危难之际，主人公按照事先的安排，打开锦囊，依计而行，顺利地渡过难关。这种带有神奇色彩的描写反映了先人对谋略与奇计的重视和崇拜。在中国古典军事宝库中，谋略学是其中璀璨的一颗明珠。古人在激烈的斗争中积累了丰富的谋略智慧，在这方面流传有大量的经典著作，《三十六计》就是其中之一。《三十六计》据传为南北朝时刘宋名将檀道济所作，具体作者和准确著录年代都已经不可考。《三十六计》首为总说
韦应物，中唐有名诗人，与王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，风格冲淡闲远。白居易、苏轼等都很好推重韦诗。传世有十卷本《韦苏州集》，本书为展示韦应物诗全貌，尽收存世诗作五百五十二首、拾遗八首与附录四首，以词作四首殿于卷末，总收诗词五百六十余首。一依丛书体例进行编年、校注、辑评。作者收罗广泛，调查了有关韦庄诗词的各种专著、论文，
◆鲁迅直言再也不必买别的谈狐鬼的书了。◆《聊斋志异》有40个故事的原型录于本书，如《崂山道士》《续黄粱》《蕙芳》《贾奉雉》等。◆《西厢记》原本是悲剧，收入《太平广记》时叫《莺莺传》。此后董解元改成大团圆结局，定名《西厢记诸宫调》，王实甫据此改成杂剧《崔莺莺待月西厢记》，即是《西厢记》。◆《刺客聂隐娘》取材于唐人裴铏所著《聂隐娘》，原文久佚，仅录于《太平广记》得传至今。◆《太平广记》卷帙浩漫不易阅读，冯梦龙并类合事、精炼字句，成
本书力求从文本解读、词风评论、词义把握三大部分，帮助读者立体深入地理解姜夔词。从体例上分为原词、编年、校记、注释、评析五部分。其中，编年考订写作时间，校记校订版本异文，注释注解用典、名物、诗词出处，评析全面阐释词义，汇评按时间汇集前人评鉴。本书收集作品全，资料翔实，考订严谨，是一部不可多得的白石词研究著作。...
本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种，收录了谢朓诗149首，文29篇，并按体裁将其分门别类，每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等，较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌。...
本书所收文章的作者都不是以研究唯识学为其学术主业，包括：1. 大儒王夫之的《相宗络索》；2.学衡派代表人物之一缪凤林的《唯识今释》；3.废名的《阿赖耶识论》；4. 章太炎的《申唯识宗义》；5. 梁启超的《佛教心理学浅测》...
本书以其严密的逻辑性、思辨性和系统性, 得到学界的重视。而随着研究的深入, 对唯识学的义理产生了积极的学术性争论, 主要体现在以下议题: 相宗新旧二译不同之辩 ; 法相、唯识为两学派之争 ; 唯识古学与今学不同论 ; 见分 (能意识) 和相分 (所意识) 的同种、别种之辩...
《论语》既然是一部书，它的书名应该是从书出现之日起就有的，不可能是后来追加或者经过改名之后产生的。书名是什么意思？这也是一个聚讼甚繁的问题。一种意见认为，“论”是编辑的意思，“语”是语言的意思，合起来就是将孔子等人的话语编窜起来的意思。另一种意见则认为，“论”同“伦”，伦理的意思，“语”是记叙的意思，合起来就是记叙人间所应有的伦理的意思。这个意见可以从书的内容如“孝”“礼”等论述中得到证实。笔者赞同后一种说法。《论语》二十篇，每篇
词是中华文学的瑰宝，也是极美的艺术形式。在我刚开始接触它的时候，就被它独特而深厚的魅力所感动。而一本好的词的选本，应该不仅作检索的工具书，更可以是闲时翻看、遣怀娱兴的文学作品集。词从晚唐“花间派”始，一直走的是婉约的路子，并不断涌现出各具特色的大家。在诗、文正统的古代，词作为“诗余”“小道”，不仅在内容上多涉及前者所不入的题材，例如个人情感、闺阁代言以及对自然景致的描写等，其实在情绪上也是对诗、文的自然补充。故它内在的情绪往往深婉
《中华经典全本译注评：世说新语译注评》产生于中国南朝宋期间，是一部主要记叙东汉末、三国、两晋时期士族阶层言谈和逸闻轶事的笔记体小说。《中华经典全本译注评：世说新语译注评》是魏晋南北朝时期笔记体小说的代表作，也是我国*早的一部文言志人小说集。《中华经典全本译注评：世说新语译注评》原名《世说》，因西汉刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为了将此书与刘向所著相区别，故名《中华经典全本译注评：世说新语译注评》...
