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《唐末五代陇蜀浮世叙》从王仁裕生平世系入手，总揽他在唐末五代陇蜀地域的创作情况，对叙写陇蜀浮世生活的诗歌、笔记小说创作进行了专门考察和研究。在此基础上还兼顾了王仁裕其他的散文创作之于陇蜀地域的描写。而后把探究视点深入到王仁裕《开元天宝遗事》、《玉堂闲话》和《王氏见闻录》笔记作品内部，对其描摹唐末五代陇蜀浮世生活做了细致探讨，也对这些作品关照唐末五代陇蜀人文地理有新的发见。本书重在探讨王仁裕诗文与陇蜀地域的依存关系，并由此延伸到特有时代
婚姻生活是人类社会生活的重要方面。在任何时代，婚姻形态的演变无不同社会的发展紧密联系在一起，并忠实地反映社会发展的水平。婚姻是人类社会基本的组合方式，它的发展变化，涉及人类社会历史中的家庭、家族、家庭公社、原始氏族与原始人群各个方面。对它的研究，有助于我们更清楚地认识人类社会历史，理解人类社会发展的基本规律。所以，婚姻史的研究应该是历史研究的重要任务之一。《中国婚姻史》在简要叙述人类婚姻发生与发展情况之后，各章着重点在于对我国的婚姻史
冒辟疆曾撰《影梅庵忆语》追忆他和其妾秦淮名姝董小宛的爱情故事。名士名媛，才情俱至，字里行间，哀感惋艳，虽琐碎记来，却情真语挚，不难领略到封建礼教下透露出的一缕春光。 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒
《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端...
《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，本册为《大六壬口诀纂》。...
《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，本册为《大六壬总归》。...
《儒林》为山东大学儒学高等研究院的院刊，创刊于2005年，在学术界产生了一定影响。《儒林》采取“大儒学”范畴或广义“国学”概念，遵循“九个并重”的精神：汉学与宋学并重、经学史与哲学史并重、文献与思想并重、传世文献与出土文献并重、考据与义理并重、史与论并重、基础研究与应用研究并重、历史与现实并重、国学与西学并重。第七辑分11个专题，收录“儒学”相关论文共20篇，全面展现了“儒学”领域内*新的研究成果和出版情况...
本书内容包括: 驳气质性恶 ; 明明德 ; 棉桃喻性 ; 借水喻性 ; 性理评 ; 性图 ; 总论诸儒讲学 ; 上征君孙钟元先生书 ; 上太仓陆桴亭先生书 ; 性理评 ; 学校 ; 封建 ; 官刑等...
李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱"花间"之风。国亡被俘后在"日夕只以眼泪洗面"的软生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的"南面王"（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的"豪放"派打下了伏笔，并成为词目前承前启后的大家，王国维《人间词话》云："词至李后主而眼界始大，感慨遂深。"本书备搜李煜词全部作品及后人的评
南宋陆九渊，世称象山先生，他提出“心即理”之说，认为天理、人理、物理只在吾心之中，心是专享的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。 华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...
该书所谈训诂学理论乃根据学界较新的研究成果。所举文献例证力求与理论紧密结合，同时注重学界近期新研究成果，并且花了比较多的篇幅论述出土文献对古书训读的助益。用语力求浅显平易，清晰易懂。除适用于大学训诂学用书外，由于书中所举例证偶有涉及国高中课文，亦使用于中学语文教育...
本书系在梁家勉《徐光启年谱》（上海古籍出版社，1981年版）的基础上增补而成。增补了原谱缺少的有关内容，添加了近年发现的新材料，并根据近期新的研究成果修订了部分内容。篇幅比原谱增加了约三分之一...
本书集合了徐光启在历算、农业、水利、工程等方面的著作共十种，全面反映了徐氏在科技方面的成就以及当时中国相关领域的历史状况...
本书是古来有关各类情感笔记故事的辑录性著作，每则故事短小精萃，加以一二句评论，有益世道人心。全书选录周秦汉魏直到清末的相关资料，共约1200多条，分32类，如：情中侠、情中贞（上下）、情中烈（上下）、情中义、情中缘、情中灵、情中幻、情中私、情中爱、情中媒、情中感、情中痴、情中豪等等。本书对了解历代有关掌故、丰富知识，或与各类笔记小说以及文人小说对接比较，有一定的助益...
本书原为刘承幹所刻《希古楼金石丛书》之一种。刘承幹根据其历年所获金石拓本, 收辑萃为一编, 凡已见前人辑录者悉屏弃不录。碑刻以晋宋为断, 共辑为十卷。其中颇不乏稀见珍贵者, 如汉魏石经及晋代诸石刻, 皆前人所欲见不可得者...
词学名家施议对先生择取宋代填词大家柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等四位，展开填词实践及词学理论的探讨...
《庄子》是中国古代哲学名著，又是很好文学作品，千百年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》以中华书局版郭庆藩《庄子集释》整理本的原文作基础，参考了古今中外的六十多个注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，还在每篇之前介绍了本篇大意，特别是指出了源自本篇的成语、习语等，极富文化的本源意识，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书为“陈鼓应著作集”的一种，是作者自己很为满意的一个修订本...
本书收录作者工作十多年来陆续发表的古籍影印相关文章30余篇，集中反映了我国1949年以来古籍影印出版领域的状况、问题以及思考。文章分为三组：一蠡探编，主要是对我国古籍影印丛书出版史和出版理论的探索；二履冰编，是编辑古籍图书时撰写的出版说明、编辑手记等具体感悟；三研酌编，是作者在编辑工作中对所见具体古籍对象的研究和部分书评文字...
《陆机集校笺》（套装上下）为西晋陆机赋、诗、文全面而深入的整理本，内容包括：前言，叙例，陆机赋、诗、文各篇之校勘、笺注、集评，陆机赋、诗、文的辑佚，历代有关陆机作品的总评。另附陆机年表、传记资料、序跋题识、笺注引用及参考书目四种。整理者成书后历经多次修订，今推出典藏版，以飨读者...
本书系西北师范大学尹占华教授对唐代诗人王建所作的校注本。以南宋临安府陈解元宅刻本为底本，校以席启?刻本、毛晋刻本、明抄本、全唐诗、文苑英华等书，加以增补、整理、校注。收录了王建目前存世的全部诗歌，注释精确、校勘精审。后附有关于王建的研究资料，分评论、纪事、序跋等，尽力求全。同时附有校注者所作《王建系年考》。前言部分则详细论述了王建其诗以及在中唐诗坛上的地位。 本书曾于巴蜀书社出版，本次出版则增添了专名线、并优化了底本，核正了一些原
本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷，共著录作者亲见的两汉金石286种，其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录，后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文；卷三为石经考；卷四至卷五为器物文考；卷六至卷十七为两汉碑铭题字考，皆抄录全文，标明行数款式，并加以考证；卷十八为三国魏吴碑文考8篇；卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇；卷二十为隶、八分考；卷二十一为补遗6篇7种；卷二十二为娄机《班马字类
本书为清代金石学家武亿所撰，原本为《授堂金石三跋》十卷、《授堂金石续跋》十四卷，为金石学名著。作者武亿为清内著名考据学家，学识渊博，广泛收集金石碑刻文字，并进行认真研究，撰写跋语成书，于考古补史有重要的学术价值。 ...
《瀛奎律髓》专选唐宋五言七言律诗，共选诗人385家，诗3014首，以大家为主，兼顾各种流派，比较全面地反映了唐宋七百年间诗歌创作和律诗流变的轮廓，又对所选之诗及唐宋诗歌各种流派作了精要细致的分析评点。此书对后世影响甚大。本书将清代以来品评《瀛奎律髓》的论述汇集，是研究诗史、诗学理论批评史不可或缺的重要书籍...