《学海沧桑：古典文学名家访谈录》（古典文学名家访谈录系列第一辑）是杨阿敏先生对中国大陆十位古典文学研究领域知名学者的访谈，访谈者包括谭家健、薛天玮、葛晓音、陈洪、邓小军、赵敏俐、谢思炜、傅刚、刘跃进、诸葛忆兵等，皆为当今古典文学研究界的领军人物。访谈内容主要包括个人经历与学术研究两个方面。访谈个人经历部分主要关注学者的求学历程，展示了他们成长为学者的过程，亦包含对前辈名家指导和教诲的回忆。学术研究部分，则对其有代表性的研究形成过程进行
《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《尚书辨解》十卷，系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇，后二卷力辨孔传
《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释
《茶经》是中国乃至世界现存早、完整的全面介绍茶的部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。陆羽二十一岁时决心写《茶经》，经过十余年，实地考察三十二个州，后隐居苕溪（今浙江湖州），开始对茶的研究著述，历时五年写成《茶经》初稿。以后五年又增补修订，这才正式定稿。前后总共历时二十六年，才终完成这世界上部研究茶的巨作《茶经》。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。全书共十一类：学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，内容广博，语言精练，意蕴深厚，条分缕晰，情给理明。对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，进行了准确流畅的翻译...
《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、 刘备、 孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为前四史。当时已有良史之才的称誉。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这使《三国志》拥有文辞简约的特点...
《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。《左传》的叙述内容和具体详赡，远远超出了《春秋》，是我国古代的一部规模宏大而内容详实的编年体史书，春秋时期的历史赖此留存。同时，《左传》语言精炼，文辞优美，善于叙事，对后世小说、戏剧的写
本书内容包括：宗楚客(选一首)奉和幸安乐公主山庄应制；宋之问(选一首)嵩山石淙侍宴应制；李峤(选一首)奉和初春幸太平公主南庄应制；杜审言(选一首)春日京中有怀；苏颋(选一首)奉和春日幸望春宫应制；张说(选二首)澢湖山寺；破阵乐；沈佺期(选一首)古意；张谔(选一首)九日等...
《春秋直解》，为郝敬《九部经解》中之一种，全书十五卷，书前另有《读春秋》一卷，可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外，其余诸公每公一卷，卷十四、十五为《春秋非左》二卷，专论《左传》之失。正文体例，先列《春秋》经文，经文大抵以《左传》所附为准，《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后，另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”，可看作是不取原有任何传文，直接从经文出发的解释方式。本次点校，以《续修四库全书》影印本为
《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周易正解》为《九部经解》之首，采用王弼本，上下经十七卷，说解较详；《系辞》以下三卷，稍简略。郝始解《易》以义理为主，兼及象数。在易学观上，他提倡以
郝敬《礼记通解》为其九经解之一，22卷。《四库全书》有著录，收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学，郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二，失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作...
本书是明代郝敬经解类著作《九部经解》其中一种，包含《读诗》一卷、正文三十六卷。《读诗》是一部简要的《诗经》概论，系全书纲领；主体部分对《毛诗》原文采取散文式的逐章译解，自出机杼，要而不烦，训诂亦平实可信。全书较为系统地揭示了《毛诗》的主要特点，对郑玄、朱熹等人的观点提出了较为中肯的批评，在处理《诗经》与《诗序》关系的问题上，也提出了较为切实的看法，这对我们深入理解《诗经》文本、领略其意旨具有较大参考价值...
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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