《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则和步骤，是一套“治国平天下”的理论。文中提出了三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目），其中的“三纲”指的是明明德、亲民、止于至善，八目则指“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。《大学》认为，人具有与生俱来的美德，要发扬这些美德，从而达到至善的道德境界。具体来说，就是要一步步地做到“八目”中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、
中国现代作家林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，在《英汉对照本序》中，他盛赞《浮生六记》中的芸娘“是中国文学上一个可爱的女人”“‘闺中记乐’是古今中外文学中温柔细腻的记载”；俞平伯在《校点重印（浮生六记）序》中，则惊叹它“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹”，这些评价并非过誉之词。有趣的是，《浮生六记》的作者沈复，既非秀才举子，也非操文为业的人，他虽出身于“衣冠之家”，从师读过几
《论语》既然是一部书，它的书名应该是从书出现之日起就有的，不可能是后来追加或者经过改名之后产生的。书名是什么意思？这也是一个聚讼甚繁的问题。一种意见认为，“论”是编辑的意思，“语”是语言的意思，合起来就是将孔子等人的话语编窜起来的意思。另一种意见则认为，“论”同“伦”，伦理的意思，“语”是记叙的意思，合起来就是记叙人间所应有的伦理的意思。这个意见可以从书的内容如“孝”“礼”等论述中得到证实。笔者赞同后一种说法。《论语》二十篇，每篇
《忍经》《劝忍百箴》分别为元朝学者吴亮、许名奎所著。他们博学多闻、识见甚广，尤善修身养性，并将平生的人生经验和感悟，总结为一个“忍”字，赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来，人生在世，所业不同，但都离不开“忍”。居家要忍，处世要忍，为人要忍，做官要忍。“忍”是人生福祸的关键，也是事业成败的重要因素。于是他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳，集成《忍经》《劝忍百箴》。 《书》云：“有容德乃大。”《易》云：“君子以惩忿
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。《史记》的作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。司马迁的父亲司马谈曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，又曾为文《论六家之要旨》，做过汉武帝的太史令，掌管史馆档案典籍。父亲司马谈在临终前将自己著述历史的理想和愿望留给了司马迁。正是在这种背景下，司马迁继任太史令
《智囊》是明代大文学家冯梦龙编撰的一部著名类书，收入古人智慧、技巧等故事一千余则，取材广博，遍及明代以前史籍、文集、笔记、传说等。依据内容分十部二十八类，上自治国用兵之术，下至平民百姓生活技巧、市井小智，无所不包，且格调品位较高，今天读来，不仅趣味横生，亦能启迪智慧，甚至发人深省。冯梦龙（1574-1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲（今江苏苏州）人。曾任寿宁知县，一生主要从事小说、戏曲等通俗文学的创作与整
《菜根谭》为明朝人洪应明所作。洪应明，字自诚，号还初道人，是一位久居山林的隐士。《菜根谭》的成书和刊行时间大约在万历中后期，此时的明朝已处于风雨飘摇之中，朝纲废弛，宦官专权，党祸横流，内忧外患不堪忍受。面对这种社会现实，有识之士的内心异常苦闷，无法从当时激烈的社会矛盾中解脱出来，于是他们就诉诸笔墨，以浇心中块垒。严格说来，《菜根谭》并不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作，而是对人生立身处世经验的总结。全书采用语录体的形式，分为上、
《聊斋志异》是中国古代文言小说集，它奠定了蒲松龄在中国文言小说史尤其是传奇小说史上的崇高地位。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。康熙元年（1662），蒲松龄二十二岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，四十岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，由高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。它包括约五百篇小说，版本甚多，主要有雍正年间抄本六卷
《日知录》内容宏富，包括经义、政事、礼制、科举、地理、艺文、天象、术数等，分三十二卷，其中“上篇经术，中篇治道，下篇博闻”。在这本书中，面对王朝倾覆，他振臂高呼，提出“天下兴亡，匹夫有责”的爱国口号；面对风俗败坏，他树立了“行己有耻”的道德底线……《日知录》是一本倾注了顾氏一生心血的书，也是能体现他思想的书，更是他平生得意的书。他曾说：“平生之志与业，皆在其中。”而撰写该书的目的，他在《与杨学臣书》中说是“拨乱涤污”，“启多闻于来
《诗经》是我国很早的一部诗歌总集，它反映了西周初年（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）500多年间的古代社会生活。它是我国古代人民智慧和经验的结晶，为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础，在文学史和文化史上产生了深远的影响，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。《诗经》共305篇，先秦时称为“诗”或“诗三百”，汉武帝时尊为经典，此后才称为《诗经》。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃民间歌谣，共160篇，总称十五国风；
《说文解字》是许慎倾注一生心血对汉字形、音、义系统的一次科学梳理，也是对当时典籍解读的正本清源。《说文解字》（注译本）由字头（楷体、篆体）、白文（原文）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来系统解读原著。是广大国学爱好者看得懂、用得上的一套经典汉字入门书。 ...
《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。关于《孝经》的作者，历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。《孝经》全书共分18章，是儒家十三经中篇幅短的一部，以孔子与其弟子曾参谈话的形式展开论述。《孝经》虽然篇幅短小，但内容很丰富，也很深刻。 《忠经》，全书共分18章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典，旧本题为东汉马融撰。马
《围炉夜话》是一本通俗格言集。关于编撰的宗旨，王永彬在开篇之前有一个简短的序言：“围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宣言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。”王永彬身处风雨飘摇的
在阅读古典军事题材小说和演义故事时，经常会碰到这样的情节：在危难之际，主人公按照事先的安排，打开锦囊，依计而行，顺利地渡过难关。这种带有神奇色彩的描写反映了先人对谋略与奇计的重视和崇拜。在中国古典军事宝库中，谋略学是其中璀璨的一颗明珠。古人在激烈的斗争中积累了丰富的谋略智慧，在这方面流传有大量的经典著作，《三十六计》就是其中之一。《三十六计》据传为南北朝时刘宋名将檀道济所作，具体作者和准确著录年代都已经不可考。《三十六计》首为总说
《孙子兵法》又名《孙子》，是我国现存早完整的一部兵书。作者孙武，《史记》有传。据司马迁记载，孙武为春秋齐人，后奔吴，以所著“兵法十三篇见于吴王阖庐”，“阖庐知孙武能用兵”，遂任命他为将军。从此，孙武与伍子胥共同辅佐阖庐强吴图霸，在不长的时间里即“西破强楚，北威齐晋，南服越人”“显名诸侯”。伍子胥被阖庐杀害之后，孙武不知所终。《孙子兵法》之所以能够魅力永存，产生跨越时空的巨大影响，主要在于作者以朴素唯物主义和辩证法思想为武器，对古代
词是中华文学的瑰宝，也是极美的艺术形式。在我刚开始接触它的时候，就被它独特而深厚的魅力所感动。而一本好的词的选本，应该不仅作检索的工具书，更可以是闲时翻看、遣怀娱兴的文学作品集。词从晚唐“花间派”始，一直走的是婉约的路子，并不断涌现出各具特色的大家。在诗、文正统的古代，词作为“诗余”“小道”，不仅在内容上多涉及前者所不入的题材，例如个人情感、闺阁代言以及对自然景致的描写等，其实在情绪上也是对诗、文的自然补充。故它内在的情绪往往深婉
《内藤湖南的中国学》是我国学者抢先发售对内藤湖南进行的较为系统的学术梳理和学术解析的学术史专门性著作。内藤湖南在中国历史、中国文献学、甲骨金石学等领域都有相当的成绩和影响，本书在全面审视一个具有相当非常不错意义的日本学者的学术的同时，对其中国学进行了言之公允的判断...
《梁书》五十六卷，包括帝纪六卷、列传五十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡五十六年的历史，是V一完整传世的梁代史籍。...
欧阳修诗词选编。欧阳修在宋初词坛上有重要位置。欧阳修词作内容以恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花为主，善于以清新疏淡的笔触写景，对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神。欧阳修诗受李白、杜甫、韩愈影响。表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。本书精选欧阳修诗词，配以少量注释，繁体线装，列为文华丛书出版...
张祜诗集以我社影印的宋蜀刻本張承吉文集爲底本，利用传世文献及敦煌卷子广为辑佚、校勘，又校以《又玄集》《才调集》《文苑英华》等总集与类书...
文子是著名的老子门人，老子“道”学的两大学派的创始人之一。《文子》一书，本属道家，但历来被认为是伪书，然而，在1973年河北定县40号汉墓出土的竹简中，有《文子》残简，其中与今本《文子》相同的文字有六章。本书即以此校勘注释，详解文子有关论述，在中国哲学史上具有重要意义...
翁同龢诗文集的点校整理。全书主要收录了清道光二十一年（1841）至道光二十八年（1848）间翁同龢所写的试帖诗四百余首、赋文五篇，另有翁曾文、翁曾源诗赋数篇。此书为翁同龢少年时期所写诗作，从中可见翁同龢少年才情，对于全面研究翁同龢的文学成就具有一定的价值...
《四库全书总目》是乾隆时期问世的目录学杰作, 《四库全书总目》的主要成就, 是站在学术史的高度去评价历代著述, 这是建立在广泛阅读、长期积累、直接体悟的基础上的衡量, 也是今人难以望其项背的地方, 对后世影响深远, 但也存在不少疏漏。本书通过考察墓志、地方志、书目、诗文集等材料, 致力于对《四库全书总目》所录文献编撰者的字号、籍贯、仕履、行实等进行订正和补充, 间及其他问题...
《唐宋诗醇》是清代乾隆年间出现的一部大型唐宋诗歌选集，它虽然题署为乾隆帝“御选”，但事实上此书只有所选六位诗人的名单是乾隆帝“御定”的，其他的编选评注工作皆出于梁诗正、钱陈群、陆宗楷、陈浩、孙人龙等人之手，这是一部乾隆朝馆阁文臣的集体著作。《唐宋诗醇》因充溢着由“御选”而产生的浓厚的封建说教气味从而长期不受学界注意但是此书实是一部相当有特点的通代诗选，其编选宗旨和评注也颇见手眼。本书选取版本为乾隆御定版本，乔继堂校定...
本书是清代以来极为流行的韵书。系作者采择以前各种韵书之长编辑而成。收词极丰富，排列甚精当。书中还辑入《诗腋》、《词林典腋》二书，收有大量诗词典故和旧诗常用词语。 ...
《缀白裘》是清代乾隆苏州人钱德苍编选的戏曲选集，所选为当时戏班演出的很热门的剧目，其曲文和说白都是以演出本为依据，所以深受读者欢迎。此书1931年由汪协如点校整理，1940年和1955年两次再版，但此后再无刊印。此次应学术界急需，重刊出版...
《徐霞客游记》是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。它被称为“千古奇书”、“古今一大奇著”。它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源和地理景观，为历史地理学的研究提供了极其珍贵的重要资料，具有很高的科学价值和社会效益，开创了我国地理学史上实地考察并系统描述自然的先河...
这是一本对儒家传统经典著作《论语》进行注音、译文、注释的译注作品。《论语》是四书五经（《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）中的一种，是重要的儒家经典著作，《论语》还是自南宋至清末学校官定的教科书和科举考试的必读书目。《论语》的作者据传为孔子的弟子们，记载了孔子及其弟子言行。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。儒家思想对
在此次整理前, 徐元叹诗可见者仅四十余首, 与声名不符。此次发掘出《浪斋新旧诗》162题, 173首, 《天池落木菴存诗》344题, 446首, 又辑录明清各诗选、别集所载元叹诗69题75首, 编为“徐波集外诗”, 计收徐波诗575题694首, 并附徐波书札、序跋等15篇, 列为“徐波文辑佚”。后附研究资料, 包括“唱酬题咏”78家, 计诗134题183首、书札12通、文18篇。笺释不为诗中典故、词语作注, 而对诗题或诗中所及当时人物
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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